Езекиел, Хебар дарыясынын жээгиндеги туткундардын арасындагы дин кызматчысы, Кудайдан чакырык алат жана Кудайдын терең аянын көрөт. Бул аянда катуу шамал, оттуу булут жана төрт тирүү жандык бар эле, алардын ар бири көп жүздүү (адам, арстан, өгүз, бүркүт) жана канаттары бар болчу. Бул жандыктар майда-чүйдөсүнө чейин сүрөттөлүп, Кудайдын максаты менен кыймылдап, күйүп жаткан көмүрлөргө жана чагылганга окшош көрүнөт, бул Кудайдын улуу башкаруусун символдоштурат.
19 min read
Кудай Езекиелди дайындайт, аны "Адам Уулу" деп атап, туруп, Анын сөздөрүн угушу үчүн Рух аркылуу күч берет. Езекиел Ысрайылдын козголоңчу үйүнө жиберилет, алардын каршылыгына карабастан, Кудайдын сөздөрүн коркпостон сүйлөөгө буйрук берилет. Ал өзү козголоңчу болбоого көрсөтмө алат жана ага ый, аза күтүү жана кайгыга толгон түрмөк жеш үчүн берилет.
9 min read
Пайгамбар Жезекиелге Кудайдын сөздөрү жазылган түрмөктү жеш буйрулат, ал балдай таттуу болот, бул Кудайдын кабарын жеткирүүдөн мурун аны ичине сиңирүүнүн зарылдыгын билдирет. Андан кийин ага Ысрайыл үйүнө, өз элине, алардын күтүлүп жаткан каршылыгына жана "катуу жүрөктөрүнө" карабастан сүйлөөгө көрсөтмө берилет. Кудай Жезекиелди бекемдеп, алардын козголоңуна каршы туруктуу кылууга убада берет жана алардын жообуна карабастан, анын милдети кабарды жеткирүү экенин баса белгилейт.
17 min read
Езекиел 4 Кудайдын пайгамбарга Иерусалимге, Ысрайыл жана Жүйүт үйлөрүнө келе жаткан сотту көрсөткөн бир катар символикалык сабактарды аткарууну буйруганын сүрөттөйт. Бул сабактарга плиткага курчоодогу шаарды тартуу, алардын мыйзамсыздыгын көрсөтүү үчүн белгилүү бир убакытка капталдарында жатуу жана ченелген суу менен аз, аралаш дан нанын даярдоо кирет. Бул иш-аракеттер Кудайдын адилеттүү каарынын жана Анын алардын кеңири жайылган күнөөсү менен бутка сыйынуусуна болгон чыдамынын түгөнгөнүнүн белгиси болгон.
9 min read
Бешинчи бөлүм Езекиелдин башын жана сакалын кылыч менен кырып, чачты үч бөлүккө бөлүп, Кудайдын Иерусалимге болгон сотун көрсөткөн символикалык аракетин сүрөттөйт. Шаардын козголоңунун кесепети болгон бул сот, анын жашоочуларынын үчтөн бири оттон жана ачарчылыктан, үчтөн бири кылычтан өлөрүн, ал эми үчтөн бири элдер арасына чачырап кетерин алдын ала айтат. Атүгүл кичинекей калдык да азап чегери көрсөтүлүп, келе жаткан Кудайдын каарынын катуулугун баса белгилейт.
8 min read
Бул бөлүмдө Кудайдын Ысрайылга алардын туруктуу күнөөсү жана бутка табынуусу үчүн чыгарган өкүмү, алардын "Ло-амми" деп четке кагылышына алып келгени баяндалат. Кудай алардын жери, шаарлары жана курмандык чалынуучу жайлары талкаланып, эли чачырап кетерин жарыялайт. Бирок, катуу өкүмгө карабастан, Кудай Аны эстеп, акыры калыбына келтириле турган Ысрайылдын калдыктарын сактап калууга убада берет, ошону менен Өзүнүн келишимин аткарат.
9 min read
Жезекиел китебинин 7-бөлүмү Ысрайыл жери үчүн "соңу келди" деп жарыялайт, бул алардын туруктуу күнөөсү жана бутка табынуусу үчүн Кудайдын чыдамынын түгөнгөнүн билдирет. Кудай жакында боло турган сотту жана каарды жарыялап, жалган пайгамбарлардын куткаруу убадаларына карабастан, аларды жолдоруна жараша ырайымсыз жазалай турганын айтат. Бул Кудайдын соту эл үчүн кыйроого же кулчулукка алып баруучу токтотулгус күч катары сүрөттөлөт.
13 min read
Езекиел аян аркылуу Иерусалимге жеткирилип, ал жерде ийбадатканага орнотулган "көрө албастыктын айкелине" күбө болот. Андан кийин ага жашыруун бөлмө көрсөтүлөт, ал жерде жетимиш аксакал Кудай аларды көрбөйт деп ишенип, ар кандай буркандарга жана жийиркеничтүү жандыктарга жашыруун сыйынышат. Бул иштер Кудайдын көрө албастыгын козгогон жана Аны Өзүнүн ыйык жайын таштап кетүүнү ойлонууга мажбурлаган "чоң жийиркеничтүү иштер" катары көрсөтүлөт.
13 min read
Бул бөлүм Кудайдын Иерусалимге жакында боло турган сотунун көрүнүшүн сүрөттөйт, анда алты куралдуу кишиге тообо кылбагандарды өлтүрүүгө буйрук берилет. Сыя кутусу бар бир кишиге шаардын жийиркеничтүү иштерине кайгыргандардын маңдайларына белги коюуга көрсөтмө берилет, аларды кыйроодон сактап калуу үчүн. Сот ыйык жайдан башталат, Кудай Ысрайыл менен Жүйүттүн күнөөсү өтө чоң экенин түшүндүрөт.
8 min read
Бул бөлүм Жезекиелдин көрүнүшүн улантып, керубдардан жана дөңгөлөктөрдөн турган Кудайдын арабасынын кайра пайда болушун баяндайт. Зыгыр кийимчен бир кишиге керубдардын арасынан оттун чокторун алып, шаардын үстүнө чачууга буйрук берилет, бул Кудайдын жакында боло турган сотун символдоштурат. Жахабанын даңкы ийбадаткананы толтуруп, кыймылдап жатканы көрүнөт, ал эми керубдардын татаал деталдары жана аларды коштогон дөңгөлөктөр Кудайдын башкаруусун баса белгилейт.
11 min read
Езекиел Иерусалимдин төрөлөрүн, анын ичинде Жаазания менен Пелатияны камтыган аян алат, алар жаман кеңеш берип, шаардын тагдырына байланыштуу Кудайдын буйруктарын шылдыңдашат. Алар оптимисттик маанайда Иерусалимди өздөрүн коргогон "казан" деп жарыялашат, бирок Кудай өлтүрүлгөндөр чыныгы "эт" экенин жана шаар баш ийбегендиги үчүн сотко туш болорун ачып берет. Езекиел пайгамбарлык кылып жатканда, Пелатия өлүп, Езекиел Кудай Ысрайылды толугу менен жок кылабы деп суроого түрткү берет.
13 min read
Бул бөлүмдө Жезекиелдин Иерусалимдин жакында боло турган кыйрашын жана анын элинин туткунга алынышын символдоштурган пайгамбарлык иш-аракеттери баяндалат. Жезекиелге сүргүндү көрсөтүү буйрулат: ал буюмдарын жыйнап, бетин жаап, дубал аркылуу казып, үйүнөн жашыруун чыгып кетет. Бул драмалык демонстрация Ысрайылдын козголоңчу үйүнө белги катары кызмат кылып, Падыша Седекиянын сүргүнгө айдалышын жана Жүйүттүн чачырап кетишин алдын ала айтат, Седекия Вавилонго алынып кетерден мурун сокур болуп калууга тагдырлашкан.
13 min read
Жезекиелге Ысрайылдагы жалган пайгамбарларга каршы пайгамбарлык кылууга буйрук берилген, алар куткарылуу жөнүндө оптимисттик божомолдорду айтып, Жезекиелдин сот жөнүндөгү эскертүүлөрүнө карама-каршы келишет. Бул пайгамбарлар өздөрүнүн жүрөктөрүнөн сүйлөгөндүгү, жалган аяндарды көргөндүгү жана тынчтык жок болгондо, тынчтык убадалары менен элди адаштыргандыгы үчүн айыпталышат. Натыйжада, Кудай аларга каршы Өз каарын жарыялайт, алар Ысрайылдан четтетилип, жок болорун айтып, кулап түшүүгө багытталган, акиташсыз курулган дубалга окшоп.
10 min read
Ысрайылдын аксакалдары Жезекиелге Кудайдын кийлигишүүсүн издеп келишет, бирок Кудай алардын жүрөктөрүндө дагы эле буркандарды сактап жүргөнүн жана чын ыкластуу эмес экенин ачып берет. Кудай алардын бутка сыйынганына жараша сот менен жооп берерин жарыялайт, бирок алар чын жүрөктөн тобо кылып, жийиркеничтүү иштеринен баш тартса, ырайым сунуштайт. Ал ошондой эле элди адаштырган жалган пайгамбарлар соттолорун айтат, анткени Кудай чындыкты четке каккандарга адашууну уруксат берет.
13 min read
Бул бөлүм Жезекиел 15ти чечмелейт, Ысрайылды мөмөсүз жүзүм сабагына салыштырып. Ал түшүндүрөт, жүзүм сабагынын жалгыз максаты — мөмө берүү, анткени анын жыгачы башка учурда эч нерсеге жарабайт. Ысрайыл Кудай үчүн рухий мөмө бербегендиктен, Кудайдын соту аларды жок кылып, жерин ээн калтырат.
8 min read
Он алтынчы бөлүм Кудайдын Ысрайыл менен болгон мамилесин көрсөтүү үчүн жандуу образдарды колдонот, аны Кудай тарабынан куткарылып, багылып, сулуулукка жана атак-даңкка жеткирилген ташталган ымыркай катары сүрөттөйт. Бул зор ырайымга карабастан, Ысрайыл ишенимсиз болуп, буркандарга сыйынып, адеп-ахлаксыз иштерге барып, атүгүл балдарын курмандыкка чалат. Бөлүм Ысрайылдын шүгүрсүздүгүнүн жана күнөөсүнүн жийиркеничтүүлүгүн баса белгилөө үчүн катуу тилди колдонот.
20 min read
Бул бөлүм Жезекиел 17деги үлгү-насаат аңгемени чечмелейт, биринчи чоң бүркүттү Навуходоносор деп аныктап, ал Жүйүттүн падышасын туткундап, Седекияны вассал катары орноткон. Жүзүм сабагы менен көрсөтүлгөн Седекия андан кийин Вавилонго каршы көтөрүлүү үчүн Мисирден (экинчи бүркүт) жардам сураган. Кудай бул козголоңду айыптап, Седекия өзүнүн антын жана келишимин бузгандыгы үчүн жазаланарын жарыялайт, анткени Кудай Өзү Навуходоносорго бийлик берген болчу.
9 min read
Бул бөлүм Кудайдын башкаруу принциптерин баяндайт, күнөө үчүн жеке жоопкерчиликти жана анын убактылуу кесепеттерин ырайым аркылуу түбөлүк куткарылуудан айырмалап көрсөтөт. Ал балдар аталарынын күнөөлөрү үчүн жапа чегет деген макалды четке кагып, Кудай ар бир адамды өз иштерине жараша соттой турганын, бул жердеги өмүргө же өлүмгө алып келерин айтат. Текст адил жашоо убактылуу баталарды алып келерин, ал эми күнөө жердеги сотту алып келерин баса белгилейт.
15 min read
Бул бөлүм Ысрайылдын төрөлөрү үчүн кошокту баяндайт, Жүйүттүн падышаларын сүрөттөө үчүн арстан эне менен анын балдарынын метафорасын колдонот. Ал бир нече падышалардын башкаруу мезгилдерин жана туткундалышын майда-чүйдөсүнө чейин баяндап, алардын кулашын жамандыгына байланыштырат жана Седекияга эскертүү катары кызмат кылат. Бөлүм Жүйүттү бир кездеги мөмөлүү жүзүм сабагына салыштыруу менен аяктайт, ал баш ийбегендиктен соолуп, башкаруу бийлигин жоготкон.
8 min read
Туткундуктун жетинчи жылында Ысрайылдын аксакалдары Езекиелге келип, Жахабадан сурашты, бирок Кудай алардын ишенимсиздигинен жана ата-бабаларынын жийиркеничтүү иштеринен улам алар менен сүйлөшүүдөн баш тартты. Андан кийин Кудай Ысрайылдын тарыхын баяндап, аларды тандап алганын жана Мисирден куткарганын, алардын алгачкы күндөрдө эле козголоңуна жана бутка табынуусуна карабастан, Өзүнүн өзгөрүлбөс ишенимдүүлүгүн баса белгиледи. Ал Ысрайылдын туруктуу тил албастыгына карабастан, Өзүнүн ысмынын элдер арасында булганышына жол бербөө үчүн, Өзүнүн ысмы үчүн иш кылганын түшүндүрдү.
22 min read
Бул бөлүм Кудайдын Иудага карата, Анын кайталанган көрсөтмөлөрүнө жана эскертүүлөрүнө карабастан, Анын сөзүн туруктуу четке каккандыгы үчүн чыгарган сотун сүрөттөйт. Жезекиелге Иерусалимге каршы пайгамбарчылык кылууга буйрук берилет, Кудай Өзүнүн кылычын — Навуходоносордун басып кирген аскери менен символдоштурулган — жер жүзүндөгү адилдерди да, ыймансыздарды да жок кылуу үчүн сууруп чыгарын жарыялап. Пайгамбарга бул кабарды терең кайгыруу менен жеткирүүгө көрсөтмө берилет, анткени ал Анын элин күтүп турган сөзсүз жана кыйратуучу жок кылууну билдирет.
15 min read
Жыйырма экинчи бөлүм Иерусалимдин "Ыйык Шаардан" анын тургундарынын жайылган мыйзамсыздыгынан, бутка сыйынуусунан жана бейкүнөө кан төгүүсүнөн улам булганган жерге айланышын сүрөттөйт. Кудайдын эскертүүлөрүнө карабастан, шаардын башчылары менен эли эзүүгө барышты, ыйык нерселерди булгашты жана көптөгөн жийиркеничтүү иштерди кылышты. Натыйжада, Кудай Өзүнүн сотун жана шаарды душмандарына таштап салганын жарыялап, аны элдер арасында уятка калтырды.
15 min read
Бул бөлүм Кудайдын элинин рухий ишенимден четтөөсүн сүрөттөө үчүн эки эже-сиңдинин, Охоланын (Самария/Ысрайыл) жана Охолибанын (Иерусалим/Жүйүт) аллегориясын колдонот. Кудай аларды Мисирден алып чыккан эки эже-сиңди тең айланадагы элдер менен бутка табынуучулукка жана ишенимсиздикке берилген, бул сойкулукка салыштырылган. Охоланын күнөөлөрү үчүн жок кылынганына күбө болгонуна карабастан, Охолиба андан да бузулган, бул Кудайдын ага да сот өкүмүн жарыялоосуна алып келген.
12 min read
Езекиел китебинин 24-бөлүмү Небухаданасар Иерусалимди курчап турганда айтылган пайгамбарлык менен башталат, анда шаарды кайнап жаткан казанга салыштырып, анын тургундары өздөрүнүн мыйзамсыздыктарынан улам жок кылынары айтылат. Кудай "кандуу шаарга" болгон Өзүнүн өкүмү акыркы жана кайтарылгыс экенин жарыялап, анын ыпластыгы Анын каарын тартпай туруп тазаланбай турганын баса белгилейт. Ысрайылга белги катары, Езекиелдин сүйүктүү аялы күтүүсүздөн каза болот, жана ага сырткы аза күтүүдөн баш тартуу буйрулат, бул элдин келечектеги кайгысын жана Иерусалим кулаганда аза күтө албай калышын символдоштурат.
10 min read
Бул бөлүм Кудайдын соту Өз элинен башталгандан кийин, айланадагы элдерге жайыла турган принципти киргизет. Анда Амондун соту кеңири баяндалат, аны Халдейлер Ысрайылдын ээн калганына кубанганы жана Кудайдын ыйык жайын булгаганы үчүн басып алат. Андан кийин текст Моаб менен Сеирге келе жаткан сотту, алардын текебердиги жана Жүйүттү башка элдер менен теңегени үчүн сүрөттөй баштайт.
10 min read
Езекиел Кудайдын Тир шаарына каршы өкүмүн пайгамбарчылык кылат, аны текебердиги, ыймансыздыгы жана Иерусалимдин кыйрашына кубанганы үчүн айыптайт. Пайгамбарчылыкта Вавилондук Навуходоносор баштаган көптөгөн элдер Тирди толугу менен талкалап, аны тор жаюу үчүн жылаңач аскага айланта турганы айтылат. Бул кыйроо ушунчалык толук болгондуктан, шаар эч качан кайра курулбайт.
11 min read
Езекиел Тирге болгон кошогун улантып, анын өзүн-өзү канааттандыруусунан жана Кудайдан көз карандысыздыгынан улам жакындап келе жаткан кыйроосун майда-чүйдөсүнө чейин баяндайт. Бул бөлүм Тирдин укмуштуудай сулуулугун, анын курулуш материалдарын жана анын көркүнө салым кошкон айланадагы аймактардан келген чебер жумушчу күчүн сүрөттөйт. Ошондой эле Тир соода кылган шаарлардын жана аймактардын кеңири тизмесин берип, анын кеңири соода тармагын жана алмашылган ар түрдүү товарларды баса белгилейт.
10 min read
Бул бөлүм Жезекиел 28ди Тирдин жердеги төрөсүн да, ага таасир эткен коркунучтуу табияттан тышкаркы жандыкты да ачып берет деп чечмелейт, бул рухий согуштун кеңири концепциясын көрсөтөт. Ал көзгө көрүнбөгөн периштелик күчтөр жердеги башкаруучуларды жана элдерди көп учурда башкарат деп ырастайт, муну Ышая 14, Эфестиктерге 6 жана Даниел 10 да көрсөтөт. Текст Тир төрөсүнүн текебердигин баса белгилейт, ал өзүн кудай деп жарыялаган, бул таасирдин мисалы катары, акыры анын кыйрашына алып келген.
16 min read
Бул бөлүм Жойахиндин туткундугунун онунчу жылында айтылган, Жезекиелдин Фараонго жана Мисирге каршы пайгамбарчылыгын баяндайт. Кудай Мисирге, Нилдеги чоң желмогуз катары жекелештирилген, анын текебердиги жана өзүн-өзү камсыз кылгандыгы, ошондой эле Ысрайылга ишенимсиз өнөктөш болгондугу үчүн сот жарыялайт. Натыйжада, Мисир ээн калып, кырк жыл бою эч ким жашабайт, анын эли элдер арасына чачырап кетет.
11 min read
Бул бөлүмдө Теңирдин Мисирге жана анын союздаштарына каршы өкүмдөрү кеңири баяндалат, аларды Вавилон падышасы Навуходоносор ишке ашырат. Пайгамбарлык булуттуу жана азаптуу күндү сүрөттөйт, ал күнү Мисирге, Эфиопияга жана башка коңшу жерлерге, анын ичинде ал жерден башпаанек тапкан жүйүттөргө кылыч түшөт. Бул өкүм буркандардын талкаланышына, түндүктөн түштүккө чейинки шаарлардын ээн калышына жана Мисирдин башкаруусунун аякташына алып келет, ошондо бардыгы Жахабанын күчүн билишет.
12 min read
Жезекиел китебинин 31-бөлүмү Кудайдын Фараонго болгон кабарын, Ассириянын жакында кулаганын эскертүү катары колдонуп берет. Бир кезде улуу кедр дарагына салыштырылган кубаттуу империя болгон Ассирия, сыймыктануусунан жана өзүн жогору койгондугунан улам толугу менен талкаланган. Бул Мисирге Кудайдын алдында момун болууга жана ушундай өкүмдөн качууга сабак болот.
10 min read
Отуз экинчи бөлүм, "Жахабанын Египетке болгон кайгыруулары", Кудайдын Фараонго жана Египетке Анын бийлигин таануудан баш тартканы үчүн жакында боло турган сотун баяндайт. Жезекиел аркылуу айтылган кайгыруу Фараондун жеңилишин алдын ала айтып, аны торго түшкөн кыйратуучу айбанга салыштырат, бул кеңири жайылган кыйроого жана жер үстүндөгү символикалык караңгылыкка алып келет. Вавилон падышасы тарабынан ишке ашырыла турган бул сот Египеттин жана анын союздаштарынын кыйрашына алып келет.
14 min read
Бул бөлүм Кудайдын башкаруусун жана жеке жоопкерчиликти баса белгилейт, алардын маанилүүлүгүн көрсөтүү үчүн мурунку бөлүмдөрдөгү темаларды кайталайт. Ал кароолчунун милдетин майда-чүйдөсүнө чейин баяндайт, мында Жезекиел Ысрайыл үйүнө келе жаткан сот жөнүндө эскертүүгө дайындалып, Кудайдын кабарын жеткиргени үчүн жоопкерчиликтүү болот. Андан тышкары, ал Кудай ыймансыздардын тобо кылып, жашашын каалай турганын баса белгилейт, ошондой эле күнөө кылуу же тобо кылуу сыяктуу жеке аракеттер адамдын тагдырын аныктай турганын ырастайт.
16 min read
Бул бөлүмдө Теңирдин Израилдин өзүмчүл жана татыксыз жетекчилерин айыптоосу баяндалат, алар "койчулар" деп аталып, койлордун муктаждыктарына кам көрүүнүн ордуна, аларды жеке пайдасы үчүн эзген. Кудай Өз элин коргой албагандыгы жана бакпагандыгы үчүн бул кайдыгер койчуларды жоопко тартуу ниетин жарыялап, Өз койлорун алардын кыйратуучу бийлигинен куткарууга убада берет. Текст бул жалган койчулар менен Израилдин чыныгы Койчусу катары сүрөттөлгөн Кудайдын Өзүнүн ортосундагы айырманы баса белгилейт.
15 min read
Бул бөлүмдө Езекиелден Сеир тоосуна жана Эдом жерине каршы Кудайдын кабары баяндалат, анда алар Ысрайылга карата түбөлүк душмандыгы жана кастык аракеттери үчүн айыпталат. Кудай Эдом түбөлүк ээн талаага айланып, анын шаарлары талкаланып, эли жок кылынарын жарыялайт, бул пайгамбарчылык эдомдуктардын жоголушу менен тарыхый жактан аткарылган. Бул сот ошондой эле Эдомдун Ысрайылдын жерин ээлөө каалоосуна жана алардын Ысрайылдын ээн калганына кубанганына жооп болуп саналат.
9 min read
Бул бөлүм Ысрайылдын Машаяктын башкаруусу астында Палестина жерине келечектеги калыбына келтирилишин талкуулайт, мунун калдыктын рухий жаңылануусуна көз каранды экенин баса белгилейт. Анда Кудайдын жерди жана анын элин калыбына келтирүү, курчап турган элдер тарабынан келтирилген кыйроону жана уятты артка кайтаруу убадасы баса белгиленет. Текст ошондой эле бул пайгамбарчылыкты Кудайдын Падышалыгына кирүү үчүн маанилүү болгон суу жана Рух аркылуу жаңы төрөлүү түшүнүгү менен байланыштырат.
18 min read
Бул комментарий Жезекиелдин Кургак сөөктөр өрөөнүндөгү көрүнүшүн Ысрайылдын чачырап кетүү мезгилиндеги рухий абалынын символу катары чечмелейт, ал Кудайдын жашоосунун жоктугу менен мүнөздөлгөн. Жезекиелге кургак сөөктөргө пайгамбарчылык кылууга буйрук берилет, алар адегенде денелерге кайра чогулуп, анан Ыйык Рухтан дем алып, тирүү аскерге айланышат. Текст бул көрүнүш түз маанидеги физикалык тирилүү эмес, тескерисинче, Кудайдын сөзү жана Ыйык Рух аркылуу Ысрайылдын рухий жанданышын билдирерин баса белгилейт.
16 min read
Езекиел китебинин 38 жана 39-бөлүмдөрү түндүк элдеринин чоң бирикмесинин, Гог (Орусия деп аныкталган) жетектеген, Персия, Эфиопия жана Ливия сыяктуу союздаштары менен бирге, жүйүт элинин жерге кайтып келгенден кийинки "акыркы күндөрдө" Палестинадагы жүйүт элине кол саларын пайгамбарчылык кылат. Текст бул басып алуу качан болору тууралуу ар кандай чечмелөөлөрдү талкуулайт, автор анын Улуу Азаптын аягына жакын болорун сунуштайт.
13 min read
Жезекиел 39 Кудайдын Гогду жана анын баскынчы аскерлерин Ысрайылдын тоолорунда чечкиндүү түрдө жок кылышын сүрөттөйт. Талкаланган күчтөр Ысрайылга жети жыл бою отун болот, ал эми алардын сансыз өлүктөрү канаттуулар менен жырткычтарга калтырылат. Андан кийин, Ысрайыл эли жерди тазалоо үчүн жети ай бою өлүктөрдү көмүүгө жумшайт.
12 min read
Жезекиел китебинин 40-бөлүмүндө пайгамбарга Иерусалим кулагандан он төрт жыл өткөндөн кийин берилген көрүнүш сүрөттөлөт, ал жерде ал Ысрайыл жериндеги өтө бийик тоого жеткирилет. Ал жерде ал шаардын алкагын көрөт жана өлчөөчү камыш кармаган бир кишиге жолугат. Бул киши Жезекиелге шаардын сырткы дубалын жана чыгыш дарбазасын өлчөөнү баштаардан мурун, кылдат байкоо жүргүзүүнү жана көргөндөрүнүн баарын Ысрайыл үйүнө жарыялоону буйрук берет.
19 min read
Бул бөлүмдө Езекиелдин кереметтүү ыйык жай жөнүндөгү көрүнүшү, анын так өлчөмдөрү жана архитектуралык өзгөчөлүктөрү кеңири баяндалат. Анда ыйык жана эң ыйык жайлардын, каптал бөлмөлөрдүн жана дагы бир чоң имараттын өлчөмдөрү, алардын курулушу жана символикалык элементтери сүрөттөлөт. Автор ошондой эле бул келечектеги ийбадатканадагы дин кызматчылардын ролун кыскача талкуулайт.
10 min read
Жезекиел 42-бөлүм аян аркылуу көрсөтүлгөн ийбадаткананын ичиндеги ыйык кызмат кылуучулардын бөлмөлөрүнүн майда-чүйдө жайгашууларын сүрөттөйт, аларды Кудайга кызмат кылгандар үчүн "көптөгөн жайлар" жана ыйык курмандыктарды жей турган жер катары чечмелейт. Бул бөлүм үч кабаттуу батирлердин так өлчөмдөрүн жана жайгашкан жерлерин, ошондой эле алардын ыйык кызмат кылуучулардын ыйык милдеттери үчүн арналышын баяндайт. Ал бүт ийбадаткана аймагынын акыркы өлчөөлөрү менен жыйынтыкталып, анын кеңдигин жана ыйыктыкты жөнөкөйдөн символикалык түрдө бөлүп турганын баса белгилейт.
7 min read
Кырк үчүнчү бөлүм Езекиелдин Шекина даңкынын чыгыштан ийбадатканага кайтып келип, бүт үйдү толтурганы жөнүндөгү көрүнүшүн сүрөттөйт. Бир үн мунун Кудайдын Ысрайылдын арасындагы түбөлүк жашаган жери экенин, ал жерде алар Анын ысмын мындан ары булгабай турганын жарыялайт. Андан кийин Езекиелге Ысрайылга үйдүн үлгүсүн жана мыйзамдарын көрсөтүүгө буйрук берилет, алар күнөөлөрүнө уялып, Кудайдын ыйык буйруктарына баш ийиши үчүн.
12 min read
Кырк төртүнчү бөлүм келечектеги ийбадатканадагы ыйык кызмат кылуучулар үчүн эрежелерди баяндайт, мурда көңүл бурулбай келген Мусанын мыйзамындагы жоболорду кайталайт. Ал чыгыш дарбазага өзгөчө кирүү мүмкүнчүлүгү бар атайын төрөнү сүрөттөйт, ал Теңир киргенден кийин жабык бойдон калат, ошондой эле ыйык кызмат кылуу үчүн катуу талаптарды майда-чүйдөсүнө чейин баяндап, тазалыкты баса белгилейт жана сүннөткө отургузулбаган бөтөн жерликтерди четке кагат. Бөлүм ошондой эле ишенимдүү ыйык кызмат кылуучулардын ролдорун мурда жолдон адашкан Садоктун уулдарынан жана Лебилерден айырмалап, аларга ыйык жайда өзгөчө милдеттерди жүктөйт.
10 min read
Жезекиел 45 Ысрайылдагы жердин келечектеги бөлүштүрүлүшүн сүрөттөйт, ыйык жайга, ыйык кызмат кылуучуларга, лебилерге, шаарга жана төрөгө белгилүү бир бөлүктөрдү бөлүп берет. Бул бөлүм ошондой эле адил башкаруунун принциптерин негиздейт, адилеттүүлүктү жана адилет таразаларды, ченемдерди баса белгилеп. Мындан тышкары, ал эл жана төрө тарабынан жасала турган курмандыктарды жана тартууларды майда-чүйдөсүнө чейин баяндайт, келечектеги падышалыктагы сыйынууну жана күнөөдөн арылууну символдоштуруп.
9 min read
Бул бөлүм көрүнүштө кайра курулган ыйык жайдагы өзгөчө курмандыктарга карата эрежелерди баяндайт, мында Ишемби жана жаңы ай күндөрүн сактоого өзгөчө көңүл бурулат. Ал төрө жана эл тарабынан чалына турган өзгөчө бүтүндөй өрттөлүүчү жана нан курмандыктарын майда-чүйдөсүнө чейин баяндап, алардын ыктыярдуу мүнөзүн баса белгилейт жана күнүмдүк козу курмандыктарын камтыйт. Автор бул эрежелерди өзгөчө Жүйүт мүнөзүнө ээ деп чечмелейт, Ысрайыл тарабынан келечектеги сактоого ишарат кылып, Машайактын инсандыгын жана ишин чагылдырат.
12 min read
Бул бөлүм Жезекиелдин өмүр берүүчү дарыя жөнүндөгү көрүнүшүнүн чечмеленишин изилдеп, аны түз маанидеби же символдук түрдөбү түшүнүү керектигин суроо менен. Автор символдук чечмелөөнү жактап, аны Аяндагы өмүр дарыясына жана башка ыйык китептик үзүндүлөргө салыштырат, алар дарыяларды рухий баталарды, Ыйык Рухту жана Машайактагы Кудайдын ырайымын билдирүү үчүн колдонушат. Бөлүм дарыя биринчи кезекте Иса Машайак аркылуу сунушталган рухий сергитүүнү жана өмүрдү символдоштурат деген жыйынтыкка келет.
15 min read
Бул бөлүм Жезекиелдин Ысрайыл жеринин анын урууларынын ортосунда келечектеги бөлүнүшү жөнүндөгү көрүнүшүн сүрөттөйт. Ал жети түндүк уруу үчүн белгилүү бир үлүштөрдүн бөлүштүрүлүшүн, андан кийин ыйык кызмат кылуучулар жана лебилер үчүн ыйык курмандыкты майда-чүйдөсүнө чейин баяндайт, ыйык жай борбордо жайгашкан. Көрүнүш ошондой эле шаар жана анын чет-жакалары үчүн жалпы жерди баяндайт, Кудайдын Өз элинин "ортосунда" жашашын баса белгилеп.
11 min read
Бир эле автордун (авторлордун) дагы башка китептерин изилдеңиз.