بەشی 15: ژیان ... مردن ========================
لە:# تێڕامانەکان لەسەر فلیپییەکان: قوربانییەکانی شادمانی
لە لایەن:جۆرج کریستۆفەر ویلیس
گێڕەرەوە: کریس گێنتری
ماوە: 8 خولەک
فلیپی ١:٢١ • ٨ خولەک خوێندنەوە • ئاستی پۆل: ٧
گوێ بگرە لەم وتارە
گوێ بگرە لە:
بۆ من ژیان مەسیحە، و مردن قازانجە.
"چونکە بۆ من ژیان مەسیحە، و مردن قازانجە."
فلیپی 1:2121چونکە بۆ من ژیان مەسیحە و مردنیش قازانجە. (فلیپی 1:21)
لە دوایین تێڕامانماندا، تێڕاماین لەم وشانە: «مەسیح لە جەستەمدا گەورە دەکرێت، جا بە ژیان بێت یان بە مردن.» ئێمە هێمای ئەرکی مۆراڤیامان بیرکەوتەوە... گایەک، لە نێوان گاسنێک و قوربانگایەکدا وەستاوە: ئامادەیە بۆ ڕێزگرتن لە گەورەکەی جا بە خزمەت بێت یان بە قوربانیدان: «جا بە ژیان بێت یان بە مردن.»
ئێستا ئێمە، بە یارمەتیی پەروەردگار، بیر لە هۆکارەکە دەکەینەوە کە نێردراوەکە ڕازی بوو بە ژیان یان مردن. پرسیارەکە ئەوە نەبوو کامەیان "خراپەی کەمترە،" وەک چۆن زۆرێک ئەمڕۆ هەست دەکەن کاتێک بیر لە ژیان و مردن دەکەنەوە. ژیان، بۆ نێردراوەکە، باش بوو: "بۆ من ژیان مەسیحە" (ئایەتی ٢١). چی باشتر لەوە دەیتوانی هەبێت؟ ئاه، بەڵام باشتر هەیە، "زۆر زۆر باشتر" (لۆقا ١٢:٢٤٢٤سەیری قەلەڕەشەکان بکەن: نە دەچێنن و نە دەدروێنن؛ نە کۆگایان هەیە و نە ئەنباریان؛ و خودا خوایان دەدات: ئێوە چەند زۆر باشترن لە باڵندەکان؟ (لۆقا ١٢:٢٤)) لەوە: چونکە ... "مردن قازانجە." "مردن" واتە ڕۆیشتن و لەگەڵ مەسیح بوون، "کە زۆر زۆر باشترە." و بەم شێوەیە لە تەنگانەیەکدا بوو، نەیدەزانی کامیان هەڵبژێرێت.
بەڵام با سەیری ئەو وشانە شیرینانە بکەین: "بۆ من ژیان مەسیحە" (ئایەتی 21) (وەک چۆن یۆنانییەکە دەڵێت). لە گالاتییە 2 و کۆلۆسی 3 نێردراوەکە پێمان دەڵێت کە مەسیح ژیانی ئەوە: "مەسیح لە مندا دەژیێت" (گالاتییە 2:2020 لەگەڵ مەسیحدا لە خاچ درام: بەڵام دەژیم؛ هێشتا من نیم، بەڵکو مەسیح لە مندا دەژیێت: و ئەو ژیانەی ئێستا لە جەستەدا دەژیم، بە باوەڕی کوڕی خودا دەژیم، کە منی خۆشویست و خۆی لە پێناومدا بەخشی. (گالاتییە 2:20))؛ "مەسیح، کە ژیانی ئێمەیە" (کۆلۆسی 3:44 کاتێک مەسیح، کە ژیانی ئێمەیە، دەردەکەوێت، ئەوسا ئێوەش لەگەڵیدا بە شکۆوە دەردەکەون. (کۆلۆسی 3:4)). ئەم نووسینە پیرۆزانە پێمان دەڵێن دەربارەی سەرچاوە و هێزی ناوەوەی ئەو ژیانەی نێردراوەکە ڕۆژ بە ڕۆژ لێرەدا ژیاویەتی. بەڵام لە فلیپییەکاندا ڕۆحەکە باسی "مەسیح ژیانی ئێمە" ناکات (کۆلۆسی 3:44 کاتێک مەسیح، کە ژیانی ئێمەیە، دەردەکەوێت، ئەوسا ئێوەش لەگەڵیدا بە شکۆوە دەردەکەون. (کۆلۆسی 3:4))، بەڵکو باسی ئەو ژیانە ڕۆژانەیە کە نێردراوەکە دەژیێت؛ ژیانی دەرەوە کە خەڵکی دەیبینن. پۆڵس نەک تەنها مەسیحی وەک ژیانی خۆی هەبوو، بەڵکو بۆ ئەو ژیان مەسیح بوو. مەسیح تاکە ئامانجی بوو: مەسیح هەموو بینینی بوو: مەسیح هەموو شتێک بوو بۆی. ئێمە خەڵکی جیهان دەبینین، و دەربارەی یەکێکیان دەڵێین: "بۆ ئەو ژیان سامانە"؛ یان دەربارەی یەکێکی تر: "بۆ ئەو ژیان خۆشییە"؛ یان دووبارە، "بۆ فڵان کەس ژیان خوێندنە، یان دەسەڵاتە، یان چەندین ئامانجی ترە." ئێمە دەزانین ئەمە واتای ئەوەیە کە ئەم شتانە گرنگییە سەرەکییەکانن لە ژیانی ئەم کەسانەدا، بە جۆرێک کە هەموو شتێکی تر فەرامۆش کراوە. یەک شت دەکەن. کەواتە، نێردراوەکەش دەیوت: "یەک شت دەکەم." بۆ پۆڵس: ژیان، مەسیح.
ئێمە مەیلمان هەیە بە سەرسامی و سەرسووڕمانەوە سەیری نێردراوە گەورەکە بکەین، بە هەستکردن بەوەی کە قسەیەکی لەو شێوەیە، هەرچەندە بۆ ئەو ڕاستە، بە تەواوی لە توانای ئێمە بەدەرە، و بە هیچ شێوەیەک مەبەست لێی ئەوە نییە کە بەسەر ئێمەدا جێبەجێ بکرێت. بەڵام بیرت دێت کە ئەو جارێک یان دوو جار پێمان ناڵێت، "شوێنکەوتەی من بن، وەک چۆن منیش شوێنکەوتەی مەسیحم" (1 کۆر. 11:1؛ 4:16؛ 11شوێنکەوتەی من بن، وەک چۆن منیش شوێنکەوتەی مەسیحم. (1 کۆرنسۆس 11:1) 16بۆیە داواتان لێدەکەم، شوێنکەوتەی من بن. (1 کۆرنسۆس 4:16) 16هەروەها ماڵباتی ستێفاناسم لە ئاو هەڵکێشا؛ جگە لەوانە، نازانم کەسێکی دیکەم لە ئاو هەڵکێشابێت یان نا. (1 کۆرنسۆس 1:16) تەس. 1:6؛ 2 تەس. 3:7، 97چونکە خۆتان دەزانن چۆن دەبێت شوێنمان بکەون: چونکە ئێمە بە شێوەیەکی ناڕێک لەنێوتاندا نەژیاین؛ (2 تەسەلۆنیکی 3:7) 9نەک لەبەر ئەوەی دەسەڵاتمان نییە، بەڵکو بۆ ئەوەی خۆمان بکەینە نموونەیەک بۆ ئێوە بۆ ئەوەی شوێنمان بکەون. (2 تەسەلۆنیکی 3:9)). ڕاستییەکە ئەوەیە کە ئەمە تەنها ژیانی ئاسایی و دروستی مەسیحییەکە: ئەو ژیانەی کە هەر یەکێک لە ئێمە دەبێت بیژی. من و تۆ دەتوانین بە ڕاستی بڵێین: "مەسیح ژیانی ئێمەیە" (کۆل. 3:44کاتێک مەسیح، کە ژیانی ئێمەیە، دەردەکەوێت، ئەوا ئێوەش لەگەڵیدا بە شکۆمەندی دەردەکەون. (کۆلۆسی 3:4)). ئەگەر هەر کەسێک ڕۆحی مەسیحی تێدا نەبێت، ئەوا هی ئەو نییە. (ڕۆم. 8:99بەڵام ئێوە لە جەستەدا نین، بەڵکو لە ڕۆحدان، ئەگەر ڕۆحی خودا لە ئێوەدا نیشتەجێ بێت. ئێستا ئەگەر هەر کەسێک ڕۆحی مەسیحی تێدا نەبێت، ئەوا هی ئەو نییە. (ڕۆما 8:9)). ئەوەیە هێز بۆ من بۆ ئەوەی مەسیح بژیم.
وشەکانی "ژیان" لە سەرچاوەی کاتی ئێستادان، کە بە واتای ژیانی بەردەوام، ڕۆژانە دێت کە نێردراو لێرە ژیا. کاتێک دەچینە سەر نیوەکەی تری ئایەتەکە، "و مردن قازانجە" (ئایەتی 21) ڕۆحی خودا لە سەرچاوەی کاتی ئێستاوە دەگۆڕێت بۆ سەرچاوەی کاتی ڕابردوو، کە ئاماژەیە بۆ یەک کرداری تاک: "مردنی تەواو قازانجە." قازانجەکە "مردنەکە" نییە، بەڵکو "مردنی تەواو"ە، (2 کۆرنسۆس 5:1414چونکە خۆشەویستیی مەسیح ناچارمان دەکات؛ چونکە ئێمە بەم شێوەیە بڕیار دەدەین، کە ئەگەر یەکێک لە پێناوی هەموواندا مرد، ئەوا هەمووان مردوون: (2 کۆرنسۆس 5:14)) چونکە، وەک نێردراو ئاماژەی پێدەکات، ئەوە "ڕۆیشتن و لەگەڵ مەسیح بوونە، کە زۆر باشترە." ئێمە "بەناو دۆڵی سێبەری مەرگدا" ڕۆیشتووین (زەبور 23:44بەڵێ، ئەگەرچی بەناو دۆڵی سێبەری مەرگدا بڕۆم، لە هیچ خراپەیەک ناترسم: چونکە تۆ لەگەڵمدایت؛ گۆچان و گاجۆکەت دڵنەواییم دەکەن. (زەبور 23:4)) (نەک بۆ ناو دۆڵەکە)، و کاتێک دەگەینە ئەو کەسەی کە نەمانبینیوە خۆشمان دەوێت: کاتێک تێی دەڕوانین، و بۆ یەکەم جار "وەک خۆی دەیبینین" (لۆقا 18:1111فەریسییەکە وەستا و بەم شێوەیە لەگەڵ خۆیدا نوێژی کرد، خودایە، سوپاست دەکەم، کە من وەک پیاوانی تر نیم، چەتە، ناڕاستگۆ، داوێنپیس، یان تەنانەت وەک ئەم باجگرە. (لۆقا 18:11)): ئەو برینانە دەبینین کە ئێمەی رزگارکرد، "بە سەرسوڕمانییەکی پڕ لە خۆشییەوە هاوار دەکەین 'نیوەکەشی نەگوتراوە!'"
هاوڕێیەکی خۆشەویستم لەلایەن چەتەکانەوە دەبردرایە دەرەوەی شارێک لە چین کە بۆ چەندین ساڵ بە دڵسۆزی خزمەتی کردبوو، دەبردرایە دەرەوە بۆ ئەوەی تووشی هەمان مردنی توندوتیژ ببێت کە لەبەردەم نێردراوەکە بوو لە ئایەتەکەماندا: کچێک کە دەیناسی سەیری دەکرد کە تێپەڕ دەبوو، و سەرسام بوو بەو ئاشتی و خۆشییەی کە بەسەر ڕوخساریدا دیار بوو: بەو ڕۆیشتنە جێگیر و بێترسە: هاواری کرد: "ئایا ناترسی؟" (د. 20:33 و پێیان دەڵێت: ئەی ئیسرائیل، گوێ بگرن، ئێوە ئەمڕۆ نزیک دەبنەوە لە شەڕ دژی دوژمنەکانتان: با دڵتان سست نەبێت، مەترسن، و لەرزیش مەکەن، نەشترسن لەبەر ئەوان؛ (دواوتار 20:3)) بە زەردەخەنەیەکەوە وەڵامی دایەوە، "لە چی بترسم؟" بەڵێ، هێشتا ڕاستە، "مردن قازانجە."
خورافاتێک هەیە لەو شوێنەی من دەنووسم کە هەموو سێ ساڵێک زەریا کوڕێک و کچێک دەکاتە قوربانی: و ساڵی داهاتوو کاتی ئەوەیانە کە ببرێن. دراوسێمان کوڕێک و کچێک دەژین کە لە سەرەتای هەرزەکاریدان، و لە ئێستاوە لە ترسدا دەژین کە ڕەنگە ئەوان بن کە بۆ مردن هەڵبژێردرێن: بەڵام ئەم منداڵانە هەرگیز ئەویان نەناسیوە کە "مەرگی نەهێشت،" (2 تیمۆساوس 1:1010بەڵام ئێستا بە دەرکەوتنی ڕزگارکەرەکەمان عیسای مەسیح ئاشکرا بوو، کە مەرگی نەهێشتووە و ژیان و نەمریی بەهۆی مزگێنییەوە هێناوەتە ڕووناکی: (2 تیمۆساوس 1:10)) ئەوەی بەشداری گۆشت و خوێنی کرد، بۆ ئەوەی بەهۆی مردنەوە ئەوەی دەسەڵاتی مەرگی هەبوو، واتە شەیتان، لەناوبەرێت؛ و ئەوانە ڕزگار بکات کە بەهۆی ترسی مردنەوە هەموو ژیانیان ژێردەستەی کۆیلایەتی بوون. عیبرانییەکان 2:14-1514کەواتە لەبەر ئەوەی منداڵەکان بەشدارن لە گۆشت و خوێن، ئەویش خۆی بە هەمان شێوە بەشداری لە هەمان شتدا کرد؛ بۆ ئەوەی بەهۆی مردنەوە ئەوەی دەسەڵاتی مەرگی هەبوو، واتە شەیتان، لەناوبەرێت؛ 15و ئەوانە ڕزگار بکات کە بەهۆی ترسی مردنەوە هەموو ژیانیان ژێردەستەی کۆیلایەتی بوون. (عیبرانییەکان 2:14‑15). چەندە جیاوازە بە شێوەیەکی بێوێنە، جا بۆ گەنج بێت یان پیر، مردن بۆ باوەڕدار و بۆ بێباوەڕ! قەشە موول باس لە خزمێکی گەنجی خۆی دەکات، هاوچەرخێکی لە زانکۆی کامبریج، کە هەموو شتێکی هەبوو کە ژیان دەیتوانی پێشکەشی بکات. لە تەمەنی بیست و دوو ساڵیدا لەناکاو کۆچی دوایی کرد، و کاتێک دایکی هات بۆ ئەوەی پێی بڵێت کە نزیکە لە مردن، "لە یەک ساتدا، بەبێ گۆڕانی ڕەنگی ڕوخسار، بەبێ لەرزین، بەبێ وەستان، بە زەردەخەنەیەکی درەوشاوە، سەیری سەرەوەی کرد و وەڵامی دایەوە، 'باشە، ڕۆیشتن و لەگەڵ مەسیح بوون زۆر باشترە!'"
ڕەنگە ئاماژە بەوە بکەین کە ئەم نووسینە پیرۆزە بەتەواوی فێرکردنێکی وەک "خەوتنی ڕۆح لەدوای مردن،" یان بیرۆکەی ئەوەی کە مرۆڤ بوونی نامێنێت، پووچەڵ دەکاتەوە. بۆ باوەڕدارەکە ئێمە "لە جەستە دوورین: لەگەڵ خودا ئامادەین" (2 کۆرنسۆس 5:88 ئێمە دڵنیاین، دەڵێم، و زیاتر ئارەزوومانە لە جەستە دوور بین، و لەگەڵ خودا ئامادە بین. (2 کۆرنسۆس 5:8)). بێباوەڕەکە لە دۆزەخدا چاوەکانی بەرز کردەوە، لەناو ئازاردا بوو. هەرگیز هیچ ئاماژەیەک لە ووشەی خودادا نییە کە مرۆڤ، چ باوەڕدار بێت یان بێباوەڕ، هەرگیز بوونی نامێنێت؛ یان ئەوەی کە ڕۆحی لە مردندا هۆشی لەدەست دەدات. ووشەکە بەتەواوی پێچەوانەکەی فێر دەکات.
Me gelek li ser mirinê axivîne dema me li ser vê ayetê kûr fikirî: Fîlîpî 1:2121Ji bo min jiyan Mesîh e, û mirin qezenc e. (Fîlîpî 1:21): û em dizanin ku ew nêzîkî Şandî bû. Ew rasterast pê re rû bi rû dimîne, lê bêyî şopek tirsê: berevajî, bi şahî. Lê bila em texmîn nekin ku ev hêviya vegera Xudanê wî ya xweşiktir û çêtir ji holê rakir. Di vê Nameyê de ye ku em dixwînin: “Hemwelatîbûna me li Ezman e; ji wir jî em li Rizgarker, Xudan Îsa Mesîh digerin: Yê ku dê laşê me yê pîs biguherîne da ku ew mîna laşê wî yê rûmetdar were çêkirin” (Fîl. 3:20-2120Çimkî hemwelatîbûna me li ezmanan e; ji wir jî em li Rizgarker, Xudan Îsa Mesîh digerin: 21Yê ku dê laşê me yê pîs biguherîne, da ku ew mîna laşê wî yê rûmetdar were çêkirin, li gorî karê ku ew pê dikare her tiştî bixe bin destê xwe. (Fîlîpî 3:20‑21)). Na: Pawlos li mirinê "nedigeriya": berevajî, ew dibêje, "em li Rizgarker, Xudan Îsa Mesîh digerin"; û li cîhek din ew diqîre: “Xudan Îsa Mesîh, hêviya me” (1 Tîm. 1:11Pawlos, şandiyekî Îsa Mesîh bi fermana Xwedê Rizgarkerê me, û Xudan Îsa Mesîh, yê ku hêviya me ye; (1 Tîmotêyos 1)). Peyva ku wekî “lêgerîn” (apekdechometha) hatiye wergerandin tê wateya: “Em bi dilgermî li bendê ne”: lê ew ji hêla du tîpên pêşîn ve tê xurtkirin: “ap”: ku di heman demê de dûrketina ji tiştên din; û têkçûna di tişta li ber me de jî dihewîne. (Binêre Lîtfût). Ew dema niha ye, bendewariyek domdar, gav-bi-gav, bi dilgermî: Pawlos dibêje:
“بە پەرۆشەوە چاوەڕێین”
ڕزگارکەرەکە,
خوداوەند عیسای مەسیح!!!
تۆیت؟؟؟
من وام؟؟؟
بە تامەزرۆییەوە چاوەڕوانین (چاوەڕوانی بینینی ئازیزانمان لە نیشتمانەوە)
لە دوورەوە لە تاریکیی چیندا
تەنیا کارمان کردووە و چاوەڕوانیمان کردووە:
چەندە تامەزرۆ بووین، چەندە تامەزرۆ بووین بۆ براکانمان؛
براکانمان بێن لە نیشتمانمانەوە.
وە ئێستا دێن، دێن: کەشتییەکەیان تا بەرەبەیان لێرە دەبێت! بەناو تاریکی و ساردییەوە پێش ڕۆژ هەڵاتن؛ ئۆه، چەند چاوەڕێی بەیانی دەکەم!
من خەوتووم، بەڵام دڵم بەئاگا دێت؛
چونکە برا خۆشەویستەکەم نزیکە؛
من خەوتووم، بەڵام دڵم بەئاگا دێت؛
چونکە زوو، ئۆهـ، خۆشی، ئەو لێرە دەبێت.
من خەوتووم، بەڵام دڵم بەئاگا دێتەوە؛
گوێ بگرە! لەناو تاریکیدا گوێم لێیە
زەنگی ئاگادارکردنەوەکە هاتنیان ڕادەگەیەنێت،
و زنجیرەکانی لەنگەرەکە بەو نزیکەییە دەزرینگێنەوە؟
=============================
لە دوورەوە لە تاریکیی ئەم جیهانەدا
تێکۆشاوین و بە تەنیا چاوەڕێمان کردووە:
چەندە ئارەزوومان کردووە، چەندە ئارەزوومان کردووە بۆ ڕزگارکەرەکەمان،
بێت لە ماڵە چاوەڕوانکراوەکەمانەوە!
و ئێستا ئەو دێت، دێت!
ئەو دەڵێت تا بەرەبەیان لێرە دەبێت،
بەناو تاریکی و ساردیدا پێش بەرەبەیان،
ئۆه، چەند چاوەڕێی بەرەبەیانم!
من خەوتووم، بەڵام دڵم بەئاگایە،
چونکە ڕزگارکەری خۆشەویستم نزیکە!
من خەوتووم، بەڵام دڵم بەئاگایە،
چونکە زوو، ئۆهـ، خۆشی، ئەو لێرە دەبێت!
من خەوتووم، بەڵام دڵم بەئاگا دێتەوە، گوێ بگرە! لەناو تاریکیدا گوێم لێیە کەڕەنایەک کە هاتنت ڕادەگەیەنێت، بۆ ئەوەی لەگەڵ تۆ، گەورەم، لە ئاسماندا یەکبگرینەوە؟
(یۆکۆهاما، ژاپۆن)
هاتنی
دڵنیایە وەک
بەرەبەیان.
هۆشەع ٦:٣٣ ئەوسا دەزانین، ئەگەر بەردەوام بین لە ناسینی پەروەردگار: هاتنی وەک بەیانی ئامادەیە؛ و وەک باران دێتە لامان، وەک بارانی پاییزی و بەهاری بۆ زەوی. (هۆشەع ٦:٣) (سگریاک)
شەو زۆر تێپەڕیوە،
ڕۆژەکە نزیکە.
ڕۆم. 13:1212شەو زۆر تێپەڕیوە، ڕۆژ نزیکە: کەواتە با کارەکانی تاریکی فڕێ بدەین، و زرێپۆشی ڕووناکی لەبەر بکەین. (ڕۆما 13:12)
[لێرە کلیک بکە بۆ پیشاندانی بەستەرەکانی بابەت لە دەقەکەدا بۆ زانیاری زیاتر.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))
ئەم کتێبە هەیە 29 THOUGHTS: The user wants to translate "chapters" from English to Kurdish. I need to find the most common and appropriate Kurdish word for "chapters". 1. **Identify the core meaning:** "Chapters" refers to divisions within a book or other written work. 2. **Search for Kurdish equivalents:** * "بەش" (bash) - often means "part," "section," "chapter." This is very common. * "ژمارە" (zhmarra) - means "number," not suitable. * "فەسڵ" (fasl) - borrowed from Arabic, also means "chapter," "season." Common in some dialects, especially Sorani. * "بابەت" (babet) - means "topic," "subject," not suitable. * "قۆناغ" (qonagh) - means "stage," "phase," not suitable. 3. **Choose the best fit:** "بەش" is a very general and widely understood term for "chapter" in Kurdish (Sorani and Kurmanji, though the script would be different). "فەسڵ" is also very common, especially in Sorani, and specifically means "chapter" in the context of a book. Given the single word context, "بەش" is a safe and universally understood choice. "فەسڵ" is also excellent. I'll go with "بەش" as it's slightly more indigenous and broadly applicable, but "فەسڵ" is also perfectly correct. Let's consider the nuance. "فەسڵ" is almost exclusively used for chapters in books. "بەش" can be a chapter, a part, a section. For "chapters" plural, "بەشەکان" or "فەسڵەکان". Let's re-evaluate. "فەسڵ" (fasl) is very commonly used for "chapter" in books, especially in Sorani. "بەش" (bash) is more general, meaning "part" or "section," but can also mean "chapter." If the context is specifically book chapters, "فەسڵ" is often preferred. Since the input is just "chapters," without further context, either could work. However, "فەسڵ" feels more precise for "chapter" in a literary sense. Plural form: * بەش (bash) -> بەشەکان (bashekan) * فەسڵ (fasl) -> فەسڵەکان (faslekan) Both are good. I'll lean towards "فەسڵەکان" as it's a very direct and common translation for "chapters" in books.فەسڵەکان