بەشی 3: واژۆکە ========================
لە:تێڕامانەکان لەسەر فلیپییەکان: قوربانییەکانی شادمانی
لە لایەن:جۆرج کریستۆفەر ویلیس
گێڕەرەوە: کریس گێنثری
ماوە: 7 خولەک
فلیپییەکان 1:1 • 6 خولەک خوێندنەوە • ئاستی پۆل: 8
گوێ بگرە لەم وتارە
پۆڵس و تیمۆساوس، خزمەتکارانی عیسای مەسیح
پۆڵس و تیمۆساوس، بەندەکانی عیسای مەسیح.
فیلیپییەکان 1:11پۆڵس و تیمۆتێئۆس، خزمەتکارانی عیسای مەسیح، بۆ هەموو پیرۆزانی ناو عیسای مەسیح کە لە فیلیپین، لەگەڵ سەرپەرشتیاران و شەمماسان: (فیلیپییەکان 1:1)
واژۆکان" (ئەگەر بتوانین بەم شێوەیە ناویان ببەین) لە سڵاوەکانی نامەکاندا لە سەرەتای نامەکاندا دێن، لە جیاتی کۆتایی، وەک لای ئێمە. ئەوان پڕن لە قوڵترین گرنگی و فێرکردن. ڕەنگە هیچ یەکێکیان زیاتر نەبێت لەوەی لە نامە بچووکەکەی بەردەمماندا. با پێداچوونەوەیان بکەین: (وەرگێڕانەکان لە وەرگێڕانە نوێیەکە لە لایەن ج. ن. داربییەوەن).
ڕۆما: "پۆڵس بەندەی عیسای مەسیح، (أ) نێردراو بانگکراو" (ڕۆم. 1:11پۆڵس، خزمەتکاری عیسای مەسیح، بانگکراو بۆ ئەوەی ببێتە نێردراو، جیاکراوەتەوە بۆ مزگێنی خودا، (ڕۆما 1:1)).
1 کۆرنسۆس: “پۆڵس، (a) بانگکراوی نێردراوی عیسای مەسیح، بە ویستی خودا، و سۆستینیسی برا.”
2 کۆرنسۆس: "پاوڵۆس، نێردراوی عیسای مەسیح بە ویستی خودا، و تیمۆساوسی برا" (2 کۆر. 1:11پاوڵۆس، نێردراوی عیسای مەسیح بە ویستی خودا، و تیمۆسیی برای خۆمان، بۆ کڵێسای خودا کە لە کۆرنسۆسە، لەگەڵ هەموو گەردیسەکان کە لە هەموو ئەخایان: (2 کۆرنسۆس 1:1)).
گالاتییەکان: "پۆڵس، نێردراوێک، نە لەلایەن مرۆڤەوە و نە بەهۆی مرۆڤەوە، بەڵکو بەهۆی عیسای مەسیحەوە، و خودای باوک کە ئەو لەناو مردووان هەستاندەوە، و هەموو برایان لەگەڵم."
ئەفەسۆس: "پۆڵس، نێردراوی عیسای مەسیح بە ویستی خودا" (ئەفەسۆس 1:11پۆڵس، نێردراوی عیسای مەسیح بە ویستی خودا، بۆ پیرۆزەکان کە لە ئەفەسۆسن، و بۆ دڵسۆزان لە عیسای مەسیحدا: (ئەفەسۆس 1:1)).
فلیپییەکان: «پۆڵس و تیمۆساوس، بەندەکانی عیسای مەسیح» (ئایەتی ١).
Kolosî: “Pawlos şandiyê Mesih Îsa, bi daxwaza Xwedê, û Tîmotiyos bira” (Kol. 1:1Pawlos, şandiyekî Îsa Mesih bi daxwaza Xwedê, û Tîmotiyos birayê me, (Kolosî 1:1)).
1 و 2 تەسەلۆنیکی: "پاوڵۆس و سیلڤانۆس و تیمۆساوس" (1 تەسەلۆنیکی 1:1پاوڵۆس و سیلڤانۆس و تیمۆساوس، بۆ کڵێسای تەسەلۆنیکییەکان کە لە خودای باوک و لە خوداوەند یەسووعی مەسیحدایە: نیعمەت و ئاشتیتان لە خودای باوکمان و خوداوەند یەسووعی مەسیحەوە بێت. (1 تەسەلۆنیکی 1:1))
تیمۆساوسی یەکەم: «پۆڵس، نێردراوی عیسای مەسیح، بەپێی فەرمانی خودای ڕزگارکەرەکەمان، و عیسای مەسیح هیوامان.»
تیمۆتاوسی 2: «پۆڵس، نێردراوی عیسای مەسیح بە ویستی خودا، بەپێی بەڵێنی ژیان، ئەو (ژیانەی) کە لە عیسای مەسیحدایە.»
تیتۆس: «پۆڵس، بەندەی خودا، و نێردراوی عیسای مەسیح بەپێی باوەڕی هەڵبژێردراوانی خودا، و زانینی ڕاستی کە بەپێی خواناسییە» (تیتۆس 1:11پۆڵس، خزمەتکاری خودا، و نێردراوی عیسای مەسیح، بەپێی باوەڕی هەڵبژێردراوانی خودا، و ناسینی ڕاستی کە لەدوای خواناسییەوەیە؛ (تیتۆس 1:1)).
فلیمۆن: “پۆڵس، بەندیی عیسای مەسیح، و تیمۆساوسی برا.”
عیبرانییەکان: هیچ.
یەکوب: "یەکوب، بەندەی خودا و گەورە یەسووعی مەسیح" (یەکوب 1:11یەکوب، بەندەی خودا و گەورە یەسووعی مەسیح، بۆ دوازدە هۆزەکە کە پەرشوبڵاو بوونەتەوە، سڵاو. (یەکوب 1:1))
پیتەری یەکەم: «پیتەر، حەواریی عیسای مەسیح.»
پەترۆسی دووەم: "شیمۆن پەترۆس، بەندە و نێردراوی عیسای مەسیح" (پەترۆسی دووەم ١:١١شیمۆن پەترۆس، خزمەتکار و نێردراوێکی عیسای مەسیح، بۆ ئەوانەی باوەڕێکی گرانبەهای وەک ئێمەیان بەدەست هێناوە لە ڕێگەی ڕاستودروستیی خودا و ڕزگارکەرمان عیسای مەسیحەوە: (پەترۆسی دووەم ١:١)).
1 یۆحەننا: هیچ.
2 و 3 یۆحەننا: «پیاوە بەتەمەنەکە»."
یەهودا: "یەهودا، بەندەی عیسای مەسیح، و برای یاقوب" (یەهودا 11 یەهودا، خزمەتکاری عیسای مەسیح، و برای یاقوب، بۆ ئەوانەی لەلایەن خودای باوکەوە پیرۆز کراون، و لە عیسای مەسیحدا پارێزراون، و بانگکراون: (یەهودا 1)).
تێبینی دەکرێت کە 1 و 2 تەسەلۆنیکی هیچ ناونیشانێکیان تێدا نییە، بەڵکو تەنها ناوی پاوڵ و دوو هاوڕێکەی. لە فلیمۆن پاوڵ تەنها ناونیشانی "زیندانی" وەردەگرێت، و تیمۆتاوس لەگەڵ خۆی دەبەستێتەوە. لە هەموو نامەکانی تریدا، جگە لە فیلیپییەکان، پاوڵ ناونیشانی "نێردراو" بەکاردەهێنێت.
ئەم نازناوە دەسەڵاتەکەی لەخۆگرتبوو کە پەروەردگار پێی دابوو (بڕوانە 2 قۆر. 10:88چونکە ئەگەر کەمێک زیاتر شانازی بە دەسەڵاتەکەمانەوە بکەم، کە پەروەردگار بۆ بنیادنان پێی داوین، نەک بۆ وێرانکردنتان، شەرمەزار نابم: (2 قۆرینتۆس 10:8))، و لە زۆربەی ئەم نامانەدا ئەو ئەم دەسەڵاتە بەکاردەهێنێت. لە قۆرینتۆس و غەلاتیا کەنیسەکان دەسەڵاتەکەیان خستبووە ژێر پرسیارەوە.
لە فلیمۆن پۆڵس دەڵێت، "ڕەنگە زۆر بوێربم کە فەرمانت پێ بکەم ئەوەی گونجاوە، بەڵام لە پێناوی خۆشەویستیدا، من زیاتر لێتدەپاڕێمەوە، وەک پۆڵسی پیر." ئەوە بە ڕوونی پێمان دەڵێت بۆچی نایەوێت دەسەڵاتی خۆی لێرەدا بەکاربهێنێت؛ بۆیە چاوەڕێ ناکەین نازناوی "نێردراو" بدۆزینەوە. نووسەری مرۆڤی کتێبی عیبرانییەکان نازانین، و باشتر وایە بۆ ئێمە گومان نەکەین لەوەی خودا بە باشی زانیوە بیشارێتەوە: بەڵام دەتوانین بە باشی هۆکارەکە تێبگەین کە بۆچی هیچ نازناوێک، یان "واژۆ"ی نووسەرێک لێرەدا نادۆزینەوە، چونکە لە عیبرانییەکاندا خودی مەسیح نێردراو، سەرۆک کاهین، دەستپێکەر و تەواوکەری باوەڕە (3:1 و 12:2). چەند ناڕێک دەبوو بۆ هەر پیاوێک کە شوێنێک یان نازناوێک وەربگرێت لە بەرامبەر ئەو هەموو نازناوەی خودی پەروەردگارمان!1
Û ez difikirim ku ev mifteya silavkirina di Filîpî de ye, ku Pawlos bi tevahî "şandî" ji bîr dike û xwe bi Tîmotêos ve wekî "xulam" an "bendeyên" Îsa Mesîh girê dide. Di vê pirtûka biçûk de Xudan xwe ji me re wekî Yê ku "şiklê xulamtiyê li xwe kir" (2:7) pêşkêş dike. Çawa Pawlos dikarî sernavekî bilindtir ji Xudanê xwe bigirta, yê ku ji bo wî çûbû kûrahiyên herî nizm? Û bi vî awayî em bi heyranî û kêfxweşî li vê nîşana kamilbûnê di gotinên destpêkê de dinêrin. Di Îbranî de nivîskar nikare sernavê "Şandî" bikar bîne ji ber ku Xudanê wî ew sernav bi xwe girtiye. Di Filîpî de nivîskar nikare sernavê "şandî" bikar bîne ji ber ku Xudanê wî şiklê "xulam" girtiye!
بیرمان دەگەڕێتەوە بۆ دەرچوون 21، کاتێک خزمەتکارە عیبرییەکە دەبینین، کە بە ئارەزووی خۆی، بوو بە "کۆیلەیەکی هەتاهەتایی"، لەبەر خۆشەویستی: خۆشەویستی بۆ گەورەکەی، ژنەکەی، و منداڵەکانی: و بۆیە نەیدەویست ئازاد بێت: پێی باشتر بوو ئازار بچێژێت، گوێی بە دەرزییەک کون بکرێت، وەک بەڵگەیەک کە ئێستا ئەو "کۆیلەیەکی هەتاهەتایی"یە. و بەم شێوەیە، عیسای مەسیح، لە شێوەی خودا بوو، شێوەی کۆیلەیەکی وەرگرت: دەست و پێ و لایەن کون کران، وەک بەڵگەیەک کە ئەو کۆیلەی هەتاهەتاییە. (وشەکانی "شێوە" یەکسانن). و ئێمە ئەم وێنە جوانە دەبینین کە لە مێژە لە پەیمانی کۆندا بۆمان کێشراوە.
سێ نیشانەی تایبەت هەن کە دەبێت تایبەتمەندی "کۆیلەیەکی عیسای مەسیح" بن —کڕینەوە، خاوەندارێتی، و دڵسۆزی. ئێمە کۆیلەی گوناه و شەیتان بووین، بەڵام گەورەمان عیسای مەسیح ئێمەی کڕییەوە. ڕەنگە چیرۆکی ئەو پیاوەت بیربێتەوە کە کۆیلەیەکی بە نرخێکی زۆر بەرز کڕی: و کاتێک نرخەکەی دابوو، و کۆیلەکە هی خۆی بوو، زنجیرەکانی لە دەست و قاچی لێکردەوە، فڕێیدان، و گوتی، "من تۆم کڕی بۆ ئەوەی ئازادت بکەم. تۆ پیاوێکی ئازادیت!" ئەو کڕایەوە. کۆیلە ئازادکراوەکە کەوتە سەر پێیەکانی ئەوەی کە کڕیبووی، هاواری دەکرد: "من بۆ هەتاهەتایە کۆیلەی تۆم!" خۆشەویستی بوو، بەندەکانی خۆشەویستی، کە بەهێزترن لە بەندەکانی پۆڵا، کە ئەو پیاوە ئازادەی جارێکی تر کردەوە بە کۆیلە، "کۆیلەیەک بۆ هەتاهەتایە." تەنها یەکێکی تر لە هاوڕێکانی پۆڵس2ئەم نازناوی شکۆمەندی "کۆیلە"یەی هەڵگرتووە: و ئەوەش ئیپافراسە، لە کۆل. ٤:١٢١٢ئیپافراس، کە یەکێکە لە ئێوە، خزمەتکاری مەسیحە، سڵاوتان لێدەکات، هەمیشە بە گەرموگوڕی لە نوێژەکانیدا بۆتان تێدەکۆشێت، بۆ ئەوەی ئێوە لە هەموو ویستی خودادا تەواو و بێ کەموکوڕی بمێننەوە. (کۆلۆسییەکان ٤:١٢)، کە پێی دەوترێت "کۆیلەی مەسیحی عیسا" (یۆنانی). بە تێپەڕین دەکرێت ئاماژە بە جوانیی تایبەتی سڵاوەکەی یاقوب، و هەروەها یەهودا بکەین، ئەگەر ئەوان برایانی پەروەردگارمان بن؛ و دەتوانین ببینین کە هەر سڵاوێک بەڵگەی خودایی ئەوە، لەلایەن ئەوانەی کە پێدەچێت لەگەڵی "پەروەردە کرابن".
وە بەم شێوەیە دەخوێنینەوە، "پۆڵس و تیمۆساوس، کۆیلەکانی عیسای مەسیح." کۆیلە، چونکە بە نرخێک کڕدرابوون: (1 کۆرنسۆس 6:2020چونکە بە نرخێک کڕدراون؛ کەواتە خودا شکۆدار بکەن لە جەستەتان و لە ڕۆحتان کە هی خودان. (1 کۆرنسۆس 6:20) و 7:23): بەڵام کۆیلە بوونیشیان لەبەر ئەوە بوو کە بە بەهێزترین بەند، بەندی خۆشەویستی، بە گەورەکەیان، عیسای مەسیحەوە بەسترابوونەوە. ئایا من، ئایا تۆ، دەتوانین بە ڕاستگۆیی پێمان بوترێت "کۆیلەکانی عیسای مەسیح"؟ ئەوەی پیاوان کۆیلەی ئەبن، دەتوانین تا ڕادەیەک لێی تێبگەین: بەڵام کاتێک دەگەینە بەشی 2 و دەبینین عیسای مەسیح شێوەی کۆیلەیەکی وەرگرتووە: کاتێک دەبینین ئەو "کۆیلەیەکە بۆ هەتاهەتایە"، ئەوە لە توانای ئێمەدا نییە: و بە خۆشییەوە دەکەوینە سەر پێیەکانی، و هاوار دەکەین، "من هی ئەوم، و خزمەتی ئەوم دەکەم" (کرداری نێردراوان 27:2323چونکە ئەم شەوە فریشتەی خودا، کە من هی ئەوم و خزمەتی ئەوم دەکەم، لەلام وەستا، (کرداری نێردراوان 27:23)). باشە کە گۆرانی بڵێین:
من هی ئەوم، و ئەو هی منە،
هەتاهەتایە و هەتاهەتایە!
من پێویستم بە بانگکردن نییە بۆ ئەوەی لەبەر پێیەکانی بکەوم،
چونکە من ناتوانم پشت هەڵبکەم.
من دیلەکەم کە دەبرێم
بە شادمانیی گۆرانیی سەرکەوتنانەکەی؛
لە قووڵایی خۆشەویستیدا خۆشمدەوێت و دەجوڵێم،
من دڵخۆشم بژیم یان بمرم؛
چونکە من هەڵگیراوم لەسەر شەپۆلی خۆشەویستیی خودا.
بۆ هەتاهەتایە.
(مێختھیلدى ھێلفدە)
1.وشەی نێردراو (apostle) لە دوو وشەی یۆنانییەوە دێت، ئاپۆ (apo) و ستێلۆ (stello)، و بە واتای وشەیی "لە...وە نێردراو" دێت. پەیامبەرێک کە لەلایەن شاژنەوە نێردراوە، دەسەڵاتی شاژن لەگەڵ خۆیدا هەڵدەگرێت. ئەوەی کە دەنێرێت، دەسەڵات دەبەخشێت.
2.(ئیپافراس و تیخیکۆس وەک "هاو-کۆیلە" ناویان براوە (کۆلۆسییەکان 1:7؛ 4:77هەروەک لە ئیپافراسی هاوخزمەتکاری خۆشەویستمانەوە فێربوون، کە بۆ ئێوە خزمەتکارێکی دڵسۆزی مەسیحە؛ (کۆلۆسییەکان 1:7) 7تیخیکۆس هەموو بارودۆخی من بۆ ئێوە ڕادەگەیەنێت، کە برایەکی خۆشەویست و خزمەتکارێکی دڵسۆز و هاوخزمەتکارە لە گەورەدا: (کۆلۆسییەکان 4:7))؛ و تیمۆسی لەگەڵ پۆڵسدا لە سڵاوەکەدا لە فیلیپییەکان 1:1دا جێگەی کراوەتەوە1پۆڵس و تیمۆسی، خزمەتکارانی عیسای مەسیح، بۆ هەموو پیرۆزەکان لە مەسیح عیسادا کە لە فیلیپین، لەگەڵ قەشەکان و شەمماسەکان: (فیلیپییەکان 1:1).)
[لێرە کلیک بکە بۆ پیشاندانی بەستەرەکانی بابەت لە دەقەکەدا بۆ زانیاری زیاتر.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))
ئەم کتێبە هەیە 29 THOUGHTS: The user wants to translate "chapters" from English to Kurdish. I need to find the most common and appropriate Kurdish word for "chapters". 1. **Identify the core meaning:** "Chapters" refers to divisions within a book or other written work. 2. **Search for Kurdish equivalents:** * "بەش" (bash) - often means "part," "section," "chapter." This is very common. * "ژمارە" (zhmarra) - means "number," not suitable. * "فەسڵ" (fasl) - borrowed from Arabic, also means "chapter," "season." Common in some dialects, especially Sorani. * "بابەت" (babet) - means "topic," "subject," not suitable. * "قۆناغ" (qonagh) - means "stage," "phase," not suitable. 3. **Choose the best fit:** "بەش" is a very general and widely understood term for "chapter" in Kurdish (Sorani and Kurmanji, though the script would be different). "فەسڵ" is also very common, especially in Sorani, and specifically means "chapter" in the context of a book. Given the single word context, "بەش" is a safe and universally understood choice. "فەسڵ" is also excellent. I'll go with "بەش" as it's slightly more indigenous and broadly applicable, but "فەسڵ" is also perfectly correct. Let's consider the nuance. "فەسڵ" is almost exclusively used for chapters in books. "بەش" can be a chapter, a part, a section. For "chapters" plural, "بەشەکان" or "فەسڵەکان". Let's re-evaluate. "فەسڵ" (fasl) is very commonly used for "chapter" in books, especially in Sorani. "بەش" (bash) is more general, meaning "part" or "section," but can also mean "chapter." If the context is specifically book chapters, "فەسڵ" is often preferred. Since the input is just "chapters," without further context, either could work. However, "فەسڵ" feels more precise for "chapter" in a literary sense. Plural form: * بەش (bash) -> بەشەکان (bashekan) * فەسڵ (fasl) -> فەسڵەکان (faslekan) Both are good. I'll lean towards "فەسڵەکان" as it's a very direct and common translation for "chapters" in books.فەسڵەکان