The chapter opens with the Apostle Paul expressing his intention to send Timothy to the Philippian believers. Paul hopes to be comforted by news of their well-being, noting that Timothy is uniquely suited for this mission because he genuinely cares for their state and the interests of Christ, unlike others who are self-interested. The text then presents Timothy as an example of devotedness, detailing his background as a young man from Lystra with a believing Jewish mother and grandmother, who was familiar with the Holy Scriptures from childhood. Despite his youth, physical weakness, and naturally timid disposition, Timothy was well-regarded and chose to accompany Paul on his missionary journeys, fully aware of the persecutions he might face. Paul held Timothy in high esteem, referring to him as a beloved and faithful son who diligently served the Lord.
بەشی 27: هەمووان بەدوای هی خۆیاندا دەگەڕێن ==============================
لە:ڕامانەکان لەسەر فلیپییەکان: قوربانییەکانی شادی
لە لایەن:جۆرج کریستۆفەر ویلیس
بێژەر: کریس گێنثری
ماوە: ١٣ خولەک
فلیپییەکان ٢:١٩-٢١ • ١٣ خولەک خوێندنەوە • ئاستی پۆل: ٨
گوێ لەم وتارە بگرە
گوێ بگرە لە:
بەڵام من متمانەم بە گەورە عیسا هەیە کە تیمۆساوس بە زوویی بۆ لای ئێوە بنێرێت، بۆ ئەوەی منیش دڵخۆش بم کاتێک حاڵی ئێوە دەزانم. چونکە هیچ کەسێکی وەک ئەو نییە کە بە دڵسۆزییەوە خەمی حاڵی ئێوە بێت. چونکە هەمووان بە دوای بەرژەوەندییەکانی خۆیانەوەن، نەک بە دوای ئەو شتانەوە کە هی عیسای مەسیحن.
بەڵام هیوادارم بە یەسووعی مەسیح زوو تیمۆساوس بنێرم بۆ لاتان، بۆ ئەوەی منیش دڵخۆش بم بە زانینی بارودۆخی ئێوە. چونکە کەسێکی وەک ئەو نییە کە بە ڕاستی خەمی ئێوەی بێت؛ چونکە هەموویان بە دوای شتەکانی خۆیانەوەن، نەک شتەکانی مەسیح عیسا.
فیلیپی 2:19-21 19بەڵام من متمانەم بە پەروەردگار عیسا هەیە کە تیمۆساوس بە زوویی بۆ لای ئێوە بنێرێت، بۆ ئەوەی منیش دڵخۆش بم کاتێک حاڵی ئێوە بزانم. 20چونکە هیچ کەسێکی وەک خۆم نییە کە بە سروشتی خۆی خەمی حاڵی ئێوە بێت. 21چونکە هەمووان بە دوای بەرژەوەندییەکانی خۆیانەوەن، نەک بە دوای شتەکانی عیسای مەسیحەوە. (فیلیپی 2:19-21)
بەڵام من هیوادارم بە خوداوەند یەسووع زوو تیمۆسیۆس بنێرم بۆ لاتان، تاکوو منیش دڵخۆش بم بە زانینی شتەکانی پەیوەست بە ئێوە. چونکە کەسێکم نییە هاودڵم بێت کە بە ڕاستی بایەخ بە شتەکانی پەیوەست بە ئێوە بدات؛ چونکە هەموویان بەدوای شتەکانی خۆیانەوەن، نەک شتەکانی مەسیح یەسووع.1
ئێمە ئاماژەمان بەوە داوە کە بەشی دووەمی فیلیپییەکان نموونەی دڵسۆزی پێشکەش دەکات: سەرەتا، بە تەنیا، سەیری خوداوەند یەسووعی خۆمان دەکەین. پاشان پۆڵسمان بینی، وەک شەرابێک کە بەسەر قوربانیدا ڕژا بۆ پێشکەشکردنی خواردنەوە، و پاشان هەروەها پیرۆزەکانی فیلیپی خۆیان، وەک قوربانییەکە.
ئێستا کەمێک بیر دەکەینەوە، ئەگەر خودا بیەوێت، لەسەر کوڕی خودی پاوڵ لە باوەڕدا، تیمۆتاوس: و پێش ئەوەی بگەینە کۆتایی بەشەکە، ئێمە ئەپافرۆدیتۆس دەبینین وەک نموونەیەکی جوانی تر لە دڵسۆزی بۆ مەسیح.
با کەمێک یادەوەرییەکانمان سەبارەت بە تیمۆتیۆس نوێ بکەینەوە، و هیوادارم ئەمە گیانی خۆشمان نوێ بکاتەوە. ماڵەکەی لە دێربە یان لسترا بوو، بە ئەگەری زۆرەوە لسترا؛ دایکی ژنێکی جولەکە بوو کە باوەڕدار بوو، ناوی یونیکە بوو، و باوەڕێکی بێگەرد نەک تەنها لەو، بەڵکو سەرەتا لە داپیرەی لۆیسیشیدا نیشتەجێ بوو: بەڵام باوکی یۆنانی بوو، و لەبەر ئەوەی هەرگیز خەتەنە نەکرا بوو، ڕەنگە وەک یۆنانییەک پەروەردە کرابێت. بەڵام، ئەو لە سەرەتای منداڵییەوە کتێبی پیرۆزی دەزانی، و برایانی نیشتەجێی لسترا و ئیکۆنیۆم گەواهی باشیان لەسەر دەدا: و لە دووەم گەشتی میسیۆنێری پۆڵسدا، ئەو ویستی تیمۆتیۆس لە کارەکەدا لەگەڵی بڕوات. (کردارەکان 16:1-31ئینجا هاتە دێربە و لسترا: و، ئەوەتا، قوتابییەک لەوێ بوو، ناوی تیمۆتیۆس بوو، کوڕی ژنێک بوو، کە جولەکە بوو، و باوەڕدار بوو؛ بەڵام باوکی یۆنانی بوو: 2کە برایانی نیشتەجێی لسترا و ئیکۆنیۆم گەواهی باشیان لەسەر دەدا. 3پۆڵس ویستی ئەو لەگەڵی بڕوات؛ و بردی و خەتەنەی کرد لەبەر جولەکەکانی ئەو ناوچانە: چونکە هەموویان دەیانزانی کە باوکی یۆنانی بوو. (کردارەکان 16:1-3) و 2 تیمۆتیۆس 1:55کاتێک باوەڕی بێگەردی تۆم دێتەوە یاد، کە سەرەتا لە داپیرەت لۆیس، و دایکت یونیکەدا نیشتەجێ بوو؛ و دڵنیام کە لە تۆشدا هەیە. (2 تیمۆتیۆس 1:5)). تیمۆتیۆس بە تەواوی دەیزانی پۆڵس چ چەرمەسەرییەکی لە ئەنتیکیا، لە ئیکۆنیۆم، لە لسترا چەشت. (2 تیمۆتیۆس 3:10-1110بەڵام تۆ بە تەواوی فێرکردنەکەم، شێوازی ژیانم، مەبەستم، باوەڕم، خۆڕاگریم، خۆشەویستیم، ئارامگریم دەزانی، 11چەرمەسەرییەکان، ناخۆشییەکان، کە لە ئەنتیکیا، لە ئیکۆنیۆم، لە لسترا تووشم هاتن؛ چ چەرمەسەرییەکم چەشت: بەڵام خودا لە هەموویان ڕزگاری کردم. (2 تیمۆتیۆس 3:10-11)). زۆربەی ئەم چەرمەسەرییانە لە یەکەم گەشتی میسیۆنێری پۆڵسدا بوون (کردارەکان 141و لە ئیکۆنیۆم وا ڕوویدا، کە هەردووکیان پێکەوە چوونە کەنیشتی جولەکەکان، و بە شێوەیەک قسەیان کرد، کە ژمارەیەکی زۆر لە جولەکە و یۆنانییەکان باوەڕیان هێنا. 2بەڵام جولەکە بێباوەڕەکان نەتەوەکانیان هاندا، و مێشکیانیان دژی برایان خراپ کرد. 3بۆیە ماوەیەکی زۆر مانەوە و بە بوێری لە خودا قسەیان دەکرد، کە گەواهی بە وشەی نیعمەتەکەی دەدا، و نیشانە و پەرجووی پێ بەخشین کە بە دەستی ئەوان بکرێن. (کردارەکان 14:1-3))، کاتێک تیمۆتیۆس، ڕەنگە، تەنها کوڕێک بوو؛ بەڵام ئەو هەموو شتێکی دەربارەیان دەزانی، و ڕەنگە شایەتحاڵی هەندێکیان بووبێت. لە لسترا بوو پۆڵس بەردباران کرا، و لە شارەکە ڕاکێشرا، وا گومان دەکرا مردبێت: و زۆر ئەگەری هەیە کوڕەکە تیمۆتیۆس لە نێو ئەو قوتابییانەدا بووبێت کە "لێی کۆبوونەوە،" (کردارەکان 14:2020بەڵام، کاتێک قوتابییەکان لێی کۆبوونەوە، هەستا، و هاتە ناو شارەکە: و ڕۆژی دواتر لەگەڵ بەرناباس چوو بۆ دێربە. (کردارەکان 14:20)) کاتێک ئەو "هەستا، و هاتە ناو شارەکە." دەبێت ئەو ئەوەشی زانیبێت کە چۆن یۆحەننا مارکۆس لەو ڕێگای خزمەتە گەڕابووەوە کە ئێستا بانگکرابوو بۆی: کەچی دوودڵ نەبوو لەوەی شوێنی پۆڵس بکەوێت، هەرچەندە دەبێت بە باشی زانیبێتی کە ئەمە بەشداریکردن دەبێت لە چەرمەسەریی هاوشێوەدا. من زیاتر سەرسامم چەندێکمان هەمان شتمان دەکرد.
ئەم کتێبە هەیە 29 THOUGHTS: The user wants to translate "chapters" from English to Kurdish. I need to find the most common and appropriate Kurdish word for "chapters". 1. **Identify the core meaning:** "Chapters" refers to divisions within a book or other written work. 2. **Search for Kurdish equivalents:** * "بەش" (bash) - often means "part," "section," "chapter." This is very common. * "ژمارە" (zhmarra) - means "number," not suitable. * "فەسڵ" (fasl) - borrowed from Arabic, also means "chapter," "season." Common in some dialects, especially Sorani. * "بابەت" (babet) - means "topic," "subject," not suitable. * "قۆناغ" (qonagh) - means "stage," "phase," not suitable. 3. **Choose the best fit:** "بەش" is a very general and widely understood term for "chapter" in Kurdish (Sorani and Kurmanji, though the script would be different). "فەسڵ" is also very common, especially in Sorani, and specifically means "chapter" in the context of a book. Given the single word context, "بەش" is a safe and universally understood choice. "فەسڵ" is also excellent. I'll go with "بەش" as it's slightly more indigenous and broadly applicable, but "فەسڵ" is also perfectly correct. Let's consider the nuance. "فەسڵ" is almost exclusively used for chapters in books. "بەش" can be a chapter, a part, a section. For "chapters" plural, "بەشەکان" or "فەسڵەکان". Let's re-evaluate. "فەسڵ" (fasl) is very commonly used for "chapter" in books, especially in Sorani. "بەش" (bash) is more general, meaning "part" or "section," but can also mean "chapter." If the context is specifically book chapters, "فەسڵ" is often preferred. Since the input is just "chapters," without further context, either could work. However, "فەسڵ" feels more precise for "chapter" in a literary sense. Plural form: * بەش (bash) -> بەشەکان (bashekan) * فەسڵ (fasl) -> فەسڵەکان (faslekan) Both are good. I'll lean towards "فەسڵەکان" as it's a very direct and common translation for "chapters" in books.فەسڵەکان
پێموایە تيمۆساوس نموونەیەکی زۆر هاندەرە بۆ باوەڕدارە گەنجەکانی ئەمڕۆ. گەنج بوو، لەشساغ نەبوو، ڕەنگە زانیبێتی چۆنە کە سووکایەتی پێبکرێت. وا دیارە لە سروشتیدا ترسنۆک بووبێت؛ و هەندێک جار زۆر پێویستی بە هاندان بووە. زانیویەتی فرمێسک واتای چییە. ئەزموونی تاقیکردنەوەی ترسنۆکی کردووە. (2 تیمۆساوس 1:77 چونکە خودا ڕۆحی ترساندنی پێنەداوین، بەڵکو ڕۆحی هێز و خۆشەویستی و ژیریی. (2 تیمۆساوس 1:7)؛ وەرگێڕانی نوێ). بەڵام هیچ هاوخزمەتکارێکم ناناسم کە پۆڵس بەو شێوەیە دڵخۆش بێت بە ڕێزگرتنی:
گوێ بگرە لەوەی ئەو دەربارەی ئەو دەڵێت—
“تيمۆساوس، کوڕە خۆشەویستەکەم” (تيمۆساوسی دووەم 1:22بۆ تيمۆساوس، کوڕە خۆشەویستەکەم: نیعمەت و بەزەیی و ئاشتی، لە خودا باوک و مەسیح یەسووعی گەورەمانەوە. (تيمۆساوسی دووەم 1:2)).
"تیمۆسا، کە کوڕە خۆشەویستەکەمە و لە خوداوەنددا دڵسۆزە" (1 قۆڕ. 4:1717لەبەر ئەم هۆیە من تیمۆسام ناردووە بۆ لاتان، کە کوڕە خۆشەویستەکەمە و لە خوداوەنددا دڵسۆزە، ئەو ڕێگاکانمی بیر دەخاتەوە کە لە مەسیحدان، وەک چۆن لە هەموو شوێنێک لە هەموو کڵێسایەکدا فێری دەکەم. (1 قۆڕنتۆس 4:17))
"تیمۆسا...کاری پەروەردگار دەکات، وەک چۆن منیش دەیکەم. کەواتە با کەس سووکی پێ نەکات” (1 کۆر. 16:10-1110ئێستا ئەگەر تیمۆسا هات، دڵنیا بن کە بێ ترس لەگەڵتان بێت: چونکە کاری پەروەردگار دەکات، وەک چۆن منیش دەیکەم. 11کەواتە با کەس سووکی پێ نەکات: بەڵکو بە ئاشتی ڕەوانەی بکەن، بۆ ئەوەی بێتە لام: چونکە من لەگەڵ برایان چاوەڕێی دەکەم. (1 کۆرنسۆس 16:10‑11))."
“تيمۆسا هاوکارەکەم.” (ڕۆما 16:2121تيمۆسا هاوکارەکەم، و لوسیۆس، و یاسۆن، و سۆسیپاتەر، خزمەکانم، سڵاوتان لێ دەکەن. (ڕۆما 16:21)).
تیمۆسی نزیکەی بە دڵنیاییەوە لەگەڵ پۆڵس بوو لە فیلیپی، تەسەلۆنیکی، بێریا، کۆرنس، ترۆاس، میلێتۆس، و بێگومان شوێنی دیکەش؛ و ئەو لەگەڵی بوو لە زیندان لە ڕۆما: و پۆڵس بە تایبەتی چاوەڕێی تیمۆسی بوو لە دوا زیندانیکردنیدا، ڕەنگە لە گرتووخانەیەکی تاریکدا، تەنها پێش مردنی. ئێمە نازانین ئایا بە کاتی گەیشتە لای، یان نا.
ئەم برایە گەنجە لەگەڵ پۆڵسدا هاوبەش بوو لە نووسینی شەش نامەدا؛ و ناوی لە سڵاوکردنی حەوتەمین نامەدا هاتووە؛ و دوو نامەمان هەیە کە لەلایەن نێردراوەکەوە بۆی نووسراون. پۆڵس بۆ خزمەتێکی تایبەت ناردوویەتی بۆ تەسەلۆنیکی، بۆ کۆرنسۆس، بۆ فیلیپی. دەزانین کە لەبەر مەسیح لە زینداندا بووە و ئازاد کراوە. (عیبرانییەکان 13:2323 بزانن کە تیمۆساوسی برای خۆمان ئازاد کراوە؛ ئەگەر زوو بێت، لەگەڵیدا دەتانبینم. (عیبرانییەکان 13:23)). پۆڵس ژمارەیەک هاوڕێ و یارمەتیدەری هەبوو، بەڵام ئەم گەنجە، کە جەستەی لاواز بوو، بەڵام ڕۆحی بەهێز بوو، وادیارە خۆشەویسترین و متمانەپێکراوترین کەس بووە لای. ئەم گەنجە بوو کە پۆڵس هەڵیبژارد بۆ ئەوەی بچێتە کۆمەڵی فیلیپی، لە کاتێکدا خۆی نەیدەتوانی لەگەڵیان بێت. تا ئێستا نەمانخوێندووەتەوە، بەپێی زانیاری من، دەربارەی هیچ بەهرەیەکی زۆر گەورە کە تیمۆساوس هەیبووبێت: هەرچەندە بێگومان بەهرەی تایبەتی هەبوو: (1 تیمۆساوس 4:14؛ 214 ئەو بەهرەیەی تێتدایە پشتگوێ مەخە، کە بە پێشبینی و بە دانانی دەستی پیران پێت درا. (1 تیمۆساوس 4:14) 14 و ئادەم فریو نەدرا، بەڵکو ژنەکە فریو درا و کەوتە سەرپێچییەوە. (1 تیمۆساوس 2:14) تیمۆساوس 1:6): بەڵام، وەک یەکێکی تر گوتوویەتی، "خودا پێویستی بە بەهرەی گەورە نییە، نە بە زانستی گەورە، نە بە بانگخوازانی گەورە، بەڵکو بە پیاوان و ژنانێک کە لە پیرۆزیدا گەورەن، لە باوەڕدا گەورەن، لە خۆشەویستیدا گەورەن، لە دڵسۆزیدا گەورەن، بۆ خودا گەورەن." ئۆ، خوێنەرە گەنجە خۆشەویستەکانم، با ئێوەش لە تیمۆساوسەوە ئازایەتی وەرگرن بۆ ئەوەی هەوڵ بدەن ببنە پیاوان و ژنانێکی لەم شێوەیە!
و بەم شێوەیە دەخوێنینەوە: "بەڵام هیوادارم لە پەروەردگار عیسادا بە زوویی تیمۆسی بۆ لای ئێوە بنێرم." پێموایە وشەی "بەڵام" دەمانباتەوە بۆ ئایەتی ١٢هەم، کە تێیدا پۆڵس باسی نەبوونی خۆی دەکات: و بۆ قەرەبووکردنەوەی ئەمە بە شێوەیەک، "ئەم هاوڕێ خۆشەویستە، نێردراوەکە ئێستا بۆ کڵێسای خۆشەویستی خۆی دەنێرێت"؛ لەگەڵ دڵنیایی زیادکراودا، "دڵنیام (یان، متمانەم هەیە) لە پەروەردگاردا، کە خۆشم بە زوویی دێم."
شتێکی زۆر خۆش هەیە لەو شێوەیەی پۆڵس بە هاوڕێ خۆشەویستەکانی دەڵێت لەبارەی "هیوای" ناردنی تیمۆسی، و "متمانەی" خۆی کە بەم زووانە دێت. هەردووکیان "لە پەروەردگارن،" یان "لە پەروەردگار عیسان،" (ئایەتی 19) و یاقوب پێمان دەڵێت کە دەبێت بڵێین، "ئەگەر پەروەردگار بیەوێت:" و پۆڵس هەندێک جار ئەم وشانە بەکاردەهێنێت: (1 کۆرنسۆس 4:19؛ 16:7 19بەڵام بەم زووانە دێمە لاتان، ئەگەر پەروەردگار بیەوێت، و دەزانم، نەک قسەی ئەوانەی خۆیان بە گەورە دەزانن، بەڵکو هێزەکەیان. (1 کۆرنسۆس 4:19) 7چونکە ئێستا لە ڕێگادا ناتانبینم؛ بەڵام متمانەم وایە بۆ ماوەیەک لەگەڵتان بمێنمەوە، ئەگەر پەروەردگار ڕێگە بدات. (1 کۆرنسۆس 16:7)): بەڵام پۆڵس هیواخوازە، یان متمانەی هەیە، بە پەروەردگار. لەوانەیە جیاوازییەک هەبێت لە نێوان ئەمە و "لە مەسیح بوون،" کە ئێمە بە یەکگرتنمان لەگەڵ مەسیح لە ئاسماندا بەرز دەکاتەوە: لە کاتێکدا دەستەواژەی "لە پەروەردگار" وەک ئەوە دەردەکەوێت کە ئێمە وەک کۆیلەی ئەو لێرەدا سەیر بکات: بەڵام هەردووکیان لە ئەودان. کەس وەک پۆڵس نەیدەزانی کە "ئێمە ئەندامی جەستەی ئەوین، لە گۆشت و ئێسکەکانی ئەوین" (ئەفەسۆس 5:30 30چونکە ئێمە ئەندامی جەستەی ئەوین، لە گۆشت و ئێسکەکانی ئەوین. (ئەفەسۆس 5:30)); و ناتوانێت کاریگەریی لەسەر قسەکردنی ئاسایی نەبێت. هەموو بیر و قسە و کردەوەیەکی وادیارە لە مەسیحەوە سەرچاوە دەگرێت: بە ڕاستی دەیتوانی بڵێت "بۆ من ژیان مەسیحە" (بەشی 1:21). بەم شێوەیە دەیتوانی باسی—
خۆشەویستی "لە یەزداندا" ڕۆما ١٦:٨ سڵاو لە ئەمپڵیاسی خۆشەویستم بکە لە یەزداندا. (ڕۆما ١٦:٨).
شانازی بکە "بە خودا" 2 قۆرنتۆس 10:17 17بەڵام ئەوەی شانازی دەکات، با شانازی بکات بە خودا. (2 قۆرنتۆس 10:17).
کارکردن «لە پەروەردگاردا» 1 کۆرنسۆس 15:58 58کەواتە، برایانی خۆشەویستم، جێگیر و نەجوڵاو بن، هەمیشە لە کاری پەروەردگاردا پڕبەپڕ بن، چونکە دەزانن ماندووبوونتان لە پەروەردگاردا بێهودە نییە. (1 کۆرنسۆس 15:58).
سڵاو بکەن "لە خوداوەنددا" 1 کۆرنسۆس 16:19 19کڵێساکانی ئاسیا سڵاوتان لێدەکەن. ئەکیلا و پرسیلا زۆر سڵاوتان لێدەکەن لە خوداوەنددا، لەگەڵ ئەو کڵێسایەی لە ماڵەکەیاندایە. (1 کۆرنسۆس 16:19).
شایەتی بدە ”لە خوداوەنددا“ ئەفەس. ٤:١٧ ١٧کەواتە ئەمە دەڵێم، و لە خوداوەنددا شایەتی دەدەم، کە ئیتر وەک نەتەوەکانی تر نەڕۆن، لە پووچیی بیرکردنەوەیاندا، (ئەفەسiyakan ٤:١٧).
بەهێز بن «لە یەزدان» ئەفەسۆس ٦:١٠١٠لە کۆتاییدا، برایانم، بەهێز بن لە یەزدان، و لە هێزی توانای ئەودا. (ئەفەسۆس ٦:١٠).
یەکێک وەرگرن «لە پەروەردگاردا» فیل. 2:29 29کەواتە قبوڵی بکەن لە پەروەردگاردا بە هەموو خۆشییەکەوە؛ و ڕێزی ئەوانە بگرن: (فلیپییەکان 2:29).
هیواداری "لە خوداوەنددا" فیل. 2:19 19بەڵام من متمانەم بە خوداوەند یەسووع هەیە کە بە زوویی تیمۆساوس بنێرێت بۆ لاتان، بۆ ئەوەی منیش دڵنەوایی وەربگرم، کاتێک لە بارودۆخی ئێوە دەزانم. (فیلپی 2:19).
جێگیر بن “لە پەروەردگاردا” فیلیپییەکان ٤:١ **کەواتە**، خوشک و برایانم، زۆر خۆشەویستەکانم و ئەوانەی کە تامەزرۆیانم، شادیم و تاجم، بەو شێوەیە لە پەروەردگاردا جێگیر بن، زۆر خۆشەویستەکانم. (فیلیپییەکان ٤:١).
یەک بیر بن «لە خوداوەنددا» فیل. ٤:٢٢تکا لە ئیڤۆدیاس دەکەم، و تکا لە سینتیخی دەکەم، کە لە خوداوەنددا یەک بیر بن. (فیلیپییەکان ٤:٢).
Şa bin "bi Xudan" Filîpî 3:1;4:4 Di dawiyê de, birayên min, bi Xudan şa bin. Ku ez heman tiştan ji we re binivîsim, bi rastî ji bo min ne giran e, lê ji bo we ewle ye. (Filîpî 3:1) 4Her dem bi Xudan şa bin: û ez dîsa dibêjim, Şa bin. (Filîpî 4:4).
ئێستا ئێمە براین "لە خوداوەنددا" فلیمۆن 1:1616نەک ئێستا وەک کۆیلەیەک، بەڵکو لە سەرووی کۆیلەیەکەوە، برایەکی خۆشەویست، بەتایبەتی بۆ من، بەڵام چەند زیاتر بۆ تۆ، چ لە جەستەدا، چ لە خوداوەنددا؟ (فلیمۆن 16).
با هەرگیز لەبیرمان نەچێت، دەبێت هاوسەرگیری بکەین، «تەنها لە یەزداندا». یەکەم کۆرنسۆس ٧:٣٩ ٣٩ژنەکە بە یاساوە بەستراوەتەوە تا مێردەکەی زیندووە؛ بەڵام ئەگەر مێردەکەی مردبێت، ئازادە شوو بە هەر کەسێک بکات کە بیەوێت؛ تەنها لە یەزداندا. (یەکەم کۆرنسۆس ٧:٣٩).
ئەمە کۆتاییان پێ ناهێنێت، بەڵام کات بەشی گێڕانەوەی هەمووی ناکات. با دووبارە ئاماژە بەوە بکەم کە وشەی خوداوەند بە ناچاری هاوتاکەی، واتە بەندە، دەگەیەنێت، هەروەک چۆن مێرد بە ناچاری ژن دەگەیەنێت، یان باوک پێویستی بە منداڵە. و بەداخەوە دەترسم، خۆشەویستان، لە ڕۆژگاری ئێمەدا لە مەترسی ئەوەداین کە لەبیرمان بچێتەوە کە ئەو خوداوەندی ئێمەیە، و ئێمە بەندەکانی ئەوین. نامەکانی پۆڵس بەم وشانە دەست پێدەکەن: "پۆڵس، بەندەی عیسای مەسیح." (ڕۆما ١:١١پۆڵس، بەندەی عیسای مەسیح، بانگکراو بۆ ئەوەی ببێتە نێردراو، جیاکراوەتەوە بۆ مزگێنی خودا، (ڕۆما ١:١))
خوداوەند عیسا، تۆ منت کڕیوە،
و ژیانم، هەموو شتێکم، هی تۆیە!"
چونکە ئەو منی کڕیوە، من کۆیلەی ئەوم. با هەمیشە ئەوە بێت هەناسەی دڵمان، وەک چۆن دڵی پۆڵس بوو!
وە بۆچی پۆڵس ویستی تیمۆسی بنێرێت؟ بۆ ئەوەی خۆی "دڵخۆش بێت"، بە زانینی "شتەکان سەبارەت بە" پیرۆزەکان لە فیلیپی. ئەو وشەیەی کە وەرگێڕاوەمان بۆ "دڵخۆش بێت" وشەیەکی زۆر دەگمەنە: تەنها لێرەدا لە نووسراوە یۆنانییەکاندا هاتووە، و پێدەچێت بە هیچ شێوەیەک لە کلاسیکییە یۆنانییەکاندا نەهاتبێت، هەرچەندە وشەگەلێک لە هەمان ڕەگەوە دۆزراونەتەوە، و لە نامە کۆنەکاندا، هتد، کە باسمان کردوون، و لەسەر نووسینەکاندا دۆزراوەتەوە. بە چەندین شێوە وەرگێڕدراوە: "ئاسوودەیی باش، ئازایەتی باش، دڵخۆشی باش، دڵدانەوە، بووژانەوە، هتد." لە ئایەتی داهاتوودا (ئایەتی ٢٠) وشەیەکی هاوشێوەمان دەست دەکەوێت، کە تەنانەت دەگمەنترە، کە وەرگێڕاوەمان بۆ "یەکسان لە گیاندا." پۆڵس حەزی لە یاری کردنە بە وشە یۆنانییەکان، و پێدەچێت مەبەستی ئەوە بووبێت کە ئەم دوو وشەیە پێکەوە ببەسترێنەوە. جێگەی سەرنجە کە لە ئایەتی ٢ی ئەم بەشەدا، وشەیەکی سێیەمی زۆر دەگمەنمان دەست دەکەوێت کە تەنها لێرەدا لە پەیمانی نوێی یۆنانیدا دۆزراوەتەوە، و هەروەها سەر بە هەمان گرووپی ئەو دوو وشەیەیە کە ئێستا سەیریمان دەکرد. لە کتێبە پیرۆزە ئینگلیزییە ئاساییەکانماندا وەرگێڕدراوە بۆ "یەک دڵ": دکتۆر لایتفووت پێمان دەڵێت کە بە واتای "تەباییەکی تەواوی هەست و سۆزەکان" دێت؛ دکتۆر ڤۆگان وەریگێڕاوە بۆ "پێکەوە بەستراو لە گیاندا"، هەرچەندە زیادیشی دەکات، ئەمە "بە تەواوی جێگەی ڕەزامەندی نییە"؛ بەڕێز داربی "پێکەوە لکاو لە گیاندا" بەکاردەهێنێت. هەرسێ وشەکە هەموویان لە "پسوخێ" واتە گیانەوە وەرگیراون:
سون-پسوخۆی- "ئەوانەی لە گیاندا پێکەوە گرێدراون"
eu-psucheo- “دڵخۆشبوون لە ڕۆحدا”
ئیسۆ-پسوخۆن- "یەکسانبوون لە ڕۆحدا"
بۆ ئەمانە دەتوانین زیاد بکەین، لە 2 تیمۆساوس 1:16: 16پەروەردگار ڕەحمەت بدات بە ماڵی ئۆنیسیفۆرس؛ چونکە زۆر جار دڵخۆشی کردم، و شەرمەزاری زنجیرەکەم نەبوو: (2 تیمۆساوس 1:16):
ana-psucho نوێکردنەوە: ڕەنگە واتاکەی بێت، "نوێکردنەوەی ڕۆح"
ئەمانە هەموویان وشەی زۆر دەگمەنن، هەریەکەیان تەنها یەک جار لە پەیمانی نوێی یۆنانیدا بەکارهاتوون. ئایا وایە کە ئەو جۆرە سیفەتانە لە پیرۆزەکاندا ئەوەندە دەگمەنن، کە ڕۆحی خودا دەبێت وشەی وا دەگمەن بەکاربهێنێت بۆ وەسفکردنیان؟
خودا باسی خۆی دەکات وەک "خودای هەموو هاندانێک" (2 کۆر. 1:33 پیرۆز بێت خودا، تەنانەت باوکی گەورەمان عیسای مەسیح، باوکی بەزەییەکان، و خودای هەموو ئاسوودەییەک؛ (2 کۆرنسۆس 1:3) وەرگێڕانی نوێ)، و زمانی یۆنانی وا دیارە زۆر زیاتر پڕ بێت لە وشە بۆ هاندانمان وەک لە ئینگلیزی. من بۆ چەندین هەفتە بیرم لەوە کردووەتەوە چۆن ئەم وشەیە، eu-psucho، وەرگێڕم بۆ ئەوەی واتای تایبەتی خۆی پێ بدەم، و هەوڵ بدەم جیاوازی بکەم لە وشەکانی تر کە واتای هاندان دەبەخشن: و زیاتر لە دوازدە وشەی جیاوازی یۆنانی کە مەبەست لێیان دڵخۆشکردنی دڵمانە دێنە خەیاڵ: هەر یەکەیان واتای تایبەتی خۆی هەیە، زۆر قورسە لە ئینگلیزیدا دەرببڕدرێت: و پێم وایە، ئەگەر یەکێک بەدوایدا بگەڕێت، ئەوانی تریش دەدۆزرێنەوە. خودای هەموو هاندانێک واتای ئەوەیە کە دڵمان بەم وشانە هان بدات، و حەز دەکەم هەوڵ بدەم پێت بڵێم چۆن دڵی خۆمیان دڵخۆش کردووە، بەڵام تۆ لەوانەیە پێشتر لە وشە یۆنانییەکان بێزار بووبیت، بۆیە خۆم دەگرم. بەڵام وشە سەرەتاییەکانی کتێبێکی کۆنی ڕێزمانی یۆنانی دێنە خەیاڵ: "کە زانینی پەیمانی نوێ بە زمانی ڕەسەنی خۆی شتێکە کە مەسیحییە ژیرەکان ئارەزووی دەکەن و کەس پرسیاری لێ ناکات." ئایا نووسەرە کۆنەکە هەڵەی کردبوو، یان "مەسیحییە ژیرەکان" بەداخەوە ئەمڕۆ کەم بوونەتەوە؟
بەڵام با بگەڕێینەوە سەر فیلیپییەکان. پۆڵس برایانی خۆشەویستی فیلیپییەکانی بە باشی دەناسی، بەس بوو بۆ ئەوەی بزانێت کە «شتەکانی پەیوەندیدار بە» (کرداری نێردراوان 19:88 و چووە ناو کەنیشتەکە و بۆ ماوەی سێ مانگ بە بوێری قسەی کرد، مشتومڕی دەکرد و قەناعەتی بە خەڵک دەهێنا دەربارەی شتەکانی پەیوەندیدار بە شانشینی خودا. (کرداری نێردراوان 19:8)) ئەوان ڕۆحی شاد دەکرد. نەیدەتوانی وشەی لەو شێوەیە بۆ پیرۆزەکانی گەلاتیا یان کۆرنسۆس بنووسێت: سەیرمە ئایا دەیتوانی بۆ پیرۆزەکانی ئەو شوێنە بنووسێت کە تۆ و من تێیدا دەژین؟ ئایا دەیتوانی بۆ من بنووسێت؟ تەنانەت لە سەردەمی پۆڵسیشدا، وا دیار نییە کە زۆر کەس هەبووبن بتوانن بەو شێوەیە ڕۆحی نێردراوەکە شاد بکەن: بەڵام تیمۆساوس یەکێک بوو لەوان، و پۆڵس دەربارەی ئەو دەنووسێت: «کەسێکی هاوشێوەی ڕۆحم نییە، کە بە ڕاستی گرنگی بە شتەکانی پەیوەندیدار بە ئێوە بدات؛ چونکە هەموویان بەدوای شتەکانی خۆیاندا دەگەڕێن، نەک شتەکانی مەسیحی عیسا.» (وشەی وەرگێڕدراوی «شتەکان» دەتوانرێت بە هەمان شێوە وەک «بەرژەوەندییەکان» وەربگێڕدرێت).
ئەی باوەڕدارە گەنجە خۆشەویستەکە، (و باوەڕدارە بەتەمەنەکەش،) ئایا ئەم وشانە دڵت ناهەژێنن؟ بەڕاستی، لەبەردەم خودا، "شتەکانی" کێ دەگەڕێیت؟ بەرژەوەندییەکانی کێ؟ ئاسوودەیی کێ؟ خۆشیی کێ؟ ئاسانیی کێ؟ قازانجی کێ؟ بۆ من، ئەم وشانە زۆرترین ئاستەنگی دروست دەکەن. خۆزگە بە خودا ئەوان هەموو کەسێک کە دەیانخوێنێتەوە بهەژێنن! ڕەنگە ئەم وشانە ڕوون بکەنەوە بۆچی ژمارەیەکی هێندە کەم لە گەنجان دەدۆزرێنەوە لە بەشە تاریک و هەژارەکانی کێڵگەی دروێنەی خودا.
کاتێک بیرمان لە ئایەتی 4ی ئەم بەشە دەکردەوە، ئاماژەمان بەوەدا کە کاک و. کێلی 2 کۆر. 5:1818هەموو شتێکیش لە خوداوەیە، کە بە عیسای مەسیح ئاشتیکردینەوە لەگەڵ خۆی، و خزمەتی ئاشتکردنەوەی پێداین؛ (2 کۆرینتیەکان 5:18)، بەو شێوەیە وەردەگێڕێت: «کاتێک چاومان لەسەر شتە بینراوەکان نییە، بەڵکو لەسەر ئەوانەی نەبینراون، چونکە شتە بینراوەکان کاتیین، بەڵام ئەوانەی نەبینراون، هەتاهەتایین.» پێموایە ئەمە وەرگێڕانێکی نایابە. وەک بینیمان، وشەی ئاسایی نییە بۆ سەیرکردن یان بینین: بەڵکو لە وشەیەکەوە هاتووە کە بە واتای «نیشانەیەک کە چاو لەسەری جێگیر بکرێت» دێت. هەمان ئەم وشەیە لە ئایەتی 14ی بەشی داهاتووی فلیپیەکاندا دەبینین: «بەرەو نیشانەکە دەڕۆم» (بەشی 3:14). ئەمە پێشبڕکێیەکە، کە تێیدا ڕاکەر چاوی لەسەر ئامانجەکە جێگیر کردووە. ئایا ئەمە ئەوە نییە کە من و تۆ لەم ڕۆژگارە شلۆقەدا پێویستمان پێیەتی، کاتێک چاومان تاقیدەکرێتەوە بۆ ئەوەی بەسەر هەموو جۆرە شتێکدا بگەڕێت، و کاتێک لە هەموو کاتێک زیاتر بە ترسناکی ڕاستە: «هەمووان بەدوای هی خۆیاندا دەگەڕێن» (ئایەتی 21)؟ با خودا یارمەتی هەریەکێکمان بدات چاومان لەسەر ئەو شتانەی سەرەوە بێت، «شتەکانی عیسای مەسیح،» و نەک لەسەر ئەو شتانەی کە لە دەوروبەرمانن و بە ئاسانی بینینمان پڕ دەکەنەوە: ئەوکاتە دەبینرێت کە ئێمە بەدوای شتەکانی عیسای مەسیحدا دەگەڕێین.
ڕەنگە کەسێک بپرسێت، "ئایا ئەم نووسینە پیرۆزە بەڕاستی ئەوە دەگەیەنێت کە لەو ڕۆژانەدا، جگە لە تیمۆسی، کەسێکی تر نەبووە کە بەدوای شتەکانی خۆیدا نەگەڕابێت، بەڵکو بەدوای شتەکانی عیسای مەسیحدا گەڕابێت؟" خودا نەهێڵێت کەسێک بۆ ساتێکیش بێت لە هێزی ترسناکی ئەم نووسینە پیرۆزە کەم بکاتەوە، بەڵام ڕەوایە بڵێین کە لە پەیمانی نوێی یۆنانیدا وشەی بچووکی هۆی (ئامرازی ناساندنی کۆی ناوی) لەپێش وشەی "هەموو" هەیە. دەوترێت کە بەپێی ڕێزمانی یۆنانی ئەمە جۆرێک لە سنووردارکردن دەخاتە سەر وشەی "هەموو". بەڕێز و. کێلی و دکتۆر ڤۆگان ئەمە وەردەگێڕن: "هەموویان بەدوای شتەکانی خۆیاندا دەگەڕێن." ئەمە، پێم وایە، نزیکترین شتە لە ڕاستییەوە کە دەکرێت لە زمانی ئینگلیزیدا هەبێت. ئێمە نازانین، و پێویستیش ناکات بپرسین، "ئەوان" ئاماژە بە کێ دەکەن: ڕەنگە پیرۆزەکانی فیلیپی بزانن: بەڵام وادیارە ڕوونی دەکاتەوە کە خزمەتکارە خۆشەویستەکانی خودا وەک لۆقا و پیتەر و یۆحەننا، و ناوەکانی تری ناسراو لای خودا، بەدوای شتەکانی عیسای مەسیحدا گەڕاون، نەک شتەکانی خۆیان. و ئەمە دەبێت هانمان بدات هەریەکێک لە ئێمە، بە تاکەکەسی، هەوڵ بدەین دڵنیا بینەوە کە لەناو "هەموویان"ی ئەم ئایەتەدا نین، "کە بەدوای شتەکانی خۆیاندا دەگەڕێن، نەک شتەکانی عیسای مەسیح." من پێم وایە هەمیشە ماوەیەک هەبووە، و پێم وایە هەمیشە ماوەیەک دەبێت، هەرچەندە بچووک و لاوازیش بێت، کە بەدوای شتەکانی عیسای مەسیحدا دەگەڕێن. با خودا یارمەتیمان بدات کە بە هەر نرخێک بێت لەو ماوەیەدا بین!
1.دەقی یۆنانیی نێستلە لێرە و لە ڕۆما ١:١١پۆڵس، خزمەتکاری عیسای مەسیح، بانگکراو بۆ ئەوەی ببێتە نێردراو، جیاکراوەتەوە بۆ مزگێنی خودا، (ڕۆما ١:١) «مەسیح عیسا»ی پێداوە، لە جیاتی «عیسای مەسیح» وەک لە وەشانی پەسەندکراودا هاتووە.
[لێرە کلیک بکە بۆ پیشاندانی بەستەرەکانی بابەت لە دەقەکەدا بۆ زانیاری زیاتر.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))