Он алтынчы бөлүм Кудайдын Ысрайыл менен болгон мамилесин көрсөтүү үчүн жандуу образдарды колдонот, аны Кудай тарабынан куткарылып, багылып, сулуулукка жана атак-даңкка жеткирилген ташталган ымыркай катары сүрөттөйт. Бул зор ырайымга карабастан, Ысрайыл ишенимсиз болуп, буркандарга сыйынып, адеп-ахлаксыз иштерге барып, атүгүл балдарын курмандыкка чалат. Бөлүм Ысрайылдын шүгүрсүздүгүнүн жана күнөөсүнүн жийиркеничтүүлүгүн баса белгилөө үчүн катуу тилди колдонот.
Бул узун бөлүм, нерселердин табияты боюнча, бөлүнүшү мүмкүн эмес эле, анткени ал Кудайдын Ысрайыл менен эң башынан бери болгон мамилесин жана алардын Анын мээримдүүлүгүнө ыраазы болбогон жообун толук баяндайт. Бул жерде акыл-эс каршы чыккан көп нерсе бар – биздин сүйлөө ыкмабызга ылайык өтө орой болгон, жийиркеничтүү жана атүгүл өтө ыплас болгон көп нерсе. Бирок биз күнөө бүт ааламдагы эң ыплас нерсе экенин эстешибиз керек. Ал эми Ысрайылдын чыныгы жана тирүү Кудайдан баш тартып, айланасындагы элдердин буркандарына сыйынган күнөөсү өтө жийиркеничтүү мүнөзгө ээ болгон, анткени ал бутка сыйынуу өтө бузуку жана адеп-ахлаксыз иштер менен байланыштуу болгон. Ошондуктан Кудай, таза табиттеги жана таза акыл-эстүү адамдарга орой көрүнгөнү менен, бул жерде колдонулган ыкманы, бул эл күнөөлүү болгон мындай күнөөнүн жана адилетсиздиктин ыпластыгын көрсөтүү үчүн колдонгон. Эч кандай кылдат тандалган сөздөр же этият сөз айкаштары жамандыкты ыйык Кудайдын көз алдында чындыгында кандай болсо, ошондон анча жийиркеничтүү кыла албайт.
«Жахабанын сөзү мага дагы келип: «Адам уулу, Иерусалимге анын жийиркеничтүү иштерин билдир; жана айт: Теңир Жахаба Иерусалимге мындай дейт: Сенин төрөлүшүң жана туулганың Канаан жеринен; сенин атаң аморлук, энең хеттик болгон. Ал эми сенин туулганыңа келсек, сен төрөлгөн күнү киндигиң кесилген эмес, сени тазалоо үчүн сууга жууган эмес; сага туз сүртүлгөн эмес, оролгон да эмес. Эч ким сага боор ооруп, бул нерселердин бирин да кылган эмес, сага ырайым кылган эмес; тескерисинче, сен төрөлгөн күнү жек көрүлгөндүктөн, ачык талаага ыргытылгансың», – 1-5-аяттар.
Ысрайыл бул жерде керексиз кыз балага окшоштурулат, ал өлүмгө ташталган, ата-энеси тарабынан төрөлгөндөн кийин дароо ыргытылып, өзүнүн таза эместигинде өлүп калууга калтырылган.
Ханаан аморлуктар менен хеттиктердин мекени болгон. Ысрайылдын улут катары теги бул бутка сыйынган урууларга барып такалган. Жаңы төрөлгөн балага берилүүчү кадимки камкордук ага берилген эмес. Жердин тургундары аны четке кагып, башынан эле андан кутулууга аракет кылышкан.
Ошентсе да, Кудай ырайымы жана мээрими менен Ысрайылга карап, анын пайдасына кийлигишти, муну кийинки аяттар бизге эскертип турат.
Мен сенин жаныңдан өтүп баратып, каныңа бөлөнүп жатканыңды көргөндө, сага: «Каныңа бөлөнүп жатсаң да, жаша!» — дедим; ооба, сага: «Каныңа бөлөнүп жатсаң да, жаша!» — дедим. Мен сени талаадагы өсүмдүктөй көбөйттүм, сен өсүп-өнүп, чоңойдуң, мыкты жасалгага жеттиң; көкүрөгүң калыптанып, чачың өстү; бирок сен жылаңач жана ачык элең. Мен сенин жаныңдан өтүп баратып, сага караганымда, мына, сенин убагың сүйүү убагы эле; мен этегимди үстүңө жайып, жылаңачтыгыңды жаптым: ооба, сага ант берип, сени менен келишим түздүм, — дейт Теңир Жахаба, — ошентип сен Меники болдуң. Анан мен сени суу менен жуудум; ооба, каныңды сенден толугу менен жууп салдым, жана сага май сүрттүм. Мен сени саймалуу кийим менен кийгиздим, бутуңа тюлень терисинен бут кийим кийгиздим, белиңе таза зыгыр буласын курчадым, үстүңө жибек жаптым. Жана мен сени жасалгалар менен кооздодум, колуңа билерик, мойнуңа чынжыр такттым. Жана мен мурунуңа шакек, кулагыңа сөйкө, башыңа кооз таажы кийгиздим. Ошентип сен алтын жана күмүш менен кооздолдуң; кийимиң таза зыгыр буласынан, жибектен жана саймалуу кездемеден болчу; сен ак ун, бал жана май жедиң; жана сен өтө сулуу болдуң, падышалык даражага жеттиң. Жана сенин сулуулугуң үчүн элдер арасында даңкың чыкты; анткени ал жеткилең болчу, Мен сага берген улуулугум аркылуу, — дейт Теңир Жахаба"-vers. 6-14.
Жахаба ымыркай элге боорукердик жана назик камкордук менен карады. Анын душмандарына аны жок кылууга жол бербестен, Ал ага Өзүнүн коргоочу чапанын жапты, аны ырайым менен кабыл алды, багып, асырады, кароосуз калган ымыркайдан сулуу жана көрктүү кызга айланганын көрдү.
Анын назик сүйүүсүндө Ал аны тазалап, кийинтип, кооздогон, аны элдердин эң сүйүктүүсү кылып, Анын улуу ырайымына жана кудуреттүү күчүнө күбө кылган. Ошентип, ал бүткүл дүйнөгө таанымал болгон, жана анын Кудайын тааныбаган элдер да анын Куткаруучусу жана Коргоочусу болгон Ал тарабынан өзгөчө колдоого алынганын түшүнбөй коё алышкан эмес. Баары Андан болгон. Ал Өз жүрөгүнүн сүйүүсүнө ылайык иш кылган, анда көргөн эч кандай эмгегине ылайык эмес.
Мындай жакшылыкка Куткаруучу Кудайына берилгендик менен жооп берүүнүн ордуна, ал толугу менен ишенимсиз болуп чыкты, муну кийинки бөлүм ачып көрсөтөт.
Бирок сен өз сулуулугуңа ишендиң, жана атак-даңкыңдан улам сойкулук кылдың, жана өтүп бараткан ар бир адамга бузукулуктарыңды төктүң; алардын эле болчу. Жана сен кийимдериңди алып, өзүңө ар кандай түстөр менен кооздолгон бийик жерлерди жасадың, жана алардын үстүндө сойкулук кылдың: мындай нерселер болбойт, мындай болбосун. Сен ошондой эле Менин алтынымдан жана Менин күмүшүмдөн болгон кооз зер буюмдарыңды алдың, аларды Мен сага берген элем, жана өзүңө адамдардын айкелдерин жасадың, жана алар менен сойкулук кылдың; жана саймалуу кийимдериңди алдың, жана аларды жаптың, жана Менин майымды жана Менин жыпар жытымды алардын алдына койдуң. Мен сага берген Менин нанымды да, майда ун, май жана бал, алар менен Мен сени бактым, сен аны да алардын алдына жагымдуу жыт катары койдуң; жана ушундай болду, дейт Теңир Жахаба. Андан тышкары, сен уулдарыңды жана кыздарыңды алдың, аларды сен Мага төрөп бергенсиң, жана аларды аларга жеп салыш үчүн курмандыкка чалдың. Сенин бузукулуктарың аздык кылдыбы, Менин балдарымды өлтүргөнүң, жана аларды аларга оттон өткөрүү менен тапшырганың? Жана бардык жийиркеничтүү иштериңде жана бузукулуктарыңда сен жаш кезиңди эстеген жоксуң, жылаңач жана эч нерсесиз болгон кезиңди, жана каныңа бөлөнүп жаткан кезиңди” – аяттар 15-22.
Текебердик адамдын жүрөгүндө жашыруун жатат. Биз, сыймыктана турган эч нерсебиз жок болсо да, Кудай бизге берген ар кандай ийгилик же өзгөчө ырайымды өзүбүзгө ыйгарып алууга умтулабыз, бизге берилбеген эч нерсебиз жок экенин унутуп.
Ошентип, Ысрайыл текеберленип, өзүнүн сулуулугуна ишенди – ал сулуулукту Теңир Кудайы ага берген эле, ал аны жалгыз Өзүнө арноого алып барышы керек болчу. Ал аны өзүнө бутка табынган элдердин суктануусун жана бузуку сүйүүсүн тартуу үчүн колдонду, алардан бөлүнүүгө чакырылган эле. Өз күйөөсүнөн башкаларды артык көргөн ишенимсиз аял сыяктуу, ал ыплас жана булганган болуп калды. Руханий бузуктук жана ойноштук – бул Кудайдын элинин дүйнө менен болгон ыйык эмес биримдиги, Жакып айткандай,
«Оо, ойноштук кылгандар жана ойноштук кылган аялдар, дүйнө менен дос болуу Кудайга душмандык экенин билбейсиңерби? Ошондуктан ким дүйнө менен дос болгусу келсе, Кудайдын душманы болот» (Жакып 4:4).
Бул адеп-ахлаксыз мамиле бутка табынуунун символу катары да колдонулат, жалгыз чыныгы Кудайдан бурулуп, буркандарга сыйынууга өтүү. Мунун баарына Ысрайыл күнөөлүү болгон, жана Кудай Өзүнүн пайгамбарларын жиберип, аны жаман жолунан баш тартууга жалынып-жалбарганына карабастан, ал укпай койгон жана жаман бузукулугун уланткан, ошондуктан Кудай эми аны мындан ары жалынып-жалбаруу пайдасыз болгон адам катары таштап салууга даяр болгон. Бирок муну жарыялоодон мурун, Ал анын чыккынчылыгынын дагы бир далилин берген.
«Ошентип, сенин бардык жамандыгыңдан кийин (сага кайгы, кайгы болсун! – дейт Теңир Иегова), сен өзүңө күмбөздүү жай куруп, ар бир көчөгө бийик жай жасадың. Сен ар бир жолдун башына бийик жайыңды куруп, сулуулугуңду жийиркеничтүү кылдың, өтүп бараткан ар бир адамга бутуңду ачып, бузуктугуңду көбөйттүң. Сен ошондой эле Мисирликтер, сенин кошуналарың, эти чоңдор менен ойноштук кылдың; Мени ачуулантуу үчүн бузуктугуңду көбөйттүң. Ошондуктан, Мына, Мен сага колумду сундум, сенин кадимки тамагыңды азайттым жана сени жек көргөндөрдүн, сенин адепсиз жолуңдан уялган Пелиштиликтердин кыздарынын эркине тапшырдым. Сен Ашурлуктар менен да ойноштук кылдың, анткени сен тойбос элең; ооба, сен алар менен ойноштук кылдың, бирок дагы эле канааттанган жоксуң. Андан тышкары, сен соода жерине, Халдеяга чейин бузуктугуңду көбөйттүң; бирок буга да канааттанган жоксуң» – аяттар 23-29.
Анын бузулган жолдорунан кайтуунун же атүгүл бир аз токтоолукту көрсөтүүнүн ордуна, Теңирдин Өз пайгамбарлары аркылуу болгон өтүнүчтөрү, сыягы, тескери натыйжа бергендей болду; анткени Ысрайыл өзүнүн ыймансыздыгын күчөтүп, жылдар өткөн сайын көбүрөөк жана чоңураак жийиркеничтүү иштерге күнөөлүү болуп, ошондуктан атүгүл «пелиштиликтердин кыздары» да анын бузукулугуна таң калып, уялышкан. Анын бутка сыйынуунун жаңы формаларына болгон кумары тойбос көрүнгөн. Ал ашурлуктардын жийиркеничтүү жаратылышка сыйынуусун ээрчиген, аны менен эң жийиркеничтүү сексуалдык арамдык байланыштуу болгон, бирок ал дагы деле канааттанган эмес, анткени канааттануу Кудайдын эркине ылайык келүүдөн жана андан ырахат алуудан башка жол менен эч качан табыла албайт.
Ага коюлган айып 30-34-аяттарда улантылат.
“Сенин жүрөгүң кандай алсыз, – дейт Теңир Жахаба, – ушунун баарын, уятсыз сойкунун ишин кылганыңды көрүп; анткени сен ар бир жолдун башына өзүңдүн күмбөздүү жериңди куруп, ар бир көчөгө өзүңдүн бийик жериңди жасадың, жана сойкудай болбодуң, анткени сен акыны жек көрдүң. Ойноштук кылган аял! Күйөөсүнүн ордуна чоочун эркектерди алган! Алар бардык сойкуларга белек беришет; бирок сен бардык сүйгөндөрүңө белектериңди берип, аларды паралап, алар сага ар тараптан ойноштуктарың үчүн келишсин деп. Жана сен ойноштуктарыңда башка аялдардан айырмаланасың, анткени эч ким сенин артыңдан сойкулук кылуу үчүн ээрчибейт; жана сен акы бергениңде, сага эч кандай акы берилбегендиктен, ошондуктан сен айырмаланасың” – аяттар 30-34.
Өзүнүн кумарларынын кулу болгон Ысрайыл, өзү чөмүлгөн адепсиздиктен ырахат алууга аракет кылып жатып, муну бардык чектөөлөрдөн эркиндик деп элестетип, өзүн эркин сезген; чындыгында болсо, бул эң жаман кулчулук эле. Күнөөгө азгырылууга туруштук бере албай алсыз болгондуктан, ал өзүнүн төмөндөө жолунда жиндидей чөмүлүп кетти, «Ойноштук кылган аял! күйөөсүнүн ордуна чоочундарды алган!» сыяктуу.
Адатта, сойкуларга баргандар өзүлөрүнүн кумарлуу каалоолорун канааттандыруу үчүн төлөөнү күтүшөт. Бирок Ысрайыл ушунчалык төмөн түшкөндүктөн, ал өзүнүн ыйык эмес кумарына ушунчалык тойбогон адамдай болуп, мындай канааттануу үчүн коркунучтуу бааны төлөп жаткан. Бул чынында эле ыплас көрүнүш, бирок ал ачылган чындыктан баш тартып, жарыкты эмес, караңгылыкты сүйүүгө үйрөнгөн элдин канчалык төмөн түшүшү мүмкүн экенин көрсөтөт, анткени алардын иштери жаман.
Ошондуктан өкүм мындан ары кийинкиге калтырыла алган жок. Кудайдын ыйыктыгынын өзү Ал мындай айтып бүткүс бузукулук менен күрөшүүсүн талап кылды.
«Ошондуктан, эй сойку, Жахабанын сөзүн ук: Теңир Жахаба мындай дейт: Сенин ыпластыгың төгүлүп, ойношторуң менен болгон бузукулугуң аркылуу жылаңачтыгың ачыкка чыккандыктан; жана бардык жийиркеничтүү буркандарың үчүн, аларга берген балдарыңдын каны үчүн; ошондуктан, мына, Мен сага ырахат тартуулаган бардык ойношторуңду, сүйгөнүңдүн баарын, жек көргөнүңдүн баарын чогултам; Мен аларды сага каршы ар тараптан чогултуп, жылаңачтыгыңды аларга ачып берем, ошондо алар сенин бардык жылаңачтыгыңды көрүшөт. Мен сени, никени бузган жана кан төккөн аялдар соттолгондой соттойм; жана сага каардын жана көрө албастыктын канын алып келем. Мен сени алардын колуна берем, алар сенин күмбөздүү жайыңды кулатып, бийик жерлериңди талкалашат; алар сенин кийимдериңди чечип, кооз зер буюмдарыңды алышат; жана сени жылаңач жана эч нерсесиз калтырышат. Алар ошондой эле сага каршы бир топту алып келишет, алар сени таш менен урушат жана кылычтары менен сайышат. Алар сенин үйлөрүңдү отко өрттөшөт жана көп аялдардын көз алдында сага өкүм чыгарышат; жана Мен сени сойкулук кылууну токтотом, жана сен мындан ары акы албайсың. Ошентип, Мен сага болгон каарымды басам, жана көрө албастыгым сенден кетет, жана Мен тынчтанам, мындан ары ачууланбайм. Анткени сен жаштык күндөрүңдү эстеген жоксуң, бирок ушул нерселердин баарында Мага каршы каардандың; ошондуктан, мына, Мен да сенин жолуңду башыңа келтирем, дейт Теңир Жахаба: жана сен бардык жийиркеничтүү иштериң менен бул бузукулукту кылбайсың» — аяттар 35-43.
Сот Кудайдын таң калыштуу иши. Ал ырайымдуулуктан ырахат алат жана
“өз эрки менен кыйнабайт, адам балдарын да кайгыртпайт” (Ыйлап-сыктоо 3:33).
Бирок адамдарды өжөрлүгүнөн жана жамандыгынан кайтарууга жасалган ар бир аракет натыйжасыз болгондо, Анын каары өз жолун табышы керек.
Бул бөлүмдө Теңир Өзүнүн келишим элинин жүрүм-турумуна мындан ары чыдай албай турганынын себептерин абдан так көрсөтөт. Алар өздөрүнө тагылган бардык ыпластыктарга күнөөлүү болгону аз келгенсип, жаман үлгүлөрү менен өз балдарын да жок кылып жатышкан. Алар ушунчалык уятсыз жүрүшкөндүктөн, Кудай аларды өздөрү сыйынган «сүйгөндөрүнүн» алдында уятка калтырат. Ал алар менен нике бузган аялдардай мамиле кылат жана алардын күнөөлүү баштарына татыктуу жазаны түшүрөт. Алар Ал берген бардык нерселерден ажыратылат — алардын жери рухий бузуктук кылган адамдар тарабынан басып алынат. Алар Теңирге берген убадаларына толугу менен чыккынчылык кылгандыктан, Ал да аларга берген убадалары менен мындан ары милдеттүү болбойт. Ал аларга өздөрүнүн жаман жолдорунун жемишин берет жана алардын жүрөктөрүнүн чыккынчылыгына жараша сыйлык берет.
Алар Анын сөзүнө баш ийбегендиктен, Кудай асмандан от менен жок кылган түздүктөгү шаарлардын деңгээлине чейин түшүп калышкан, алардын табигый эмес ыпластыктарынан улам.
«Мына, накыл сөздөрдү колдонгон ар бир адам сага каршы бул накыл сөздү колдонот: «Энеси кандай болсо, кызы да ошондой». Сен күйөөсүн жана балдарын жек көргөн энеңдин кызысың; жана сен күйөөлөрүн жана балдарын жек көргөн эже-карындаштарыңдын карындашысың: сенин энең хеттик, атаң аморлук болгон. Сенин улуу эжең Самария, сол жагыңда жашаган, ал жана анын кыздары; ал эми кичүү карындашың, оң жагыңда жашаган, Содом жана анын кыздары. Бирок сен алардын жолдору менен жүргөн жоксуң, алардын жийиркеничтүү иштерин кылган жоксуң; бирок, бул өтө кичинекей нерсе болгондой, сен бардык жолдоруңда алардан да бузуку болдуң. Мен тирүү болгондой, дейт Теңир Жахаба, сенин карындашың Содом, ал да, анын кыздары да, сен жана сенин кыздарың кылгандай кылган эмес. Мына, сенин карындашың Содомдун мыйзамсыздыгы мындай болгон: текебердик, нандын толуктугу жана бейкапар жыргалчылык анда жана анын кыздарында болгон; ал жакырлар менен муктаждардын колун бекемдеген эмес. Жана алар текебер болушкан, Менин алдымда жийиркеничтүү иштерди кылышкан: ошондуктан Мен аларды жакшы деп көргөндөй алып салдым. Самария сенин күнөөлөрүңдүн жарымын да кылган эмес; бирок сен алардан да көп жийиркеничтүү иштериңди көбөйттүң, жана сен кылган бардык жийиркеничтүү иштериң менен эже-карындаштарыңды актадың. Сен да өз уят-сыйыңды көтөр, эже-карындаштарың үчүн өкүм чыгарганың үчүн; алардан да жийиркеничтүү кылган күнөөлөрүң аркылуу, алар сенден да адил: ооба, сен да уятка кал, жана өз уят-сыйыңды көтөр, эже-карындаштарыңды актаганың үчүн» - аяттар 44-52.
Содом менен Гоморра шаарлары Ыбрайым ал жерге биринчи жолу киргенде гүлдөп өнүккөн жамааттар эле. Алардын мыйзамсыздыгынын чөйчөгү толгондо, алар сот өкүмү менен талкаланган. Эми Жүйүт өзүн алар менен бирдей мүнөздө экенин көрсөткөн. Ал адеп-ахлактык жактан алардын кызы эле, жана,
“Эне кандай болсо, кызы да ошондой болот.”
Самария, анын улуу эжеси, буга чейин соттолгон болчу. Ассириялыктар он урууну алардын мыйзамсыздыгынан улам туткунга алып кетишкен. Бирок мындан сабак алып, Кудайдын алдында момундук кылып, ыпластыгынан баш тартуунун ордуна, Жүйүт андан да чоң мыйзамсыздыкты жасаган, ушул убакка чейин "эч кандай айла жок болчу."
«Ошондо Мен алардын туткундугун, Содом менен анын кыздарынын туткундугун, Самария менен анын кыздарынын туткундугун жана алардын арасындагы сенин туткундарыңдын туткундугун кайра кайтарам; сен өз уят-сыйыңды көтөрүшүң үчүн жана кылган иштериңдин баары үчүн уялышың үчүн, анткени сен аларга жубатуу болдуң. Сенин эже-сиңдилериң, Содом менен анын кыздары, мурунку абалына кайтышат; Самария менен анын кыздары да мурунку абалына кайтышат; жана сен менен сенин кыздарың да мурунку абалыңарга кайтасыңар. Анткени сенин эжең Содом сенин текебердигиңдин күнүндө, сенин жамандыгың ачыкка чыкканга чейин, Сириянын кыздарынын жемелөө убагындагыдай жана анын айланасындагылардын баарынын, сени айланаңда жек көргөн пелиштиликтердин кыздарынын жемелөө убагындагыдай оозуңдан чыккан эмес. Сен өзүңдүн бузукулугуңду жана жийиркеничтүү иштериңди көтөрдүң, дейт Жахаба. Анткени Теңир Жахаба мындай дейт: Мен да сага сен кылгандай мамиле кылам, келишимди бузуп, антты жек көргөнүң үчүн» -аяттар 53-59.
Кудайдын ыйык пайгамбарлары айткан бардык нерселердин калыбына келтирилген убагында (Acts 3:21) атүгүл Содом жана анын кыздары, түздүктөгү бир тууган шаарлар, чөл роза гүлүндөй гүлдөгөндө калыбына келтирилет. Бул ал шаарлардын күнөөкөрлөрүнүн акыры куткарылышына тиешелүү эмес, алар, Жүйүт бизге айткандай, түбөлүк оттун өчүн тартып жатышат (Jude 1:7), бирок миң жылдык күндөрдө шаарлардын өзүн кайра курууга, алар Машаяктын кайрымдуу, бирок адилеттүү бийлиги астында тынчтыкта жашаган кайра жаралган эл тарабынан отурукташканда. Ошол күнү Ысрайыл менен Жүйүт өткөндө ушунчалык урматтабаган Кудайдын камкордугу астында «мурунку баталуу абалына кайтышат».
Иуда Содом элин башкалардан да чоң күнөөкөрлөр деп жек көргөн; бирок анын өзүнүн жүрүм-туруму алардындыкынан да уяттуураак болгон. Ошондуктан Теңир алар менен иштерине жараша мамиле кылаарын жарыялаган, «келишимди бузуп, антты жек көргөндөр» катары.
Бул бирок түбөлүк болбошу керек. Келечектеги бир күнү Ал аларды кайра кабыл алат, алар Өзүнүн алдында өздөрүн басынткандан жана Аны каарданткан күнөөлөрдү таштагандан кийин.
“Ошентсе да Мен сага берген келишимимди жаштык күндөрүңдө эстейм, жана сага түбөлүктүү келишим түзөм. Ошондо сен өз жолдоруңду эстеп, уяласың, качан сен эже-карындаштарыңды, улуу эжелериңди жана кичүү карындаштарыңды кабыл алганыңда; жана Мен аларды сага кыздар кылып берем, бирок сенин келишимиң боюнча эмес. Жана Мен сага Менин келишимимди түзөм; жана сен Менин Жахаба экенимди билесиң; ошондо сен эстеп, башың айланып, уялганыңдан улам, Мен сенин кылган бардык иштериңди кечиргенде, эч качан оозуңду ачпайсың, дейт Теңир Жахаба” -аяттар 60-63.
Кандай гана баалуу бул узун бөлүмдүн жыйынтыктоочу аяттары, ал Ысрайылдын бузукулугунун жана ишенимсиздигинин ушунчалык кайгылуу жана үрөй учурган баяны болгон!
Алар Аны унутуп, келишимди бузушса да, алардын жоопкерчилигине келгенде – башкача айтканда, Синайда түзгөн мыйзамдуу келишимди – Кудай дагы эле Ыбрайым, Ыскак жана Жакып менен түзгөн шартсыз келишимди эстеп турду, жана Ал элдин өзү ийгиликсиз болгонуна карабастан ошол убадаларды аткармак, Анын келишими түбөлүктүү, жана Дөөт айткандай, бул
“бардык жагынан иреттүү, жана бекем” (Экинчи Шемуел 23:5).
Ал алардын жүрөгүн Өзүнө кайтарган күнү, алар, Ысрайыл да, Жүйүт да, жасаган бардык жамандыктары үчүн уялышат; жана Кудай аларды кайрадан ырайымына алганда, башкаларга батанын булагы болушат. Анын келишими бекемделет, жана ушунчалык жаман жүргөндөр мыйзамсыздыктары үчүн өздөрүн жек көрүшөт, жана Ал алардын бардык мыйзамсыздыктарын кечиргенде, Анын ырайымына кубанышат, же Ыйгарым укуктуу котормодо айтылгандай,
“Ал алардын кылган бардык иштери үчүн аларга карата тынчтанганда.”
Бул бакытка алар Машайактын айкаш жыгачтагы иши аркылуу гана ээ боло алышат. Ал иш бул жерде айтылган эмес, бирок ал пайгамбарлык жазууларда башка жерде, Кудай күнөө менен ушунчалык булганган адамдар менен жолугуп, аларга бата бере ала турган жалгыз негиз катары ачылган.