Бөлүм 3: 3-глава Чиркөө Кудайдын ийбадатканасы катары; Пабылдын кызматы

Ишемби күндөрү жакшылык кылуу мыйзамдуубу?

(Марк 3:4) бирок алар Ага жооп беришкен жок, жана биз окуйбуз,

Ал... аларды ачууланып айлана карады, алардын жүрөктөрүнүн катуулугуна кайгырып.

(5-аят). Аны эмне ачуулантты? Алардын эки жүздүүлүгү болчу. Эки жүздүүлүк Теңир Ыйса Машайактын каарын дайыма козгочу. Алар Ага каалагандай кемсинтүүлөрдү үйүп-төгүшсө да, бул Аны эч качан ачууланткан эмес, бирок Анын эң кичинекей балдарынын бирине кемсинтүүлөрдү үйүп-төгүшсө, бул Анын жан дүйнөсүнүн түпкүрүнө чейин козгочу. Тарстык Шабул христиандарды куугунтуктап жатканда, Ыйса Машайак ага мындай деп айткан:

Шабул, Шабул, эмне үчүн мени куугунтуктап жатасың?

(Элчилер 9:4). Ал жерде жүргөндө, адамдар Ага жаман мамиле кылганда, эч качан андай сүйлөгөн эмес, бирок Ал даңкта турганда, Анын өз адамдарына жаман мамиле кылышканда, Ал муну катуу сезет. Эгер сиз өзүнө жасалган нерсеге тез таарынган, бирок башкаларга жасалган нерсеге такыр таарынбаган христианды көрсөңүз, анда ал дагы эле денелик экенине ишенсеңиз болот.

Анан көрө албастык бар. Башканы көрө албаган адам денелик табияттын белгилерин көрсөтөт. Биз бир дененин мүчөлөрүбүз. Эгер чын эле ошондой болсо, эгер мен ар бир башка христиан менен бир дененин мүчөсү болсом, анда бир туугандарым сыйланганда өзүм сыйлангандай эле кубанышым керек, жана бир туугандарым кыйналып, кыйынчылыкка туш болгондо, алардын ордунда болгондой эле терең тынчсызданышым керек. Ыйык Жазуу мындай дейт:

[Эгерде] бир мүчө урматталса, бардык мүчөлөр аны менен кошо кубанышат.

(1 Корунттуктарга 12:26). Ошондой эле бизге насаат кылынат

Кубангандар менен кубангыла, ыйлагандар менен ыйлагыла.

(Римдиктерге 12:15). Кандай гана айырмачылык көп кездешет! Мен бир нерсени акылга сыярлык деңгээлде жакшы жасай алам, бирок башка бирөө менден артык көрүлгөндө, алардын кылганын баалай албайм. Мен бир аз насаат айта алам деп ойлойм, бирок башка бирөө менден көбүрөөк жагат, ошондо мен: “Кудайга шүгүр, Ал Өзүнүн кулун кантип колдонуп жатканына,” деп айткандын ордуна, бир бурчка отуруп алып: “Элди эмне мынча кызыктырып жатат? Мен ал насаатта эч нерсе көрбөйм,” деп ойлойм. Мен ушинткенде, мен денеликмин. Муну башка нерселердин баарына колдонсоң болот. Эгер сен башка бирөөнүн сенден артык көрүлгөнүнө кубана албасаң, сен денеликмин.

Андан кийин топ түзүүчүлөр, бөлүнүүчүлүктү жаратуучулар, Кудайдын элинин арасына чыр-чатакты алып келүүгө аракет кылгандар бар. Бул жерде Корунтта алар кичинекей топторго бөлүнүп, айтып жатышкан,

Мен Павелдикимин; ал эми башкасы, мен Аполлостукумун,

Жана ар биринин өзүнүн сүйүктүүсү бар эле. Павел дейт: “Бул жөн гана денелик. Качан силер ошентип жүрө берсеңер, силер кичинекей ымыркайлар сыяктуу өзүңөрдү алып жүрөсүңөр.”

Мен, бир туугандар, силерге рухий адамдарга сүйлөгөндөй сүйлөй алган жокмун, бирок денелик адамдарга, атүгүл Машайактагы наристелерге сүйлөгөндөй сүйлөдүм.

Эгер христиандар бири-бирин салыштырып, кээ бирөөлөр жөнүндө жаман сөздөрдү айтып, башкаларды асманга жеткире мактап жатканда, бул жөн гана балалык сөз экенин түшүнө алышса, анда алар мунусунан уялышмак. Пабыл бизге бул денелик гана экенин айтып жатат. Бул сыймыктана турган нерсе эмес, тескерисинче, адамды уяттан башын ийүүгө мажбур кыла турган нерсе. Пабыл мындай дейт: «Мына, силер Коринттесиңер, силерде ушундай сонун жетишкендиктер бар жана эч бир белекте кем эмессиңер деп ушунчалык сыймыктанасыңар, бирок силер дагы эле наристесиңер, ошондуктан мен силерге айткым келген нерселерди ачып бере албайм. Мен силерди сүт менен тамактандырууга туура келди, азыр да эт менен тамактанууга жөндөмсүзсүңөр. Силер дагы эле чоң наристесиңер». Пабыл абдан ишенимдүү болгон. Коринттиктер адамдар менен мактанган жана чоң, көбүртүлгөн сөздөр менен мактанган, кээ бирөөлөр, менимче, Пабылды угуп: «Биз анын насаатында эч нерсе көрбөйбүз; биз муну көп жыл мурун эле үйрөнгөнбүз. Эмне үчүн ал тереңирээк нерселерге кирбейт?» — дешкен.

Бир бир тууган чиркөөнүн пасторлугуна талапкер болгон жана ал жыйынга «Уурулук кылба» деген текст боюнча насаат айтты. Жыйынга бул абдан жакты, жана кызматтан кийин кафедра комитети ага чакыруу берүү керекпи же жокпу чечүү үчүн чогулду. Акыры бир бир тууган сүйлөп: «Мен бир насаат менен эч кимди чакырууга ишенбейм. Ал айткан насаат жакшы болду, бирок биз бул бир тууганды чакырардан мурун кайрадан келүүнү суранышыбыз керек деп ойлойм» деди. Ошентип, алар аны кийинки жекшембиде кайра келүүнү суранууну чечишти. Ал ошондой кылды жана ал ошол эле текстти, «Уурулук кылба» дегенди колдонду, жана ошол эле насаатты айтты. Аягында комитет кайрадан чогулуп: «Ал өткөн жекшембиде ошол насаатты айтканын унутуп калса керек, биз аны кайрадан чакырышыбыз керек» деди. Ошентип, кийинки жекшембиде ал кафедрага чыгып: «Менин насаатымды Чыгуу китебинин жыйырманчы бөлүмүнөн табасыңар, «Уурулук кылба»» деди. Ал уланта электе, кафедра комитетинин бир мүчөсү ордунан туруп: «Сиз бул насаатты бул жерде эки жолу айтканыңызды унутуп жатасыз; биз сизден башка нерсени уккубуз келет» деди. Насаатчы жооп берди: «Мен бул чиркөөгө келген сайын ошол текст боюнча насаат айтам силер Жесир Жонстун тоокканасынан түнкүсүн алыс болууну үйрөнгөнгө чейин».

Ошентип, Пабыл мындай дейт: "Мен силерге улуу нерселерди ачып бере албайм, силер дагы эле кичинекей балдарсыңар, силер али өнүгө элексиңер, силер жөн гана денелик адамсыңар." Бирок азыр ал мындай дейт: "Рухий адамдар башкача топ." Рухий адамдар кимдер? Рухий жол менен жүргөндөр, Кудайдын Руху жетектегендер. Адамдын эң жогорку бөлүгү азыр үстөмдүк кылып турат. Бул адамда өзүмчүлдүк үстөмдүк кылбайт, ал Машайакты даңктоо үчүн жашайт жана денелик адамга караганда жогорку деңгээлде жүрөт.

Рухий адам бардык нерсени баалайт, бирок аны эч ким баалай албайт.

Бул менен ал эмнени айткысы келет? "соттойт" деп которулган сөз он төртүнчү аяттагыдай эле,

Бирок табигый адам Кудайдын Рухунун нерселерин кабыл албайт: анткени алар ага акылсыздык: аларды биле да албайт, анткени алар рухий жактан таанылат.

(Басым кошулган).

Рухий адам бардык нерсени баамдайт, бирок аны эч ким баамдай албайт.

Ал Кудайдан болгон нерсени адамдан болгон нерседен, денеден болгон нерсени Рухтан болгон нерседен, жаңы табияттан болгон нерсени эски табияттан болгон нерседен айырмалай алат. Рухий адам бардык нерсени ажырата билет, бирок аны эч ким ажырата албайт. Башка адамдар, эгер алар рухий болбосо, аны түшүнө алышпайт. Алар айтышат,

Ал кызыктай адам; ал башка адамдардын ниеттери менен жетектелбегендей көрүнөт, ал башка адамдарды башкарган принциптерге баш ийбейт.

Кээде алар Ышаянын күнүндөгүдөй айтышат,

Рухий адам акылдан адашкан, ал нормалдуу эмес.

Албетте, жок, азыркы тартип боюнча, анткени ал жогорку күч тарабынан башкарылат. Ошол эски Жаңы Англиялык философтордун бири жазган эле,

Эгер мен башкалар менен бир кадамда баспагандай көрүнсөм, анткени мен башка барабандын үнүн угуп жатам.

Эгер Кудайдын адамы денеликтер, дүйнөлүктөр жана Машайаксыздар менен бирге кадам таштабагандай көрүнсө, анткени анын кулагы асманга багытталган жана ал көрсөтмөлөрүн жогорудан алат.

Эсимде, кырк жылдай мурун бир кичинекей ырды окуган элем, ал руханий адамды эмне мүнөздөшү керектигин абдан баалуу түрдө көрсөтүп тургандай сезилет:

Анын берилген башында даңктын нуру жок, Анын издери баскан ыйык жолдо жаркыроо жок; Бирок анын ойлуу маңдайына ыйыктык чегилген, Жана анын бардык кадамдары азыр да асмандын жарыгында буйрулган. Ал көп учурда өзгөчө жана көп туура эмес түшүнүлөт, Бирок анын күчү жамандыкка да, жакшылыкка да сезилет, Жана ал асман менен байланышта ишеним жана сыйынуу жашоосун өткөрөт, Анын үмүтү, анын ишеними, анын кубанычы, анын бардыгы ошол жерде топтолгон.

Сиз рухий эркек, рухий аял болгуңуз келеби? Эгер кааласаңыз, төлөй турган баа бар. Сиз өз эркиңизди багындырышыңыз керек, өзүңүздү толугу менен ичиңизде жашаган Кудайдын Ыйык Рухунун башкаруусуна тапшырышыңыз керек. Бул бардык адамдык амбициялардын аягы дегенди билдирет, мындан ары адамдар эмне деп ойлосо же айтса да эч кандай айырмасы жок дегенди билдирет, сиз бир гана Затты ыраазы кылышыңыз керек, ал Теңир Ыйса Машайак. Христиандар тарабынан багынуу, рухийлик жөнүндө көп сөз болот, бирок алардын жүрүм-туруму аларды башкарган денелик табиятты көрсөтүп турат. Кудай бизди Өзү башкарсын!

Анда эмесе, ишенгендер катарында адам менен эмес, Машайак менен алек бололу.

Анда Павел ким, Аполлос ким? Алар силер ишенген кызматчылар гана эмеспи, Теңир ар бир адамга бергендей?

Ал эми дин кызматчылары кимдер? Алар кызматчылар, ошондуктан Кудайдын дин кызматчылары Кудайдын элинин кызматчылары. Бир нече кызматчысы бар үй-бүлөнү элестетип көрсөңөр. Мына Хлоя, Нелли, Том жана Билл, жана бүт үй-бүлө нааразы, анткени кээ бирлери: “Мен Хлояныкымын, мен Неллиникимин, мен Томдукумун, мен Биллдикимин” деп жатышат. Эмне, бүт үй-бүлө кызматчылар үчүн бөлүнгөнбү? Кандай акылсыздык! Кудайдын дин кызматчылары Кудайдын элинин кызматчылары; алар кызматты ыраазычылык менен кабыл алышсын, бирок эч качан кызматчыны Кожоюндун ордуна койбосун. “Мен отургуздум, Аполлос сугарды; бирок Кудай өсүш берди.” Кызматчынын Сөздүн жемиш беришине себеп болууга күчү жок.

Мен эктим, Аполлос сугарды; бирок Кудай өстүрдү.

Ошентип, эккен да, сугарган да эч нерсе эмес; бирок өсүштү берген Кудай.

Кызматчы эч нерсе эмес, бирок Кудай баары.

Азыр эккен адам жана сугарган адам бир.

Жана бул эмне? Алар экөө тең жөн эле эч нерсе эмес; алар эки нөл. Бирок нөлдөрдүн алдына Машайакты койсоң, ошондо баалуу бир нерсеге ээ болосуң.

Жана ар бир адам өз эмгегине ылайык өз сыйлыгын алат.

Аяттар 9-23

Лекция 9

Ишенгендин иштеринин сыноосу

Анткени биз Кудай менен бирге иштегендербиз: силер Кудайдын айдоо жерисиңер, силер Кудайдын имаратысыңар. Мага берилген Кудайдын ырайымы боюнча, мен акылдуу устат куруучу катары пайдубалын салганмын, анан башка бирөө анын үстүнө куруп жатат. Бирок ар бир адам анын үстүнө кантип куруп жатканына көңүл бурсун. Анткени эч ким салынган пайдубалдан башка пайдубал сала албайт, ал болсо Иса Машаяк. Эми ким бул пайдубалдын үстүнө алтын, күмүш, кымбат баалуу таштар, жыгач, чөп, саман менен кура турган болсо; ар бир адамдын иши ачыкка чыгат: анткени ал күн аны ачыктайт, себеби ал от менен ачылат; жана от ар бир адамдын ишинин кандай экенин сынайт. Эгер кимдир бирөөнүн анын үстүнө курган иши туруктуу болсо, ал сыйлык алат. Эгер кимдир бирөөнүн иши күйүп кетсе, ал зыян тартат: бирок өзү куткарылат; бирок оттон өткөндөй. Силер Кудайдын ибадатканасы экениңерди жана Кудайдын Руху силерде жашаарын билбейсиңерби? Эгер ким Кудайдын ибадатканасын булгаса, Кудай аны жок кылат; анткени Кудайдын ибадатканасы ыйык, ал ибадаткана силерсиңер. Эч ким өзүн алдабасын. Эгер араңардан кимдир бирөө бул дүйнөдө акылдуу көрүнсө, акылдуу болуш үчүн акылсыз болсун. Анткени бул дүйнөнүн акылмандыгы Кудайдын алдында акылсыздык. Анткени жазылган: «Ал акылдууларды өз куулугу менен кармайт». Жана дагы: «Теңир акылдуулардын ойлорунун курулай экенин билет». Ошондуктан эч ким адамдар менен мактанбасын. Анткени бардыгы силердики; Пабыл болобу, же Аполлос болобу, же Кефас болобу, же дүйнө болобу, же өмүр болобу, же өлүм болобу, же азыркы нерселер болобу, же келечектеги нерселер болобу; бардыгы силердики; жана силер Машаяктыкысыңар; Машаяк болсо Кудайдыкы. (9-23-аяттар)

Биз элчинин Кудайдын элин Өзүнүн кызматчыларын ыйык Теңирге гана таандык болушу керек болгон жерге коюуга каршы кантип эскерткенин байкадык. Ар бир кызматчы ошол аталыш билдиргендей эле, жөн гана кызматчы, жана коркунуч мында: кызматчы даңкталып, ал эми Кожоюн унутулуп калат, же кызматчы ушунчалык айыпталып, күнөөлөнүп, кабар четке кагылып, жана Кожоюнга акарат келтирилет. Кызматчылар өздөрү Кудай Өз элине сүйлөгөн жөн гана каналдар. Маанилүү нерсе – алар алып келген кабар. Ошентип, Пабыл өзү жана өзүнүн кызматташтары жөнүндө мындайча сүйлөйт:

Биз Кудай менен бирге эмгекчилербиз.

Кереметтүү нерсе, Кудай Өзүнүн бардык ишин бизсиз эле жасай алмак. Ал биздин кимибизди болбосун алып, Өзүнүн Жакшы Кабарын таратуу үчүн колдонушу зарыл эмес. Ал аны асманга оттуу тамгалар менен жаза алмак, Ал даңктуу периштелерди «Машайактын түгөнгүс байлыктарын» жарыялоого жөнөтө алмак, илгери алар Машайактын төрөлүшүн жарыялоого жана койчуларды Бетлехемдеги акыр үйгө багыттоого келгендей эле. Бирок Ал бизге Анын ыйык артыкчылыгынын байлыктарын жарыялоо артыкчылыгын берүүнү тандады, жана бул ыйык, ошол эле учурда абдан жоопкерчиликтүү артыкчылык. Бул Машайактын ар бир кулун өзүнөн өзү суроого түртүшү керек: «Мен чындап эле Кудай менен байланыштамынбы, мен өз кызыкчылыктарымды издеп жатамбы, мен өзүмчүл мотивдер, куру намыс менен иш кылып жатамбы, жөн гана өзүмө жана кызматыма көңүл бурдурууга аракет кылып жатамбы, илгерки Чөмүлдүрүүчү Жакан элди өзүнөн Машайакка буруп:»

Ал көбөйүшү керек, мен болсо азайышым керек.

(Жакан 3:30)?" Бул Пабылдын мамилеси болгон жана бул Кудайдын ар бир чыныгы кызматчысынын мамилеси болот.

Биз Кудай менен бирге эмгекчилербиз.

Алар өз күчү менен иштөөгө калтырылган эмес, тескерисинче, ичинде жашаган Ыйык Рухка таянып, өз кабарларын жеткириши керек. Насаат айтуу менен дүйнөлүк чечендиктин айырмасы мына ушунда. Чечен Ыйык Китептен үзүндү алып, аны эң таасирдүү жол менен окушу мүмкүн, бирок бул насаат айтуу болбойт, анткени ал муну Ыйык Рухтун күчү менен жасаган болбойт. Кедей, билимсиз адам туруп, Инжилди аксаган англис тилинде үгүттөшү мүмкүн, бирок ошондой Кудайдын күчү менен, адамдар анын алдында сынып, күнөөлөрүн мойнуна алып, Куткаруучуга ишенүүгө алып келинет. Ал айтканда муну билдирет,

Айкаш жыгач жөнүндөгү насаат кыйрап бараткандарга акылсыздык; бирок биз куткарылгандарга бул Кудайдын кудурети.

(1 Корунттуктарга 1:18). Кудайдын кызматчылары үчүн көбүрөөк сыйынсаңар, алар жакшыраак насаат айтмак; эгер аларды Кудайдын эли жашыруун бөлмөдө көбүрөөк колдосо, насаатка көбүрөөк жооп болмок. Элчи Кудайдын элинин сыйынууларына канчалык көз каранды экенин сезген! Ал ыйыктарга аны сыйынууда эстеп, туура насаат айтуусу үчүн жалбарганын көрөсүңөр. Бул биз силерге алып келген өтүнүч, жана биз силерге Машайактын атынан жана өлүп жаткан адамдардын жыргалчылыгы үчүн жалбарабыз: Кудайдын алдында кызматты колдоп, аны күн сайын Кудайга сыйынууда алып барып, Сөздү насаат айткандар аны Рухтун көрсөтүүсү жана күч менен жеткирсин.

Биз Кудай менен бирге иштешкендербиз,

жана Кудай биздин ичибизде жана биз аркылуу иштегенде гана бир нерсе ишке ашат.

Анан ал жалпы кызматчыларга кайрылып, аларды талаага жана имаратка салыштырат. Адегенде биз окуйбуз,

Силер Кудайдын талаасы болосуңар

-же Кудайдын иштетилген талаасы. Эсиңиздеби, Теңир Ыйса Машайак ал образды кантип колдонгон. Себүүчү Сөздү себет, жана Сөз себилип, адамдар ага ишенгенде, Ал аларды талаадагы буудайга окшоштурат. Бул Анын элинин, Кудайдын иштетилген талаасынын кооз сүрөтү. Буудай талаасынын бир сонун жери – баштары күнгө карай өйдө көтөрүлүп, алар бир деңгээлде болушат. Баарыбыз бири-бирибиздин мүчөлөрүбүз; бири экинчисинен жогору болбошу керек, бирок чогуу биз Теңир Ыйса Машайактын даңкы үчүн жемиш беришибиз керек.

Экинчиден,

Силер Кудайдын курулушусуңар.

Имарат чындыгында 16-аятта айтылган ийбадаткана.

Билбейсиңерби, силер Кудайдын ийбадатканасы экениңерди жана Кудайдын Руху силерде жашаарын?

Башкача айтканда, Кудайдын чиркөөсү жамааттык түрдө Кудайдын ийбадатканасы. Ал азыр жеке адам жөнүндө айтып жаткан жок. Алтынчы бөлүмдө жана он тогузунчу аятта ал мындай дейт:

Эмне? Денеңер силердин ичиңерде болгон Ыйык Рухтун ийбадатканасы экенин билбейсиңерби?

Бул башка нерсе. Бул жагынан сен ар бир башка ишенген адамдан бөлөк Кудайдын ибадатканасысың, бирок бул жерде ал жалпысынан Кудайдын ибадатканасын түзгөн Кудайдын жыйыны жөнүндө айтып жатат,

Тирүү Кудайдын чиркөөсү, чындыктын түркүгү жана негизи

(1 Тиметейге 3:15).

Кудайдын мага берилген ырайымы боюнча, акылдуу башкы куруучу катары [же акылдуу архитектор катары], мен пайдубалын салдым.

Ошол ийбадаткана курулганга чейин пайдубал түптөлүшү керек болгондой эле, Павел Коринфке келип, ал жерде Кудайдын Сөзүн таратуу менен пайдубал түптөгөн жана ошол жердеги Кудайдын чиркөөсүнө биринчи мүчөлөрдү алып келүү үчүн колдонулган. Азыркы күндөрдө биздин арабыздан мындай пайдубал түптөө ишин жасай алгандар өтө аз. Биздин миссионерлер ошол артыкчылыкка ээ, алар башка бирөөнүн пайдубалына курууга мажбур эмес, бирок көбүбүздүн пайдубалыбыз түптөлүп калган, ошондуктан ошол эле жол менен Коринфтеги чиркөөнүн пайдубалы Павел ал жакка биринчи жолу эмгектенүүгө барганда түптөлгөн. Эми ал айтат:

Ал пайдубал кайра салынбашы керек. Башкалар анын үстүнө курушат, бирок ар ким анын үстүнө кантип курарына сак болсун.

Башкача айтканда, алар Кудайдын чындыгын Ыйык Рухтун күчү менен жарыялашы керек жана Кудайдын Руху кылып жаткан ишти бузушуна Ыйык Жазмага туура келбеген, дүйнөлүк жана денелик нерселердин киришине жол бербеши керек.

Эми кимдир бирөө ушул негиздин үстүнө алтын, күмүш, кымбат баалуу таштар, жыгач, чөп, саман менен кура турган болсо.

Ошол "кымбат" деген сөз "өтө баалуу" болушу керек, байыркы ийбадатканага курулган чоң жана өтө баалуу таштар сыяктуу. Бул бриллианттар жана рубиндер жөнүндө эмес, Теңирдин рухий ийбадатканасына курулган чоң, өтө баалуу таштар жөнүндө. Эгерде кайрылбаган, дүйнөчүл, кайдыгер адамдар киргизилсе, мунун баары Машаяктын ишине зыян келтирип, тоскоол болот; ошондуктан муну ар бир жеке ишенген адамга колдоно турган болсок, негизинен Кудайдын кызматчылары аркылуу чиркөөнү курууга тиешелүү болсо да, ошол эле принцип сакталат. Сен бир гана негизге, Машаякка таянасың, жана ошол келе турган күндүн сыноосуна туруштук бере турган жашоону, мүнөздү куруп жатасың.

Кантип куруп жатасың жана эмне куруп жатасың? Сен кудайлык адилдикти билдирген алтын, куткарууну билдирген күмүш, сыноо күнүнө туруштук бере турган кымбат баалуу таштар менен курушуң мүмкүн. Же, экинчи жагынан, сен жыгач, чөп же саман менен курушуң мүмкүн – жыгач, ал абдан кооз кылып жасалышы мүмкүн жана ага белгилүү бир баалуулук бекитилген, бирок ал отко туруштук бере албайт; чөп, ал жыгачка караганда азыраак баалуу, бирок азык камтыгандыктан белгилүү бир баалуулукка ээ; саман, ал таптакыр баасыз, Кудайдын элинин ойлорунда эч кандай орун болбошу керек болгон нерсе. Кантип куруп келдиң? Сени ойлондурган көп нерселерди көрүп жатасыңбы? Сен: “Канчалык көп өзүмчүлдүк, канчалык көп напсилик, канчалык көп ачык эле жаман мүнөз, канчалык көп жөн эле денеден болгон жана канчалык көп Машайакка окшобогон нерселер болду?” деп айтасыңбы? Анда, урматтуу ишенүүчү, Кудайга бар жана Анын алдында ушул нерселердин баарын сотто, ошондо алар азыр өрттөлүп кетет жана сен кийин алар менен бетме-бет келбейсиң. Эгер сен аларды азыр соттобосоң, анда Машайактын сот тактысында алар менен бетме-бет келүүгө туура келет.

Эгерде биз өзүбүздү соттосок, биз соттолмок эмеспиз

(1 Корунттуктарга 11:31). Рух бизге жөн гана напсиге таандык экенин көрсөткөн ушул нерселердин баарын моюнга алууга чакырылганбыз.

Христиандык иш деп аталган көп нерсе дененин гана энергиясы болушу мүмкүн. Ал такыр эле Кудайдын даңкы үчүн жасалган эмес. Кандай мотивдер бизди түрткү берет? Эгер башкалар бизден артык көрүлсө, биз өзүбүздү кандай сезебиз? Бул биз жасап жаткан иш Теңир үчүнбү же жокпу, өзүбүздү сынап көрүүнүн жакшы жолу. Ошол күнү Машайак үчүн жасалган гана нерсе сыйланат. Көңүл бургула, айырмачылыктарды Өзү көрсөтөт.

Ар бир адамдын иши ачыкка чыгат.

Бул Машаяктын сот тактысында болот, Улуу Ак Тактынын сотунда эмес. Ишенгендер Теңирдин келишинде Машаяктын сот тактысынын алдында турушат.

Себеби ал күн [б.а., Машайактын күнү] аны ачып берет, анткени ал от менен ачылат.

- Кудайдын жактыруусунун, баамдоосунун, адилдигинин тазалоочу, сыноочу оту; анткени Ал баарын Өзүнүн стандарттары боюнча соттойт, биздики боюнча эмес.

Жана от ар бир адамдын ишин кандай экенин сынайт.

Сизден өтүнөм, ошол кичинекей "иргөө" деген сөздү ойлонуп көрүңүз.

Ал кандай түрдө экенин.

Анын канча экени эмес. Ошол күнү өтө азга тете болгон көп нерсе болушу мүмкүн, бирок

кандай түрү экенин.

Биздин ишибиздин мүнөзү, кызматыбыздын артындагы ниеттер маанилүү. Жүрөктүн сырлары ачыкка чыгарылат. Кудай баарын Өзүнүн чындыгынын жарыгында сынайт.

Кээде каалаганыңдын баарын кыла албай калганыңда, эгер ал туура мүнөздө болсо, ошентсе да сыйлык ала турганыңды билүү чоң сооронуч берет.

Бул Теңирдин буттарын майлаган ошол сүйүктүү аял менен байланыштуу абдан сонун. Башкалар каршы болгондо, Ыйса мындай деди,

Ал колунан келгенин кылды.

Ошол күнү Теңир сен жөнүндө мындай деп айта алабы? -”Ал колунан келгенди кылды”-”ал колунан келгенди кылды.” Анан, мага Теңир Дөөткө айткан ошол сөз жагат. Сулайман Дөөт Теңирге ийбадаткана кургусу келгенин, бирок Кудай ага буга уруксат бербегенин айтып берет, бирок Теңир айтты:

Жүрөгүңдө болгонуң жакшы болду.

(1 Падышалар 8:18). Балким, чет элдик миссионер болгусу келген бир эже бардыр, бирок ал ден соолугун жоготуп, муну кыла алган жок. Ал балким, көп жылдар бою үйдө жарым-жартылай майып болуп келген, бирок кыйналгандарга боорукер жана пайдалуу каттарды жаза алган. Ал өзүнүн аз каражатын башкаларга Инжилди дүйнөнүн булуң-чуңкуруна жеткирүүгө берген, бирок ал: «Менин жашоом өтө аз нерсеге жеткендей сезилет; мен миссионер болгум келген, анын ордуна ушул бир калыптагы жашоону өткөрдүм», – дейт. Көңүлүңдү чөгөрбө; эгер Машайак үчүн жасалган болсо, Ал: «Ал колунан келгенди кылды», – дейт. «Жүрөгүңдө болгону жакшы болду». Балким, жаш кезинде: «Кантип кызматка барсам экен, жашоомду Инжилди жарыялоого арнасам экен», – деп ойлогон бир бир тууган бардыр. Бирок бул окууну, көп жылдык даярдыкты талап кылган, жана ал мектепке баргысы келген ошол жылдары, балким, ага көз каранды болгон кары энеси же оорулуу атасы бар болчу, ошондуктан ал үй-бүлөнүн багуучусу болууга аргасыз болгон. Ошентип, ал ушул кымбаттуу адамдарды багууга жардам берип, эмгектенип, иштеп келген, жана көп жолу: «Мен аны өткөрүп жибердим; менин жашоом мен каалагандай болгон жок; мен Инжилдин кызматчысы болгум келген, бирок бул жерде мен май жана жумуртка менен алектенип, кеңседе иштеп, же ушуга окшогон жөнөкөй жашоону өткөрүүгө аргасыз болдум», – деген. Менин кымбаттуу бир тууганым, Теңир сен ошол кымбаттуу атаңа же энеңе көрсөткөн бардык өзүн-өзү тануучу камкордугуңду эске алды. Ал мунун эч бирин көз жаздымда калтырбайт, жана ошол келе турган күнү Ал: «Жүрөгүңдө болгону жакшы болду», – деп айтып, эгер сен чыгып Инжилди жарыялай алганыңда тапкан сыйлыгыңдай эле сыйлык берет. Кудай караган нерсе – жүрөк, – «ал кандай экенин». Кудай биздин ишибиз туура болсун деп берсин.

Эгер кимдир бирөөнүн ал анын үстүнө курган иши калса, ал сыйлык алат.

Бул куткарылууга кошумча. Биз ырайым менен куткарылабыз, бирок бул ишенимдүү кызмат үчүн. Биз куткарылгандан кийин, мол ырайым бар, анткени сыйлык да ырайымдан, себеби биз эч нерсени Кудайдын кудуретинен башка жол менен таба алмак эмеспиз. Ал бизге мүмкүнчүлүк берет, анан сыйлайт.

Бирок, экинчи жагынан,

Эгер кимдир бирөөнүн иши күйүп кетсе, ал зыян тартат.

Бул эмнени билдирет? Ошол күнү жоготууга учурасам, асманда да бактысыз болбоймунбу? Көрдүңбү, мен Теңирдин алдына келем, Ал менин жашоомду Өзүнүн ырайымы мени куткарган күндөн баштап карап чыгат. Ал менин алдымда панорама сыяктуу өтөт, жана Анын Ыйык Рухунун иш-аракети болгон ар бир нерсе үчүн, Анын Сөзүнө ылайык келген ар бир нерсе үчүн Ал сыйлык берет. Ал Өзүнүн даңкы үчүн болгон нерселерди чогултат жана айтат: «Мен сени ошол үчүн сыйлайм». Бирок Ал өзүмчүлдүктөн болгон, Машайактын Рухуна каршы келген бардык нерсени ачыкка чыгарат жана айтат: «Мунун баары текке кеткен убакыт. Эгер сен ошол убакыттын баарын Менин даңкыма арнасаң, Мен сени сыйламакмын, бирок Мени ыраазы кылбаган нерсе үчүн сени сыйлай албайм. Бирок Мен сага аны эмне кыларымды айтайын, Мен аны өрттөп салам, жана сен аны түбөлүккө кайра укпайсың». Теңир Иса Машайактын даңкы үчүн болгон нерседен башка эч нерсе калбайт.

Ошол күнү, менин Аны даңктаганга эч нерсем жок болсо да, Мен Ага Куткаруучум катары ишенгем, бирок менин жашоом эч нерсеге арзыбагандай көрүндү.

Эгер кимдир бирөөнүн иши күйүп кетсе, ал зыян тартат: бирок өзү куткарылат; бирок от аркылуу өткөндөй.

Сиздин кооз үйүңүз болушу мүмкүн, аны курууга көп убакыт короткондурсуз, бирок бир күнү ал өрттөнүп кетет, жана сиз түн ортосунда ойгонуп, жалындардын залдарды аралап күйүп жатканын көрөсүз. Сиз терезеден секирип чыгып куткарыласыз, бирок үй күйүп кетет. Көптөгөн ишенгендер үчүн ушундай болот; жашоо эч нерсеге жарабай калат, жашоо жана күбөлөндүрүү текке кетет, эч кандай сыйлык болбойт, бирок жеке ишенген адам өрттөн куткарылгандай куткарылат. Лотту караңыз. Ал Содомдо көп жылдар өткөрүп, чоң атак-даңкка ээ болду, ал сот болду, бирок анын ал жерде болушу туура эмес болчу. Биз окуйбуз:

Ошол адил адам…көрүп жана угуп, алардын мыйзамсыз иштеринен өзүнүн адил жанын күндөн күнгө кыйнады.

(2 Пётр 2:8), бирок Ыбрайымдын жаны күн сайын мынчалык кыйналган эмес. Эмне үчүн? Анткени ал ал жерде такыр болгон эмес, ал мунун баарынан алыс болчу. Акыры Кудай Содомду от менен жок кылып Лотту куткарды.

Куткарылган, бирок от аркылуу өткөндөй.

Ал жашаган нерселердин баары күйүп кетти. Ыймандуу, Куттуу Теңир биздин кызматыбызды эсепке алганда, эгер бул сен же мен үчүн чын болсо, кандай олуттуу нерсе.

Апостол бул жерде эң алыскы чекке барат, бирок кийинки бөлүмдө ал кимге карата бул чындыгында чындык болгон эч бир момун болбой турганын көрсөтөт. 4-бөлүмдүн 5-аятында мындай деп жазылган:

Ошондуктан убакыттан мурун эч нерсени соттобогула, Теңир келгенге чейин, Ал караңгылыктын жашыруун нерселерин ачыкка чыгарат жана жүрөктөрдүн ойлорун ашкере кылат: ошондо ар бир адам Кудайдан мактоо алат.

Ал ар бир ишенген адамдын жашоосунда Өзү сыйлай ала турган бир нерсени, кандайдыр бир кичинекей өзүмчүл эмес ишти, Өзү үчүн айтылган кандайдыр бир титиреген күбөлөндүрүүнү табат, Рухтан болгон бардык нерсе ошол күнү сыйланат. Бирок ал муну үчүнчү бөлүмдө эң күчтүү түрдө коёт, ошондо биз жалгыз ырайымдан болгон куткарылуу менен кызмат үчүн болгон сыйлыктын ортосун айырмалай алабыз.

Бөлүмдүн акыркы бөлүгүндө ал башка бир топко шилтеме кылат. Ал Кудайдын чиркөөсүнүн мүчөлөрү, Кудайдын ийбадатканасындагылар жөнүндө айтып келген, кээ бирлери алтын, күмүш, кымбат баалуу таштарды кургандар, жана кээ бирлери жыгач, чөп, саманды кургандар. Эми ал 16-аятта үчүнчү бир топ жөнүндө айтат,

Билбейсиңерби, силер Кудайдын ийбадатканасы экениңерди, жана Кудайдын Руху силерде жашаарын?

Анан 17-аятта,

Эгер кимдир бирөө Кудайдын ийбадатканасын булгаса, аны Кудай жок кылат; анткени Кудайдын ийбадатканасы ыйык, ал ийбадаткана силерсиңер.

Ал азыр ким жөнүндө сүйлөп жатат?

Эгер кимдир бирөө Кудайдын ийбадатканасын булгаса

-Кудайдын чындыгынын душмандары болгондор, Анын чиркөөсүн жок кылууга аракет кылгандар, Теңирдин ишин талкалоого умтулгандар, сырттан кирип келген адамдар. Бүгүн Машайактын кызматчылары жана Кудайдын кызматчыларыбыз деп айткандар, бирок бул Китепти жек көрүп, Ыйык Жазманын ар бир негизги чындыгын четке каккандар, ошентсе да арам акчага кызыгып, ортодокс чиркөөлөрүнүн минбарларына чыгып, алтын, күмүш же кымбат баалуу таштарды куруунун ордуна, жыгач, чөп жана саман гана куруп, өздөрүнүн колунан келишинче Кудайдын ийбадатканасын талкалап жаткандар үчүн бул эмнени билдирерин ойлогондо титирейм. Кудай мындай дейт: «Мен аларды жок кылам; алар мага акыры жооп беришет». Мен буга токтолуп жатам, анткени кээ бирөөлөр бул үзүндүнү туура эмес түшүнүп, ийбадаткананы адам денесинин ийбадатканасы деп ойлошот; алар кимдир бирөө денени булгаган кандайдыр бир адаттарга берилип кетсе, Кудай аны жок кылат деп ойлошкон. Эгер сиз бул денеге зыян келтирген кандайдыр бир адаттарга берилүүгө жол берсеңиз, анда ал үчүн жооп беришиңиз керек болот, бирок бул жерде Ал бир пайдубалдын үстүнө курулуп жаткан ийбадаткана, тирүү Кудайдын чиркөөсү жөнүндө айтып жатат.

Эч ким өзүн алдабасын. Эгер араңардан кимдир бирөө бул дүйнөдө акылдуу көрүнсө, ал акылдуу болуш үчүн акылсыз болсун. Анткени бул дүйнөнүн акылмандыгы Кудайдын алдында акылсыздык.

Бул дүйнөнүн акылмандыгы,

бул дүйнөнүн билими эмес. Билим толугу менен туура жана ылайыктуу; колуңдан келгендин баарын ал; бирок бул дүйнөнүн акылмандыгы, башкача айтканда, философиясы, ой жүгүртүүсү Кудайдын алдында акылсыздык.

Анткени жазылган, Ал акылдууларды өздөрүнүн куулугунда кармайт.

Жана дагы, Теңир акылдуулардын ойлорун, алардын курулай экенин билет. Ошондуктан эч ким адамдар менен мактанбасын. Анткени бардык нерселер силердики. Мен силерге байлыкка укукту берейин. Силер эң чоң кыялдарыңардан да ашкан байсыңар. Бул акыркы үзүндүнү кунт коюп окугула.

Пабылбы, Аполлосбу, Кифаспы,

Христостун кызматчылары,

же дүйнө.

Дүйнө меникиби? Ооба, анткени,

Жер Теңирдики, жана андагы бардык нерсе.

(Забур 24:1). Бул менин Атамдын дүйнөсү. Мен айта алам,

Кудайга шүгүр, мунун баары мага таандык, жана мен бир күнү ага үстөмдүк кылам.

Же өмүр

-ооба, жашоо Кудайды даңктоо үчүн меники.

Же өлүм

-өлүм мени Теңирдин алдына киргизүүчү кызматчы.

Же азыркы нерселер

-алардын баары меники, сыноолор, кыйынчылыктар, түйшүктөр, ошондой эле кубанычтуу нерселер.

Же келе турган нерселер.

Кандай байлыктар жакында ачылат!

Баары силердики; жана силер Машайактыкысыңар; жана Машайак Кудайдыкы.

Биздин жоопкерчилигибизди баса белгилеген бул бөлүмдүн кандай сонун жыйынтыгы!