Петир менен Жакан ийбадаткананын дарбазасында аксак кишини айыктырып, материалдык байлыктан жогору турган рухий күчтү көрсөтүшөт. Андан кийин Петир экинчи насаатын айтып, кереметти колдонуп, элдин көңүлүн Ыйса Машайакка – айыктыруунун чыныгы булагына жана ата-бабаларынын ишениминин аткарылышына бурат.
Элчилердин иштери китебинин үчүнчү бөлүмүндө бизде Петирдин экинчи жазылган насааты бар. Бул элчилик насааттар бүгүн биз үчүн абдан кызыктуу, же ошондой болушу керек, анткени алар Кудайдын Өз ырайымынын кабарын алгачкы элчилер аркылуу кантип жеткирүүнү тандаганын көрсөтүшөт. Алардын бир гана темасы Ыйса Машайак Өзү болгон — Машайак денеге келген, Машайак айкаш жыгачка кадалган, Машайак тирилген, Машайак даңкталган. Алар адамдарды түшүнүксүз доктриналар менен алек кылууга умтулган эмес, ошондой эле терең теологиялык көйгөйлөр жөнүндө ой жүгүрткөн эмес. Анын ордуна алар Теңир Ыйса Машайактын инсандыгын жана ишин "түшүнүүгө оңой сөздөр" менен көрсөтүштү. Мында алар бүткүл доор бою насаатчылар үчүн үлгү болуп саналат.
Бул жерден керемет менен кабардын кандайча дал келгенин байкагыла. Кереметтер Иса же Анын элчилери тарабынан жөн гана элди таң калтыруу үчүн эч качан жасалган эмес. Бул жышаандар муктаж эркектер менен аялдарга Кудайдын ырайымын ачып берүү үчүн жасалган. Бул чындык бул жерде эң сонун ачыкка чыгат.
Бөлүм ачылганда, биз Петр менен Жакандын ийбадатканага сыйынуу үчүн бара жатышканын табабыз. Ийбадаткана Иерусалимде дагы эле турган эле. Парда айрылып, эски келишим аяктаган болсо да, ал ошол жерде дагы кырк жыл кала бермек. Бирок ал дагы эле адамдар сыйынуунун белгиленген сааттарында Кудайга сыйынуу үчүн чогулган жер эле. Тогузунчу саат кечки курмандык чалынган убакыт болчу. Ийбадатканадагы бул курмандыктар мыйзамдын бардык түрлөрүн жана көлөкөлөрүн аткарган Бирөө катары Теңир Ыйсаны билгендер үчүн азыр эч кандай мааниге ээ эмес болчу.
Элчилер ийбадатканага жакындаганда, алардын көңүлү кире бериштердин биринде жаткан кедей кишиге бурулду. Ал аксак болгондуктан баса алчу эмес; аны күн сайын Сулуу дарбазага көтөрүп келишчү. Биз аны ошол жерден, колун сунуп, бактылуураак өтүп бараткандардан өзүнө жардам берүүсүн суранып жатканын көрө алабыз. Петир менен Жакан келе жатканда, алардын бир нерсеси, балким, алардын мээримдүү жүздөрү анын жүрөгүн козгоп, бул жерде ага жардам бере турган эки киши бар экенин сездирди, ошондуктан ал алардан садага сурады.
“Ошондо Пётр,” деп айтылат, “Жакан экөө ага тигиле карап: “Бизге карагыла!” — деди.”
Ал аксак кишинин көңүлүн буруп жаткан, кайырчы өйдө карады, азыр ал сөзсүз анын убактылуу муктаждыктарын камсыз кыла турган тыйын алат деп ойлоп. Бирок Петир мындай деди:
“Күмүшүм да, алтыным да жок; бирок менде эмне болсо, ошону сага берем: Назареттик Ыйса Машайактын атынан тур да, бас.”
Мен ишенем, Петр өмүрүнүн акырына чейин айта алмак:
Күмүшүм да, алтыным да жок.
Теңир Ыйса Машайактын алгачкы жолдоочулары Инжил кызматын өздөрүн байытуунун каражаты катары карашкан эмес. Алар жакырчылыкты кабыл алышкан жана эмнени билдирсе да Ыйсага ээрчүүгө даяр болушкан. Машайак бул жерде болгондо, Ал айтканын эстейбиз,
"Түлкүлөрдүн ийини бар, асман канаттууларынын уясы бар; бирок Адам Уулунун башын коёр жери жок" (Матай 9:20).
Жана элчилер Аны ээрчигенде, алардын кабарында күч бар эле, ал күч адамдар Инжилди жөн гана жеке байыш үчүн каражат катары колдонгондо өкүнүчтүүсү жетишпейт.
Буга байланыштуу мага орто кылымдагы чиркөөнүн кызыктуу окуясы эске түштү. Ошол улуу окумуштуу Томас Аквинский ошол кездеги Рим папасына урмат көрсөтүү үчүн Рим шаарына келген. Анын сапары учурунда папа ага папа сарайынын бардык кереметтерин сыймыктануу менен көрсөтүп, казынасына алып барып, дүйнөнүн ар тарабынан алынган күмүш жана алтын сандыктарды көрсөттү. Жүзүнө бир аз жылмаюу келип, ал мындай деди:
“Көрдүңбү, бир тууган Томас, биз биринчи Рим папасы айткандай: ‘Күмүшүм да, алтыным да жок,’ деп айта албайбыз.”
(Католик чиркөөсү Петирди биринчи Рим папасы болгон деп ырастайт.) Томас Аквинский Рим папасынын көзүнө тике карап, коркпостон жооп берди,
“Жок, жана сен да айта албайсың, «Назареттик Иса Машаяктын атынан тур да, бас».”
Байлык келген, бирок күч кеткен. Петир жана элчилер менен жакырчылык жана күч болгон. Алар Кудай менен жүргөн адамдар эле, Анын тарабынан күчтүү түрдө колдонулууну бул дүйнө бере алган бардык нерседен да чоң байлык деп эсептешкен. Машайактын жердеги жакырчылыгы менен бирдейлик болгон.
Ал "Тур да, бас," деген сөздөрдү айтканда, Петир колун сунуп, "аны оң колунан кармап, тургузду." Ошол замат шал адам өзүнүн майып денесине жаңы өмүр киргенин сезди; ал буттарына жаңы күч кирди. Бизге чынында эле жандуу сүрөттөмө берилген.
Дароо анын буттары жана томуктары күчкө ээ болду. Ал секирип туруп, басып, алар менен ийбадатканага кирди, басып жана секирип, Кудайды даңктап.
Сиз ал кишинин жаңыдан тапкан күчүн колдонуп, жолдо секирип бараткан баладай, кубанычтан бийлеп жатканын көрө аласыз. Болгон кереметке ушунчалык кубанычы койнуна батпай тургандыктан, ал адамдар анын жөнүндө эмне деп ойлой турганына же элчилердин алдында чуркап баратканда жасаган кызыктай көрүнүшүнө такыр маани берген жок. Аны көргөн адамдар да таң калышты жана эмне болгонун көбүрөөк билүүгө умтулуп чуркап келишкенде, ага кубанышты.
Петир деди,
“Ысрайылдык эркектер, эмне үчүн буга таң калып жатасыңар? Же эмне үчүн бизге ушунчалык көңүл коюп карап жатасыңар, биз өз күчүбүз же ыйыктыгыбыз менен бул кишини бастырып койгондойбу?”
Анан Петир кереметти Жакшы Кабарды жарыялоо үчүн мүмкүнчүлүк катары колдонду. Ал өзүндө эч кандай күч жок экенин танып койду. Ал адамдардын өзү же анын берилген шериги, элчи Жакан менен алек болушун каалаган жок. Ал алардын көзүн кулдан кулдун Кожоюнуна, жакыр майыпты айыктырган Теңир Ыйса Машайакка бурду.
Ал өзүнүн билдирүүсүн баштады,
Ыбрайымдын, Ыскактын жана Жакыптын Кудайы, ата-бабаларыбыздын Кудайы.
Ал такыба жөөт катары сүйлөдү, жана мен каалайм, биздин бардык жердеги жөөт досторубуз Христиандыкта бизде Иудаизмдеги бардык үлгүлөр жөн гана сүрөттөр болгон нерсенин аткарылышы бар экенин түшүнсө. Биз да Ыбрайымдын, Ыскактын жана Жакыптын Кудайына таазим кылабыз, анткени Ал биздин Теңирибиз Иса Машаяктын Кудайы жана Атасы. Ал башка кудай эмес; кандайдыр бир бөтөн кудай эмес, бирок илгери патриархтарга көрүнгөн Кудай. Теңир Иса — жөөттөр үчүн да, бутпарастар үчүн да бардык бата келген убада кылынган тукум.
Ата-бабаларыбыздын Кудайы Өз Уулу Ыйсаны даңктады.
Кээ бир кол жазмаларда «Анын Кулу Иса» деп жазылган. Элчи Петир кайсы терминди колдонгонун так чечүү оңой эмес, бирок анын жалпы кабарына «кул» деген сөздү колдонгону ылайыктуураак болмок; анткени Теңир Иса Машаяк пайгамбар Ышаянын китебинде айтылган ошол майланган Кул.
“Мына Менин кулум” (Ышая 42:1).
Ошентип, Пётр ыйык Теңирди бул дүйнөгө биздин күнөөлөрүбүз үчүн кун төлөп, Атага кызмат кылуу үчүн келген Зат катары көрсөттү.
Анан ал бул адамдарга алардын жакында Аны четке кагуу менен жасаган күнөөсүн түшүндүрдү.
Силер тапшырып берген, жана Пилат Аны коё берүүнү чечкенде, анын алдында Андан баш тарткансыңар.
Бирөө Петир аларга жумшагыраак мамиле кылып, алардын Машайактан баш тартканын баса белгилебесе болмок деп ойлошу мүмкүн. Бирок эсибизде болсун, жакшы дарыгердин же хирургдун милдети дайыма өз ишине ишенимдүү болуу. Ошондуктан, Кудайдын кызматчысы насаат айткан адамдардын күнөөлөрүн жаап-жашыруу эч качан жакшылык эмес. Кудай адамдардын жүрөктөрүн эң тереңине чейин изилдешин каалайт. Ал адамдардын табиятынын бузулгандыгын жана аларды Кудайдын алдында айыптоого койгон күнөөлүү иштерин түшүнүшүн каалайт. Анткени, мага Ыйсанын канына укук берген менин күнөөм, жана Бейишке болгон укугумду камсыздаган Ыйсанын каны.
Ошентип, Петр алар жакында күнөөлүү болгон күнөөнү баса белгиледи.
“Силер Ыйык Заттан жана Адил Заттан баш тарттыңар, жана силерге киши өлтүргүчтүн берилишин кааладыңар.”
Бараббас же Ыйсанын бирин тандоо мүмкүнчүлүгү берилгенде, алар Бараббасты бошотууну, ал эми Ыйсаны өлүм жазасына тартууну суранышты.
Анан Пётр кошумчалады,
Жана Өмүр башчысын өлтүрүштү.
Кимдир бирөө айтышы мүмкүн: “Бирок Аны алар өлтүргөн жок. Иса Машаякты айкаш жыгачка кадагандар жөөттөр эмес, бутпарастар болчу.” Ооба, бирок Аны чогуу четке каккан жөөт да, бутпарас да болгон жана Аны чогуу өлүмгө кыйышкан. Аны жок кылуу Анын өз эли Ысрайылдын жүрөгүндө болгон, ошондуктан Кудай Анын алар тарабынан өлтүрүлгөндүгү жөнүндө айткан. Чындыгында, эч ким Исаны өлтүрө алган эмес. Ал Өзү айткан,
“Эч ким аны [менин өмүрүмдү] менден албайт, бирок мен аны өзүм берем. Аны берүүгө да күчүм бар, жана аны кайра алууга да күчүм бар. Бул осуятты мен Атамдан алгам” (Жакан 10:18).
Жөөткө да, Бутпараска да Ыйсанын жердеги өмүрүнө чекит коюу таптакыр мүмкүн эмес болмок, эгер Ал өз ыктыяры менен алардын колуна өзүн тапшырбаганда жана айкаш жыгачка барбаганда. Даракка кадалганда да Ал башынан өткөргөн физикалык азаптан өлгөн эмес. Бизге айтылат, Ал кыйкырганда,
«Бүттү,»
Ал анан айтты,
“Ата, Өз колуңа рухумду тапшырам!” (Лука 23:46).
Ал ошону айтканда, Король Жеймс котормосунда мындай делет,
Ал жан берди.
Чындыгында эле ошондой,
Ал жанын тапшырды.
Иш бүттү.
Анын өлүмү ыктыярдуу болгон. Бирок бизге Ыйык Жазманын башка бир бөлүгүндө айтылат,
«Ким өз бир тууганын жек көрсө, ал киши өлтүргүч. Силер билесиңер, эч бир киши өлтүргүчтө түбөлүк өмүр жашабайт» (1 Жакан 3:15).
Ошентип, алардын жүрөгүндө жек көрүү болгондуктан, алар Өмүр төрөсүн өлтүргөн дешет, аны Кудай өлгөндөрдүн арасынан тирилткен.
Мен бул жерде токтоп, окурмандарыма бир суроо бергим келет. Теңир Ыйса Машайакка болгон мамилеңиз кандай? Сиз эч качан тобо кылган күнөөкөр катары Кудайга кайрылып, Теңир Ыйсага өзүңүз үчүн ишендиңиз беле? Эгер андай болбосо, сиз дагы эле Кудай Өзүнүн сүйүктүү Уулун өлтүргөнү үчүн күнөөлүү деп эсептеген дүйнөгө таандыксыз. Дүйнө айыпталган күнөөгө – Кудайдын Уулунун өлүмүнө – өкүнүп, Аны өзүңүздүн Куткаруучуңуздай кабыл алмайынча, адамдын Машайакка болгон мамилесинен улам сот сиздин үстүңүздө турат – Ал ким
“күнөөлөрүбүз үчүн берилген, жана акталышыбыз үчүн кайра тирилген” (Римдиктерге 4:25).
Петир деди,
Кудай Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилтти; буга биз күбөбүз.
Бул абдан тайманбас билдирүү болчу. Бул Элүүнчү күн майрамынан бир нече күн өткөндөн кийин эле болгон. Элчи Петирдин жашыра турган эч нерсеси жок болчу. Ал Машайак менен сүйлөшкөн жана Аны менен бирге жүргөн адамдардын күбөлүктөрүн биринин артынан бирин бере алмак. Кудай Өз Уулунун тирилгенин ачык-айкын көрсөткөн, ошондуктан чындыкты билгиси келген эч ким адашпашы керек эле.
Ошентип, Пётр аксак кишинин бул Тирилген аркылуу кереметтүү түрдө айыкканын жарыялады.
«Анын ысымы, анын ысымына болгон ишеним аркылуу, силер көрүп, билип турган бул кишини күчтүү кылды; ооба, ал аркылуу болгон ишеним ага баарыңардын алдыңарда бул толук сакаюуну берди.»
Анан, адамдардын жүрөгүнө алардын күнөөкөрлүгүн жана Анын Уулун өлтүргөндүгү үчүн Кудай алдындагы жоопкерчилигин сиңиргенден кийин, Петр аларга, айткандай эле, баш калкалоочу шаарга эшик ачты. Эсиңиздерде болсо, Эски Келишимде Кудай башка бирөөнү байкабастан же билбестен өлтүрүп алгандарга өзгөчө кам көргөн. Ыйык Жазуу муну мындайча түшүндүрөт: Эгерде бир киши, мисалы, отун жарып жатса жана анын кошунасы жакын жерде болсо, жана балтанын башы учуп кетип кошунасына тийип ал киши өлүп калса, аны өлтүргөн адамды киши өлтүргүч катары эсептебеш керек. Ал киши өлтүрүүгө күнөөлүү, бирок киши өлтүргүч эмес (Мыйзам 19:4-6). Кудай ар кайсы жерлерде жайгашкан, аларга жакшы жолдор менен алты шаар болушун буйруган. Кошунасын байкабастан өлтүргөн адам дароо эң жакын шаарга качып барып, башкы ыйык кызмат кылуучу өлгөнгө чейин ошол жерде жашашы керек.
“Силер өзүнүн башпаанек шаарына качып барган киши үчүн эч кандай кун албагыла.” (Сандар 35:6-32).
Кан өч алуучу аны издебеши да, аны киши өлтүргүч катары эсептебеши да керек.
Пётр улантты,
“Эми болсо, бир туугандар, мен билем, силер муну [Уулду өлтүргөнүңөрдү] билбестиктен кылдыңар, силердин башчыларыңар да кылгандай.”
Башкача айтканда, “Силер түшүнгөн жоксуңар: Исанын чындап эле Машаяк жана Кудайдын Кулу экенин билген жоксуңар. Силер Исаны өлүмгө кылып, Кудайдын максатын аткарып жатабыз деп ойлогонсуңар. Муну силер билбестиктен кылдыңар.” Петир башпаанек шаарына эшик ачып жаткан. Ал мындай деп жаткан: “Кудай силерди киши өлтүргүч катары эмес, бирок кокусунан киши өлтүргөн катары кароого даяр, жана башкы ыйык кызмат кылуучу тирүү турганда, эгер силер башпаанек жайына кирсеңер, коопсуз болосуңар.” Биздин Башкы Ыйык Кызмат Кылуучубуз Теңир Иса жана Ал түбөлүк жашайт. Кудай берген куткарууну кабыл алгандар өч алуучудан түбөлүккө коопсуз, анткени Кудай Иса Машаяктын каны менен куткарылгандарга каршы айып коюуга жол бербейт. Элчи Пабыл мындай деген,
«Бул дүйнөнүн башкаруучуларынын эч кимиси билген эмес: анткени эгер билишкенде, даңктын Мырзасын айкаш жыгачка кадашмак эмес» (1 Корунттуктарга 2:8).
Демек, дагы бир жолу көрүп турасыңар, алар билишкен эмес. Пилат билген эмес; Рим жоокерлери билген эмес, Жөөттөр да, бутпарастар да түшүнгөн эмес. Ыйса айкаш жыгачта айтканда, дал ушуну айткысы келген,
“Ата, аларды кечир; анткени алар эмне кылып жатканын билишпейт” (Лука 23:34).
Пилаттын сот залында Ыйсанын өлүмүн талап кылган ошол дүүлүккөн жөөттөр эске түшөт. Пилат сурады,
Мен силердин Падышаңарды айкаш жыгачка кадап салайынбы?
Жана жөөттөр кыйкырышты,
“Анын каны бизге жана балдарыбызга түшсүн!” (Матай 27:25).
Кандай коркунучтуу каргышты алар өздөрүнө жана балдарына чакырып жатышкан! Мен кээ бир ойлонбогон адамдардын жөөттөр бүгүн ошондуктан азап чегип жатышат жана алар азап чегиши керек деп айтканын уктум. Алар Гитлер туура айткан, фашисттер туура айткан жана антисемиттер жөөт элин азапка салууда туура айткан дешет. Ошентип сүйлөгөндөр Теңир Иса Машаяктын Голгофадагы бул тилегин унутушат. Иса тиленген,
Ата, аларды кечир; анткени алар эмне кылып жатканын билишпейт.
Ошентип, Ал Өзүнүн канын жүйүттөргө да, бутпарастарга да таңуулоонун ордуна, Өзүнүн өлүмү баш калкалоочу шаарды, Ага ырайым сурап качкандардын баары үчүн соттон куткарылуу жолун ачканын жарыялап жатат.
Петир түшүндүргөндөй, Машайакты четке кагуунун өзүндө да Кудайдын Өз Сөзү аткарылып жаткан. Муну биз Ышая пайгамбардын китебинин кереметтүү элүү үчүнчү бөлүмүнө кайрылганыбызда эң айкын көрөбүз. Ошонун негизинде, Петир алардын дароо Кудайга кайрылуусуна үндөгөн:
Ошондуктан, тобо кылгыла жана кайрылгыла.
Башкача айтканда, мамилеңерди өзгөртүп, Кудайга кайрылгыла. Анын алдында өзүңөрдү күнөөкөр катары соттогула. Күнөөңөрдү моюнга алгыла. Артка бурулгула. Мына ушул кайрылууну билдирет. Адамдар Машайакты моюнга алганда, алар Шайтандын бийлигинен Кудайга, күнөөдөн адилдикке бурулат.
Күнөөлөрүңөр өчүрүлүшү үчүн.
Дагы бир жолу пайгамбар Ышаяны эске салабыз, ал аркылуу Кудайдын Ысрайылга сүйлөп жатканын угабыз.
«Мен сенин кылмыштарыңды коюу булуттай, ал эми күнөөлөрүңдү булуттай өчүрдүм: Мага кайт; анткени Мен сени куткардым» (Ышая 44:22).
Король Жеймс котормосунан бир аз айырмаланган котормого көңүл буруу зарыл, бул кийинки үзүндүнү такыраак түшүнүүгө өбөлгө түзөт.
Ошондуктан тобо кылгыла жана кайрылгыла, күнөөлөрүңөр өчүрүлсүн, ошондо Теңирдин алдынан сергитүү мезгилдери келсин.
Башкача айтканда, эгер Ысрайыл Теңирге кайрылса, ал Теңир Ыйса кайра келип, Өзү менен бүткүл дүйнөгө сергитүү алып келген убакытты тездетет. Бул дагы деле чындык. Бул жакыр дүйнөнүн акыркы батасы Ысрайылдын тобо кылуусуна байланыштуу. Ысрайыл эли тобо кылып, Кудайга кайрылганда, алар бүткүл жер жүзүнө батанын каражаты болушат.
“Ал силерге мурун жарыяланган Ыйса Машайакты жиберет: Аны асман бардык нерселердин калыбына келтирилүү мезгилине чейин кабыл алышы керек,…”
Ошол жерден токтотобузбу? Эгер ошентсек, бул бизди универсалдык реституционализмдин негизине коймок, ошондой эле бардык адамдар акыры куткарылат деп айткандардын катарына кошмок.
Бирок Петир жарыялаган нерсе бул эмес. Биз үтүр менен токтоп калбашыбыз керек, бирок сүйлөмдү толукташыбыз керек:
“.. .Кудай дүйнө жаралгандан бери бардык ыйык пайгамбарларынын оозу аркылуу айткан.”
Көрдүңүзбү, бүтүндөй сүйлөм Кудай Өзүнүн пайгамбарлары аркылуу айткан бардык нерсенин калыбына келтирилишин билдирет. Пайгамбарлар айткан бардык нерсе акыры Машайак аркылуу аткарылат, анткени Ал – Муса Мыйзамды кайталоо 18:15те айткан Пайгамбар:
"Теңириң Кудай сага өзүңдүн араңдан, бир туугандарыңдын арасынан, мага окшогон бир Пайгамбарды көтөрөт: Ага кулак салышыңар керек."
Ошол Пайгамбар биздин Мырзабыз Ыйса. Кудай бардык адамдарды Аны кабыл алууга жана Ага ишенүүгө чакырат.
«Ошондой болот, кимде-ким ошол Пайгамбарды укпаса, ал элдин арасынан жок кылынат. Ооба, Самуилден баштап, андан кийинки сүйлөгөн бардык пайгамбарлар да ушул күндөрдү алдын ала айтышкан» (Элчилердин иштери 3:23-24).
Пётр угуучуларына пайгамбарлар Кудай бере турган дайындалган Куткаруучунун өлүмү аркылуу Жөөт менен Бутпарас куткарыла турган келе турган күндөр жөнүндө алдын ала айтканын эскертти.
Анан Пётр кошумчалады,
Силер пайгамбарлардын жана Кудай ата-бабаларыбыз менен түзгөн келишимдин балдарысыңар, Ыбрайымга айтып: «Жана сенин тукумуңда жердеги бардык уруулар бата алышат».
Кантип Кудайдын жүрөгү Анын жердеги эли Ысрайылга умтулат.
“Силерге биринчи.”
Эгерде кайсы бир жүйүт досум ушул барактарды окуса, мен анын ушул кереметтүү сөздөрдү угушун үмүт кылам,
Сиздерге биринчи.
Силерге, Кудайдын тандалган эли Ысрайыл! Силерге биринчи! Кудай элди четке койгон, бирок Анын жүрөгү сагынычтуу сүйүү менен ар бир жеке жөөткө умтулат.
Кудай, Өз Уулун [же түзмө-түз, Өз Кулун] Исаны тирилтип, аны силерге бата берүү үчүн, ар бириңерди анын мыйзамсыздыктарынан буруп жиберди.
Куткарылуу, толук, акысыз жана жеткилең, Жөөттөргө да, башка элдерге да — биздин Теңир Ыйса Машайакка тобо кылып кайрылган ар бир адамга сунушталат.