Эфесте Пабыл Жакандын чөмүлтүлүшүн гана алган жана Ыйык Рухтун келерин билишпеген шакирттерге жолукту. Ал Жакандын даярдоочу чөмүлтүлүшү менен христиандык чөмүлтүлүү ортосундагы айырманы түшүндүрүп, аларды Теңир Ыйсанын ысымы менен чөмүлтүлүүгө алып келди. Пабыл аларга кол койгондон кийин, алар Ыйык Рухту алышып, тилдерде сүйлөп жана пайгамбарчылык кылышты.
Айронсайддын эскертүүлөрү
Элчилердин иштери китебинин бул бөлүмүндө элчи Пабылдын кереметтүү кызматына байланыштуу бир топ кызыктуу нерселер ачылып берилет. Элчилердин иштери 19:0 бөлүмүнүн темасы 17-аяттын акыркы бөлүгүндө кездешет:
Теңир Ыйсанын ысымы даңкталды.
Ошентип, биз жазууну карап чыгабыз жана Анын ысмын эмне даңктаарын байкайбыз. Бул жерде жазылган окуялар кайсылар ошол ысымды мынчалык эчак даңктаган? Бүгүнкү күндө кандай окшош нерселер Анын ысмын даңктап, улуктамак?
Павел өзүнүн үчүнчү миссионердик сапарын улантып жатканда, ал кайрадан Эфеске келди, ал жерде Аполлос Ыйык Рух аркылуу жаңы жаратуу жөнүндөгү кабарды кабыл алган эле. Элчилер 19:0-аятынын биринчи аятынан Аполлостун Корунтка кеткенин байкайбыз. Павел Эфеске келгенде, ал «айрым шакирттерди» тапкандыгын окуйбуз. Бул шакирттер кимдер эле? Алар Аполлос тарабынан окутулган жүйүт динин кабыл алгандар эле. Ал синагогада Жакандын чөмүлтүлүшү жөнүндө насаат айтып, аларга билгендеринин баарын үйрөткөн. Эми ал кетип калган эле, Павел келгенде, Прискила менен Акила аны синагогада бул адамдарга келип насаат айтуусун суранышкандыгы шексиз. Ал эми Павел, Кудай өз жанына ушунчалык кымбат кылган нерсени башкаларга жеткирүүгө ар дайым даяр болгондуктан, алар менен барып, бул шакирттерди тапты.
Пабыл аларга жардам бергиси келди, ошондуктан ал сурады:
Силер ишенгенден кийин Ыйык Рухту алдыңарбы?
Чындыгында ал сураган нерсе мына бул болчу:
Сиз ишенгениңизде, Ыйык Рухту алдыңызбы?
Башкача айтканда,
"Аполлосту укканыңарда, анын келе жаткан Машайак жөнүндөгү кабарларын угуп, жана ага ишенгениңерде, Ыйык Рухту алдыңарбы?"
Бул христиандарга берилген суроо эмес болчу. Бул Чөмүлдүрүүчү Жакандын шакирттерине — биз айткандай, иудаизм менен христиандыктын ортосундагы өткөөл абалда болгондорго берилген суроо болчу. Алардын жообу мындай болчу:
“Биз Ыйык Рух барбы же жокпу экенин уккан да эмеспиз.”
Албетте, жөөттөр катары алар Ыйык Рух жөнүндө уккан эле. Бирок бул жерде чындыгында эмне айтылып жатат:
Биз Ыйык Рухтун келгенин уккан да эмеспиз.
Көрдүңбү, Жон айткан болчу:
“Мен силерди суу менен чөмүлдүрөм; бирок менден кубаттуураак бирөө келе жатат, Анын бут кийиминин боосун чечүүгө мен татыктуу эмесмин: Ал силерди Ыйык Рух жана от менен чөмүлдүрөт” (Лука 3:16).
Аполлос аларга ал жөнүндө айткан болчу, бирок алар Ыйык Рухтун келишин жана Анын ишенүүчүнүн жашоосундагы ишин уккан эмес эле.
Пабыл сурады,
«Анда эмнеге чөмүлдүрүлгөнсүңөр?»
Бул суроонун маанисине көңүл бургула. Ал аларга эмне үчүн ошол суроону берди? Бул суроонун Ыйык Рухтун келген-келбегенине кандай тиешеси бар эле? Биздин Мырзабыз Иса, кетээр алдында, Өзүнүн акыркы тапшырмасын элчилерге берген:
“Ошентип, баргыла да, бардык элдерди шакирт кылгыла, аларды Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун атынан чөмүлдүрүп.”
Алар чыгып, Анын кабарын дүйнөнүн бардык жерине жеткириши керек эле, жана ишенгендерди Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун атынан чөмүлдүрүшү керек эле. Бул христиандык чөмүлтүлүү.
Эгер бул эфестиктер христиандык чөмүлтүлүүнү кабыл алышкан болсо, алар Ыйык Рух келгенин билиши керек эле. Ошондуктан Пабыл, негизинен, сурады:
“Кимдин атына чөмүлдүрүлгөнсүң?”
Алар жооп беришти,
Жакандын чөмүлтүлүүсүнө.
Бул башка чөмүлтүлүү болчу. Бул тобо кылуунун чөмүлтүлүшү, Падышанын келишин күткөн даярдоочу чөмүлтүлүү болчу. Христиандык чөмүлтүлүү Анын өлүмүнө кайрылат, Атанын оң жагындагы Анын тактысына карайт жана Ал кайра келгенде доордун аягына чейин умтулат. Доор азырынча бүтө элек. Ошондуктан, биз дагы эле ишенгендерди Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун атынан чөмүлтүүгө жооптуубуз. Ошентип, Пабыл алардын жообун укканда, ал түшүндүрдү,
“Жакан чындыгында тобо кылуунун чөмүлдүрүүсү менен чөмүлдүрүп, элге андан кийин келе турганга, башкача айтканда, Машайак Ыйсага ишениши керектигин айткан.”
Ошентип, Пабыл, бизде эч кандай шек жок (бардыгы бул жерде бир нече аятта жазылган эмес), аларга Инжилди тараткан. Ал аларга Ыйса кантип келип, Голгофада өлгөнүн, биздин күнөөлөрүбүздү Өзүнүн денесинде жыгачта көтөрүп, кереметтүү окуяны айтып берди. Ал Өзүнүн кымбат баалуу денеси мүрзөгө коюлганын, анан салтанат менен тирилгенин, жана үйүнө кетээрден мурун Өзүнүн элчилерине бүт дүйнөгө барып, Инжилди таратууга жана адамдарды Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун атынан чөмүлдүрүүгө тапшырма бергенин айтты. Ал аларга бир күнү Ал кайра келип, Өзүнүн даңктуу Падышалыгын орноторун үйрөттү. Ошондо биз окуйбуз,
«Муну укканда»-башкача айтканда, биздин Теңир Ыйса Машайак жөнүндөгү чындыктын ачылышы-«алар Теңир Ыйсанын ысымы менен чөмүлдүрүлдү».
Бирөө айтышы мүмкүн,
“Көрдүңөрбү, алар Үч Бирдиктин ысымына чөмүлдүрүлгөн эмес. Алар Теңир Ыйсанын ысымына гана чөмүлдүрүлгөн.”
Ушундайча ой жүгүрткөн адамдар ал сөз айкашында эмне камтылганын эске албай калышат.
Ысымында
ыйгарым укук жөнүндө айтылат. Эмне үчүн мен насаат айтам? Себеби мага Теңир Ыйса тарабынан Анын Жакшы Кабарын бүт дүйнөгө жеткирүүгө тапшырма берилген, жана мен Теңир Ыйсанын атынан – Анын ыйгарым укугу менен насаат айтам. Ошентип, бул адамдар Теңир Ыйсанын атынан, башкача айтканда, Анын ыйгарым укугу менен чөмүлдүрүлгөн, бул ыйык Үч Бирдиктин атына чөмүлдүрүүнү билдирет. Пабыл аларды өзү чөмүлдүргөнбү, билбейбиз – бирок алар Машайакты Куткаруучусу катары мойнуна алганда чөмүлдүрүлгөнүн көрдү. Эми, христиандык чөмүлтүлүү менен чөмүлдүрүлгөндөн кийин, Пабыл аларга колун койду жана Элүүнчү күн майрамында, Самарияда, Корнелийдин үйүндө болгондой эле, дароо Ыйык Рух аларга түштү жана Элүүнчү күн майрамындагыдай эле кереметтүү белгилер болду:
Алар тилдерде сүйлөштү жана пайгамбарчылык кылышты.
Мынакей, бул кичинекей топ өткөөл мезгилде жашап жаткан. Алар мыйзамдуу негиздеги жөөттөр да эмес, Жаңы Келишимдин толук негизинде да эмес болчу. Алар Машаяктын келишин күтүп жатышкан жана Жакандын чөмүлтүлүшү менен чөмүлтүлгөн жөөттөр эле. Алардын Машайактын денесине киргизилгендигинин так далили болушу үчүн, Рух алардын үстүнө түштү, ошентип аларды ишенгендердин денесине чөмүлтүп, Ал Элүүнчү күн майрамында жөөттөргө бергендей аларга өзгөчө белектерди берди. Алар көп эмес болчу.
«Бардык эркектер он экилер чамасында эле.»
Бул Жакшы Кабар жеткирилиши керек болгон ар кандай топторду толуктоо үчүн акыркы алынып келинген топ болчу. Биринчиден, Петир Элүүнчү күн майрамында баштап, негизинен жүйүттөргө, ошондой эле айрым бутпарастарга да насаат айткан. Андан кийин Филип Самарияга барып, иудаизм менен бутпарастыктын аралаш динин туткан топко Жакшы Кабарды жеткирген, ошентип алар Машайакка ишенимге келишкен. Андан соң Петир бутпарастарга барып, Корнелийдин үй-бүлөсүнө Жакшы Кабарды жарыялаган, ал насаат айтканда алар ишенишкен, ошондо Ыйык Рух алардын үстүнө түшүп, аларды Машайактын денесине кошкон. Акырында, Кудайдын Руху Пабылды Жакандын чөмүлтүлүшүн кабыл алган, бирок андан аркы кабарды али уга элек бул кичинекей топко алып барган. Алар ишенип, Теңир Ыйсанын бийлиги менен чөмүлтүлгөн, ошондо Ыйык Рух алардын үстүнө түшкөн. Элчилер китебинде башка топтор табылган эмес. Кабар жеткирилген башка бардык жерлерде ал жүйүттөргө, самариялыктарга, Жакандын шакирттерине же бутпарастарга барат.
Ошентип, Кудай бизге бул топтордун ар биринен алынган жана Машайактын денесине киргизилген кээ бир адамдардын үлгүсүн берген. Ыйык Рухтун келиши – Кудай Өзүнүн сүйүктүү Уулунун бүткөрүлгөн ишине ыраазы болгондугунун улуу, өзгөчө күбөлүгү, жана Анын Руху азыр ар бир ишенген адамда жашайт жана ар бир ишенген адамды Машайактын денесине чөмүлдүрөт.
Бүгүнкү күндө дүйнөдө адамдардын үч гана тобу бар — жөөттөр, бутпарастар жана Кудайдын чиркөөсү. Ал эми жөөттөр менен бутпарастар Инжил кабарын кабыл алганда, алар Кудай тарабынан мындан ары ошондой катары көрүлбөйт, бирок жаңы жаратуунун, чиркөөнүн жаңы мүчөлөрү болушат, анын Машайак даңкталган Башчысы.
Пабыл Эфесте көпкө чейин болду. Синагога ага ачык болгондо, ал ошол жерге барып, жаңы келишимдин кабарын айтууга берилген мүмкүнчүлүктү колдонду.
“Ал синагогага кирип, үч ай бою тайманбастык менен сүйлөп, Кудайдын Падышалыгына тиешелүү нерселер жөнүндө талашып-тартышып жана ынандырып жүрдү.”
Кээ бир жакшы ниеттүү, бирок билимсиз адамдар муну элчи Пабылдын кызмат кылуусунун жана сапарларынын учурунда ал Падышалыктын Жакшы Кабарын насаат айткан, ал эми Римге келгенден кийин Жүйүттөр менен бутпарастардын бир денедеги биримдиги жөнүндө толугураак аян алгандыктан, мындан ары Падышалыктын Жакшы Кабарын насаат айткан эмес деп чечмелешет.
Бул, албетте, чоң жаңылыштык, анткени Элчилер китебинин эң акыркы аятына кайрылганыбызда, Павелдин түрмөдө отурган кезинде, ал ушул өзгөчө аянды алган деп болжолдонгондон кийин да, ал дагы эле Падышалык жөнүндөгү кабарды таратып жаткандыгын окуйбуз:
Жана Пабыл өзү ижарага алган үйдө эки толук жыл жашады, жана ага келгендердин баарын кабыл алып, Кудайдын Падышачылыгын жарыялап, Теңир Ыйса Машайакка тиешелүү нерселерди бардык ишеним менен, эч ким ага тыюу салбастан үйрөтүп турду (Элчилер 28:30-31).
Акырына чейин Павел Кудайдын Падышалыгын насаат айтып, ошону менен бирге чиркөөнүн, бир дененин чындыгын жарыялаган. Теңир Ыйсага ишенген адам Машайактын денесинин мүчөсү да, Кудайдын Падышалыгынын жараны да болуп саналат. Өз өмүрүнө болгон Кудайдын бийлигин тааныбаган адам чынында эле начар христиан болмок. Христиан болуу жөн гана ишеним символун кабыл алуудан, доктрина системасына кошулуудан, чиркөөнүн белгилүү эрежелерине жана жоболоруна макул болуудан да көптү билдирет. Христиан болуу бардык нерседе Ааламдын Эгедери болгон Кудайыбыз Атабызга баш ийүүнү билдирет.
Павел Кудайдын Падышалыгына тиешелүү нерселерди насааттап жатты. Бирок каршылык башталды. Теңир Ыйсанын ысымы ар дайым Кудайдын эркине баш ийбөөнү чечкен Кудайсыз, ыймансыз адамдардын каршылыгын туудурат. Синагогада ал Машайак Ыйсанын ысымын жек көргөндөрдүн каршылыгынан улам жалаң гана чыр-чатак жана бөлүнүүчүлүк жаратаарын көрдү. Ошондуктан Павел мындай шарттарда улантуу пайдасыз болорун жыйынтыктады, жана ал христиандарга — күбөлөндүрүүнү буга чейин кабыл алгандарга — айтты.
Биз мунун баарынан өзүбүздү бөлүп алышыбыз керек болот.
Демек, алар көрүнүп тургандай, мамлекеттик мектеп бөлмөсүн ижарага алышкан. Мектеп бөлмөсү Инжилди жарыялоо үчүн канчалык көп колдонулган! Биздин жергиликтүү миссионерлерибиз айыл жергесинде жер-жерлерди кыдырып жүргөндө, аларга мектеп бөлмөсүнөн башка эч жер ачык эмес экенин канчалык көп табышкан! Ооба, аларда Павелдин Эфестеги тажрыйбасында ээрчий турган жакшы үлгү болгон.
Тираннустун мектебинде ал дагы эки жыл насаат айтууну улантты, ошондуктан бизге айтылат,
«Азияда жашагандардын баары Теңир Ыйсанын сөзүн угушту, жөөттөр да, гректер да.»
Бул жерден биз Кудай Өзүнүн пландарын кандай сонун ишке ашырганын көрөбүз. Эсиңизде болсо, экинчи миссионердик сапарында Пабыл Азия провинциясына баргысы келгенде, Рух ага жол берген эмес. Бирок азыр, үчүнчү сапарында, Азияга эшик ачылып гана тим болбостон, Кудай Пабылдын бул жерде бүт районго кабар тараганга жетиштүү убакыт калышын уюштурган. Азияда жашагандардын баары Теңирдин сөзүн укканын окуганыбызда, бул алардын баары элчи Пабылды угууга келген дегенди билдирбейт, бирок элчинин насаатын уккандардын көбү кабарга ишенип, аны айланасындагыларга жеткиргенин билдирет.
Биз өз өлкөбүздө улуу рухий ойгонуу болгондо ушуга окшош нерсени көргөнбүз. Мисалы, мен кичинекей бала кезимде Дуайт Л. Муди Канаданын Торонто шаарында болгонун эстейм. Бүткүл өлкө ал жөнүндө сүйлөшкөн, бардык гезиттер анын насааттары тууралуу кабарларды жазышкан, жана провинциянын кайсы жерине барбасын, Мудинин Торонто шаарына алып келген кабарларын укчу. Бүгүнкү күнгө чейин мен чоң жыйындарга барып-келип ырдаган гимндерин эстейм. Элдин кандайча козголгондугун эстейм. Онтарио провинциясындагылардын баары Сөздү угушту. Пабыл менен да ошондой болгон. Кайрылгандар Пабылдын кабарын Азия деп аталган аймакка таратышкан жана көптөр Исанын, күнөөкөрдүн Куткаруучусунун кереметтүү ысымы жөнүндө угушкан.
“Кудай Пабылдын колдору аркылуу өзгөчө кереметтерди жасады: Ошентип, анын денесинен оорулууларга жоолуктар же алжапкычтар алынып келинди, оорулар алардан кетти, жана жаман рухтар алардан чыгып кетти.”
Бизге Кудай муну буйруган деп так айтылган эмес, бирок Кудайдын Пабыл аркылуу күчтүү иштеп жатканын таанып-билген элдин өз ынтасы менен ага келип айтканы абдан айкын көрүнүп турат:
“Келгиле, бул жоолукту денеңизге жөн эле тийгизели, ал биздин оорулуу досторубузга шыпаа алып келсин үчүн.”
Мен бүгүн ошону жасоого аракет кылган адамдарды билем, бирок алар өтө начар тууроочулар. Мына ушул өзгөчө жол менен Кудай Өзүнүн кулунун кабарын тастыктады. Кээде Сөз Жөөттөргө гана кызмат кылып жатканда кереметтер болгон деп айтылат, бирок бул жерде элчи Пабыл салыштырмалуу аз Жөөттөр болгон чоң бутпарастардын борборунда кызмат кылып жатат.
Андан кийин биз 13-16-аяттарда Теңирдин ишин тууроо аракетин көрөбүз. Эгер Шайтан ал ишти түздөн-түз каршылык көрсөтүү менен тоскоол кыла албаса, ал аны колдоо же тууроо аркылуу бузууга аракет кылат. Эсиңиздеби, ал Филиппиде бул ыкманы бир байкуш, жин баскан аял менен колдонгон (Элчилердин иштери 16:16-18).
Анан кээ бир тентип жүргөн жөөттөр, жин кууп чыгаруучулар, жаман рухтары бар адамдарды чакырып, Теңир Ыйсанын атын атап, мындай дешти: «Пабыл насаат кылган Ыйсанын аты менен силерди чакырабыз».
Бул тентип жүргөн жөөттөр өздөрүнүн динине ишенимсиз болушкан, анткени Кудайдын ыйык мыйзамы ар кандай жаман рухтар менен байланышууга катуу тыюу салган. Кудай спиритизмди Мусанын жана Ышая пайгамбардын жазмаларында так жана ачык айыптайт. Бирок бул динден кайткан жөөттөр бул жаман иштерге берилип кетишкен. Алар жаман рухтарды кандайдыр бир дубалар аркылуу кууп чыгарабыз деп айтышкан, жана алар бул жиндерди кууп чыгуу үчүн Теңир Ыйсанын ысмын кандайдыр бир тумар катары колдонууга аракет кылышкан.
Мейли, алар бир жолу ашыкча аракет кылышты.
Скеба деген бир жүйүт, башкы ыйык кызмат кылуучунун жети уулу ушундай кылышкан. Ошондо жин жооп берип мындай деди [башкача айтканда, жин башкарган адамдын мүнөздүү мүнөзүндө акылсыз сүйлөп жаткан адамдын ичинен үн чыкты]: Ыйсаны мен билем, Пабылды да билем, бирок силер кимсиңер?
Шайтандык күч менен кубаттанган жин кирип алган киши аларга секирип, эгер алар үйдөн коркуп качып чыкпаганда, аларды тытып салмак. Бул жалгандын чындык менен беттешүүсү эле. Алар Ыйсанын чыныгы, ыйык ысымын бийликке болгон өз дооматтарын тастыктоо үчүн ушундай жаман жол менен колдонууга батынышкан эле, бирок Кудай буга жол берген жок.
Бул окуя бүткүл өлкө боюнча белгилүү болду, жана адамдар Исанын ысымында күч бар экенин түшүнө башташты. Оо, ал кандай сонун ысым! Ал эмнени билдирет?
“Анын атын Ыйса коёсуң, анткени ал өз элин күнөөлөрүнөн куткарат.”
Жахаба, Куткаруучу
Иса ысымынын мааниси. Оо, ал ысым ар бир ишенүүчү үчүн кандай гана кымбат!
“Бул Эфесте жашаган бардык жөөттөргө жана гректерге белгилүү болду; ошондо коркунуч алардын баарына түштү, жана Теңир Ыйсанын ысымы даңкталды.”
Куткарылбаган адамдар да Исанын ысымында укмуштуудай, таң калыштуу бир нерсе бар экенин, ошондой эле Теңир Исанын окуясы болгон Жакшы Кабар кабарында алардын көңүл буруусуна татыктуу бир нерсе бар экенин түшүнүшкөн. Сөздү ушундай насааттоонун жана аны коштогон кереметтердин натыйжасында көптөр ишенишкен.
Алардын ишеними жөн гана айрым чындыктарды акыл менен кабыл алуу эмес болчу, бирок алар чын жүрөктөн жана чечкиндүү түрдө жүрөктөрүн Машайакка ачышкан. Алар Ага өздөрүнүн жеке Куткаруучусу катары ишенишкен, жана алар дүйнөнүн алдына тайманбастык менен чыгышкан, жана, биз окугандай,
моюнга алды
Алар эмнени мойнуна алышты? Албетте, алар биринчиден, Теңир Ыйсанын ысмын мойнуна алышты; бирок алар күнөөлөрүн да мойнуна алышты, жана алардан ачык баш тартышты. Мындай деп жазылган:
“Эгерде сен оозуң менен Теңир Ыйсаны мойнуңа алып, Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилткенине жүрөгүң менен ишенсең, анда куткарыласың” (Римдиктерге 10:9).
Теңир Өзү айткан:
«Ким Мени адамдардын алдында мойнуна алса, Мен да аны Асмандагы Атамдын алдында мойнума алам» (Матай 10:32).
Алар ошол кереметтүү ысымды мойнуна алышты, бирок муну менен баары бүткөн жок. Алар дагы бир моюнга алууну жасашты.
“Ишенген көптөр келишти, жана мойнуна алышты, жана иштерин көрсөтүштү.”
Бул адамдар ибилис менен байланышта болгон. Алардын жашоосу эң ыплас мүнөздөгү күнөөлөр менен белгиленген. Алардын көбү сыйкырчылар жана бакшылар деп аталгандар болгон. Алар, кыязы, адамдарды алдоо үчүн жалган кереметтерди көрсөткөн жаман рухтардын ичинде жашап, алардын көзөмөлүндө болгон. Мындай алдамчылар ошол кездеги байыркы дүйнөнүн бардык жеринде кездешкен. Бүгүнкү күндө да биздин арабызда алардын көбү бар.
Хелен Темплтон аттуу бир спиритист медиум бир жолу мага узун кат жөнөткөн, ал Д. Л. Муди анын аркылуу берген деп жарыялаган. Каталептикалык абалда турганда ал түз билдирүү деп болжолдонгон нерсени, кандайдыр бир денесиз рухтан жазган. Ал мага жөнөткөн кат беш же алты барактан турган, Д. Л. Мудиден деп айтылган. Ал ага келип, өзүнүн эски чиркөөсүнүн пасторуна билдирүү берүүнү каалаган. Мен бул билдирүүнү окууга кызыктым, ал мындайча болгон: Ал жерде жүргөндө түшүнбөгөнүнө абдан өкүнгөнүн айтты. Ал колунан келгенче насаат айткан, бирок спиритизмдин даңктуу чындыгын билген эмес. Эми ал өлгөндөн кийин, ал толугу менен жаңылышканын түшүнгөн. Эми ал спиритизмдин бактылуулугун билген, бирок ал башкалардан артта калган, жана жердеги туура эмес окутуудан улам өткөрүп жиберген нерсесин толуктоо үчүн ага кылымдар керек болорун айткан. Катта ал мындай деген:
“Билесиңби, бардык көйгөй менин атам болчу. Ал эски жолдор менен жүргөн, жана ал мени эски идеялар менен тарбиялаган. Албетте, мен чоңойгондо жооптуу болчумун жана баш тартып, спиритизмдин чындыктарын кабыл алышым керек болчу, бирок жакшыраак билбегендиктен мен анын окуусун жолдодум.”
Мен ага жаздым жана жооп бердим,
“Кыязы, сени башкарган рух өз тарыхын жакшы билбеген экен. Ал Д. Л. Муди чоңойгондон кийин атасы болбогонун билген эмес. Анын атасы Муди кичинекей кезинде каза болгон; жана, албетте, апасы ага эски чындыктарды эч качан үйрөткөн эмес, анткени ал Унитариан болгон жана көп жылдар өткөндөн кийин Мудинин өзү аркылуу динге келген.”
Сыягы, кандайдыр бир туураган жин Хеленди алдап койгон!
Бирок, оо, адамдар булар менен кантип алданышат; өлгөндөр менен сүйлөшүүгө, жышаандарды жана кереметтерди жасоого болгон бул аянычтуу аракеттердин баарын кантип ээрчишет! Биздин бардык шаарларыбызда көзү ачыктар, астрологдор, түш жоругучтар, спиритист-медиумдар жана ушул сыяктуулар бар.
Ооба, бул эфестиктердин көбү мындай жамандыкка аралашкан эле. Бирок эмне болгонун карагыла. Ыйман келтиргендер мойнуна алышты жана иштерин көрсөтүштү.
"Алардын көбү да кызыктай өнөрлөрдү колдонгондор [б.а., сыйкырчылык өнөрлөрү] китептерин чогултуп, бардык адамдардын алдында өрттөп жиберишти: жана алардын баасын эсептеп, элүү миң күмүш тыйын экенин аныкташты."
Мына ушул чыныгы тообо болчу! Ал китептер көп акчага турчу. Алар сыйкырдуу дубаларды камтыган бардык китептерин алып келип, чоң элдик от жагышты. Ой, эгер бүгүн бардык астрологиялык тексттерди жана сыйкырчылардын китептерин ала алсаң, кандай гана чоң от болмок! Адамдар ар кандай ырым-жырымдарга кандай гана оңой берилип кетишет. Адамдар эң таң калыштуу жомокторго ишене алышат, бирок Инжилдин даңктуу чындыктарына ишене албайбыз дешет.
Бирок Инжил ал жерде Эфесте өз ишин аткарды. Чындыктын жарыгы аларды катачылыктын караңгылыгынан куткарды. Алар бошотулду. Анан алар айтышты,
“Биз китептерибизди эми каалабайбыз.”
Кимдир бирөө аларды экинчи кол китеп дүкөнүнө алып барып, бир аз пайда табыш керек болчу деп сунушташы мүмкүн эле, бирок алар мындай деп жооп беришмек:
«Эгер алар биз үчүн жакшы эмес болсо, алар башка эч ким үчүн жакшы эмес. Биз башка адамдарга уу бербейбиз. Биз алардан акча таппайбыз.»
Бул адамдар ушунчалык чын ыкластуу эле, алар кандай гана баада болбосун Кудай менен туура мамиледе болгусу келген. Ошентип, биз окуйбуз,
Кудайдын сөзү күчтүү өсүп, үстөмдүк кылды.
Бүгүн биз жанданууну көргүбүз келет; биз айкын батаны көргүбүз келет; биз улуу ойгонууну көргүбүз келет. Ал Кудайдын эли түбөлүктүү нерселерди баарынан жогору койгондо гана келет. Кудайдын канчалаган сүйүктүү ыйыктары рухий жашоосуна тоскоол болгон нерселер менен ойноп жатышат! Канчасы ыйык эмес нерселерге кол салып жатышат! Канчасы убактысын арам китептерди окууга жана алар жөнүндө ой жүгүртүүгө арнап жатышат! (Биздин күндөрдүн басмаканалары адам көрө алгыдай эң ыплас адабияттарга түзмө-түз ашып-ташып жатат.) Эгер алар бул жийиркеничтүү китептерди жана мезгилдүү басылмаларды алып чыгып, өрттөп, мындай дешсе, көптөгөн христиан үйлөрүндө кандай гана тазалоо болмок эле,
«Кудайдын ырайымы менен, мындан ары биз таза жана пайдалуу нерселерди гана окуйбуз.»
Кудайдын Өз Сөзүн жашооңузда биринчи орунга коюңуз, анан аны ал Сөздөн көбүрөөк ырахат алууга жардам берген, ошондой эле Кудайдын адамдар менен болгон жолдору жөнүндө тереңирээк түшүнүк берүүгө умтулган китептер менен курчаңыз, ошондо чыныгы руханий өсүү табасыз.
Сизден сурасам болобу, Теңир Ыйсаны өзүңөрдүн Куткаруучуңар катары кабыл алдым деп айткандар, Ал үчүн эмнеңерди бердиңер? Ал үчүн бир нерседен баш тарттыңарбы? Ошол чакырыкка Кудайдын Сөзүнүн жарыгында чынчылдык менен карагыла жана силерди куткарган Ал азыр силерди Өзүнүкү деп талап кыларын эстегиле. Окуйбуз:
Ошондуктан, бир туугандар, Кудайдын ырайымы менен силерди өтүнөм: денеңерди тирүү курмандык катары, ыйык, Кудайга жагымдуу кылып тартуу кылгыла, бул силердин акылга сыярлык [акылдуу] кызматыңар. Бул дүйнөгө ылайыкташпагыла, тескерисинче, акылыңардын жаңыланышы менен өзгөргүлө, ошондо Кудайдын жакшы, жагымдуу жана жеткилең эрки эмне экендигин билесиңер (Римдиктерге 12:1-2).
Кудайдын эли Машаякты биринчи орунга койгондо, жашоосундагы бардык нерсени Ага баш ийдиргенде, ошондо жандануу болот; ошондо бата болот; ошондо биздин сыйынуу жолугушууларыбыз жык-жыйма болот, жана Сөздүн кызмат кылуусу үчүн болгон жолугушууларыбыз жылуу христиандык күбөлөндүрүүнүн борборлоруна айланат. Кудай бизге бүгүн ошол байыркы Эфестик ишенгендердей чыныгы болууга жардам берсин!
Элчилер китебинин бул бир аз узун бөлүмү аз түшүндүрмөнү талап кылган баян. Ал Машайак менен бутка сыйынуунун ортосундагы чоң жаңжалдын башталышынын абдан таң калыштуу учурун сүрөттөйт. Кээ бирөөлөр, балким, биздин замандын биринчи кылымынын башында дүйнөнүн көпчүлүк бөлүгү бутпарастыктын караңгылыгында жатканын түшүнүшпөйт. Жүйүт элинин өзүнөн жана философиялык ой жүгүрткөн гректердин арасындагы кээ бир аз сандагы адамдардан башка, буркандарга бардык жерде сыйынышкан. Бүткүл Рим империясында адамдар жалпысынан жалган кудайларга сыйынышкан. Бутпарастыкка сыйынуунун аягынын башталышы Элүүнчү күн майрамында он бир элчинин насааты менен келди. Ал окуядан кийинки үч жүз жылдын ичинде бутка сыйынуу дүйнөнүн цивилизациялуу бөлүктөрүнөн дээрлик куулуп чыгарылган. Ал бүгүнкү күндө дүйнөдөн толугу менен куулуп чыгарылган эмес, бирок ырайым Инжили кайда барбасын жана адамдар аны кабыл алуу үчүн жүрөктөрүн ачса, бутка сыйынуу жок кылынат. Бирок бул ар дайым жаңжал аркылуу болгон, ошондуктан бул жаңжалдардын биринчилеринин бири бизге Элчилер 19:0дө сүрөттөлгөн.
Пабыл Македония менен Ахаяга баргандан кийин, Иерусалимге кайтып келип, ошентип үчүнчү миссионердик сапарын аяктоону чечкен эле. Анан ал өз жүрөгүндө мындай деди:
Мен ал жакка баргандан кийин, Римди да көрүшүм керек.
Ал ал жакка кантип барарын билген эмес. Эсиңиздеби, Римдиктерге жазганда ал көп тиленгенин айткан,
"өтүнүп, эгерде кандайдыр бир жол менен азыр акыры Кудайдын эрки менен силерге келүү үчүн мага ийгиликтүү сапар болсо" (1:10).
Кудай ал тиленүүгө жооп берди, бирок Пабыл күткөндөй эмес. Ал Римге туткун катары барды жана жолдо кеме кырсыгына учурады. Менимче, Пабыл мындай деши мүмкүн эле:
Мен Теңирден сурадым, өсүшүм үчүн Ыйманда, сүйүүдө жана ар бир ырайымда, Анын куткаруусун көбүрөөк билиш үчүн, Жана Анын жүзүн ынталуураак издеш үчүн. Мага ушинтип тиленүүнү үйрөткөн Ал эле, Жана мен ишенем, Ал тиленүүгө жооп берди; Бирок бул ушундай жол менен болду Мени дээрлик үмүтсүздүккө түрткөн.
Кудай эмнени гүлдөп-өнүгүү деп эсептесе, биздин кыска көрүүчүлүгүбүзгө ал көбүнчө кыйынчылык катары көрүнүшү мүмкүн.
Пабыл андан кийин өзүнүн эки кызматташы Тиметей менен Эрастты Македонияга жөнөттү, бирок өзү Азиядагы Эфес шаарында дагы бир аз убакыт калып, ал жерде эки жылдай кабар айтып жүргөн. Эми, христиандыктын бутка сыйынуучулукка каршы күрөштө чоң ийгиликтерге жетишкендигинен улам, тополоң чыкты.
Деметрий, Диана үчүн күмүш ийбадатканаларды жасаган күмүш уста — бул усталар үчүн кирешелүү иш болчу — өзүнүн кесиптештерин чогултту. Алардын ач көздүгүнө таянып, аларга мындай деди:
“Эми бир туугандар, силер билесиңер, биз ушул буркандарды жасап жан багып жатабыз, жана бул киши Пабыл арабызга келип, адамдарды кол менен жасалган кудайлар жок деп ынандырып жатат, натыйжада буркан бизнесинде төмөндөө болуп жатат. Биздин ишибиз солгундап жатат. Адамдар мурункудай күмүш ыйык жайларды сатып албай жатышат; жана эгерде бул жаңы үгүттү токтотуу үчүн бир нерсе кылынбаса, биздин кол өнөрчүлүгүбүз эл арасында өз ордун жоготот.”
Ал коркунучту көрдү, ошондуктан аны жөн гана дүйнөчүл, өзүмчүл адамдын көз карашынан айтты.
Ийбадатканада сакталган жана байыркы дүйнөнүн жети кереметинин бири деп эсептелген Диананын сөлөкөтү асмандан түшкөн — жогорку Кудай Юпитерден келген белек деп айтылчу. Чындыгында, ал ийбадатканада сакталган нерсе чоң метеорит болчу, ал аялдын фигурасына абдан одоно түрдө окшоштурулуп жасалган. Эл айтты,
Бул Диана кудай аялдын сүрөтү, аны ал асмандан түшүргөн, ага сыйынылсын жана биздин шаар анын культунун борбору болсун деп.
Шаардын сыртындагы саздын ордуна алар кооз ибадаткана курушту, анда бул кара метеорит сакталган эле, жана адамдар миңдеп Дианага сыйынуу үчүн ошол жерге топтолушту. Ал эми айкелдин көчүрмөлөрүн үйлөрүнө алып кетүүнү каалагандар, өз шаарларында аларга сыйынуу үчүн күмүш ыйык жайларды сатып алышты.
Ошентип, бул буткана жасоочулардын ач көздүгүнө ушундай жол менен кайрылып, Деметрий аларды каарданууга козутту. Биз окуйбуз:
«Алар бул сөздөрдү укканда, каарданып, кыйкырышты: «Эфестиктердин Дианасы улуу!»»
Көп учурда, айрым адамдар бир нерсе жөнүндө канчалык аз билсе, ошончолук ал жөнүндө кыйкырып, жасаган ызы-чуусу менен анын чындыгына өздөрүн ынандырууга аракет кылышат. Бул жолу да ошондой болду.
Бүт шаар башаламандыкка толду: жана Пабылдын сапарлаштары болгон Македониялык Гай менен Аристархты кармап алып, алар бир добуштан театрга чуркап киришти.
Эфесте чоң театр болгон, анын урандылары азыр да көрүнүп турат.
Акыры эл тобу көрүнүктүү жөөттү, Александр аттуу кишини кармап алып, аны сүйрөп чыгышты,
Элдин арасынан жөөттөр аны алдыга чыгарып, Александр колу менен ишарат кылып, элге өзүн коргомокчу болду.
Ал Жөөт катары бул христиандык сыйынууга катышпаганын көрсөтүшү керек эле, бирок Жөөт да, Христиан да бир чыныгы жана тирүү Кудайга сыйынышса да, жана алардын эки системасы тең ошондуктан бутка сыйынууга каршы болгон. Бирок аны эч ким уккан жок.
Эгер Диана мурда эч качан улуу болбогон болсо, ошол кыйкырыктардын баары аны улуу кылышы керек эле, бирок андай болгон жок! Ал көп өтпөй толугу менен жеңилип, Машайактын айкаш жыгачынын алдыга жылышынын алдында кулады.
Шаардын катчысы тартипти жана мыйзамды бекем сактаган адам эле, жана ал эл тобу жөн эле баш ийбеген, ар кандай ашыкчалыкка барууга жөндөмдүү топ экенин түшүнүп, аларды тынчытууга аракет кылды. Анын Диананын улуулугуна канчалык ишенгенин байкагыла. Бирок бүгүн жер бетинде Диана кудайына сыйынган бир да адам жашабайт!
Акыры шаар катчысы элди тарата алды. Жыйынтыктап айтканда, Элчилер 19:0 китебинин акыркы аятында "жыйын" деп которулган сөз грекче "экклесия" деген сөз экенин байкайбыз. Бул сөз Жаңы Келишимде жаңы жаратылыштын адамдарын, тирүү Кудайдын Жыйынын көрсөтүү үчүн дайыма колдонулат. Эккиесия чындыгында чакырылган коом, жана ал ушундай элге карата, ошондой эле тартиптүү христиан тобуна карата колдонулушу мүмкүн.