This chapter examines Philippians 2:16-18, focusing on Paul's desire that his labor among the Philippian believers not be in vain. He encourages them to maintain a faithful walk, emphasizing that this path is intended for all Christians, regardless of their circumstances, so that they may be his source of rejoicing on the day of Christ. The text further explores the concept of the "day of Christ," a frequent theme in Paul's epistles. This "day" is presented as a future time when the Lord Jesus Christ will exercise His authority and gather His followers, standing in contrast to the current "man's day" where human will largely prevails.
بەشی 26: بەفیڕۆ نەڕۆیشتووم ==================================
لە:تێڕامانەکان لەسەر فلیپییەکان: قوربانییەکانی شادی
لە لایەن:جۆرج کریستۆفەر ویلیس
گێڕەرەوە: کریس گێنثری
ماوە: 13 خولەک
Filîpî 2:16-18 • 12 خولەک خوێندنەوە • ئاستی پۆل: 8
گوێ لەم وتارە بگرە
گوێ بگرە لە:
وشەی ژیان پێشکەش دەکەن؛ بۆ ئەوەی لە ڕۆژی مەسیحدا دڵخۆش بم، کە بەخۆڕایی ڕام نەکردووە و بەخۆڕایی ماندوو نەبووم. بەڵێ، ئەگەر منیش وەک قوربانی و خزمەتی باوەڕەکەتان پێشکەش بکرێم، دڵخۆش دەبم و لەگەڵ هەمووتاندا شاد دەبم. بۆ هەمان هۆکار ئێوەش دڵخۆش بن و لەگەڵ مندا شاد بن.
... وشەی ژیان بڵاودەکەنەوە؛ بۆ ئەوەی من لە ڕۆژی مەسیحدا شانازی پێوە بکەم، کە نە بە فیڕۆ ڕامکردووە و نە بە فیڕۆ ماندوو بووم. بەڵام گەرچی وەک قوربانییەک لەسەر قوربانی و خزمەتکردنی باوەڕەکەتان دەڕێژرێم، دڵخۆشم، و لەگەڵ هەمووتاندا دڵخۆشم. بەڵام ئێوەش بە هەمان شێوە دڵخۆش بن، و لەگەڵ مندا دڵخۆش بن.”
فلیپییەکان 2:16-1816وشەی ژیان ڕادەگرم؛ بۆ ئەوەی لە ڕۆژی مەسیحدا دڵخۆش بم، کە بە فیڕۆ ڕام نەکردووە و بە فیڕۆ ماندوو نەبووم. 17بەڵێ، ئەگەر منیش وەک قوربانی و خزمەتی باوەڕی ئێوە پێشکەش بکرێم، دڵخۆش دەبم و لەگەڵ هەمووتاندا شاد دەبم. 18بۆ هەمان هۆکار ئێوەش دڵخۆش بن و لەگەڵ مندا شاد بن. (فلیپییەکان 2:16‑18)
لە ئایەتەکانی ١٤ تا ١٦دا، حەوت هەنگاومان بۆ مەسیحییەکە بینیوە لەم جیهانە تاریکەدا؛ بەڵام کاتێک بیرمان لەم هەنگاوانە دەکردەوە، بە ڕاستیی ئەوەدا سەرسام بووین کە هیچ کەسێک بە ڕاستی پێی لێ نەناوە، جگە لە خوداوەند و گەورەی خۆشەویستمان. کەچی، وەک بەڕێز کێلی بە جوانی دەڵێت: «با لەبیرمان نەچێت چۆن وێنەکەی نێردراو بۆ پیرۆزەکە لە گەورەکە دەچێت.» و بەم شێوەیە پۆڵس پیرۆزەکانی فیلیپی هان دەدات کە ئەم هەنگاوانە بنێن، «بۆ ئەوەی لە ڕۆژی مەسیحدا شانازییەک بن بۆ من، کە بە فیڕۆ نەڕۆیشتم، نە بە فیڕۆ ماندوو بووم.» و با لەبیرمان بێت کە ئەمە تاکە ڕێگای ڕێگەپێدراوە بۆ هەموو پیرۆزەکان. با خۆمان پاساو نەدەینەوە بەو بیرکردنەوەیەی کە ڕێگاکەمان لەم ڕۆژە سەختانەی کۆتاییدا قورسترە لەو ڕێگایەی کە پیرۆزەکانی کۆن دەبوو بیبڕن. هەندێکیان «پیرۆزەکانی... ماڵی قەیسەر» بوون (بەشی ٤:٢٢).
هەرچەندە خراپە، ئاشکرا و بێشەرمانە،
کۆشکی نیرۆ بە بوێری پێی لێ نرا،
لە سنوورە شوومەکانی ئەو دادگا قێزەونەدا
هەندێک هەبوون کە لەگەڵ خودا ڕۆیشتن.
و ڕۆیشتن لەگەڵ خودا نهێنییەکە بۆ ڕۆیشتن بەو ڕێگایەی کە لە فیلیپی 2:14-16دا دیاریکراوە: 14هەموو شتێک بکەن بەبێ گڕوگاڵ و مشتومڕ: 15بۆ ئەوەی بێ گلەیی و بێ زیان بن، کوڕانی خودا، بێ لۆمە، لەناو نەتەوەیەکی خوار و گومڕادا، کە لەنێوانیاندا وەک ڕووناکی لە جیهاندا دەدرەوشێنەوە؛ 16وشەی ژیان بڵاوبکەنەوە؛ بۆ ئەوەی من لە ڕۆژی مەسیحدا دڵخۆش بم، کە بەفیڕۆ نەڕۆیشتووم و بەفیڕۆ ماندوو نەبووم. (فیلیپی 2:14-16). ئەوە مافی تایبەتی تەنها هەندێک ڕۆحی پێشکەوتوو نییە بۆ ڕۆیشتن بەو ڕێگایە. ئەوە شتێکە کە هەموو مەسیحییەک ئارەزووی دەکات. لە بەشی 1:10دا، نێردراوەکە نوێژی کرد کە «تا ڕۆژی مەسیح دڵسۆز و بێ کەم و کوڕی بن»: وەک ئەوەی بۆیان گونجاو بێت بەو ڕێگایەی باوەڕدا بڕۆن «تا ڕۆژی مەسیح» (بەشی 1:10) بەبێ یەک هەنگاوی هەڵە. ئێمە سەرسام دەبین بەو بیرۆکەیە، بەڵام سەرسامییەکەی پاوڵ، ڕەنگە، ئەوە بووبێت کە ئێمە بە سەرسوڕهێنەری دابنێین.
ئەم کتێبە هەیە 29 THOUGHTS: The user wants to translate "chapters" from English to Kurdish. I need to find the most common and appropriate Kurdish word for "chapters". 1. **Identify the core meaning:** "Chapters" refers to divisions within a book or other written work. 2. **Search for Kurdish equivalents:** * "بەش" (bash) - often means "part," "section," "chapter." This is very common. * "ژمارە" (zhmarra) - means "number," not suitable. * "فەسڵ" (fasl) - borrowed from Arabic, also means "chapter," "season." Common in some dialects, especially Sorani. * "بابەت" (babet) - means "topic," "subject," not suitable. * "قۆناغ" (qonagh) - means "stage," "phase," not suitable. 3. **Choose the best fit:** "بەش" is a very general and widely understood term for "chapter" in Kurdish (Sorani and Kurmanji, though the script would be different). "فەسڵ" is also very common, especially in Sorani, and specifically means "chapter" in the context of a book. Given the single word context, "بەش" is a safe and universally understood choice. "فەسڵ" is also excellent. I'll go with "بەش" as it's slightly more indigenous and broadly applicable, but "فەسڵ" is also perfectly correct. Let's consider the nuance. "فەسڵ" is almost exclusively used for chapters in books. "بەش" can be a chapter, a part, a section. For "chapters" plural, "بەشەکان" or "فەسڵەکان". Let's re-evaluate. "فەسڵ" (fasl) is very commonly used for "chapter" in books, especially in Sorani. "بەش" (bash) is more general, meaning "part" or "section," but can also mean "chapter." If the context is specifically book chapters, "فەسڵ" is often preferred. Since the input is just "chapters," without further context, either could work. However, "فەسڵ" feels more precise for "chapter" in a literary sense. Plural form: * بەش (bash) -> بەشەکان (bashekan) * فەسڵ (fasl) -> فەسڵەکان (faslekan) Both are good. I'll lean towards "فەسڵەکان" as it's a very direct and common translation for "chapters" in books.فەسڵەکان
زۆر جار و زۆر جار بیرەکانی پۆڵس چاوەڕوانی ڕۆژی مەسیحی دەکرد:
“بێ کەم و کوڕی لە ڕۆژی گەورەمان عیسای مەسیحدا” (1 کۆرنسۆس 1:88ئەوەی کە ئێوەش تا کۆتایی جێگیر دەکات، بۆ ئەوەی لە ڕۆژی گەورەمان عیسای مەسیحدا بێ کەم و کوڕی بن. (1 کۆرنسۆس 1:8)).
“بۆ ئەوەی ڕۆحەکە لە ڕۆژی گەورەمان عیسادا ڕزگار بکرێت” (١ کۆرنسیۆس ٥:٥٥بۆ ئەوەی کەسێکی وا بدرێتە دەست شەیتان بۆ لەناوبردنی جەستە، بۆ ئەوەی ڕۆحەکە لە ڕۆژی گەورەمان عیسادا ڕزگار بکرێت. (١ کۆرنسیۆس ٥:٥))
“ئێوەش هی ئێمەن (شانازیمان) لە ڕۆژی خوداوەند عیسادا” (2 کۆرن. 1:1414وەک چۆن ئێوەش بەشێک لە ئێمەتان دانی پێداناوە، کە ئێمە مایەی دڵخۆشیی ئێوەین، هەروەک چۆن ئێوەش هی ئێمەن لە ڕۆژی خوداوەند عیسادا. (2 کۆرنتیۆس 1:14)).
"ئەوەی کارێکی باشی لە ئێوەدا دەست پێکردووە، تەواوی دەکات هەتا ڕۆژی عیسای مەسیح" (ch. 1:6).
“بێگەرد و بێ لادان هەتا ڕۆژی مەسیح” (فل. ١:١٠١٠بۆ ئەوەی شتە نایابەکان پەسەند بکەن؛ بۆ ئەوەی بێگەرد و بێ لادان بن هەتا ڕۆژی مەسیح؛ (فلیپییەکان ١:١٠)).
و ئەم «ڕۆژە» چییە کە نێردراو هێندە زۆر باسی دەکات؟ ئەم «ڕۆژی خوداوەند یەسووعی مەسیح»ـە (1 کۆر. 1:88کە ئەویش هەتا کۆتایی جێگیرتان دەکات، تاکو لە ڕۆژی خوداوەند یەسووعی مەسیحدا بێ گلەیی بن. (1 کۆرنسۆس 1:8))؟ یان «ڕۆژی خوداوەند یەسووع» (2 کۆر. 1:1414هەروەک چۆن ئێوەش بەشێکی کەم لە ئێمەتان ناسیوە، کە ئێمە خۆشیی ئێوەین، هەروەک چۆن ئێوەش هی ئێمەن لە ڕۆژی خوداوەند یەسووعدا. (2 کۆرنسۆس 1:14))؟ یان «ڕۆژی مەسیح»؟ لە 2 پەترۆس 1:1919هەروەها وشەیەکی دڵنیاترمان هەیە لە پێشبینی، کە باش دەکەن گوێی لێ بگرن، وەک چرایەک کە لە شوێنێکی تاریکدا دەدرەوشێتەوە، هەتا ڕۆژ دەردەکەوێت و ئەستێرەی ڕۆژ لە دڵتاندا هەڵدێت: (2 پەترۆس 1:19) تەنها پێی دەوترێت «ڕۆژەکە»: «هەتا ڕۆژ دەردەکەوێت» (2 پەترۆس 1:1919هەروەها وشەیەکی دڵنیاترمان هەیە لە پێشبینی، کە باش دەکەن گوێی لێ بگرن، وەک چرایەک کە لە شوێنێکی تاریکدا دەدرەوشێتەوە، هەتا ڕۆژ دەردەکەوێت و ئەستێرەی ڕۆژ لە دڵتاندا هەڵدێت: (2 پەترۆس 1:19)). لە 1 کۆر. 4:33بەڵام لای من زۆر شتێکی بچووکە کە ئێوە یان حوکمی مرۆڤ حوکمم بدەن: بەڵێ، من خۆم حوکم نادەم. (1 کۆرنسۆس 4:3) دەربارەی «ڕۆژی مرۆڤ» دەخوێنینەوە. (سەیری پەراوێزەکە بکە). باس لە «ڕۆژی قەیسەر» یان «ڕۆژی ناپلیۆن» دەکەین؛ و هەموومان بەمە تێدەگەین کە مەبەست لێی ئەو ڕۆژەیە کە قەیسەر یان ناپلیۆن دەسەڵاتی هەبوو و ویستی خۆی جێبەجێ دەکرد. ئێستاش بە هەمان شێوەیە: «ڕۆژی مرۆڤ»ـە، کاتێک ڕێگە بە مرۆڤ دەدرێت بەپێی ویستی خۆی بجوڵێتەوە. بەڵام کاتێک دێت کە خوداوەند یەسووعی مەسیح ڕۆژی خۆی دەبێت: کاتێک ئەو دیسانەوە دێتەوە و هەموو هی خۆی بۆ لای خۆی بۆ هەتاهەتایە دەبات، وەک لە 1 تەسالۆنیکی 43چونکە ئەمە ویستی خودایە، تەنانەت پیرۆزکردنی ئێوە، کە دەبێت خۆتان لە داوێنپیسی بپارێزن: (1 تەسالۆنیکی 4:3) دەخوێنینەوە. ئەوە سەرەتای ڕۆژی خوداوەند یەسووعی مەسیحە: بەڵام کورسیی دادگاییکردنی مەسیحیش دەگرێتەوە، کە لە 2 کۆر. 5:1010چونکە دەبێت هەموومان لەبەردەم کورسیی دادگاییکردنی مەسیحدا دەرکەوین؛ تاکو هەریەکێک ئەو شتانە وەربگرێت کە لە جەستەیدا کردوونی، بەپێی ئەوەی کردوویەتی، جا چ باش بێت یان خراپ. (2 کۆرنسۆس 5:10) و نووسراوەکانی تردا دەخوێنینەوە: و پێم وایە ئەمە ئەو کاتەیە کە نێردراو ئاماژەی پێدەکات لە ئایەتەکەماندا لە فیلیپی 210تاکو لە ناوی یەسووعدا هەموو ئەژنۆیەک بچەمێتەوە، لەوانەی لە ئاسماندان، و ئەوانەی لەسەر زەوین، و ئەوانەی لەژێر زەوین؛ (فیلیپی 2:10). کاتێک ئەو برا خۆشەویستەکانی لە فیلیپی دەبینێت کە پاداشتی ڕێچکەی دڵسۆزانەیان لەم دونیایەدا وەردەگرن، ئەوە شانازییەک دەبێت بۆ پۆڵس، کە بە فیڕۆ نەڕۆیشتووە و بە فیڕۆ ماندوو نەبووە. و، هاوکارە خۆشەویستەکان، من و تۆ هەمان ئەو هیوایە گەشەمان هەیە: و مەبەستم بە وشەی «هاوکار» هیچ چینێکی تایبەتی کەسەکان نییە. منداڵێک کە هەوڵ دەدات هاوپۆلێکی بەرەو ڕزگارکەر ببات؛ مامۆستای قوتابخانەی یەکشەممە کە هەوڵ دەدات پۆلەکە بۆ لای ئەو ببات؛ کرێکارێک کە هاوڕێکەی ئاماژە پێدەکات بۆ مەسیح: و، ڕەنگە شیرینترینی هەموویان، ئەو دایک و باوکانەی کە منداڵی خۆیان دەبەنەوە: هەموو ئەمانە «کرێکارن» بۆ مەسیح: هەموو ئەمانە دەتوانن چاوەڕێی هەمان ئەو شانازییە بکەن کە نێردراو هەیبوو: ئەگەر ئەم گیانە خۆشەویستانە لە ڕێگای دیاریکراودا بەردەوام بن.
لە 2 تسالۆنیکی 2:22کە زوو لە بیرتاندا نەلەقێن و بێزار نەبن، نە بە ڕۆح، نە بە قسە، نە بە نامە وەک لە ئێمەوە، کە ڕۆژی مەسیح نزیکە. (2 تسالۆنیکی 2:2) دەخوێنینەوە دەربارەی «ڕۆژی مەسیح». ئەگەر سەیری وەرگێڕانە نوێیەکە، یان هەر وەرگێڕانێکی باشی مۆدێرن بکەیت، دەبینیت کە ئەمە دەبێت «ڕۆژی خودا» بێت (1 تسالۆنیکی 5:22چونکە خۆتان بە تەواوی دەزانن کە ڕۆژی خودا وەک دزێک لە شەودا دێت. (1 تسالۆنیکی 5:2)): چونکە باس لە کاتێکی جیاواز دەکات، و «ڕۆژی خودا» (1 تسالۆنیکی 5:22چونکە خۆتان بە تەواوی دەزانن کە ڕۆژی خودا وەک دزێک لە شەودا دێت. (1 تسالۆنیکی 5:2)) زۆر جیاوازە لە «ڕۆژی مەسیح» (ئایەتی 16). ئەوە ئەو ڕۆژەیە کە مەسیح شوێنی خۆی وەک دادوەر دەگرێت، و ئەم جیهانە هەژار و خراپەکارە دەبێت لەبەردەمیدا دادگایی بکرێت. زۆرجار لە پەیمانی کۆن و هەروەها لە پەیمانی نوێدا دەربارەی دەخوێنینەوە: و کاتێکی ترسناک دەبێت. «گەورە و زۆر ترسناکە؛ و کێ دەتوانێت بەرگەی بگرێت؟» (یۆئیل 2:1111و خودا دەنگی خۆی لەبەردەم سوپاکەیدا دەردەکات: چونکە ئۆردوگاکەی زۆر گەورەیە: چونکە ئەو بەهێزە کە وشەکەی جێبەجێ دەکات: چونکە ڕۆژی خودا گەورە و زۆر ترسناکە؛ و کێ دەتوانێت بەرگەی بگرێت؟ (یۆئیل 2:11)).
لە پەرتووکی بینین 1:1010من لە ڕۆحدا بووم لە ڕۆژی خوداوەند، و دەنگێکی گەورەم لە پشتمەوە بیست، وەک دەنگی کەڕەنایەک، (بینین 1:10)، دەخوێنینەوە: "من لە ڕۆحدا بووم لە ڕۆژی خوداوەند." ئەمە ئاماژەیە بۆ یەکەم ڕۆژی هەفتە. ئەمە دەربڕینێکی جیاوازە لە زمانی یۆنانیدا، لەوەی کە وەرگێڕدراوە "ڕۆژی خوداوەند" (1 تسالۆنیکی 5:22چونکە خۆتان بە تەواوی دەزانن کە ڕۆژی خوداوەند وەک دزێک لە شەودا دێت. (1 تسالۆنیکی 5:2)). ڕەنگە بە شێوەیەکی وشەییتر بکرێتە "ڕۆژی خوداوەندی". هەمان وشەمان هەیە لە 1 کۆرنسۆس 11:2020کەواتە کاتێک پێکەوە کۆدەبنەوە لە یەک شوێن، ئەمە بۆ خواردنی شێوی خوداوەند نییە. (1 کۆرنسۆس 11:20)، "شێوی خوداوەند". ئەمانە تەنها ئەو شوێنانەن کە ئەم وشەیە لە پەیمانی نوێدا بەکارهاتووە. کاتێک تێدەگەین کە "یەکشەممە" واتە ئەو ڕۆژەی کە خۆریان پەرستووە: هەروەک چۆن دووشەممە ئەو ڕۆژەیە کە مانگیان پەرستووە؛ ئێمەی مەسیحییەکان باشترە لەبری ئەوە ئەو ناوە بەکاربهێنین کە خوداوەند خۆی بۆ ڕۆژەکەی هەڵیبژاردووە.
بەڵام با بگەڕێینەوە سەر ئایەتەکەمان. بیرەکانی نێردراوەکە چاوەڕوانی ڕۆژی مەسیحیان دەکرد، کاتێک ئەو بۆ هی خۆی دەهات، بۆ ئەوەی بۆ هەمیشە لەگەڵ خۆی بیانبات؛ کاتێک ئەو ڕێچکەی ژیانی ئەوانی لێرەدا پێداچوونەوەی بۆ دەکرد، و بە هەندێکیانی دەگوت: "ئافەرین، خزمەتکاری باش و دڵسۆز!" (مەتتا ٢٥:٢٣٢٣گەورەکەی پێی گوت: ئافەرین، خزمەتکاری باش و دڵسۆز! تۆ لەسەر چەند شتێک دڵسۆز بوویت، منیش تۆ دەکەمە فەرمانڕەوای زۆر شت: وەرە ژوورەوە بۆ خۆشیی گەورەکەت. (مەتتا ٢٥:٢٣)). ئەگەر گەورە بەم شێوەیە ستایشی پیرۆزەکانی خۆشەویستی فیلیپی بکردایە، ئەوا شانازییەک دەبوو بۆ پۆڵس: چونکە ئەو ئامرازێک بوو کە گەورە بەکاری هێنابوو بۆ بردنەوەیان. لە بەشی ٤:١، پۆڵس بۆیان دەنووسێت: "ئەی برایانم، خۆشەویست و چاوەڕوانکراوەکانم، خۆشی و تاجی من" (بەشی ٤:١).
لە نووسین بۆ پیرۆزانی تەسەلۆنیکی، ئەو بە هەمان شێوە دەدوێت: «هیوامان، یان خۆشییەکەمان، یان تاجی شانازیمان چییە؟ ئایا ئێوەش لە ئامادەبوونی یەسووعی مەسیحی گەورەماندا نین لە هاتنەکەیدا؟ چونکە ئێوە شکۆ و خۆشیی ئێمەن.» وشەی «هاتن» لەم ئایەتەدا بریتییە لە پاروسیا؛ وشەیەک کە پێموایە ناتوانرێت وەربگێڕدرێت. لە تێبینییەکدا بۆ بەشی ٢٤، هەوڵماندا واتای ئەم وشەیە ڕوون بکەینەوە. ئەمە نەک تەنها باس لە هاتنی کەسێک بۆ شوێنێک دەکات، بەڵکو باس لە ئامادەبوونی ئەو کەسەش دەکات لەو شوێنەدا دوای گەیشتنی. «ڕۆژی مەسیح» هەمان شتمان پێدەڵێت، بەڵام بە شێوازێکی جیاواز.
لەو ڕۆژەی داهاتووی پێداچوونەوە و پاداشتەکاندا، قەشەکانی فیلیپی دەبوونە شانازیی پۆڵس "کە بە فیڕۆ نەڕۆیشتم، نە بە فیڕۆ ماندوو بووم." و لە هەمان کاتدا قەشەکانی تەسەلۆنیکی دەبوونە هیوای و خۆشیی و "تاجی شانازیی" بۆ ئەو (1 تەسەلۆنیکی 2:1919 چونکە هیوامان یان خۆشیمان یان تاجی دڵخۆشیمان چییە؟ ئایا ئێوە نین لەبەردەم گەورەمان عیسای مەسیحدا لە کاتی هاتنیدا؟ (1 تەسەلۆنیکی 2:19)). و ئەم قەشە خۆشەویستانەی فیلیپی: "خۆشی و تاجی" ئەون. و نووسینە پیرۆزەکە دەڵێت "ئەوسا هەموو پیاوێک ستایشی خودای دەبێت،" (1 کۆرنسۆس 4:55 کەواتە هیچ شتێک حوکم مەکەن پێش کاتەکەی، هەتا گەورە دێت، کە هەردووکیان شتە شاراوەکانی تاریکی دەهێنێتە ڕووناکی، و ڕاوێژەکانی دڵەکان ئاشکرا دەکات: و ئەوسا هەموو پیاوێک ستایشی خودای دەبێت. (1 کۆرنسۆس 4:5)) کەواتە دڵخۆش بە، برای خۆشەویست، خوشکی خۆشەویست، ئێوەی کە هەوڵتان داوە خزمەتی گەورە بکەن لێرە، دەبینن کە بە فیڕۆ نەڕۆیشتن، نە بە فیڕۆ ماندوو بوون.
وشەی "ڕایکرد" پێمان دەڵێت کە پاڵ سەیری خۆی وەک ڕاکەرێک دەکات لە پێشبڕکێی ڕاکردنی ماراسۆندا: (یەکێک لە لێکچواندنە دڵخوازەکانی): و ستایشی پیرۆزەکانی فیلیپی ئەوەی دەرخست کە ئەو بە فیڕۆ نەڕۆیشتووە: بە واتای وشەیی، "بۆ بەتاڵی ڕاینەکردووە." چەند کەسێک کە لە پێشبڕکێیەکدا ڕادەکەن بە دەستی بەتاڵ دەگەڕێنەوە، و نێوچاوانی بێ تاج، هیچ خەڵاتێک بۆ ئەوان نییە: ئەوان بەرەو بەتاڵی ڕادەکەن: ئەوان بە فیڕۆ ڕادەکەن.
"نە بە فیڕۆ ماندوو بووم." لە زمانی یۆنانیدا چەندین وشە هەیە بۆ "ماندووبوون": یەکێکیان گرنگی دەدات بە سەختییەکەی؛ ئەوی دیکەشیان بە هەوڵی ئازاربەخش. ئەو وشەیەی لێرە بەکارهاتووە باس لە شەکەتی و ماندووبوون دەکات: لە هەمان ڕەگەوە هاتووە لەگەڵ وشەی "لە شەکەتی و ئازاردا" (2 کۆر. 11:2727لە شەکەتی و ئازاردا، زۆرجار لە بێداری، لە برسێتی و تینوێتی، زۆرجار لە ڕۆژووگرتن، لە سەرما و ڕووتی. (2 کۆرنسۆس 11:27)). پێم وانییە نێردراوەکە گومان لە بەرهەمی ماندووبوونەکانی بکات لەم ئایەتەدا: چونکە بیرت دێت لە شوێنێکی تر دەڵێت: "کەواتە، برایانی خۆشەویستم، جێگیر بن، نەجوڵاو بن، هەمیشە لە کاری خودادا پڕ بن، چونکە دەزانن ماندووبوونتان لە خودادا بە فیڕۆ ناڕوات." (1 کۆر. 15:5858کەواتە، برایانی خۆشەویستم، جێگیر بن، نەجوڵاو بن، هەمیشە لە کاری خودادا پڕ بن، چونکە دەزانن ماندووبوونتان لە خودادا بە فیڕۆ ناڕوات. (1 کۆرنسۆس 15:58)). هەمان وشەکان لێرە دەدۆزینەوە وەک لە فلیپی 2:1616وشەی ژیان بڵاوبکەنەوە؛ بۆ ئەوەی لە ڕۆژی مەسیحدا دڵخۆش بم، کە بە فیڕۆ ڕام نەکردووە، نە ماندوو بووم بە فیڕۆ. (فلیپی 2:16). با هەمیشە لەبیرمان بێت کە ئێمە بە فیڕۆ ماندوو نابین.
بەڵێ، ئەگەر وەک قوربانیی شەراب بەسەر قوربانی و خزمەتی باوەڕی ئێوەدا بڕێژرێم، من دڵخۆشم و لەگەڵ هەمووتاندا پێکەوە دڵخۆشم. بەڵام ئێوەش بە هەمان شێوە دڵخۆش بن و لەگەڵ مندا پێکەوە دڵخۆش بن. (فل. 2:17-1817بەڵێ، ئەگەر وەک قوربانییەک بەسەر قوربانی و خزمەتی باوەڕی ئێوەدا پێشکەش بکرێم، من دڵخۆشم و لەگەڵ هەمووتاندا پێکەوە دڵخۆشم. 18بۆ هەمان هۆکار ئێوەش دڵخۆش بن و لەگەڵ مندا پێکەوە دڵخۆش بن. (فلیپییەکان 2:17‑18)).
گوتراوە کە بەشی دووەمی فلیپییەکان "نموونەکانی دڵسۆزی" پێمان دەدات. ئێمە لەم بەشەدا پێشتر بە سەرسامییەکی پەرستنەوە سەیری ڕزگارکەرەکەمان کردووە وەک نموونەی باڵای دڵسۆزی، تەنانەت تا مردن، و ئەو مردنەی خاچ. ئێستا دەبێت سەیری هەندێک لە شوێنکەوتووانی بکەین، کە بە شێوەیەک هەوڵیان داوە لەو ڕێچکەیەدا بڕۆن. یەکەم نموونە کە ڕۆحی خودا دەیخاتە بەردەممان خودی نێردراوەکەیە. "تەنانەت ئەگەر وەک قوربانییەکی خواردنەوە بڕژێم." ئەوە نییە: "ئەگەر بڕژێمایە،" بەڵکو "ئەگەر دەڕژێم." هەمان کاتی کارە وەک لە 2 تیمۆساوس 4:66چونکە ئێستا ئامادەم بۆ قوربانیکردن، و کاتی ڕۆیشتنم نزیکە. (2 تیمۆساوس 4:6)، بەڵام وشەی بچووکی "پێشتر" زیاد کراوە: و هیچ "ئەگەر"ێک نییە: "من پێشتر دەڕژێم" (2 تیمۆساوس 4:66چونکە ئێستا ئامادەم بۆ قوربانیکردن، و کاتی ڕۆیشتنم نزیکە. (2 تیمۆساوس 4:6)). ئەو وشانە نووسران زۆر پێش ئەوەی نا کە ژیانی خۆی لە پێناوی گەورەکەیدا دانا.
یاسای موسا داوای دەکرد کە بڕێکی دیاریکراو لە شەراب لە زۆربەی حاڵەتەکاندا لەگەڵ قوربانییەکاندا بێت. بۆ نموونە، سەیری قوربانیی بەیانیان و ئێواران بکە، دەرچوون ٢٩:٤٠-٤١٤٠لەگەڵ بەرخەکەدا دەیەک بەشی ئاردێکی باش کە بە چوارەم بەشی هینێک زەیتی کوتراو تێکەڵ کرابوو؛ و چوارەم بەشی هینێک شەراب بۆ قوربانیی خواردنەوە. ٤١بەرخەکەی دیکەش لە ئێواراندا پێشکەش دەکەیت، و بەپێی قوربانیی خواردنی بەیانیان، و بەپێی قوربانیی خواردنەوەکەی، بۆ بۆنێکی خۆش، قوربانییەک کە بە ئاگر بۆ یەزدان کرابوو، ئەنجامی دەدەیت. (دەرچوون ٢٩:٤٠‑٤١)؛ قوربانییەکان لە جەژنەکانی یەهوە: لێڤییەکان ٢٣:١٣،١٨١٣و قوربانیی خواردنەکەی دەبێت دوو دەیەک بەشی ئاردێکی باش بێت کە بە زەیت تێکەڵ کرابوو، قوربانییەک کە بە ئاگر بۆ یەزدان کرابوو بۆ بۆنێکی خۆش: و قوربانیی خواردنەوەکەی دەبێت شەراب بێت، چوارەم بەشی هینێک. (لێڤییەکان ٢٣:١٣) ١٨و لەگەڵ نانەکەدا حەوت بەرخی بێ عەیبی ساڵی یەکەم، و گایەکی گەنج، و دوو بەران پێشکەش دەکەن: ئەوان دەبنە قوربانیی سووتاندن بۆ یەزدان، لەگەڵ قوربانیی خواردنەکەیان، و قوربانیی خواردنەوەکانیان، تەنانەت قوربانییەک کە بە ئاگر کرابوو، بۆ بۆنێکی خۆش بۆ یەزدان. (لێڤییەکان ٢٣:١٨)، هتد. سەرەتا، بێ گومان، ئەمە باسی یەزدان عیسای مەسیحمان بۆ دەکات: "گیانی خۆی بۆ مردن ڕژاندووە" (ئیشایا ٥٣:١٢١٢بۆیە من بەشێکی لەگەڵ گەورەکاندا پێ دەدەم، و ئەو تاڵانی لەگەڵ بەهێزەکاندا دابەش دەکات؛ چونکە گیانی خۆی بۆ مردن ڕژاندووە: و لەگەڵ سەرپێچیکاراندا ژمێردرا، و گوناهی زۆرانی هەڵگرت، و تکای بۆ سەرپێچیکاران کرد. (ئیشایا ٥٣:١٢)). بەڵام لە بەشی فلیپییەکانماندا دەبینین پۆڵس وێنەی خۆی بەکار دەهێنێت. ئێمە بینیمان کە ڕای دەکرد، بینیمان کە ماندوو دەبوو: ئێستا دەیبینین کە ژیانی خۆی دادەنێت: ژیانی خۆی دەڕێژێت، لەسەر قوربانییەکە.
قوربانییەکە چی بوو؟ ئەوە «قوربانی و خزمەتی باوەڕەکەتان» بوو. پێموایە گەورەکانی فیلیپیشی لەخۆگرتبوو. «باوەڕەکەیان»، متمانەیان بە خوداوەندەکەیان، وای لێکردن خۆیان وەک قوربانییەکی زیندوو، پیرۆز، پەسەندکراو لای خودا پێشکەش بکەن، کە خزمەتێکی گونجاوی ئەوان بوو. و ڕەسوڵە خۆشەویستەکە دڵخۆشە کە قوربانیی خواردنەوە بێت، کە بەسەر قوربانییەکەیاندا دەڕژێت، و داوایان لێدەکات کە لەگەڵیدا پێکەوە دڵخۆش بن. شتێکی زۆر جوان هەیە لەو شێوازەی پۆڵس خۆی تێیدا لەگەڵیاندا دەبەستێتەوە. قوربانییەکە و قوربانیی خواردنەوەکە پێکەوە بوون: ئەوان یەک قوربانییان پێکدەهێنا. بینیمان چۆن فیلیپییەکان لەگەڵیدا بۆ باوەڕی مزگێنییەکە خەباتیان دەکرد؛ و دووبارە دەیبینینەوە، کاتێک زیاتر لە نامەکەماندا دەخوێنینەوە: و لێرەدا دەبینین، جا لە ژیاندا بێت یان لە مردندا، پۆڵس و برا و خوشکە خۆشەویستەکانی لە فیلیپی یەک بوون. و سەرنج بدەن کە ئەو وشە بچووکەی «هەموو» جارێکی تر بەکاردەهێنێت: ئەو کەسێکی بەجێ نەدەهێشت، نە ئیۆدیاس و نە سینتیخیش نا، هەرچەندە ئەوان کێشەیان هەبوو. و بەم شێوەیە لە گەورەکانی فیلیپیدا نموونەیەکی تری دڵسۆزی دەبینین.
بەڵام خەسڵەتێکی جوانی تر هەیە لەم ئایەتەدا. بەشی سەرەکیی قوربانییەکە خودی قوربانییەکە بوو. لە قوربانیی بەیانیان و ئێواراندا، بەشی سەرەکی بەرخەکە بوو. قوربانیی خواردنەوەکە خرایە سەری، بەڵام بەشی گرنگی قوربانییەکە نەبوو. پۆڵس نوێنەرایەتیی پیرۆزەکانی فیلیپی دەکات وەک قوربانییەکە: ئەو تەنها قوربانیی خواردنەوەکە بوو کە بەسەریا ڕژێنرا. وەک گەورەکەی، خۆی بێ ناوبانگ کرد: ڕێگەی دا ئەم بیرکردنەوەیە تێیدا بێت، کە لە مەسیح عیساشدا بوو. با من و ئێوە، ئازیزان، وانەکە فێر بین.
وەک چۆن پێکەوە لە یەک قوربانیدا بەسترابوونەوە: ئێستا ئەو دەیویست ئەوان و خۆی پێکەوە لە یەک شادییدا بەسترابنەوە: شادیی ئازارچەشتن لە پێناوی مەسیحدا. بیرت دێت لە بەشی 1:29 خوێندمانەوە، «پێتان دراوە لە پێناوی مەسیحدا، نەک تەنها باوەڕ بەو بهێنن، بەڵکو ئازاریش بچێژن لە پێناوی ئەودا.» ئازارچەشتنەکە دیارییەک بوو، پێیان درابوو: ئێستا لە بەشی 2، ڕووبەڕووی مردن، «کە دەڕژێم،» (2 تیمۆساوس 4:66 چونکە ئێستا ئامادەم بۆ قوربانیکردن، و کاتی ڕۆیشتنم نزیکە. (2 تیمۆساوس 4:6)) چۆن نێردراوەکە ڕووبەڕووی دەبێتەوە؟ چوار جار، لە سێ دێڕدا، وشەی «شاد بن!» دەدۆزینەوە. نە ئەو بە تەنیا شاد دەبوو: بەڵکو دەبێت ئەوان پێکەوە لەگەڵیدا بن، و ئەویش پێکەوە لەگەڵیاندا بێت. هەمان ڕۆحی «لەگەڵ ئێوە،»یە، لە 2 کۆرنسۆس 4:1414 کە دەزانین ئەوەی گەورە یەسووعی هەستاندەوە، ئێمەش بە یەسووع هەڵدەستێنێتەوە، و لەگەڵ ئێوەدا پێشکەشمان دەکات. (2 کۆرنسۆس 4:14). پۆڵس ناتوانێت بە تەنیا چێژ لە هیچ شتێک ببینێت.
لە ڕۆم. 15:1616کە من ببمە خزمەتکاری عیسای مەسیح بۆ نەتەوەکان، خزمەتی مزگێنی خودا بکەم، تا قوربانی نەتەوەکان پەسەند بێت، کە بە ڕۆحی پیرۆز پیرۆز کرابن. (ڕۆماکان 15:16) هەمان بیرۆکە دەدۆزینەوە کە گەلان قوربانییەک بن پێشکەش بە خودا، پەسەند بێت، «کە بە ڕۆحی پیرۆز پیرۆز کرابن» (ڕۆم. 15:1616کە من ببمە خزمەتکاری عیسای مەسیح بۆ نەتەوەکان، خزمەتی مزگێنی خودا بکەم، تا قوربانی نەتەوەکان پەسەند بێت، کە بە ڕۆحی پیرۆز پیرۆز کرابن. (ڕۆماکان 15:16)).
هەندێک پێیان وابووە پۆڵس لێرە ئاماژە بە قوربانییە بتپەرستییەکان دەکات، چونکە یۆسێفۆس دەڵێت شەرابەکە بەسەر قوربانییە جولەکەییەکاندا نەڕژاوە، بەڵکو بە دەوریاندا: بەڵام هیچ بنەمایەک بۆ ئەم بیرکردنەوەیە نییە. پەیمانی کۆنی یۆنانی لە ژمارە ١٥:٥ "وە چوار یەکی هینێک شەراب بۆ قوربانیی خواردنەوە ئامادە بکە لەگەڵ قوربانیی سووتاندن یان قوربانی، بۆ یەک بەرخ." (ژمارە ١٥:٥)، بە تەواوی هەمان پیتگرێی "بەسەر" بەکاردەهێنێت بۆ قوربانیی خواردنەوەکە لەسەر قوربانیی سووتاندنەکە، وەک ڕۆحی خودا لە فلیپی ٢:١٧ "بەڵێ، ئەگەر منیش وەک قوربانییەک بەسەر قوربانی و خزمەتی باوەڕی ئێوەدا پێشکەش بکرێم، دڵخۆش دەبم و لەگەڵ هەمووتاندا شاد دەبم." (فلیپی ٢:١٧) بەکاری دەهێنێت.
(بۆ بەشی 27)
هەموو بەدوای هی خۆیاندا دەگەڕێن
هەمووان بەدوای هی خۆیاندا دەگەڕێن، و نەک شتەکان
هی عیسا مەسیح!
چی! هەمووان تەنها خەمی خۆیانە؟
ئاسوودەییان، گەنجینەکانیان؛ ڕاحەتی و خۆشییەکانیان؛
بەڵام نەک خاچەکەی، شەرمەکەی، زیانەکەی.
ئایا هەمووان بەدوای هی خۆیاندا دەگەڕێن؟
هەموو بەدوای هی خۆیاندا دەگەڕێن، و نەک شتەکان
هی عیسای مەسیح!
بەڵێ، هەمووان بەدوای هی خۆیاندا دەگەڕێن!
سامانەکەیان، ناوبانگەکەیان؛ خۆشییەکانیان، ماڵەکەیان؛
مەڕەکانی ئەوی ڕۆیشتوون—ون، دوور، بەتەنیا؛
لە کاتێکدا هەمووان بەدوای هی خۆیاندا دەگەڕێن.
هەمووان بەدوای هی خۆیاندا دەگەڕێن، و نەک شتەکان
بۆ عیسای مەسیح!
هەرچەندە عیسای مەسیح
بۆ خۆی نەگەڕا:
بە خۆشەویستییەکی بێسنوورەوە، لە سەرەوە هات.
بۆ دۆزینەوەی ونبووان، ژیانی خۆی تێچوو بوو:
چونکە تەنها خۆشەویستی بەدوای هی خۆیدا ناگەڕێت:
خۆشەویستیی تۆ، خوداوەند یەسووع!
[لێرە کلیک بکە بۆ پیشاندانی بەستەرەکانی بابەت لە دەقەکەدا بۆ زانیاری زیاتر.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))