Бул бөлүм бардык рухий белектерден жана жакшы иштерден жогору турган сүйүүнүн, же "агапенин" эң жогорку маанисин баса белгилейт. Ал бул кудайлык сүйүүнүн мүнөздөмөлөрүн сүрөттөп, анын туруктуу, өзүмчүл эмес жана чынчыл табиятын баса белгилейт. Текст пайгамбарчылыктар, тилдер жана билим токтой турганын, бирок ишеним, үмүт жана сүйүү кала берерин, алардын ичинен сүйүү эң улуусу экенин айтып жыйынтыктайт.
Сүйүү бөлүмү
1 Корунттуктарга 13:1-13Адамдардын жана периштелердин тилдеринде сүйлөсөм да, сүйүүм болбосо, үн салган жездей же шылдыраган кимвалдай болуп калам. Пайгамбарчылык белегине ээ болуп, бардык сырларды жана бардык билимди түшүнсөм да; тоолорду жылдыра ала тургандай бардык ишенимге ээ болсом да, сүйүүм болбосо, мен эч нерсе эмесмин. Бардык мүлкүмдү жакырларга таратсам да, денемди өрттөөгө берсем да, сүйүүм болбосо, мага эч пайда бербейт. Сүйүү чыдамдуу жана боорукер; сүйүү көрө албастык кылбайт; сүйүү мактанбайт, текеберленбейт, адепсиздик кылбайт, өзүнүкүн издебейт, ачууланбайт, жамандыкты ойлобойт; адилетсиздикке кубанбайт, бирок чындыкка кубанат; баарын көтөрөт, баарына ишенет, баарына үмүттөнөт, баарына чыдайт. Сүйүү эч качан бүтпөйт: бирок пайгамбарчылыктар болсо, алар бүтөт; тилдер болсо, алар токтойт; билим болсо, ал жок болот. Анткени биз жарым-жартылай билебиз, жарым-жартылай пайгамбарчылык кылабыз. Бирок жеткилеңдик келгенде, жарым-жартылай болгон нерсе жок болот. Мен бала кезимде балача сүйлөдүм, балача түшүндүм, балача ойлондум: бирок чоңойгондо балалык нерселерди таштадым. Анткени азыр биз күңүрт күзгүдөн көрүп жатабыз; бирок анда бетме-бет: азыр жарым-жартылай билем; бирок анда мен таанылгандай эле билем. Азыр болсо ишеним, үмүт, сүйүү, ушул үчөө калат; бирок булардын эң улуусу – сүйүү. (аяттар 1-13)
Бул каттын он экинчи бөлүмүндө тирилген Машайак Өзүнүн чиркөөсүнө берген белектер бар экенин байкадык. 14-бөлүмдө бизде белектерди колдонуу бар; бирок эки бөлүмдүн ортосунда алар колдонула турган рух бар. Кимдир бирөө 1 Корунттуктарга китебинин он үчүнчү бөлүмүн "кудайлык устакана" деп айткан, бул 12-бөлүмдөгү куралдар 14-бөлүмдө туура колдонулушу үчүн устаканадагы меште кыпкызыл болуп ысытылганына шилтеме кылат. Сүйүүсүз белек – начар нерсе. Адам чоң айкындык жана чечендик менен насаат айтса да, эгер анын артында сүйүү жок болсо, бул сөздөрдү текке кетиргенге барабар болмок. Падыша Жеймс котормосунда "кайрымдуулук" деп которулган сөз – биз ал сөзгө байланыштырган жакшы иштердин, боорукердиктин мааниси эмес, бирок ал жакшы иштердин тамыры жана булагы, Кудайга жаккан нерсе – сүйүү. Ошентип, бул жерде элчи сүйүүнүн маанилүүлүгүн Кудайдын кызматчысынын жашоосунда гана эмес, бардык христиандардын жашоосунда да баса белгилейт.
"Сүйүү" деген үч белгилүү грек сөзү бар: эрос, филео жана агапе. Эросту сиз дароо эле грек мифологиясындагы бизге тааныш ысым катары, сүйүү кудайы, Афродитанын уулу катары тааныйсыз. Эрос классикалык грек тилинде адатта жыныстар аралык сүйүү, сүйүшкөндөрдүн сүйүүсү, күйөөнүн аялына жана аялдын күйөөсүнө болгон сүйүүсү үчүн колдонулган сөз. Филео – кененирээк сөз, ал көбүнчө достордун сүйүүсү үчүн колдонулат. Ал боорукер, достук мамилени билдирет жана ошондой эле ата-эненин балдарына, балдардын ата-энелерине болгон сүйүүсү, ошондой эле жарандардын өздөрү таандык болгон мамлекетке болгон сүйүүсү үчүн да колдонулат. Андан кийин, башка сөз, агапе, сүйүүнүн жогорку түрү үчүн колдонулат, бул – адамдын бүт болмушун толугу менен ээлеп алган, баарын өзүнө сиңирген сүйүү. Бул биз ушул бөлүмдө кездешкен сөз.
Жаңы Келишимди жазууда Кудайдын Руху эрос деген сөздү колдонууга таптакыр тыюу салгандай болгону өтө маанилүү. Ал грек акындарынын жана философторунун эмгектеринде абдан эркин колдонулган, бирок Жаңы Келишимде эч качан кездешпейт. Жыныстар ортосундагы сүйүүнү билдирген бул сөз гректер тарабынан ушунчалык кыянаттык менен колдонулуп, ушунчалык төмөндөтүлгөн эле, ошондуктан Кудай, демекчи, Өзүнүн Китебинин үстүндө туруп, жазып жаткандарга мындай деди: “Бул сөздү бул жерге киргизбегиле; ал таптакыр туура эмес түшүнүлүп калышы мүмкүн. Мен ал сөздү Өзүмдүн Китебимде каалабайм, анткени ага ушунчалык көп жаман нерселер байланышкан.” Ал ушунчалык туура эмес колдонулуп калгандыктан, аны таза аялдын жана жакшы күйөөнүн чыныгы сүйүүсүн билдирет деп ойлоо да туура эмес болчу. Ошентип, Кудай ага Жаңы Келишимде эч кандай орун берген жок.
"Филео" деген сөз Жаңы Келишимде көп жерде этиш формасында колдонулат, бирок ар дайым достукту, бири-бирине болгон боорукер сезимди жана бир туугандык сүйүүнү же бир туугандык мээримди билдирет. Кудайлык нерсеге келгенде, Ыйык Рух өтө кылдаттык менен тандаган жана Ал "агапе" деген сөздү колдонот.
«Кудай агапе»-«Кудай сүйүү»-ушул эң жогорку, эң толугу менен өзүмчүл эмес мааниде.
Ал Жаңы Келишимде Кудайдын бизге болгон сүйүүсү жана биздин Кудайга болгон сүйүүбүз үчүн, ошондой эле Кудайдын ордуна койгон нерселерибизге болгон сүйүүбүз үчүн колдонулат. Биз дүйнөнүн сүйүүсүнөн эскертилгенде, бул сөз, агапе, колдонулат, анткени адамдар өздөрүн толугу менен дүйнөнүн нерселерине жана акча табууга арнашат, ошентип дүйнөнү жана акчаны кудай кылып алышат. Биз мунун бизге таптакыр ыйык болгон, жашообузда толук жана жогорку болушу керек болгон сүйүүнү кандай сонун алып келиши керектигин оңой эле көрө алабыз.
Анда бул бөлүмдөгү сүйүү, бул кудайлык сүйүү, табигый адамдын жүрөгүндөгү сүйүү эмес; эгер сен Кудайдын баласы болбосоң, аны жүрөгүңдөн чыгара албайсың, анткени ал ал жерде жок. Сенде “филео” болушу мүмкүн. Байкуш бутпарас энени алсак; ал баласын сүйөт, атүгүл күйөөсүн да сүйүшү мүмкүн. Куткарылбаган эркек менен аял өз өлкөсүн сүйүшөт, аларды сүйгөндөрдү бул төмөнкү мааниде сүйүшөт, бирок адам Кудайдан төрөлгөндө гана бул бөлүмдө көрсөтүлгөн жогорку мааниде сүйөт. Ошондуктан биз окуйбуз,
Сүйгөн ар бир адам Кудайдан төрөлгөн.
Эгер ал жерде филео деген сөз колдонулган болсо, сиз балдарын сүйгөн ар бир эне, өз өлкөсүн сүйгөн ар бир патриот Кудайдан төрөлгөн деп айтышыңыз мүмкүн эле. Бирок бул чындык эмес; бул толугу менен өзүмчүл эмес кудайлык сүйүү кайра жаралган адамдарга гана таандык. Бул биз окуганда Ыйык Рух колдонгон сөз,
«Кудайдын сүйүүсү бизге берилген Ыйык Рух аркылуу жүрөгүбүзгө төгүлдү» (Римдиктерге 5:5).
Дал Ал, момундун ичинде жашаган, бул сүйүүнү биздин жүрөктөрүбүзгө төгөт.
Биз бул бөлүмдү максатыбыз үчүн үч бөлүккө бөлөбүз. 1-3-аяттарда сүйүүнүн өзгөчө баалуулугун көрөбүз. 4-7-аяттарда сүйүүнүн мүнөзүн көрөбүз. 8-13-аяттарда сүйүүнүн туруктуулугун же акыркылыгын көрөбүз.
1-3-аяттарда сүйүүнүн өзгөчө баалуулугун көрөбүз.
Эгер мен адамдардын жана периштелердин тилдеринде сүйлөсөм да, бирок сүйүүм жок болсо, мен жаңырган жездей же каңгыраган кимвалдай болуп калам.
Бул жерде көрүп турасыңарбы, эскертүү жөн эле талантты сүйүүгө алмаштырууга каршы багытталган. Бир адам насаат айтып, ушунчалык таланттуу болгондуктан, угуучуларын эң терең сезимдерге козгой алмак, бирок ал жерде Кудай үчүн эч нерсе болбошу мүмкүн, адамдардын муктаж жүрөктөрүнө жетүүчү эч нерсе болбошу мүмкүн. Кудайдын сүйүүсү жок болсо, периштенин чечендиги менен сүйлөө эч нерсеге жетишпейт.
"Менде пайгамбарчылык белеги болсо да, жана бардык сырларды, бардык билимди түшүнсөм да."
Сиз айтасыз: "Пайгамбарлык белегине ээ болуп, сүйүүгө ээ болбой коюу мүмкүнбү?" Ооба, мүмкүн! Алар Саул жөнүндө айтышкан, ал эми ал Кудайдын баласы эмес болчу,
«Саул да пайгамбарлардын арасындабы?»
Пайгамбарлар менен мамиле кылганда, ал пайгамбардай сүйлөдү; дүйнө менен мамиле кылганда, ал дүйнөчүлдөй сүйлөдү. Анан Кудай чындыгында алдын ала көрүү белегин берген Балаамдын кайгылуу окуясы бар. Ал жылдар бою алдыга карап, укмуштуудай пайгамбарлыктарды айта алган, бирок анын жүрөгү ач көздүк иштери менен алек болгон; ал Балактын акчасын каалап, ошондуктан Ысрайылды каргоону каалаган, бирок Теңир ага тыюу салган, ошондо ал мындай деди:
“Кантип каргыш айтайын, Кудай каргыш айтпаганды?” (Сандар 23:8).
Бул кереметтүү пайгамбарлыкты элестетип көрүңүз, ал жөнөкөй эле акылы Рух тарабынан жарыктандырылган адамдан чыккан, ошондуктан ал айта алган,
“Эл жалгыз жашайт жана элдердин арасында эсептелбейт” (Сандар 23:9).
Ошол сөздөр айтылгандан бери үч миң беш жүз жыл өттү жана алар ошондон бери чындык экенин далилдеди. Эл, Кудайдын жердеги эли, келишим эли, Ысрайыл, жалгыз жашап келет жана алар элдердин арасында эсептелбейт. Ошентип, кимдир бирөө пайгамбарлык белегине ээ болушу мүмкүн, бирок сүйүүсү жок болушу мүмкүн. Кандай гана бош нерсе! Биламды эстегиле, ал кылымдарды карап, Сандар 23-24тө жазылган ошол пайгамбарлыктарды айта алган. Ал сыйынды,
“Адил адамдардын өлүмү менен өлсөм экен,”
бирок анын ордуна ал Кудайдын өкүмү астында өлдү, анткени ал эч качан кайра төрөлгөн эмес.
"Эгер менде бардык ишеним болсо да, тоолорду жылдыра алгыдай, бирок [сүйүүм] жок болсо, мен эч нерсе эмесмин."
Албетте, ал бул жерде куткаруучу ишеним жөнүндө эмес, 12-бөлүмдө айтылган ишеним белеги жөнүндө айтып жатат. Кудай мага тоолорду ордунан жылдыра турган ишенимди берүүгө мүмкүн болсо да, сүйүүсүз мен эч нерсе эмесмин. Теңирибиз Исанын сөздөрү кандай гана олуттуу,
“Силер кайра төрөлүшүңөр керек,”
Себеби эч бир адам Кудайдын ырайымынан тышкары өзүндө мындай сүйүүнү пайда кыла албайт. Элчи жөн эле сезим жөнүндө сөз кылып жаткан жок.
Бир пастор өзүнүн чиркөөсүнөн башкага кетмекчи болду. Ал азыркы заманбап, жаңычыл насаатчылардын бири эле, ал эч кимге зыяны тийбеген, бирок эч кимге пайдасы да тийбеген көптөгөн таттуу сөздөрдү айта алчу. Бир жаш жигит ага келип: «Пастор, сизди жоготуп жатканыбызга абдан өкүнөм. Сиз бизге үч жыл мурун келгениңизде, мен Кудайды да, адамды да, Шайтанды да ойлобогон жаш жигит элем, бирок сиздин кооз насааттарыңызды уккандан бери алардын баарын сүйгөндү үйрөндүм» деди. Мына ушундай сезим азыркы күндөрдө сүйүү катары кабыл алынат. Элчи жан дүйнөдөгү кудайлык жашоонун көрүнүшү, такыр эле өзүмчүл эмес сүйүү жөнүндө айтып жаткан.
“Бардык мүлкүмдү жакырларга таратсам да, денемди өрттөөгө берсем да, бирок сүйүүм жок болсо, мага эч пайда жок.”
Сиз айтышыңыз мүмкүн: “Бирок мен өзүмдүн мүлкүмдү сүйүүсүз жакырларды тойгузуу үчүн бере албайм го, туурабы?” Ооба, мен мунун баарын адамдарга көрүнүү каалоосунан улам кылышым мүмкүн. Байыркы фарисейлер кайрымдуулугун ошентип кылышкан, жана алар элдер аларды көрүшү үчүн өздөрүнүн алдында сурнай тартышкан.
"Чындыгында, алар сыйлыктарын алышты."
Ал жерде сүйүү жок болчу. Бул жөн гана эки жүздүүлүк эле. Анан биз окуйбуз,
“Денемди өрттөтүүгө берсем да, [сүйүүм] жок болсо, мага эч пайдасы жок.”
Мен диний фанат болушум мүмкүн, бир идеяга ушунчалык бекем байлангандыктан, ал үчүн өлүүгө даярмын, бирок мунун баарынын артында чыныгы сүйүү жок болушу мүмкүн. Албетте, христиан шейиттеринин Ыйса үчүн ырдап, отко барышына, ошол берилген ишенгендердин жүрөктөрүндө сүйүү ыры менен өлүүгө даяр болуп, арстандарга барышына Машайактын жандагы сүйүүсү себеп болгон. Бирок бир идея үчүн өлүү, кандайдыр бир улуу принцип үчүн денеңди отко берүү, бирок жүрөктө чыныгы сүйүү жок болуу толук мүмкүн. Ошентип, биз сүйүүнүн өзгөчөлүгүн көрөбүз; ал өзүнчө турат жана биз "кайрымдуулук" деп атаган жөнөкөй нерседен айырмаланат.
4-7-аяттарда биз сүйүүнүн мүнөзүн көрөбүз. Ал айтып жаткан бул сүйүү эмне? Аны кантип биле алабыз? Аны көргөндө кантип тааный алабыз? Бул аяттарды сөз-сөз карап жатып, мен силерден бир ыйык Адамды ойлонушуңарды каалайм. Эгер элчи Пабыл бизге Теңир Ыйса Машайактын калем менен тартылган портретин берүүгө аракет кылса, ал бул жердеги сөздөрдү колдонгондон артык кыла алмак эмес. Бул аяттарды окуганда, адамдардын ыйык Куткаруучусунун бул дүйнөдө Өзүнүн сүйүү миссиясы менен кыймылдап жүргөнүн көрөсүңөр. Бул ушунчалык чындык болгондуктан, бул жерде "сүйүү" же "кайрымдуулук" деген сөздүн ордуна "Машайак" деген сөздү алмаштыра аласыз. Мен силерге көрсөтөйүн.
Машайак көпкө чыдайт жана боорукер; Машайак көрө албастык кылбайт; Машайак мактанбайт, текеберленбейт, адепсиздик кылбайт, өзүнүн пайдасын издебейт, оңой менен ачууланбайт.
Ал качандыр бир каарданганбы? Ооба. Эмне жөнүндө? Адамдардын жамандыгы, күнөөсү, эки жүздүүлүгү жөнүндө. Алар Ишембинин ыйыктыгын жасалма урматтагандыктан, синагогадагы кедей аялды айыктыруусуна тоскоол болмокчу болгондо, Ыйса аларды айлана карап, каарданды. Кудайдын каары бар, бирок,
“[Сүйүү] оңой менен ачууланбайт.”“Машайак жамандык ойлобойт; адилетсиздикке кубанбайт, бирок чындыкка кубанат; баарын көтөрөт, баарына ишенет, баарынан үмүттөнөт, баарына чыдайт.”
Бул чындыгында Теңир Ыйса Машайактын мүнөздөмөсү. Бул мага Машайак менде жашаганда гана мен бул мүнөздөмөлөрдү көрсөтөм, ошондо мен Пабыл менен бирге чын жүрөктөн айта алам,
"Мен Машайак менен бирге айкаш жыгачка кадалгам: бирок мен жашайм; бирок мен эмес, Машайак менде жашайт: азыр денемде жашап жаткан жашоомду Кудайдын Уулуна болгон ишеним менен жашайм, Ал мени сүйүп, өзүн мен үчүн берди" (Галатиялыктарга 2:20).
Эгер мен муну ар бир адам кандай болушу керектигинин Кудайлык сүрөтү катары кабыл алсам, эгер мен бул мен үчүн чындык болмоюнча, мен Кудай менен асманда орун алууга татыктуу эмесмин деп айтууга батынсам, эгер бул менден көз каранды болсо, мен толук үмүтсүздүккө чөгүп кетишим мүмкүн эле, анткени мен буга эч качан жете алмак эмесмин. Менин жүрөгүмдө өзүмчүлдүк, жамандык, ыйык эместик ушунчалык көп, бирок мен Машайакты өзүмдүн жеке Куткаруучум катары кабыл алганымда, Ага, адамдын өзүмчүлдүгүнөн, күнөөсүнөн жана ыйык эместигинен улам өлгөн Затка ишенимимди арттырганымда, мен Ыйык Рухтан жана Кудайдын Сөзүнөн кайра төрөлөм, жана Машайак ишеним аркылуу менин жүрөгүмдө жашоого келет. Эми мен Ага өзүмдү канчалык тапшырсам, Ал Өзүнүн кереметтүү жашоосун мен аркылуу жашайт, ошентип мен бул бөлүмдө ачылган сүйүүнү көрсөтө алам.
“[Сүйүү] сабырдуу.”
Ал сыналганда, жабыр тартканда, түшүнбөстүккө туш болгондо жана адамдар жактырбаганда чыдамсыздык кылбайт. Сүйүү адамдар жактыргандагыдай эле, ошончолук таттуу жана ырайымдуулук менен улана берет, жана
[сүйүү] сабырдуу, жана боорукер.
Муну канчалык түшүнүшүбүз керек! Элла Уилер Уилкокс толугу менен чындык эмес бир нерсе айткан:
Көптөгөн кудайлар, көптөгөн ишенимдер, Көптөгөн айланып-айланып кеткен жолдор, Ал эми жөн гана боорукер болуу өнөрү Бул байкуш дүйнөгө керек болгон жалгыз нерсе.
Бул абдан сонун сезим, бирок ал толугу менен чындык эмес. Дүйнөгө мындан да көп нерсе керек; ага Кудай керек, ага Машайак керек. Бирок дүйнөгө боорукер боло ала турган адамдар керек. Көптөгөн христиандар дайыма эле абдан боорукер боло бербейт деп корком.
Эсимде, бир кары шотландиялык насаатчы жөнүндө уккам, анын жыйынында көпчүлүк мүчөлөрдөн алда канча жогору руханий тажрыйбага, алардын бүт болмушунан тубаса күнөөлөрдүн баары алынып салынган кемчиликсиз ыйыктык абалына жеттик деп ойлогон бир нече адамдар бар эле, жана алар ушунчалык ыйык болгондуктан, башка адамдарды өтө катуу сындап, өкүмдөрүндө катаал болушчу. Кары пастор анчалык деле теолог эмес болчу жана доктринага байланыштуу алардын аргументтерине каршы чыга алган эмес, бирок алардын башкаларды айыптап жатканын укканда, минбардан эңкейип мындай дечү:
Эсиңде болсун, эгер сен өтө боорукер болбосоң, сен өтө ыйык эмессиң, анткени ыйыктык менен боорукердик ажырагыс.
[Сүйүү]…боорукер.
Оо, Теңир Ыйса Машайак аркылуу көрүнгөн Кудайдын боорукердиги!
Анан,
"[Сүйүү] көрө албастык кылбайт,"
же болбосо, «сүйүү эч качан кызганбайт». Кызганыч өзүмчүлдүктү билдирерин ойлонуп көрдүң беле? Сүйүү башка бирөөнүн урматталып, бааланганын көрүп кубанат. Албетте, ыйык кызганыч да бар. Теңир – кызганчаак Кудай. Ал бизди толугу менен Өзүнө гана таандык кылгысы келет. Бирок бул башкалар бизден артык көрүлгөндө бизди бактысыз кылган денелик кызганычтан абдан айырмаланат. Иса ар дайым эң төмөнкү орунду ээлеп, жек көрүлүп, четке кагылганга ыраазы болгон.
[Сүйүү] өзүн мактабайт.
Жөнөкөй тил менен айтканда, "сүйүү эч качан мактанбайт." Сүйүү эч качан өзүн же өзүнүн жөндөмүн жогору койбойт; ал эч качан өзүнө көңүл бурдурууга аракет кылбайт. Жана сүйүү
текеберленбейт.
Ыйык Жазмада мындай деп айтылат,
“Билим көөптүрөт, бирок [сүйүү] курат,”
же курат (1 Корунттуктарга 8:1). Мен башка адамдарга караганда көп нерсени билем деп ойлойм, ошондуктан текеберленип, өзүмчүл болуп калам, бирок чыныгы сүйүү текеберлендирбейт, ал курат.
“Оройлук кылбайт”
же түз маанисинде, "эч качан орой болбойт." Дүйнөдөгү эң мыкты мырза – Машайакты эң жакшы билген адам. Эсимде, англис жазуучусу тарабынан жазылган, болжол менен 1600-жылы аяктаган дүйнө тарыхын окуган элем. Өзүнүн тарыхында ал христиан доорунун алгачкы жылдарына келип жеткенде, мындай деген:
“Бул күндөрү Жүйүт жеринде ошол Рыцарь Мырза, Иса Машаяк пайда болгон,”
ошондо мен ушунчалык таң калып, ойлодум: “Мага бул жагабы же жакпайбы, билбейм.” Мен токтоп, аны талдап чыктым, анан ойлодум: “Мырзамдын жердеги жашоосун тагыраак сүрөттөгөн сөздөрдү колдонсо болмок беле?” Мырза деген ким? Ал чоң мүлккө мураскор болуп төрөлүп, балким, атына наам кошууга укугу бар адамбы? Сөзсүз эмес. Бир адам миллиондорго мураскор болушу мүмкүн, бирок эң орой адам болушу мүмкүн. Бир адам эң кедейлердин кедейи болушу мүмкүн, бирок кудайлык сүйүү менен башкарылып, ошондуктан чыныгы мырза боло алат. Теңир Ыйса Машайактын асылдандыруучу таасирин эч качан байкаган эмессиңерби? Көчөдөн алынып чыгып, ырайым менен куткарылган адамды алгыла, Кудайдын Руху аны кантип тынчтандырып, өзгөртүп, бүт мүнөзү башкача болуп калганын көргүлө. Сүйүү эч качан орой мамиле кылбайт.
[Сүйүү]…өз пайдасын көздөбөйт.
Элчинин Филиппидеги ошол урушуп жаткан аялдарга айткан сөзү мындай болгон,
“Ар ким өзүнүн гана эмес, башкалардын да кызыкчылыгын көздөсүн” (Филипиликтер 2:4).
Качан Кудайдын сүйүүсү жүрөктү башкарса, ал өзүн эмес, башкаларды биринчи орунга коёт.
[Сүйүү]…оңой менен ачууланбайт.
Биз окуйбуз,
"Ачуулансаңар да, күнөө кылбагыла."
Бир пуритан бир жолу айткан,
“Мен күнөө кылбаш үчүн ачууланууга чечкиндүүмүн; ошондуктан күнөөгө гана ачууланам.”
Күнөө менин кыжырдануумду жакшы эле козгошу мүмкүн, бирок,
[Сүйүү]…оңой менен ачууланбайт.
[Сүйүү]…жамандыкты ойлобойт.
Адамдарга канчалык оңой эле шашылыш баа беребиз. Бирөө айтат,
"Менин оюмча, ал кылгандын баары мактанып жасалат."
Эмнеге мындай нерселерди ойлонуп жатасың? Сүйүү адамдардын эң жакшы ниеттери бар деп эсептейт, ошондуктан,
[сүйүү]...бардыгына үмүттөнөт.
Сүйүү бир нерсени көрүшү мүмкүн, ага өтө жаман маани берилиши мүмкүн, бирок ал бир аз күтүп туруп мындай дейт: “Мен буга жакшыраак маани бере аламбы? Эгер жакшысын таба алсам, туура эмесин бербейм. Мен эң жакшысына үмүттөнөм. Мага акылсыз көрүнгөн, бирок чындыгында күнөөсүз болушу мүмкүн болгон сөз же иш үчүн бир туугандын аброюн түшүргөнүм үчүн эч качан күнөөлүү болбойм.” Мына ушул сүйүү. Ошентип,
[сүйүү]…баарына чыдайт
-ал азап чегүүгө даяр, анткени бул сүйүүнүн мүнөзү гана.
8-13-аяттарда сүйүүнүн туруктуулугу же түбөлүктүүлүгү жөнүндө сөз болот. Башка нерселердин баары жоголуп кетиши мүмкүн, бирок сүйүү калат.
“[Сүйүү] эч качан бүтпөйт.”
Биз пайгамбарлык жөнүндө окуйбуз,
Пайгамбарчылыктар болсо да, алар токтойт.
Пайгамбарлык акыры аткарылат, бирок сүйүү түбөлүккө уланат.
“Тилдер болсо да, алар токтойт.”
Биз алардын чиркөөдөн качан так өтүп кеткенин билбейбиз, бирок бизде бүгүнкү күндө эч качан үйрөнүлбөгөн тилдерде насаат айтууга жөндөмү бар эркектер бар экенине эч кандай далил жок, жана элчи бул жерде абдан күчтүү сөздү колдонот,
Тилдер болсо да, алар токтойт.
Бул "ийгиликсиз болуу" деп которулган сөздөн таптакыр башка сөз. Ал тилдер белеги мындан ары көрүнбөй кала турган, бирок сүйүү кала турган күн келерин билген.
“Билим болсо да, ал жок болот.”
Билим, азыр бизде болгон мааниде, жарым-жартылай гана нерсе, Теңирибиз Исанын келишинин жана Ага чогулушубуздун жарыгында жок болот.
«Анткени биз жарым-жартылай билебиз, жарым-жартылай пайгамбарчылык кылабыз. Бирок жеткилеңдик келгенде, жарым-жартылай болгон нерсе жок болот.»
Эми болсо ал азыркы учурду биздин балалык күндөрүбүз менен, даңктуу келечегибизди жетилгендик жылдары менен салыштырып, кичинекей мисал колдонот.
"Мен бала кезимде балача сүйлөдүм, балача ойлондум, балача түшүндүм; бирок чоңойгондо балалык нерселерди таштадым."
Бул ар бирибизге чындыгында тиешелүүбү деп ойлоном. Корком, айрымдарыбыз дагы эле абдан балачабыз. Мен Теңир Ыйса Машайактын атын атаган, бирок дагы эле балдардын көптөгөн мүнөздөрүнө ээ болгон бойго жеткен эркектер менен аялдарды билем. Алардын айтканын кылдырсаң, алар менен тил табышуу абдан жагымдуу болот, бирок алардын айтканына каршы чыксаң, алар кичинекей балдардай таарынышат. Элчи айтат,
«Мен эр жеткенде, балалык нерселерди таштадым.»
Башкача айтканда, мен балалык жоруктардан арылдым.
Чыныгы христиан эркектиги жана аялзаты үчүн кайрылуу жасасам болобу? Келгиле, бизди көп мүнөздөгөн бул балалык нерселерден арылалы. Менин жүрөгүмдү көп ооруткан бир нерсе – бул Кудай аларга көрсөткөндөй, адамдардын мактоосу жок өз милдетин аткарууга ыраазы болгон христиандардын өтө аздыгы. Машайактагы эркектер жана аялдар катары биз балалык нерселерден арылдык, жана биз бул жерде Ал бизге көрсөткөндөй туура иш кылуу үчүнбүз, адамдар мактаса да, күнөөлөсө да, анын кандай айырмасы бар? Бирок башка мааниде, Теңирибиз кайтып келип, биз Анын ыйык бейнесине толугу менен окшош боло турган даңктуу жетилгендикке салыштырмалуу, бул дагы эле биздин балалык мезгилибиз. Бир күнү биз мунун баарынан арылып, Анын өзүндөй болобуз.
«Азыр болсо биз күзгү аркылуу бүдөмүк көрүп турабыз».
Ал күндөрү айнек терезелер болгон эмес. Аларда орой айнектин бир түрү бар болчу, бирок аны терезе үчүн колдонууга болбойт эле. Кээде алар жука мүйүздү басып чыгарып колдонушчу, кээде дээрлик тунук кристалл колдонулчу. Балким, ошол айтылгандыр, бирок бардык ыктымалдуулук менен бул жез күзгү. Жез күзгүдөн шляпаңдын түз экенин билүүгө жетиштүү көрө аласың, бирок өңүң кандай экенин көрө албайсың, ошондуктан элчи бизди жез күзгүгө карап жаткан адамдарга окшоштурат. Биз кийинчерээк көрө тургандай эч нерсе көрбөйбүз.
"Бирок ошондо бетме-бет: азыр мен жарым-жартылай билем" - Мен Кудай берген аян аркылуу билем, жана ошол үчүн Кудайга шүгүр! Ансыз мен канчалык аз билмекмин, бирок Ал мага азырынча маалымат бере элек көп нерселер бар. Ыйык Китеп да жооп бербеген канчалаган суроолор бар. "Бирок ошондо мен өзүм таанылгандай тааныйм."
Так чак, менин оюмча, болмок,
Мен дагы таанылгандай эле.
Ошол келе турган күнү мен башкаларды да, бардык сырларды да билем, Кудай мени азыр билгендей жана жылдар бою билип келгендей.
«Эми ишеним калат»-анткени «ишеним – үмүт кылынган нерселердин негизи, көрүнбөгөн нерселердин далили» (Еврейлер 11:1). «Үмүт»-анткени мен Теңир Ыйсанын келишин жана Ага чогулушубузду үмүт кылып жашайм. «[Сүйүү]»-анткени бул Кудайдын өмүрүнүн көрүнүшү. «Булар үчөө; бирок алардын эң улуусу»-азыркы учурда да, жерде, мен түбөлүктүүлүккө киргенге чейин да-«[сүйүү]».
Кудай бизге Машаяктын сүйүүсүн көрсөтүүгө мүмкүнчүлүк берсин, Ага толугу менен баш ийүү аркылуу, Ал Өз өмүрүн бизде жашасын үчүн. Анан кийин, ишеним кубанычтуу жемишке айланганда, биздин эң сонун үмүттөрүбүз ишке ашканда, биз ыйык Теңирибиз менен бетме-бет турганда, сүйүү келечектеги бардык кылымдар бою сакталат. Ошондо биз азыр түшүнө албаган сүйүүнү түшүнөбүз – Кудайдын жүрөгүн козгогон жана Аны Өзүнүн жалгыз Уулун бул караңгы дүйнөгө жиберүүгө түрткөн сүйүүнү, биз Ал аркылуу жашашыбыз үчүн. Машаякты таануу кандай гана сонун нерсе. Келгиле, чыгып, Аны адамдардын алдында жашайлы!