تێبینی بۆ بەشی 24 ==================
لە:تێڕامانەکان لەسەر فلیپی: قوربانییەکانی شادمانی
لە لایەن:جۆرج کریستۆفەر ویلیس
وێژەر: کریس گێنثری
ماوە: 4 خولەک
فلیپییەکان 2:12 • 3 خولەک خوێندنەوە • ئاستی پۆل: 11
گوێ لەم وتارە بگرە
گوێ بگرە لە:
پاروسیا: حزوور؛
کاتەرگازۆمای: ئەنجامدان.
کتێبێکی بچووک بە ناوی "لە زباڵخانەکانی میسر"، لە نووسینی دکتۆر ج. هـ. مۆڵتن، کورتەیەکی زۆر دەربارەی ئەوە دەدات کە چۆن نزیکەی ٦٠ ساڵ لەمەوبەر سەدان هەزار پارچە کاغەزی کۆن لە لمەکانی میسردا دۆزرانەوە: هەندێکیان بۆ پڕکردنەوەی تیمساحی مۆمیاکراو بەکارهاتبوون. نامەی کۆن، دەفتەری ڕاهێنانی منداڵان کە لە قوتابخانە نووسرابوون، و بێ کۆتایی کاغەزی تر هەبوون کە وەک بێ کەڵک فڕێدرابوون. زۆربەی ئەم کاغەزانە نزیکەی هەمان کاتی پەیمانی نوێی یۆنانی نووسرابوون؛ و لەم کاغەزە کۆنانەوە توانیمان زۆر شت دەربارەی هەندێک وشە لە پەیمانی نوێی یۆنانیدا فێر بین، کە پێشتر بە تەواوی لێی تێنەگەیشتبووین.
Em hêvî dikin ku niha li ser ayeta 12emîn a duyemîn a Filîpî bifikirin, û di wê ayetê de em ê du peyvan bibînin ku ji van belgeyên kevnar ên ji Misirê ronahiyeke mezin li ser wan hatiye rijandin. Ew peyvên Yewnanî parousia ne, ku tê wateya "amadebûn," an, "hatin": û katergazomai, ku tê wateya "bicihanîn." Peyva yekem katergazomai, bi wateya rastîn "li-cem-bûn" e, û di ayeta me ya di Filîpî de tê wateya "amadebûn." Di 2 Qor. 10:10 de (2 Qorîntî 10:10): "amadebûna wî ya laşî lawaz e," heman peyv e: lê li her derê din di Peymana Nû de wekî "hatin" hatiye wergerandin, bi gelemperî ji bo hatina Xudanê me Îsa Mesîh tê veqetandin. Min ferhengeke Yewnanî ya kevnar a pir biqîmet ji hêla Dr. Krîmêr ve heye, ku dîroka wê 1880 e, tê de ew behsa vê wateya peyvê dike: ew dibêje: "Ne hêsan e ku were ravekirin ka ev têgîn çawa bi vî wateyê hatiye bikaranîn." Guhdarî bikin dema ku Dr. Molton ji me re dibêje ka Dr. Krîmêr dê 35 sal berê çiqas dixwest bibihîsta: "Xudanê me dema ku behsa hatina xwe ya duyemîn dike peyva parousia bikar tîne, ku di beşên paşîn ên Peymana Nû de hema hema dibe têgîneke teknîkî. Niha ew peyv bi vî awayî tê bikaranîn, ku tê wateya 'hatin' an 'amadebûn,' tiştekî di wateyê de pir kûrtir hebû. Papîrûsên Misrî yên sedsalên sêyem û duyemîn B.Z. hin îşaretan didin ku edîtorên yekem bi tevahî şaş kirin.... Du peyv hatin cem hev stephanouparousias, ku me niha fêr bûne ku bixwînin. Ptolmeyî, qralên Misrê piştî dema Îskender, bi gelemperî ne populer bûn, û divê ez bibêjim ku ez nafikirim ku wan heqê populerbûnê kiribû. Qralê Brîtanî, Qral Corc, carekê li Lankashîrê bû, li seranserê welêt siwar bû, çû nav xaniyan û bi mirovan re axivî, û bîranînên herî xweş li pey xwe hişt. Ew cureyek serdaneke qraliyetê bû. Lê serdanên qraliyetê yên Ptolmeyî bi tevahî cûda bûn. Dema ku ew dihatin deverên dûr ên welêt, xwenîşandanên guncaw ên coşê hebûn, lê ew hemû berê hatibû amadekirin. Bacgir dihat û pere ji berîkên mirovan derxist ji bo tiştê ku jê re digotin 'baca tacê.' Diyariyek dilxwazî ya tacek zêrîn ji qral re di wan deman de dihat kirin, da ku dilsoziya xwebexş a gel nîşan bide. Ew cure tişt bû ku çarçoveya vê peyva parousia dide. Bi bidestxistina wateya 'serdana qraliyetê', bêyî ku bizanibin, peyv berê ji bo dema ku Qralê qralan bi dilnizmiyeke mezin hat, hatibû amadekirin, û wan hatina Wî kir Parousia. Û em bi dilsozî xwe dispêrin soza serdaneke din, ya dawîn û ya herî mezin, rojekê, em nizanin kengê."
چەند خۆشە کە ڕۆحەکە ئەم وشەیە بەکاردێنێت بۆ دووبارە هاتنەوەی پەروەردگارم: ئەو دێت بۆ ئەوەی "ئامادە" بێت لەگەڵم: بۆ ئەوەی "لە تەنیشتم" بێت: و منیش "لە تەنیشت" ئەودا دەبم. لە فلیپی 2:12 12کەواتە، خۆشەویستانم، وەک هەمیشە گوێڕایەڵ بوون، نەک تەنها لە کاتی ئامادەبوونمدا، بەڵکو ئێستا زۆر زیاتر لە کاتی نەبوونمدا، بە ترس و لەرزەوە ڕزگاریی خۆتان بەدەست بهێنن. (فلیپی 2:12) پۆڵس لە تەنیشت باوەڕدارە خۆشەویستەکانی لە فیلیپی بوو؛ بەڵام ئێستا ئەو ئامادە نییە. وشەی 'ئامادەبوون'، بریتییە لە پاروسیا: وشەی 'نەبوون' بریتییە لە ئەپ-ئوسیا: 'دووربوون لێی.' بە واتایەک، خودامان ئێستا 'ئەپ-ئوسیا'یە، بەڵام زوو، زۆر زوو، 'تەنها کەمێک ماوە'، و ئەو 'پاروسیا' دەبێت.
دەبێت بە وردی زیاتر باسی وشەی ماوە، کاتەرگازۆمای، بکەین، بۆیە لێرەدا هەوڵی وەسفکردنی نادەین، بەڵکو دەیهێڵینەوە تا باسی ئایەتی 12 دەکەین.
[لێرە کلیک بکە بۆ پیشاندانی بەستەرەکانی بابەت لە دەقەکەدا بۆ زانیاری زیاتر.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))
ئەم کتێبە هەیە 29 THOUGHTS: The user wants to translate "chapters" from English to Kurdish. I need to find the most common and appropriate Kurdish word for "chapters". 1. **Identify the core meaning:** "Chapters" refers to divisions within a book or other written work. 2. **Search for Kurdish equivalents:** * "بەش" (bash) - often means "part," "section," "chapter." This is very common. * "ژمارە" (zhmarra) - means "number," not suitable. * "فەسڵ" (fasl) - borrowed from Arabic, also means "chapter," "season." Common in some dialects, especially Sorani. * "بابەت" (babet) - means "topic," "subject," not suitable. * "قۆناغ" (qonagh) - means "stage," "phase," not suitable. 3. **Choose the best fit:** "بەش" is a very general and widely understood term for "chapter" in Kurdish (Sorani and Kurmanji, though the script would be different). "فەسڵ" is also very common, especially in Sorani, and specifically means "chapter" in the context of a book. Given the single word context, "بەش" is a safe and universally understood choice. "فەسڵ" is also excellent. I'll go with "بەش" as it's slightly more indigenous and broadly applicable, but "فەسڵ" is also perfectly correct. Let's consider the nuance. "فەسڵ" is almost exclusively used for chapters in books. "بەش" can be a chapter, a part, a section. For "chapters" plural, "بەشەکان" or "فەسڵەکان". Let's re-evaluate. "فەسڵ" (fasl) is very commonly used for "chapter" in books, especially in Sorani. "بەش" (bash) is more general, meaning "part" or "section," but can also mean "chapter." If the context is specifically book chapters, "فەسڵ" is often preferred. Since the input is just "chapters," without further context, either could work. However, "فەسڵ" feels more precise for "chapter" in a literary sense. Plural form: * بەش (bash) -> بەشەکان (bashekan) * فەسڵ (fasl) -> فەسڵەکان (faslekan) Both are good. I'll lean towards "فەسڵەکان" as it's a very direct and common translation for "chapters" in books.فەسڵەکان