یۆحەننا ١٣ دوایین ساتەکانی عیسا لەگەڵ قوتابییەکانی پێش خاچکردن وێنا دەکات، جەخت لەسەر فڕووتنی، خۆشەویستی و خزمەت دەکاتەوە. ئەو پێی قوتابییەکانی دەشوات، فێریان دەکات کە گەورەیی ڕاستەقینە لە خزمەتکردنی ئەوانی تر دایە، و پاکبوونەوەی ڕۆحی و نوێبوونەوەی بەردەوام لە ڕێگەی خوێنی خۆی و ووشەی خوداوە ڕوون دەکاتەوە. ئەم بەشە ڕۆڵی مەسیح وەک هەردوو کاهین و پارێزەرێک نیشان دەدات، کە باوەڕداران لە دانپێدانان، لێخۆشبوون و هاوبەشی لەگەڵ خودا ڕێنمایی دەکات. کاردانەوە لەناکاوەکان و پرسیارەکانی پیتڕۆس خەباتی مرۆڤ بۆ تێگەیشتن لە نیعمەتی خودایی ئاشکرا دەکات، نیشان دەدات چۆن عیسا بە پشوودرێژییەوە فێری قوتابییەکانی دەکات و نوێیان دەکاتەوە. باوەڕداران بانگهێشت کراون بۆ لاساییکردنەوەی فڕووتنی و خۆشەویستی مەسیح بە پشتگیریکردنی یەکتر، بە جێبەجێکردنی ووشە بە نیعمەتەوە، و بە دڵسۆزییەوە لە ڕێگاکانی ئەودا بڕۆن.
ئەم بەشە شوێنێکی تایبەت لە ئینجیلدا داگیر دەکات. مێژووی زەمینیی خوداوەند کۆتایی هاتووە، دەکرێت بڵێین، و ئەو لەم بەشەدا، و چوار بەشەکەی دواتردا، پێشبینیی خاچەکە دەکات، و ئەوەی کە دەبوو ببنە دەرئەنجامە ڕەواکانی خاچەکە، کە تێیدا بە تەواوی خودا شکۆدار دەکات. لێرەدا، کاتێک خەریکە زەوی جێبهێڵێت، ئەو قوتابییەکان دەخاتە ناو هاوبەشی لەگەڵ خۆیدا، بۆ شوێنە نوێ و ئاسمانییەکە کە، وەک مرۆڤێک، خەریکە وەری بگرێت.
ئەوان وەک مەسیح بیریان لێکردبووەوە، کە خەریکە شانشینی سەر زەوی دابمەزرێنێت: ئەو پاشا، و ئەوان بە قووڵی لەگەڵیدا بەرەکەتدار کرابوون. ئێستا هەمووی تەواو بوو، و لێرە لە بەشی سێزدەهەمدا، کاتێک لە دیمەنەکە دەردەچێت، ئەو ئاماژە بە قوتابییەکان دەکات کە چی دەبێت بۆ ئەوان، و ئەوان چی دەبن بۆ ئەو. لەسەر زەوی ئەو هاوڕێیان بوو؛ ئەو نەیدەتوانی بەم مانایە لەسەر زەوی چیتر بێت. ئەو خەریکە نیشانیان بدات چۆن دەتوانێت بیانبات بۆ ئەو شوێنەی کە ئەو دەچێت، و گونجاویان بکات بۆ ئەوەی لەوێ بن.
عیسا لێرەدا بە شێوەیەکی تایبەت شوێنی خزمەتکارێک دەگرێتە ئەستۆ. ئەو بە تەواوی خزمەتکاری ئەوانە؛ ئەو کە خاوەنی هەمووان بوو. ئەو هەرگیز واز لە خزمەتکردنی گەلەکەی ناهێنێت. "کە خۆشەویستیی ئەوانەی خۆی کە لە جیهاندا بوون، تا کۆتایی خۆشی ویستن" (یۆحەننا ١٣:١). خۆشەویستیی پەروەردگاری پیرۆز کۆتایی نایەت؛ ڕەوشەکانی ڕەنگە بگۆڕێن، بەڵام هیچ گۆڕانێک لە خۆشەویستیی ئەودا نییە.
خوداوەندمان لێرەدایە وەک جێبەجێکارە تەواوەکەی خزمەتکارە عیبرییەکە لە دەرچوون ٢١. دەیتوانی ئازاد بڕواتە دەرەوە، بەڵام دەبوو ژن و منداڵەکانی لەدوای خۆی بەجێبهێڵێت. «ئەگەر خزمەتکارەکە بە ڕوونی بڵێت، من خاوەنەکەم، ژنەکەم، و منداڵەکانم خۆشدەوێت؛ من ئازاد ناڕۆمە دەرەوە: … ئەوا خاوەنەکەی گوێی بە دروشمێک کون دەکات؛ و ئەو بۆ هەتاهەتایە خزمەتی دەکات» (دەرچوون ٢١:٥-٦). ئەو لەوانە جیا نابێتەوە کە خۆشی دەوێن، و ئەوە بەڕاستی واتای یۆحەننا ١٣یە.
عیسا خۆشەویستانی خۆی دەبات، بۆ ئەوەی لەگەڵ خۆی بن، لەو شوێنەی کە ئەو دەچێتێ، لەسەر بنەمای ڕزگاربوون. خاڵێکی سەرنجڕاکێش هەیە لە پەیوەندیدا لەگەڵ ئەم خوانە فەسحییە، و شوشتنی پێیەکان واتە، ئەوانەی ئامادەیان کرد. مەتتا پێمان دەڵێت (مەتتا 26:17-19) کە قوتابییەکان لە گەورەیان پرسی لە کوێ بۆی ئامادە بکەن بۆ نانخواردن، و ئەویش پێیانی وت، بەڵام هیچ کەسێک ناوی نەهاتووە. مارک، لە گێڕانەوەی هەمان ڕووداو (مارک 14:12-16)، دەڵێت: "دوو لە قوتابییەکانی نارد." لۆقا ناویانی دەدات: "پێتەر و یۆحەنای نارد، وتی: بڕۆن و فەسحەکەمان بۆ ئامادە بکەن، بۆ ئەوەی بیخۆین" (لۆقا 22:8).
یوحەننا، کە لەم خزمەتە شیرینەدا لەگەڵ پەترۆسدا هاوبەش بوو، بەو شەرمنییە ئاساییەی خۆی و خۆشاردنەوەی، هیچ ئاماژەیەک بە ئامادەکردنی خوانەکە ناکات، کە خۆی دەستی تێدا هەبوو، بەڵام ئەو ڕاستییە کاریگەرە تۆمار دەکات — و ئەو تاکە مزگێنیدەرە کە وای دەکات — کە پێش ئەوەی بەشداری بکەن، خوداوەندی پیرۆز خۆی قاچەکانیانی شوشت، بێگومان لەم خزمەتەدا پیس ببوون، و بەم شێوەیە نوێبووەوە، وای لێکردن باشتر بتوانن چێژی لێ وەرگرن. کەم گومانم هەیە کە پەترۆس زۆر چێژی لەم خزمەتکردنەی خوداوەندەکەی وەرگرتبێت، هەرچەندە ئەو پاشەکشەی کرد، وەک دەبینین، لە نیعمەتە نزمەکەی خودا کە هەوڵی دەدا قاچە پیس و ڕەنگە ماندووەکانی بشوات.
ئەم کتێبە هەیە 9 THOUGHTS: The user wants to translate "chapters" from English to Kurdish. I need to find the most common and appropriate Kurdish word for "chapters". 1. **Identify the core meaning:** "Chapters" refers to divisions within a book or other written work. 2. **Search for Kurdish equivalents:** * "بەش" (bash) - often means "part," "section," "chapter." This is very common. * "ژمارە" (zhmarra) - means "number," not suitable. * "فەسڵ" (fasl) - borrowed from Arabic, also means "chapter," "season." Common in some dialects, especially Sorani. * "بابەت" (babet) - means "topic," "subject," not suitable. * "قۆناغ" (qonagh) - means "stage," "phase," not suitable. 3. **Choose the best fit:** "بەش" is a very general and widely understood term for "chapter" in Kurdish (Sorani and Kurmanji, though the script would be different). "فەسڵ" is also very common, especially in Sorani, and specifically means "chapter" in the context of a book. Given the single word context, "بەش" is a safe and universally understood choice. "فەسڵ" is also excellent. I'll go with "بەش" as it's slightly more indigenous and broadly applicable, but "فەسڵ" is also perfectly correct. Let's consider the nuance. "فەسڵ" is almost exclusively used for chapters in books. "بەش" can be a chapter, a part, a section. For "chapters" plural, "بەشەکان" or "فەسڵەکان". Let's re-evaluate. "فەسڵ" (fasl) is very commonly used for "chapter" in books, especially in Sorani. "بەش" (bash) is more general, meaning "part" or "section," but can also mean "chapter." If the context is specifically book chapters, "فەسڵ" is often preferred. Since the input is just "chapters," without further context, either could work. However, "فەسڵ" feels more precise for "chapter" in a literary sense. Plural form: * بەش (bash) -> بەشەکان (bashekan) * فەسڵ (fasl) -> فەسڵەکان (faslekan) Both are good. I'll lean towards "فەسڵەکان" as it's a very direct and common translation for "chapters" in books.فەسڵەکان
ئەم دیمەنی ئێوارەخوانە پڕە لە نیعمەت و خۆشەویستیی عیسا. ئەمە ئێوارەی پێش مردنی بوو، و 'دوای تەواوبوونی ئێوارەخوانەکە' هەموو شتێک ئامادە بوو: تەنانەت خراپەکاریی قێزەونی یەهوداش گەیشتبووە ئەوپەڕی. عیسا دەیزانی کە وا لەم جیهانە دەردەچێت، بۆیە لەسەر ئێوارەخوانەکە هەستا و کارێکی زۆر پیرۆز و فێرکەرانەی ئەنجامدا.
"هەستا لە خوان و جلەکانی دانا؛ و خاولییەکی گرت و خۆی پێ بەست،" — واتە، شوێنی خزمەتکارەکەی گرتەوە، — "لەدوای ئەوە ئاوی کردە حەوزێکەوە، و دەستی کرد بە شوشتنی قاچەکانی قوتابییەکان، و بەو خاولییەی کە خۆی پێ بەستبوو، وشکی کردنەوە" (یۆحەننا 13:4-5). ئەوە نەریتی وڵاتەکە بوو کە ئەگەر پیاوێک بانگی بکردیتایە بۆ ماڵەکەی، یەکەم شت کە بیکردایە ئەوە بوو کە ئاو بۆ قاچەکان دابین بکات. لە پەیدابوون 18:3-4، ئیبراهیم کردی؛ لە لۆقا 7 خودا سەرزەنشتی شیمۆنی کرد کە ئەو نەییکرد.
لێرەدا خودا شوێنی میواندار دەگرێتەوە، و ئاو دابین دەکات، و هەروەها شوێنی کۆیلە دەگرێتەوە، و قاچەکانیان دەشوات. خودای شکۆمەند خۆی دەچەمێنێتەوە و قاچی ئەم دوازدە پیاوە دەشوات. ئەوە نیعمەتێکی تەواو بوو؛ ئەو کە خودا بوو، خۆی چەماندەوە و بوو بە مرۆڤێک، و پاشان وەک مرۆڤێک خۆی چەماندەوە بۆ ئەنجامدانی کارێک کە کەمێک لە ئێمە نیعمەتی ئەنجامدانیان دەبوو. پاشان، پاش نوێبوونەوە و ئارامکردنەوە، ئارەزووی کرد کە هی خۆی بەشداری لەو خوانەدا بکەن کە بانگهێشتی کردبوون. ئەو هەمیشە ئارەزوو دەکات گەلەکەی بە قووڵی ئارام بکاتەوە.
پیتەر، وەک سروشتی خۆی، دێتە پێشەوە، و، بە شێوازی مرۆڤ قسە دەکات، دەڵێت: "گەورەم، تۆ قاچەکانم دەشۆیت؟" بۆ ئەو تێنەدەگەیشترا. ئەوە خۆی بچووککردنەوە بوو لە لایەن گەورەوە: ئەوە بیرکردنەوەی پیتەر بوو، بیرکردنەوەی مرۆڤ، چونکە ئێمە نازانین چۆن بە سروشتی خۆمان بچەمێینەوە — تەنها نیعمەت، تەنها بەرزایی ڕاستەقینە دەتوانێت ئەوە بکات.
بەڵام قسەکردنی پیتەر لەسەر ئەوەی لە دڵیدا بوو، دەبێتە هۆکاری پەرەپێدانی، لەلایەن خوداوەندەوە، ڕاستییەکی پیرۆزی بەنرخ. "عیسا وەڵامی دایەوە و پێی گوت: ئەوەی من دەیکەم ئێستا نایزانیت؛ بەڵام دواتر دەیبینیت" (یۆحەننا ١٣:٧). تەنها کاتێک ڕۆحی پیرۆز هاتە خوارەوە، ژیری ڕۆحی هەبوو بۆ فێربوونی واتای ئەم کردارە. بە درێژایی ژیانی خوداوەند، قسەکانی بە هەڵە لێکدرابوونەوە. تاوەکو خاوەندارێتی ڕۆحی پیرۆز نەبێت، هەرگیز زانینی بیر و ڕێگاکانی خودا بوونی نابێت. خاوەندارێتی ژیان بە واتای هێز و ژیری نایەت — بەڵکو خاوەندارێتی ڕۆحی پیرۆزە کە جیاوازی دەکات لە نێوان پیرۆزانی ئێستا، و ئەوانەی سەردەمانی ڕابردوو.
وەڵامەکەی عیسا واتای ڕۆحیی ئەوەی کە دەییکرد ئاشکرا دەکات، واتایەک کە پەترۆس ئەو کاتە لێی تێنەدەگەیشت، بۆیە ئەو دەڵێت، "هەرگیز پێیەکانم ناشۆیت؛" بەڵام "عیسا وەڵامی دایەوە، ئەگەر من تۆ نەشۆم، تۆ هیچ بەشێکت لەگەڵ مندا نییە." تۆ دەبینیت مرۆڤ لێرە لە دۆخێکی گوناه و وێرانکاریدا بوو، کە مەسیح نەیدەتوانی هیچ بەشێکی تێدا بێت. بۆیە ئەو دەڵێت، دەبێت پشت بە من ببەستیت، بۆ ئەوەی شیاوت بکەم بۆ ئەو شوێنەی کە من بۆی دەچم.
مەگەر لە سەرەتادا بە خوێنی مەسیح پاک نەکرێمەوە، و هێزی پاککەرەوەی ئاو نەزانم، هیچ بەشێکم لەگەڵ مەسیحدا نییە. ئەو مرد بۆ ئەوەی من پاک بکاتەوە، و ئەو دەژی بۆ ئەوەی من پاک بهێڵێتەوە. مەگەر لە خوێنی ئەودا شۆرابم. لە سەرەتادا، هیچ پەیوەندییەک لەگەڵ ئەودا نابێت، و مەگەر پاراستنی ئەم حاڵەتە هەبێت، بە شوشتنی ئاوەکە، هیچ بەشێکم لەگەڵ ئەودا نابێت.
پیتەر پاشان دەڵێت، "خودایە، نەک تەنها قاچەکانم، بەڵکو دەستەکانم و سەریشم،" ئەو وەک زۆرێک لە مەسیحییەکانی ئێستایە، ئەوان بە خوێنی ڕزگارکەر شۆراونەتەوە، و دەیزانن: لێخۆشبوونیان وەرگرتووە، و دەیزانن؛ بەڵام ئەگەر ویژدان گڵاو بوو، ئەوا پێیان وایە دەبێت بگەڕێنەوە و دووبارە بە خوێنەکە بشۆرێنەوە؛ بەڵام ئەوە خوێنی مەسیح دادەبەزێنێتە ئاستی خوێنی گا و بزنەکان لە مێژووی پەیمانی کۆندا.
ئێستا ڕاستییە پیرۆزەکە ئەوەیە کە، "ئەم پیاوە، دوای ئەوەی یەک قوربانیی بۆ گوناهەکان پێشکەش کرد، بۆ هەتاهەتایە لە دەستە ڕاستی خودا دانیشت" (عیبرانییەکان 10:12). کاریگەریی ئەو خوێنە هەمیشە لەبەردەم خودا دەمێنێتەوە، و ئەگەری دووبارە شۆردنەوەی ڕۆح لەو خوێنەدا بۆ هەتاهەتایە ڕێگری لێکراوە. ناکامڵیی قوربانیی پەیمانی کۆن بوو کە دووبارەکردنەوەی پێویست کرد. کامڵیی قوربانیی عیسایە کە دووبارەکردنەوەی ئەستەم دەکات.
تۆ دەڵێیت، سەبارەت بە شکستە ڕۆژانەییەکان چی؟ ئەوەیە کە ئەم بەشە باسی دەکات: ئەوە پاککردنەوەیە بە ئاو، نەک خوێن، و بە وشەی خودایە. ئاو هەستی پاککردنەوە دەبەخشێت. پیتەر دەڵێت، "لەبەر ئەوەی ڕۆحەکانتان پاککردووەتەوە بە گوێڕایەڵیکردنی ڕاستی لە ڕێگەی ڕۆحەوە،" هتد. (1 پیتەر 1:22). گومانم نییە کە ئاو وشەی خودایە کە لەلایەن ڕۆحەوە جێبەجێ دەکرێت؛ بیرۆکەی پاککردنەوە بە وشەی خودا هەڵدەگرێت، کە دێت و بە تەواوی دادوەریم دەکات.
ئەمە لە وەڵامەکەی خوداوەند بۆ پیتەر دەردەکەوێت. "عیسا پێی دەڵێت، ئەوەی شۆراوە پێویستی بەوە نییە جگە لە شوشتنی پێیەکانی، بەڵکو بە تەواوی پاکە: و ئێوە پاکن، بەڵام هەمووتان نا. چونکە ئەو دەیزانی کێ خیانەتی لێ دەکات؛ بۆیە وتی، ئێوە هەمووتان پاک نین" (ئایەتەکانی ١٠، ١١).
لێرەدا دوو وشەی جیاواز لەلایەن خوداوەندەوە بۆ "شوشتن" بەکارهاتوون. وشەی یەکەم بیرۆکەی پاککردنەوە بە نوقمکردن لە حەمامی گەورەی ڕۆمانیدا لەگەڵ خۆیدا هەڵدەگرێت، کە بەیانیان بۆ هەموو جەستە بەکاردەهات؛ بەڵام دواتر، بە درێژایی ڕۆژ، شتێکی هەمیشەیی و باو بوو کە پێیەکان بە شوشتن نوێ بکرێنەوە، و لێرەدا وشەی بەکارهاتوو ئەوەیە کە بۆ هەر شتێکی بچووک بەکاردەهات.
ئاوەکە خۆی، لێرە یان لە شوێنێکی تر وەک وێنەیەک بەکارهاتووە، پاکبوونەوە بە وشە نیشان دەدات، کە بە هێزی ڕۆح جێبەجێ دەکرێت. کاتێک کەسێک "لە ئاو و لە ڕۆح لەدایک دەبێت" (یۆحەننا 3:5)، ئەوا هەموو جەستە دەشۆرێت. پاکبوونەوەی بیر و هۆش هەیە، و کردەوەکانیش بە هەمان شێوە، بەهۆی شتێکەوە کە دڵ دروست دەکات و حوکمی دەکات. ئەمە بە ناچاری پەیوەستە بە کاری مەسیح لەسەر خاچ، و خوێنی کەفارەت.
ئەگەر باوەڕدار بیت، تۆ بە خوێنی گەورەمان عیسای مەسیح پاک کراویتەوە، — و تۆ دەست پێ دەکەیت "بە تەواوی پاک،" — سپیتر لە بەفرێکی تازە باریو بە خوێنی بەنرخی ڕزگارکەر. تۆ شۆراویت بەوەی کە هەموو شوێنەوارێکی گڵاویی لاداوە، تا مەسیح بتوانێت بڵێت "بە تەواوی پاک"؛ بەڵام لەبەر ئەوەی ئێمە بە جیهانێکی گڵاو و گڵاوکەردا دەڕۆین، "ئەوەی شۆراوە پێویستی بەوە نییە جگە لەوەی قاچەکانی بشوات."
پێیەکانت بە چی تێدەگەی؟ ئەوە ڕۆیشتنە. کاتێک بەم دیمەنەدا تێدەپەڕین، گڵاوییەکمان تووش دەبێت. ئەمە گونجاو نییە بۆ ماڵی خودا، و بۆیە دەبێت چارەسەر بکرێت. خۆشەویستیی خوداوەند چارەسەرەکە دابین دەکات. ئەو پێیەکانمان دەشوات. تەنها ئاو بەکاردەهێنێت بۆ ئەوەش. کاتێک ڕۆح گۆڕا، ناتوانرێت دووبارە بکرێتەوە؛ کاتێک وشەکە لەلایەن ڕۆحی پیرۆزەوە جێبەجێ کرا، کارەکە تەواو دەبێت، و ناتوانرێت هەڵبوەشێنرێتەوە، وەک چۆن پرژاندنی خوێن ناتوانرێت دووبارە بکرێتەوە، یان نوێ بکرێتەوە. ناتوانم دووجار لەدایکبمەوە، یان دووجار لە گوناهەکانم بشۆرێمەوە بە خوێنی مەسیح. "یەکجار" ئەو وشەیەیە کە کتێبی پیرۆز لەم ڕووەوە بەکاریدەهێنێت: بەڵام لەوانەیە گوناه بکەم و پێیەکانم گڵاو بکەم، و هاوبەشییەکەم لەگەڵ خودا پچڕابێت. ئەوکاتە خۆشەویستیی نەرمی ڕزگارکەر لە گەڕاندنەوەدا دەبینرێت. ئێستا حەوز و خاولی بەکاردەهێنێت، هەرچەندە ئەو لە شکۆمەندیدایە.
چۆن ئەو ئەمە ئەنجام دەدات؟ هەمیشە بە وشەی خودا — ئاو. چۆنیەتی گەیشتنی ئەو وشەیە بە ئێمە شتێکی تەواو جیاوازە. ڕەنگە بە نهێنی بووبێت، کاتێک هیچ چاوێک لەسەرمان نەبووبێت جگە لە هی خۆی، و هیچ دەنگێک نەبیسترابێت جگە لە هی ئەو، لە ڕێگەی لاپەڕەی نووسراوی کتێبی پیرۆزەوە؛ یان، لە لایەکی ترەوە، ڕەنگە دڵمان ئاسوودە کرابێت یان دڵنەواییمان پێدرابێت، یان ویژدانمان گەیشتبێتێ، لە ڕێگەی خزمەتی گشتیی برایەکەوە. ئەو وشەیەی کە دڵی ئێمەی گرتووە لە کوێوە هاتووە؟ لە خوداوەندەوە؛ ئەوە خزمەتی ئێستای مەسیحە. ئێمە زیاتر مەیلمان هەیە سەیری ئەو دەفرە بکەین کە ئەو بەکاری دەهێنێت، — بە واتایەکی تر، ئەوەی ئاوەکەی تێدایە، — حەوزەکە، بەڵام لە ڕاستیدا خوداوەندە کە خزمەتمان دەکات. ئەو چاوی لەسەر هەر مەڕێکە، و ئەو بە تەواوی دەزانێت هەر مەڕێک چی دەوێت، و ئەو دەزانێت چۆن ئەو وشەیە بڵێت کە دڵ ئاسوودە دەکات، و پیسی لادەبات.
بەڵام ڕەنگە کەسێک بپرسێت، "ئەم سێزدەی یۆحەننا چییە — ئەم شوشتنی پێیە — ئایا کاهینییە یان پارێزگاری؟" جیاوازییەکە گرنگە! هەردوو ئەرکەکە پەیوەندییان بە نێوەندگیری مەسیحەوە هەیە بۆ ئێمە. کاهینییەتی ئەنجام دەدرێت بۆ ئەوەی گوناه نەکەین، پارێزگاری بۆ ئەو گوناهانەیە کە کراون، بۆ ئەوەی هاوبەشییەکە بگەڕێنرێتەوە. لێرەدا زیاتر سروشتی پارێزگارییە. خزمەتی خۆشەویستییە بێگەردەکەیەتی کە ئارامی ناگرێت مەگەر گەلەکەی لە نزیکی خۆی بێت، و مەگەر هەموو شتێک لابەرێت کە بتوانێت بیانکاتە دوور. ئەوانەی خۆشت دەوێن حەز دەکەیت لە نزیکت بن، و خۆشەویستییەکەت هەرگیز زیاتر دڵخۆش نابێت وەک کاتێک ئەوانەی خۆشت دەوێن پشت بە خۆشەویستییەکەت دەبەستن، و زیاتر، بەکاری دەهێنن! چونکە خۆشەویستی حەز دەکات خزمەت بکات، و خۆپەرستی حەز دەکات خزمەت بکرێت. خۆشەویستییەک کە خزمەت دەکات هەمیشە نوێ دەبێتەوە، و ئەوەی ئاو دەدات بە خەڵکی تر خۆی نوێ دەبێتەوە.
جیاوازی نێوان کاهنایەتی و پارێزەریی خوداوەند عیسا زۆر گرنگە ڕوون بێتەوە. کاهنایەتی ڕۆح دەپارێزێت لەبەردەم خودا. بیر لە شکست ناکاتەوە. من پارێزراوم بە هەموو هێزی شانی ئەودا، و خۆشەویستی دڵی لەبەردەم خودا، بە هەموو کاریگەریی ئەو کارەی کە کردی پێش ئەوەی ببێتە کاهن، چونکە ئەو لەسەر زەوی کاهن نەبوو.
لە یۆحەننای یەکەم 2: دەدۆزیتەوە پارێزەرێک چییە. هەمان وشەیە کە وەرگێڕدراوەتە سەر دڵنەوایی کەر لە یۆحەننا 14، 15، 16. مەسیحی دوو دڵنەوایی کەری هەیە، یەکێکیان لە ئاسمان، و یەکێکیان لەسەر زەوی. لە ئاسمان دڵنەوایی کەرەکە، گەورە عیسا، لەبەردەم باوکدایە. لەسەر زەوی دڵنەوایی کەرەکە، ڕۆحی پیرۆز، لە جەستەی باوەڕدارەکەدا نیشتەجێیە بە گەورە عیسا. گەورە هەرگیز لە خۆشەویستی ناوەستێت، و ڕۆحی پیرۆز هەرگیز باوەڕدارەکە جێناهێڵێت. ئەگەر بیر لە گەورە بکەمەوە لە بەرزایی، یان لە ڕۆح لەسەر زەوی، هەردووکیان سەرقاڵن بە بەرژەوەندی و بەرەکەتی ئەوانەی کە خزمەتیان دەکەن.
لە یەکەمین نامەی یۆحەنا دەخوێنینەوە کە نابێت گوناه بکەین: "ڕۆڵە بچووکەکانم، ئەم شتانەم بۆ نووسیون، بۆ ئەوەی گوناه نەکەن. وە ئەگەر هەر کەسێک گوناه بکات، پارێزەرێکمان هەیە لەلای باوک، عیسای مەسیحی ڕاستودروست" (1 یۆحەنا 2:1). لە ئایەتی حەوتەمی بەشی یەکەمدا، دەڵێت، "خوێنی عیسای مەسیحی کوڕی، ئێمە لە هەموو گوناهێک پاک دەکاتەوە." ئەوە سروشتی بەردەوام و هەمیشەیی خوێنەکەیە، کە تۆی پاک کردووەتەوە و پاکت ڕادەگرێت. ئەوە خوێنەکەیە کە تۆ لەبەردەم خودا پاک ڕادەگرێت، بە ڕاستودروستی خوداییەوە؛ ئەوە ئاوەکەیە کە تۆ لە ڕووی ویژدانەوە پاک ڕادەگرێت، و شیاوت دەکات بۆ هاوبەشی.
"ئەگەر بڵێین گوناهـمان نییە، خۆمان هەڵدەخەڵەتێنین، و ڕاستی لە ئێمەدا نییە." ئەگەر بڵێم گوناهـم نییە، ڕاستە، چونکە مەسیح هەڵیگرتن و لای بردن؛ بەڵام ئەگەر بڵێم گوناهـم نییە، ڕاستی لە مندا نییە، چونکە ئەوە سروشتی منە وەک منداڵێکی ئادەم، و جەستە هێشتا لە مندا ماوە. ئەگەر کار بکات، دەستبەجێ گوناهـم دەبێت، کە خودا و ویژدان ئاگاداریانن. ئەی چۆن ئێمە وەک باوەڕداران لەم گوناهە ڕۆژانەییانە ڕزگارمان دەبێت؟ "ئەگەر دان بە گوناهەکانماندا بنێین، ئەو دڵسۆز و دادپەروەرە بۆ ئەوەی گوناهەکانمان لێ خۆش بێت، و لە هەموو ناڕاستییەک پاکمان بکاتەوە" (1 یۆحەننا 1:9). ئەوە ئەگەری گوناهـکردنی مەسیحییەک دەخاتەڕوو، کە بە ناچاری هاوبەشییەکەی پچڕێنێت.
ڕێگاکە چییە بۆی تا لە گوناهەکەی ڕزگاری بێت؟ چۆن دەتوانێت بگەڕێتەوە؟ ئەگەر هەوڵ بدات بگەڕێتەوە لای خودا، وەک جاران بڵێت، "من گوناهبارێکی ونبووم،" هەرگیز بەو شێوەیە ناتوانێت چاکبوونەوە بەدەست بهێنێت. بۆچی؟ چونکە ئەو گوناهبارێکی ونبوو نییە، ئەو منداڵێکی پیسکراوە، منداڵێکی لاسارە. ئەو ڕۆحە هەرگیز ڕاست نابێتەوە تاوەکو بە دانپێدانانی پەیوەندییە ڕاستەقینەکەی دەگەڕێتەوە، کە سوپاس بۆ خودا، ڕێگا گوناهبارەکانی لەناوی نەبردووە، و دەڵێت، باوکە، من منداڵێکی لاسار بووم. ئەو پیاوەی کە لەبەردەم خودا ڕاستە، دان بە گوناهەکەیدا دەنێت، و پاشان فێر دەبێت لێخۆشبوون چییە.
تەنها داوای لێخۆشبوون کردن، و دانپێدانانی گوناهەکان، دوو شتی جیاوازن. دانپێدانان هەوڵێکی ڕاستەقینەی دەوێت، و بەرەکەت لەگەڵ خۆیدا دەهێنێت. تەنها داوای لێخۆشبوون کردن زۆرجار تەنها ڕووکەشە. دانپێدانان دەبێت تاکەکەسی بێت. تاکەکەسەکە شکستیهێناوە، و ئەو گوناهەکەی بۆ باوکی خۆی دانپێدەنێت. ئەو پیاوەی دەڵێت "هیچ گوناهێکی" نییە، ڕاستی تێدا نییە. ئەمە دەبێت وا لە هەندێک لە تەواوخوازانی سەردەمی نوێ بکات کە بوەستن، و ئەو زەمینە جددییە ببینن کە بەڕاستی لەسەری وەستاون.
ئەو پیاوەی دەڵێت "تاوانم نەکردووە" خودا دەکاتە "درۆزنێک" (1 یۆحەننا 1:10)، چونکە ئەو جەخت دەکاتەوە کە "هەمووان تاوانیان کردووە" (ڕۆما 3:23)، و هەر کەسێک باشترە بیر لەم قسەیە بکاتەوە. بەڵام لێرەدا ئاسوودەییەکی تەواو هەیە بۆ ئەو پیرۆزەی گومڕا بووە یان لە ڕێ لایداوە، ئەو کەسەی کە منداڵێکی لاسار بووە. "ئەگەر دان بە تاوانەکانماندا بنێین، ئەو دڵسۆز و دادپەروەرە بۆ ئەوەی لە تاوانەکانمان خۆش بێت، و لە هەموو ناڕاستییەک پاکمان بکاتەوە." ئەو دڵسۆز و دادپەروەرە بۆ مەسیح، کە لە پێناوی ئەم تاوانانەدا مردووە. ئەو پیاوەی کە بەڕاستی بەدوای ئەم ئاسوودەییەدا دەگەڕێت دەڵێت، "دان بە سەرپێچییەکانمدا دەنێم بۆ یەزدان؛" و چی دۆزییەوە؟ "تۆ لە گوناهی تاوانەکەم خۆش بوویت" (زەبوور 32:5).
بەڵام شتێکی لەوە زیاتر هەیە. نابێت گوناه بکەین، و هیچ هۆکارێک نییە کە گوناه بکەین. جەستە لە تۆدا ویژدانێکی خراپت پێنادات، بەڵام ئەگەر ڕێگەی پێبدەیت کار بکات، ئەوا ویژدانێکی خراپت پێدەدات. "ئەوەی دەڵێت لەو دەمێنێتەوە، دەبێت خۆیشی بەو شێوەیە بڕوات، وەک چۆن ئەو ڕۆیشت" (1 یۆحەننا 2:6). ژیانی مەسیحییەت مەسیحە، و هێزی ڕۆحی پیرۆزە، و پۆڵس دەڵێت، "من دەتوانم هەموو شتێک لە ڕێگەی مەسیحەوە بکەم، کە هێزم پێدەبەخشێت" (فیلیپی 4:13).
ئەگەر گوناھ بکەم، پارێزەرە پیرۆزەکەی سەرەوە کاری نێوەندگیریی خۆی دەکات بۆ ئەوەی من بگەڕێندرێمەوە. ئەو دەستپێشخەری لە نیعمەتدا دەکات، وەک لە حاڵەتی خودی پیتەردا دواتر دەبینین. ئەنجامی پارێزگارییەکەی ئەو، من پێموایە، ئەوەیە کە ڕۆحی پیرۆز گوناھەکە دەخاتە سەر ویژدانم، هاوبەشی پچڕاوە، و نەسازاوەتەوە، تاوەکو دان بەوەدا بنێم لای باوک، و بەم شێوەیە ویژدانم ئاسوودە بێت، و پاکبکرێتەوە لە ڕێگەی کاریگەریی پاککەرەوەی وشەکەوە. هاوبەشی لەگەڵ خودا پاشان دەگەڕێندرێتەوە.
پێش ئەوەی پیتەر گوناه بکات، عیسا نوێژی کرد، و کاتێک پیتەر گوناهی کرد و نکۆڵی لە مامۆستاکەی کرد، خوداوەند ئاوڕی دایەوە و سەیری پیتەری کرد. هۆکاری سەرەکی گەڕانەوەی پیتەر نوێژەکەی خوداوەند بوو، بەڵام هۆکاری بەرهەمهێنەری گەڕانەوەی پیتەر، نیگای خوداوەند بوو بۆی لە هۆڵی پیلاتۆسدا.
بۆیە شوشتنی پێیەکان خزمەتێکە کە مەسیح ئێستا بۆ ئێمە پێوەی خەریکە. ئەگەر کەمتەرخەم بین — کە هیچ هۆکارێک، یان بیانوویەک، یان پێویستییەک نییە بۆی — پێیەکانمان گڵاو دەکەین، بەو هۆیەوە لە ڕووی ڕۆحییەوە نەشیاو دەبین بۆ چوونە ناو ئامادەبوونی خودا؛ مەسیحیش پاشان بە وشە پاکمان دەکاتەوە، تاوەکو هاوبەشییەکەمان لەگەڵ خودا و باوکمان دووبارە دابمەزرێتەوە.
دوای ئەوەی جلەکانی لەبەرکردەوە، دەبینین کە گەورە ئامۆژگاری قوتابییەکانی دەکات کە "وەک من بۆ ئێوەم کرد، ئێوەش بیکەن." "ئەگەر من، گەورە و مامۆستای ئێوە، قاچەکانتانم شوشتبێت، ئێوەش دەبێت قاچی یەکتر بشۆن" (یۆحەننا ١٣:١٤). واتە، دەبێت بتوانین و ئامادە بین یارمەتی یەکتر بدەین. ئەوە شوشتنی قاچ نییە کە هەڵەی کەسێکی تر دەربخەیت. ئەگەر دەتەوێت قاچی کەسێکی تر بشۆیت، دەبێت خۆت بە ئەندازەی پێویست نزم بکەیتەوە. "ئەگەر ئەم شتانە بزانن، خۆشحاڵن ئەگەر ئەنجامیان بدەن" (یۆحەننا ١٣:١٧).
پێموایە نهێنیی زۆربەی نەبوونی بەختەوەری لەمەدایە. ئێمە ئەمە ناکەین. ئەگەر زیاتر خوازیار بووینایە، بە ڕۆحی نەرمونیانی، بۆ لابردنی خەوش لە منداڵێکی هەڵەبووی خودا، زیاتر دەمانزانی ئەمە چی دەگەیەنێت. هێشتا بانگکراوین بۆ شتنی پێی یەکتر، بۆ جێبەجێکردنی وشەکە بە نیعمەت لەسەر ویژدانی برا یان خوشکێکی هەڵەبوو کە پێویستی پێیەتی. بەڵام بۆ ئەوەی بەڕاستی ئەمە بکەین، دەبێت لە فروتەنیی مەسیحدا بین، کە بە پیرۆزی لەم دیمەنە دڵبزوێنەدا نیشاندراوە.
زۆر سەرسامم بەو شێوەیەی کە مێژووی پیتەر ئینجیلەکان پڕ دەکاتەوە، و چەندە زۆر لە فێرکردن، فێرکردنی قووڵ و پیرۆز، ئێمە قەرزاری ئەوین. پرسیارەکانی، هەڵەکانی، جەختکردنەوەکانی، و کارە لەناکاو و جۆراوجۆرەکانی، هەموویان ڕێگای دیار و سەرنجڕاکێشن بۆ دەرهێنانی زۆر شت لە خوداوەند کە پیرۆز و سوودبەخشە بۆ ئێمە.
هەندێک لەم پرسیارانە لە یۆحەننا ١٣ دەردەکەون، بەڵام ئەمانە، لەگەڵ ئەوانی تر کە بەناو گێڕانەوەکانی ئینجیلدا بڵاوبوونەتەوە، بۆ بەشی داهاتوومان هەڵیدەگرین.