Бул бөлүмдүн кыскача баяндамасы Теофилдин ким экендигин талкуулайт, ага Лука өзүнүн Инжилин жана Элчилердин иштери китебин арнаган, ал Римдик чиновник болушу мүмкүн жана кийинчерээк христиан болгон деп божомолдойт. Ал үйрөтүүдөн мурун иш кылуунун маанилүүлүгүн баса белгилейт, Исаны эң жогорку үлгү катары колдонуп, жана Машайактын денелик тирилүүсүнүн жана асманга көтөрүлүшүнүн маанисин көрсөтөт. Ошондой эле текстте Исанын өз элчилерине Кудайдын Падышалыгына байланыштуу, анын тирилүүсү менен асманга көтөрүлүшүнүн ортосундагы кырк күндүн ичинде берген көрсөтмөлөрү жөнүндө айтылат.
Бул Теофил деген ким болгон? Ал жөнүндө толук маалыматыбыз болсо кана деп калышыбыз мүмкүн. Бизде анын аты гана бар; ал эки жолу айтылган, бирок анын жашоодогу абалы жөнүндө жок дегенде кээ бир ойлорду бере тургандай кылып. Луканын кириш сөзүндө ал «эң мыкты Теофил» деп аталат. «Эң мыкты» деп которулган сөздөр Рим чиновнигине, адатта бир өлкөнүн үстүнөн дайындалган адамга кайрылууда гана колдонулган. Демек, Теофил Рим империясынын чиновниги, кыязы, бир провинциянын губернатору болгон, ал биздин Теңир Ыйса Машайактын окуясына кызыккан. Лука өзүнүн Инжилин ага арнап, ага толук наамын берген: «эң мыкты Теофил». Ал Элчилер китебин жазганда, ошол эле адамга кайрылган, бирок ал «эң мыкты» деген сөздү алып салганын байкайсыз. Бул биз ойлогондон да маанилүү болушу мүмкүн. Мен муну Рим чиновниги Луканын Инжилин окуунун натыйжасында Теңир Ыйса Машайак жөнүндө ушунчалык так билимге ээ болуп, өзүн ачык эле христиан деп жарыялаган деп ойлогонду жакшы көрөм. Жана балким ошонун айынан ал кызматынан кеткен же бошотулган, ошондуктан ага мындан ары «эң мыкты» деп эмес, жөн эле Машайактагы бир тууган катары кайрылышкан. Анын ысымы өзү маанилүү. Теофил «Кудайды сүйүүчү» дегенди билдирет.
1-аяттагы этиштердин тартибин байкагыла. «Ыйса баштаган бардык нерселердин ичинен аткарууга да, үйрөтүүгө да». Аткаруу ар дайым үйрөтүүдөн мурун келиши керек. Эгерде биз Машайактын кызматчылары катары эсибизде сакташыбыз керек болгон бир нерсе болсо, ал мына бул: биздин кабарларыбыздагы күч жашообуздун күчүнөн ашпайт. Кудай үчүн жашаганыбызда гана Кудай үчүн сүйлөөгө даяр болобуз. Биз үйрөтүүдөн мурун аткарууга чакырылганбыз. Эски Келишимде биз Эзра жөнүндө окуйбуз,
Анткени Эзра өз жүрөгүн Теңирдин мыйзамын изилдөөгө, аны аткарууга жана Ысрайылда мыйзамдарды жана өкүмдөрдү үйрөтүүгө даярдаган эле (Эзра 7:10).
Бүгүнкү күндө эмне үчүн мынчалык күчсүз насаат айтуу көп экенин билесиңерби? Анткени Кудайдын Сөзүнө баш ийип жашоо өтө аз. Эгер сен экөөбүз Машайак үчүн күбө боло турган болсок, анда биз үйрөтүүдөн мурун өзүбүз аткарганыбызга кылдат көңүл бурушубуз керек; башкача айтканда, башкаларды үйрөтүүгө аракет кылуудан мурун Кудайдын Сөзүнө өзүбүз баш ийишибиз керек. Эгер Кудайдын Сөзү биздин өз жашообузга күчкө ээ болбосо, анда башкалардын жашоосуна күчкө ээ болобуз деп күтө албайбыз. Эгер биз өзүмчүл, текебер, менменсинген, өзүн жогору койгон, денелик, дүйнөчүл же билген чындыгыбызга ишенимсиз болсок, анда башкалар биз жарыялаган кабардан бата алышат деп күтө албайбыз. Ыйык кызматчы Кудайдын колундагы зор курал. Ыйык эмес кызматчы Теңир Ыйса Машайакка уят.
Биздин ыйык Куткаруучубуз бизге эң сонун үлгү көрсөттү. Ал иш кылууга, анан үйрөтүүгө келди. Отуз жыл бою Анын кызматы негизинен иш кылуудан турду. Ал Атанын алдында отуз жыл жашады жана ошол жылдардын баарында Анын жашоосунда бир да кемчилик болгон жок. Анан белгиленген убакта Ал үйрөтүүгө чыкты. Эми Ал асманга көтөрүлгөндөн кийин, Ал жоголгон дүйнөгө Өзүнүн кабарын жеткирүү үчүн жиберилген Кудайдын адамдарында Ыйык Рухтун күчү аркылуу дагы эле иш кылып, дагы эле үйрөтүп жатат.
Лука 2-аятта Теңирдин тирилүүсү менен Асманга көтөрүлүшүнүн ортосундагы мезгил жөнүндө айткан, ошол мезгилде Ал Өзүнүн шакирттерине насаат берген. «Ал көтөрүлдү» деген сөз айкашы бул бөлүмдө төрт жолу кездешет (2, 9, 11, 22-аяттар). Бул эмнени билдирет? Биздин Теңирибиз Иса мүрзөдөн чыкты, Голгофада айкаш жыгачка кадалып өлгөн ошол эле денеси менен тирилген адам болду. Жусуптун жаңы мүрзөсүнө коюлган дене тирилүү күчү менен өлгөндөрдүн арасынан тургузулду, жана ошол денеси менен Ал Өзүнүн шакирттерине көрүнгөн. Кырк күндүк мезгил ичинде Ал аларга кийинки айлар жана жылдар үчүн Өзүнүн программасы жөнүндө насаат берген. Анан кырк күн аяктаганда, Ал Өзүнүн физикалык денеси менен көтөрүлдү. Ал бүгүн Асманда, жогорку Улуулуктун оң жагында, бир кездерде Голгофанын айкаш жыгачында асылып турган ошол эле денеси менен отурат.
Бул Кудайдын Сөзүнүн окуусу. Бул Машайак — бизден таптакыр айырмаланган кандайдыр бир рухий жан эмес, бирок Кудайдын оң жагында Даңкта турган чыныгы адам.
Бир Кудай бар, жана Кудай менен адамдардын ортосундагы бир Ортомчу, адам Ыйса Машайак; Ал Өзүн баары үчүн кун катары берди (1 Тиметей 2:5-6).
Оо, Анын назик, мээримдүү жүрөгү бизге жана биз башыбыздан өткөрүп жаткан сыноолорго кам көрөрүн билүү кандай бакыт.
Анткени биздин башкы ыйык кызмат кылуучубуз биздин алсыздыктарыбызды сезе албаган эмес; тескерисинче, Ал биз сыяктуу бардык жагынан азгырылган, [күнөөдөн тышкары]” жана “ал азгырылгандарга жардам бере алат (Еврейлерге 4:15; Еврейлерге 2:18Еврейлерге 2:18).
Биздин бактылуу, сүйүктүү Теңирибиз Иса көтөрүлүп кеткен; бирок Ал көтөрүлүп кеткенге чейин өзү тандаган элчилерине осуяттарды берген. Алардын Устаты эмнени күткөнү эч кандай кокустук болгон эмес.
Аларга да Ал азап чеккенден кийин Өзүнүн тирүү экенин көптөгөн шексиз далилдер менен көрсөттү.
Лука муну жазганда, жер үстүндө Теңир Ыйсаны тааныган көптөгөн адамдар дагы эле тирүү эле. Алар анын күбөлүгүн тастыктап, мындай деп айта алышмак: «Ооба, биз Аны көрдүк жана кармадык; биз билебиз, Ал ошол эле денеде болгон жана Голгофада биз үчүн өлгөн ошол эле бактылуу Куткаруучу болгон.»
Аларга кырк күн көрүнүп, Кудайдын Падышалыгына тиешелүү нерселер жөнүндө айтып жатты.
Ал четке кагылган Падыша болчу. Анын өз эли: «Бул киши бизге падышалык кылбасын», – дешти. Пилат: «Падышаңарды айкаш жыгачка кадап салайынбы?» – дегенде, башкы ыйык кызмат кылуучулар: «Биздин Цезардан башка падышабыз жок», – деп жооп беришти. Бирок Кудай Анын падышалык наамын тааныды жана Аны Даңкка көтөрдү, Ал ошол жерде Атасынын тактысында отурат, душмандары Анын бут алдына коюлганга чейин күтүп турат (Еврейлер 10:13). Кудай козголоңчул күнөөкөрлөрдүн дүйнөсүн Өзүнүн бийлигин моюнга алууга жана ошентип Кудайдын Падышалыгынын талаптарын азыр да таанууга чакырат. Ал Падышалык Машайак жерге кайтып келгенге чейин толук ачык көрсөтүлбөйт, бирок азыркы учурда, Ал жок кезде, Ага ишенгендердин баары Шайтандын бийлигинен Уулдун Падышалыгына чыгарылды. Анын сүйүүсүнүн кабары кайда барбасын жана адамдар Аны Теңир жана Падыша катары тааныганда, бизде Кудайдын Падышалыгынын азыркы мистикалык маанидеги көрүнүшү бар. Матайдын Инжилинде ал Асман Падышалыгы деп аталат. Теңир кайтып келгенде,
Ал «периштелерин жиберет, алар Анын Падышалыгынан бардык мүдүрүлткөндөрдү чогултуп алышат (Матай 13:41).»
Дүйнө тарабынан четке кагылса да, Ал жок Падыша жана биз кубаныч менен Куткаруучубуз жана Теңирибиз деп тааныган Зат.
Бирок алар күбөлөндүрүү үчүн чыкканда, бул алардын өз күчү менен болмок эмес. “Атанын убадасы” (Элч. 1:4) – бул Ыйык Рухтун жерге келип, куткарылган эркектер менен аялдарды Кудайдын күчү менен жабдып, алар барып Инжилди жарыялашы үчүн болгон убада эле. Мырзабыз Иса Машаяк Өзүнүн шакирттерине Сооротуучунун келерин айткан эле. Ал аларга шашпоону, жиберилгенге чейин чуркабоону, бирок ошол ыйык Зат, Кудайлыктын үчүнчү инсаны, жерге келгенге чейин Иерусалимде калууну айткан. Ал аларды толтуруп, чөмүлдүрүп, анан Инжилди бардык жердеги бардык адамдарга жеткирүү үчүн жибермек.
Элчилердин насаатынын укмуштуудай натыйжаларын мындан башкача түшүндүрүүнүн жолу жок – аларга Кудайдын Ыйык Руху күч берген. Кудай Уул жер бетинде чектелген убакытка жашоо үчүн келген белгилүү бир мезгил болгондой эле, Кудай Ыйык Рух да Теңир Ыйса Машайакка ишенгендердин ичинде жашоо, аларды бекемдөө жана сактоо үчүн жерге келген мезгил болгон. Машайак Бетлехемде Эски Келишимдеги пайгамбарлыкка так ылайык төрөлгөн; Ыйык Рух жерге Элүүнчү күн майрамында, Лебилер 23:0дөгү типте алдын ала айтылгандай жана Теңир Ыйсанын убадасына ылайык так келген.
Ал айтты,
Ырас, Жакан суу менен чөмүлдүргөн; бирок силер бир нече күндөн кийин Ыйык Рух менен чөмүлдүрүлөсүңөр.
Биздин Теңирибиз кайрылган адамдар буга чейин Жакандын чөмүлтүлүүсү менен чөмүлтүлгөн болчу, бирок аларга кызмат кылууга даярдоо үчүн жана, кийинчерээк көрө турганыбыздай, аларды бир денеге бириктирүү үчүн Ыйык Рухтун бул чөмүлтүлүүсү керек болчу.
Христос аларга буга чейин Кудайдын Падышалыгына тиешелүү нерселер жөнүндө айткан эле. Жөөттөр катары алар, албетте, Эски Келишимдеги пайгамбарлардан алардын эли өз жерине кайтарылып келерин жана кайра жаралган эл катары бүт жер жүзүнө бата болорун билишчү.
Ысрайыл гүлдөп, бүрдөп чыгат жана жер жүзүн мөмө менен толтурат (Ышая 27:6).
Алар Падышалыктын келишин жана Ысрайылдын калыбына келишин күтүп жатышкан, ошондуктан алар сурашты: «Теңир, Сен ушул убакта Ысрайылга Падышалыкты кайрадан калыбына келтиресиңби?» Бул алар үчүн эң акылга сыярлык суроо болчу, биз андай деп ойлобосок да. Бизде алардагыдай билим жок болчу. Теңир айттыбы: «Жок, силер мүмкүнчүлүгүңөрдү жоготтуңар; бул Эски Келишимдеги пайгамбарлыктар жокко чыгарылды жана эч качан аткарылбайт.» Жок, андай эмес. Ал жөн гана айтты,
Силерге Ата Өз бийлигине койгон убакыттарды же мезгилдерди билүүгө берилген эмес.
Мен муну ар дайым эстеп жүрсөк кана. Кудайдын Падышалыгы азырынча келе элек, бирок бир күнү ал ушул жер бетинде орнойт, жана адамдар анын так качан болорун дагы эле аныктоого аракет кылып жатышат. Адамдар Атанын өз сырын ачууга тырышып келишет, ошентип алар Падыша качан келерин ар кандай жолдор менен билүүгө аракет кылышат. Бирок мындайлардын баарына биздин Теңирибиз мындай дейт:
Ата Өз бийлигине койгон убакыттарды же мезгилдерди силерге билүү эмес.
Бир күнү Ал баарын ачыкка чыгарат. Кудайдын убагы келгенде пайгамбарлык тамга-тамгасы менен аткарылат. Ыйса Өзү айткан,
Ошол күн менен саат жөнүндө эч ким билбейт, асман периштелери да эмес, Менин Атам гана (Матай 24:36).
Бирок алар Падышалык качан орнотуларын билбесе да, алар биле турган бир нерсе бар эле:
Силер Ыйык Рух силерге түшкөндө күч аласыңар, жана Иерусалимде да, бүт Жүйүт жеринде да, Самарияда да, жердин учу-кыйырына чейин Менин күбөлөрүм болосуңар.
Бул дүйнөнү евангелизациялоо үчүн Кудайдын программасы болчу. Кээ бирөөлөр ойлогондой, аны өзүнчө кичинекей доорлорго бөлүп-жаруу болгон эмес, бирок Теңир бүт программаны башынан эле түзгөн.
Алар кандай тартипте Инжилди таратышы керектигине көңүл бургула. Алар Иерусалимден башташы керек болчу, Кудайдын көз алдында жер жүзүндөгү эң күнөөкөр шаар. Иерусалимде эл: «Аны алып кеткиле, алып кеткиле, айкаш жыгачка кадап салгыла!» деп кыйкырышкан, Машайактын күбөлөндүрүүсүнө жана Анын улуу иштерине, атүгүл Лазарды өлгөндөрдүн арасынан тирилткенине карабастан. Теңир Ыйса аларга Иерусалимден баштап, Кудайдын ырайымы жөнүндө, атүгүл эң күнөөкөрлөр жана эң жамандар үчүн да айтып берүүнү буйруган. Андан кийин ал жерде Инжилди айтып бүткөндөн кийин, алар Жүйүт жеринин айланасындагы аймактарга, андан кийин Самарияга (жүйүттөр жек көргөн жана өз кезегинде жүйүттөрдү жек көргөн аралаш элге) барышы керек болчу. Алар аларга Теңир Ыйса алар үчүн Куткаруучу экенин, Анын өлүп, тирилгенин жана Ага ишенгендердин баарын кечирүүгө даяр экенин айтышы керек болчу. Андан кийин эч нерсе кабарчыларды токтотпошу керек болчу, бирок алар жердин эң алыскы четине чейин барышы керек болчу. Бул тапшырма болчу. Алар Теңирдин бул осуятын аткарууда жай болушту, бирок жылдар өткөн сайын христиандардын жүрөктөрү кайраттанып, дүйнөлүк Инжилди таратуу иши берилген тартипте уланды.
Ал ушул сөздөрдү айтып бүткөндө, алар карап турушканда, Ал жогору көтөрүлдү; жана булут Аны алардын көзүнөн жашырды. Алар Ал жогору көтөрүлүп баратканда асманга тигилип карап турушканда, мына, алардын жанында ак кийимчен эки киши турду [Асмандын өзүнөн келген эки даңктуу жандык]; алар да айтышты: «Эй Галилеялык эркектер, эмне үчүн асманга тигилип турасыңар? Силерден асманга алынып кеткен ушул Ыйса, силер Анын асманга кеткенин көргөндөй эле, кайра келет» (Элчилердин иштери 1:9-11).
"Дал ошол Иса." Оо, мен ошол үч сөздү жакшы көрөм. Сизчи? Анда өзгөрүү жок. Жана Даңкта өткөн он тогуз жүз жыл Аны бир аз да өзгөрткөн жок.
Ошентип асман жабылды жана чиркөөгө бүткүл дүйнөгө кабарды жеткирүү осуяты тапшырылды. Биринчиден, Ыйса айткан эле,
Иерусалим шаарында жогорудан күчкө ээ болмоюнча калгыла (Лука 24:49).
Жаңы доор он күндөн кийин Ыйык Рухтун келиши менен ачылышы керек болчу.
Көңүл бургула, шакирттер ошол ортодогу он күндү кантип өткөрүшкөнүн. Биринчиден, 12-14-аяттарда алардын сыйынууга жана жалынууга берилгенин көрөбүз. Биз окуйбуз, алар Иерусалимге «ишемби күндүк жол» аралыкка кайтып келишкенин. Башкача айтканда, Кедрон суусунун аркы өйүзүнө кыска аралыкка.
Алар кирип келгенде, жогорку бөлмөгө чыгышты.
Балким, бул алар Пасханы белгилеген ошол эле үстүнкү бөлмө болгондур, бирок биз так айта албайбыз. Ал жерде он бир шакирт сыйынып, жалынып-жалбарып жатышты. Алар жалгыз эмес эле-
Аялдар менен [такыба аялдар менен], жана Ыйсанын энеси Мариям менен, жана Анын бир туугандары менен.
Байкагыла, Исанын энеси Мария алардын арасында болгон, бирок силер байкайсыңар, алар Марияга сыйынышкан эмес, ага шам жагышкан да эмес. Алар ага кайрылышкан эмес, андан эч кандай бата сурашкан да эмес; бирок Исанын энеси Мария он бир элчи жана аялдар менен тизелеп, баары чогуу Атага сыйынышкан. Кудайдын чиркөөсү кийинки кылымдарда Марияны дээрлик аял кудайдын ордуна көтөргөндө, мындан алыстап кеткен. Түштүк Америкадагы бир чиркөөнүн дарбазаларында испан тилиндеги жазуу бар, ал англис тилине которулганда мындай деп окулат:
Мариямга келгиле, күнөөлөрүңөр менен жүгү оорлогон жана кыйналган баарыңар, ошондо ал силерге жеңилдик берет.
Куттуу Теңирибиз Өзүнө карата ошол сөздөрдү айтканда колдонгон,
Мага келгиле, бардык эмгектенип чарчагандар жана оор жүк көтөргөндөр, Мен силерге тынчтык берем.
Алар энени анын денеленген Уулунун ордуна коюшту.
Бул Ыйык Китепте Исанын энеси Мариям жөнүндө акыркы жолу окуганыбыз кызыктуу факт. Ушул убактан баштап ал көздөн кайым болот; ал Элүүнчү күндү жана дүйнөнү евангелизациялоо башталгыча күтүп жаткан Кудайдын калган эли менен өз ордун ээлейт. Ал аялдык ордунда сахнадан тынч кетет, кыязы, Теңир Исанын сөздөрүнө ылайык элчи Жакан менен үй табат, анткени Теңир аны ага тапшырганын эстейсиз (Жакан 19:26-27).
Анан, Исанын бир туугандары ушул сыйынуу жолугушуусунда болушканын байкагыла. Эсиңиздерде болсо, Ал жерде жүргөндө биз окуйбуз,
анын бир туугандары да Ага ишенишкен эмес (Жакан 7:5).
Анын өз үй-бүлөсүнүн мүчөлөрү, Аны менен чогуу чоңойгондор, алардын бир тууганы Иса Жахабанын Майланганы жана забурчу ырдаган, пайгамбарлар алдын ала айткан Киши боло алат деп ишенишкен эмес. Бирок азыр Машайак өлгөндөрдүн арасынан тирилгендиктен, Анын бир туугандары Ага ишенишкен, жана бир аздан кийин биз Анын бир тууганы Жакыпты Иерусалим шаарындагы эң көрүнүктүү шакирттердин бири катары көрөбүз.
Булардын баары бир пикирде тиленүүдө жана жалынууда туруктуу болушту.
Кандай сонун сүрөт! Бул Ыйык Рухтун келишине даярдык болчу. Бирок туура эмес түшүнбөгүлө. Рухтун келиши алардын тиленүүсүнөн көз каранды эмес болчу. Ал Элүүнчү күн майрамында келиши керек деп алдын ала айтылган болчу. Бирок Кудайдын оюнда бул чечилгендиктен, Ал Өз элинин жүрөгүн козгоп, алар тиленүү абалында болушу үчүн. Алар күчкө ээ болушу керек болчу. Көрдүңөрбү, Кудай кандайдыр бир улуу ишти жасайын десе, Ал адамдардын жүрөгүн тиленүүгө козгойт. Ал аларды жасайын деп жаткан ишине карата тиленүүгө үндөйт, ошондо алар ага даяр болушат. Шакирттер тиленүү жана жалынуу аркылуу келген өзүн-өзү текшерүүгө муктаж болушкан, ошондо алар боло турган укмуштуу окуяга — Кудай Ыйык Рухтун жерге келип, ишенгендерде жашап, Анын күбөсү болууга күч беришине даяр болушмак.
Бул аяттарда бизде эски доордун акыркы расмий иш-аракети бар. Элчилер өздөрүнүн биринин жоготуусуна кайгырып жатышты. Эми он бир гана болчу, ал эми Кудай он экини тандаган эле. Ыйык Жазмада он эки кемчиликсиз башкаруунун саны болуп саналат, жана Иса мындай деген эле,
Мени ээрчиген силер, кайра жаралууда Адам Уулу Өз даңкынын тактысына отурганда, силер да он эки тактыга отурасыңар, Ысрайылдын он эки уруусун соттоп (Матай 19:28).
Бирок бир элчи жок болчу. Анда бош такты болобу? Бирөө кем болобу? Жок; Кудай ошону камсыз кылган.
Кээ бир адамдар элчилер Иудага мураскер шайлоодо ката кетирген, жана Кудай элчи Пабылды он экинчи кылууну каалаган деп ойлой турганын билем. Бирок Пабыл эч качан он эки менен байланыштырылган эмес; чындыгында, андан тышкары он эки бар. Он экинин келе жаткан Падышалыкта Ысрайылдын иштерин башкарууга байланыштуу өзгөчө орду болот. Он эки тактыда отуруп, алар он эки урууну соттошот. Пабылдын өзгөчө кызматы болгон жана келе жаткан Падышалыкта өзгөчө орду болот.
Анда алар бош орунду кантип толтурушмак эле? Петир Теңирдин асманга көтөрүлөрүнүн алдындагы көрсөтмөсүнө ылайык иш кылды. Ал аларга Кудайдын Падышалыгына тиешелүү көп нерселерди айткан эле. Ал аларга эмне кылышын каалаганын түшүндүргөн, ошондуктан алар Теңирдин оюн божомолдоого калтырылган эмес. Петир шакирттердин, алардын болжол менен 120сынын алдына туруп, айтканда, алган көрсөтмөгө толук ылайык иш кылды,
Бир туугандар, Ыйык Рух Дөөттүн оозу аркылуу Жүйүт жөнүндө алдын ала айткан, Исаны кармагандарга жол көрсөткөн бул Ыйык Жазуу аткарылышы керек эле. Анткени ал биз менен бирге саналган, жана бул кызматтын бир бөлүгүн алган. (Элчилер 1:16-17).
Кандай гана өкүнүчтүү нерсе болгон! Үч жарым жыл бою Иуда ошол элчилик коомго таандык болгон. Ал Ыйса менен бирге жүргөн, Ыйсанын окуусун уккан, ошол эле кереметтүү кереметтерди көргөн, бирок ошол убакыттын баарында бул адам калгандары менен ынтымакта болгон эмес. Адамдардын жүрөгүн билген Ыйса, аларга карап мындай деди:
Мен силер он экини тандаган жокмунбу, бирок силердин бириңер шайтан эмеспи? (Жакан 6:70)
Ал: "Силердин бириңер ибилис болуп калуу коркунучунда турат", – деп айткан жок. Ал алардын бири ишенбегенин, дайыма чыккынчылык ойлорду багып келгенин, бузулган жана таптакыр ишенимсиз болгонун билген. Ошентсе да, ошол эле адам калгандары менен бирге жүргөн, алардын катарында саналган жана алардын кызматынын бир бөлүгүн аткарган. Бул бизге кандай сабак болушу керек!
Христиан атын алуу, христиан чиркөөлөрүнүн мүчөсү болуу, чөмүлтүлүү ырымына баш ийүү, ишенгендер менен Теңирдин кечки тамагына катышуу же Машаяктын иштерин алдыга жылдыруу үчүн акчабызды берүү жетишсиз. Биз Теңир Исага жүрөгүбүздү толук ачканыбызга, Аны өзүбүздүн жеке Куткаруучубуз катары кабыл алганыбызга ишенишибиз керек. Жудас бул жерде ката кетирген. Менимче, Жудас Машаякты убада кылынган Машаяк деп ойлогон; Менимче, Жудас Иса Өзүн Падыша деп жарыялап, Рим өкмөтүн кулатуу менен Өзүн көрсөтөт деп ойлогон. Аны Машаяк деп ойлоо бир нерсе; Аны өзүнүн Куткаруучусу катары ишенүү жана өзүнүн Теңири катары кабыл алуу башка нерсе. Жудас ошол жерде ката кетирген.
Ошондуктан эскертилип, биздики жөн гана Иса Кудайдын Уулу, күнөөкөрлөрдүн мыйзамдуу Падышасы жана Куткаруучусу экенин интеллектуалдык таануу эмес, бирок Ал биздин Куткаруучубуз жана Теңирибиз экенине ынаналы.
Эгер оозуң менен Теңир Ыйсаны мойнуңа алып, Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилткенине жүрөгүң менен ишенсең [чындап ишенсең], анда куткарыласың (Римдиктерге 10:9).
Бирок Ал дейт,
Ошол күнү Мага көптөр айтышат: Теңир, Теңир! Сенин ысымың менен пайгамбарчылык кылган жокпузбу? Сенин ысымың менен жиндерди кууп чыккан жокпузбу? Сенин ысымың менен көптөгөн кереметтерди жасаган жокпузбу?
Жана Иса аларга айтат,
Мен силерди эч качан тааныган эмесмин: Менден кеткиле, мыйзамсыздык кылгандар (Матай 7:22-23).
Өзүнүкүлөрү жөнүндө Ал айтат,
Менин койлорум Менин үнүмдү угат, Мен аларды билем, алар Мени ээрчийт: Мен аларга түбөлүк өмүр берем; алар эч качан жок болбойт (Жакан 10:27-28).
Байкагыла, Ал Өзүнүн койлору жөнүндө: «Мен аларды билем», – дейт. Ал адашкандар жөнүндө: «Мен силерди эч качан тааныган эмесмин», – дейт. Ал ошол күнү эч кимге: «Мен силерди мурун таанычумун», – деп айтпайт, анткени алар ошондо Кудайдан эч качан төрөлбөгөндөр катары ачыкка чыгат.
Элчилер 1:18де Жүйүттүн бул жашоого байланыштуу кайгылуу аягы баяндалат. Инжилдерде Жүйүттүн өкүнүчкө батканы айтылат. Матай жазган,
Ошондо аны саткан Жүйүт, ал айыпталганын көргөндө, өкүндү (Матай 27:3).
Адатта, тобо кылуу деген сөз акыл-эстин чыныгы өзгөрүшүн билдирет, бирок бул жерде колдонулган сөз жөн гана Жүйүттү өкүнүч каптаганын билдирет. Эмне кылганын түшүнгөндө, аны үрөй учурган коркунуч каптады жана ал акчаны башкы ыйык кызмат кылуучулар менен аксакалдарга алып келип, аны ыргытып жиберип, кыйкырды:
Мен күнөөсүз канды саттым.
Алар болсо, суук, эсепчил жана диний жактан катуулангандыктан, кайдыгерлик менен жооп беришти:
Бул бизге эмне? Сен өзүң кара (Матай 27:4).
Жүйүт алардан качып кетти, айтылат, ал өзүн асып салды. Алар ушунчалык динчил жана такылдаган адамдар болгондуктан, алар мындай дешти: "Бул акчаны казынага сала албайбыз, анткени бул кандын баасы." Ошондуктан алар аны чоочундарды, башкача айтканда, аларды талап кыла турган туугандары жок болгондорду көмүү үчүн жер тилкесин сатып алууга колдонушту.
Бул жерде карама-каршылык бар деп ойлогондор да бар. Инжилде Иуда сыртка чыгып, өзүн асып салганы айтылат (Матай 27:5). Элчилердин иштери китебинде айтылат:
Эми бул киши адилетсиздиктин акысына талаа сатып алды; жана башы менен кулап, ортосунан жарылып кетти, ошондо анын ичеги-карындарынын баары төгүлүп кетти.
Карама-каршылык жок. Петир жөн гана кошумча маалымат берген. Мен бул сөздөрдү окуп жатып эле, үрөй учурган сүрөттү көрүп турам деп ойлойм. Жүйүт, өзүнүн күнөөсүнүн коркунучтуу сезиминен алаксып, кылган ишине өкүнүп, сыртка чуркап чыгат. Ал асканын четиндеги даракты көрүп, өзүн ага аркан менен байлап, боштукка секирет. Анын денеси үзүлүп, үрөй учурган жийиркеничтүү көрүнүш баарына көрүнүп турат – Куткаруучуну отуз күмүш тыйынга саткан адамдын жердеги жашоосунун акыры!
Мен Аны андан да арзанга сатып жаткан адамдарды билем! Мен Бейиштен үмүтүн бир аз дүйнөлүк ырахат үчүн сатып жаткан адамдарды билем. Мен Теңирди дене кумарларынын жана напсинин ырахаты үчүн сатып жаткандарды билем! Жүйүт Машаякты акчага саткан. Сен Аны эмнеге сатып жатасың, куткарылбаган досум? Кандай баада болбосун, бул жаман келишим. Сен акырында утулуп каласың. Жүйүт бул жашоодо утулган. Келечектеги жашоо жөнүндө эмне айтууга болот? деп сурайсың. Биз аны түбөлүктүүлүккө ээрчий алабызбы? Ооба, Теңир Ыйса Машаяктын сөздөрүнүн жардамы менен биз Жүйүттү ал асылган дарактан ары, денеси жарылып кеткен жерге чейин ээрчий алабыз. Ыйса мындай деди,
Ал киши төрөлбөсө жакшы болмок (Матай 26:24).
Бул эмнени билдирет? Бул Иуданы түбөлүктүн эң чегине чейин созулган чексиз сот күтүп тургандыгын билдирет. Эгер Иуда тобо кылган учур болгондо, анын кылмышы канчалык коркунучтуу болсо да, анда анын төрөлгөнү ырайым болмок. Бирок ал үчүн, Теңир Ыйса Машайакты четке каккандардын баары үчүн болгондой эле, таптакыр үмүтсүз түбөлүктүүлүк гана бар эле.
Уулга ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ болот: ал эми Уулга ишенбеген адам өмүрдү көрбөйт; тескерисинче, Кудайдын каары анын үстүндө калат (Жакан 3:36).
Пётр, Кудайдын жетеги менен, Ыйык Жазуунун эки үзүндүсүн эстеп, Септуагинта котормосунан цитата келтирди. Биринчиси Забур 69:25тен болгон, Машайактын чыккынчылыгына шилтеме жасап,
Анын жашаган жери ээн калсын, ал жерде эч ким жашабасын.
Петир бул аткарылды деди. Ал эми Забур 109:8де дагы бир үзүндү бар,
Башка бирөө анын кызматын ээлесин,
же, Падыша Жеймс котормосунда, “анын епископтугу.”
Ошентип, Иуда баарын жоготуп, айрылды. Эми башка бирөө анын ордун басышы керек. Он экинин саны толукталышы керек болгондуктан, алар эки кишини – Жусупту жана Матиасты – көрсөтүп, сыйынып мындай дешти,
Сен, Теңир, бардык адамдардын жүрөгүн билген, ушул экөөнүн кайсынысын тандаганыңды көрсөт, Жүйүт күнөөсү менен кулап, өз ордуна кеткен бул кызматка жана элчиликке катышсын үчүн.
Таптакыр жоголгондордун жана жаагандын орду! Ошентип, алар чүчүкулак салышты жана чүчүкулак Маттиаска түштү; ал он бир элчинин катарына кошулду, ошентип, он эки болду.
Анын шайланышынын ыкмасына кимдир бирөө каршыбы! Бул Эски Келишимдин ыкмасы болчу. Накыл сөздөр китебинде биз окуйбуз,
Чүчүкулак этекке ташталат, бирок анын бүт багыты Теңирден (Накыл сөздөр 16:33).
Бул Эски Келишимдин экономикасынын акыркысы болчу: жаңы экономика Элүүнчү күн майрамында башталды.
Ошентип биз Элчилер 2:14төн окуйбуз,
Петир, он бирөө менен туруп.
Ага Матиас да кирет, он экини түзүү үчүн. Ал эми 6:2-бөлүмдө биз окуйбуз
он эки элди чакырды
-ошентип Кудай Өзү он бирге жана Матиаска «он эки» деген аталышты берген. Булар кийинчерээк Ысрайылдын он эки уруусун соттоп, он эки тактыда отура тургандар.