Бул бөлүм Кудайдын соту Өз элинен башталгандан кийин, айланадагы элдерге жайыла турган принципти киргизет. Анда Амондун соту кеңири баяндалат, аны Халдейлер Ысрайылдын ээн калганына кубанганы жана Кудайдын ыйык жайын булгаганы үчүн басып алат. Андан кийин текст Моаб менен Сеирге келе жаткан сотту, алардын текебердиги жана Жүйүттү башка элдер менен теңегени үчүн сүрөттөй баштайт.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү
1 Петир 4:17де мындай деп окуйбуз: «Анткени сот Кудайдын үйүнөн баштала турган убакыт келди. Эгер ал адегенде бизден башталса, Кудайдын Жакшы Кабарына баш ийбегендердин акыры кандай болот?»
Бул Кудайдын Өз элине жана дүйнөгө мамиле кылуу жолдорундагы бир принцип бар экенин көрсөтөт. Мунун мисалын биз ушул бөлүмдөн көрөбүз. Сот Теңирдин ыйык жайында башталган. Анын жазалоочу таягы шаардын жана Анын аты менен аталган элдин үстүнө сунулду. Буларга каршы Халдей баскынчысы Ысрайыл менен Жүйүттүн Теңир Кудайга баш ийүү жолунан олуттуу четтөөсүнөн улам Анын өчүн ишке ашырмак. Бирок эгер ошентип Анын соту Өз үйүнө жана Өз элине аткарылып жатса, анда курчап турган, ыймансыздыгы кээ бир жагынан Кудайдын деп аталган элиникинен да ашып түшкөн элдер кутулууга үмүттөнбөшү керек. Ошондуктан пайгамбарга Теңирдин каары бул чектеш элдерге түшөөрүн жарыялоого буйрук берилди.
1-7-аяттарда Амонго чыгарылган өкүм баяндалат.
«Теңирдин сөзү мага келип мындай деди: Адам уулу, Амон уулдарына жүзүңдү бур жана аларга каршы пайгамбарчылык кыл: Амон уулдарына айт: Теңир Кудайдын сөзүн уккула: Теңир Кудай мындай дейт: Анткени Менин ыйык жайым булганганда, сен: «Аха!» – дедиң; Ысрайыл жери ээн калганда, ага каршы; Жүйүт үйү туткунга кеткенде, ага каршы; ошондуктан, Мына, Мен сени чыгыш уулдарына ээлик кылууга берем, алар сенин жериңе чатырларын тигишет жана сенин жериңе жашашат; алар сенин мөмөңдү жешет, сүтүңдү ичишет. Мен Каббаны төөлөр үчүн короо, Амон уулдарын койлор үчүн жай кылам; ошондо Менин Теңир экенимди билесиңер. Анткени Теңир Кудай мындай дейт: Анткени сен кол чаап, бутуң менен жер тепкилеп, Ысрайыл жерине каршы бүт жаның менен кубандың; ошондуктан, Мына, Мен сага колумду сундум жана сени элдерге олжо кылып берем; Мен сени элдерден жок кылам жана өлкөлөрдөн жок кылам; Мен сени талкалайм; ошондо Менин Теңир экенимди билесиң» – аяттар 1-7.
Эске сала кетсек, Аммондуктар Лоттун никесиз уулдарынын бири болгон Аммондон тараган. Аммон Лоттун өз кызы менен болгон туугандык мамилесинин натыйжасында төрөлгөн. Кызы Лотту мас кылып, эси ооп, эмне кылып жатканын билбей калганга чейин ичимдик ичирген. Ошондуктан, Аммондуктар кайсы бир мааниде Ысрайыл элине тууган болгон; бирок ал мамиле өтө уятсыз болгон. Алар Ысрайыл тарабынан жек көрүү менен каралганын ачык эле түшүнүшкөн, анткени биз аларды эзелтеден Кудайдын элинин душмандарынын катарында табабыз.
Иезекиилге Амондун балдарына каршы жүзүн буруп, аларга каршы пайгамбарлык кылуу буйрулган. Алар менменсинген текебердиги менен Жахабанын ыйык жайына шылдыңдап карашкан жана анын булганышына кубанышкан; ал ээн калганда сүйүнүшкөн жана Кудайдын эли туткунга кеткенин көрүп даңктанышкан. Кудай Өз элинин душмандарынын мындай жүрүм-турумуна эч качан кайдыгер күбө болбойт. Ал алардын кемчиликтери үчүн аларды жазалоону туура көрүшү мүмкүн, бирок душмандарынын шылдыңдоосуна чыдабайт. Ошентип, бул учурда Ал Амондуктарды да Чыгыштын балдарына ээлик кылууга бермекчи болгон: башкача айтканда, аларды да Халдейлер басып алып, алардын аскерлери толугу менен талкаланмак. Алардын көптөгөн адамдары туткунга алынып, чоң шаарлары ээн калмак; байыркы замандан бери борбору катары таанылган Рабба да төөлөр үчүн сарай, койлор үчүн жаткан жер болуп калмак. Ошентип, ачуу тажрыйба аркылуу Амондуктар Кудайдын каарына калганын түшүнүшмөк. Ысрайыл жерине Анын өкүмдөрү түшкөнүн көрүп кубанышкандыктан, алар да элдерге олжо катары берилип, элдерден бөлүнүп калмак: башкача айтканда, алар көз карандысыз мамлекет катары таанылбай калмак. Амон Теңирдин каарынан улам толугу менен жок кылынмак.
“Мына, Теңир Жахаба мындай дейт: Анткени Маап менен Сеир мындай дешет: Мына, Жүйүт үйү бардык элдердей эле; ошондуктан, мына, Мен Мааптын тарабын ачам, анын чек арасындагы шаарларынан, өлкөнүн даңкы болгон Бет-Жешимоттон, Баал-Меондон жана Кириатаимден баштап, чыгыштын уулдарына, Амондун уулдарына каршы баруу үчүн; жана Мен аларды ээлик кылууга берем, ошондо Амондун уулдары элдердин арасында эскерилбейт: жана Мен Маапты соттойм; ошондо алар Менин Жахаба экенимди билишет”-аяттар 8-11.
Бул бөлүмдө пайгамбардын көңүлү Моаб менен Сеирге бурулган. Моабдыктар Ысрайыл элине Амондуктардай эле мамиледе болушкан, Моаб өзү Лоттун башка кызынын өз атасынан төрөлгөн баласы болгон. Моабдын текебердиги башка ыйык жазууларда айтылат: алар Иордандын аркы өйүзүндөгү жана Өлүк деңиздин чыгышындагы бийиктиктердеги чептүү турак-жайлары менен мактанышкан; алар өздөрүнүн турак-жайлары кол тийгис деп ойлошкон, бирок Небухаданасардын аскерлерине каршы тура албастыгын жакында ачуу тажрыйба аркылуу билишмек. Моабда эң ырайымсыз мүнөздөгү бутка сыйынуу өнүгүп, Молох сыяктуу жана башка ушундай курмандыктарды талап кылат деп эсептелген жийиркеничтүү кудайларга уул-кыздарды курмандыкка чалууга жол ачкан, мунун максаты алардын каарын элден алыстатып, жерге жамгыр жана бата берүү болгон.
Эми алардын эң оор учурунда, бул жалган кудайлар аларды коргоого алсыз экенин билишет, жана алар жек көргөн Ал чынында Жахаба, Түбөлүктүү Зат экенин түшүнүшөт.
"Теңир Жахаба мындай дейт: Анткени Эдом Жүйүт үйүнө өч алуу менен мамиле кылды, жана абдан катуу таарынтты, жана алардан өч алды; ошондуктан Теңир Жахаба мындай дейт: Мен Эдомго колумду сунам, жана андан адамды да, айбанды да жок кылам; жана Мен аны Темандан ээн кылам; Деданга чейин алар кылычтан кулашат. Жана Мен Эдомго Менин элим Ысрайылдын колу менен өчүмдү коём; жана алар Эдомдо Менин каарым боюнча жана Менин ачуум боюнча иш кылышат; жана алар Менин өчүмдү билишет, дейт Теңир Жахаба"-vers. 12-14.
Эдом дагы Ысрайылга тууган болгон, бирок биз жаңы эле карап чыккан эки элге караганда такыр башкача жол менен.
Биз Башталыш 36:43төн окуйбуз: «Ал Эйсап, Эдомдуктардын атасы».
Башкача айтканда, Эдом Жакыптын эгиз бир тууганынан тараган, анын аты биринчи адам Адамдын аты менен дээрлик бирдей. Ал дененин адамын абдан так чагылдырат. Ал мүнөзү боюнча олуттуу асыл адам болгон жана кээ бир жагынан алганда, айлакер бир тууганы Жакыпка караганда көбүрөөк суктанууга татыктуу болгон, бирок Жакып Теңирдин келишимин Эсау баалабагандай баалаган. Кудай Эсауга Моавка чектеш жана Өлүк деңиздин түштүгүндөгү жерди берген. Бул жерде чоң чеп шаарлар курулган, алардын айрымдары бүгүнкү күндө да бар жана аларды зыярат кылган саякатчылардын таң калуусун жана суктануусун жаратат. Тоолордон оюлуп жасалган, архитектурасы укмуштуудай Петра аска шаары, Эдомдун шаарлары калса да, толугу менен талкаланарын жарыялаган Кудай Сөзүнүн чындыгына түбөлүк эстелик болуп саналат. Эдом Ысрайылды жек көргөн жана ал дос болушу керек болгондорго каршы чыккан. Ошондуктан, Кудайдын соту Эдомго да түшмөк, жана Ал анын шаарларында Өзүнүн каарына жана ачуусуна ылайык иш кылмак; ошентип алар Анын өчүн билишет жана Анын кудуреттүү күчүнө каршы чыгуунун акылсыздыгын үйрөнүшөт.
Ошентип Теңир Жахаба мындай дейт: Анткени пелиштиликтер өч алуу менен иш кылып, түбөлүк душмандык менен жок кылуу үчүн жан дүйнөсүн жек көрүү менен өч алышты; ошондуктан Теңир Жахаба мындай дейт: Мына, Мен колумду пелиштиликтерге сунам, жана Мен Кереттиктерди жок кылам, жана деңиз жээгинин калгандарын талкалайм. Жана Мен аларга каардуу жемелөөлөр менен чоң өч алам; жана Мен аларга өчүмдү салганда, алар Менин Жахаба экенимди билишет"-аяттар 15-17.
Филистимдиктер Ысрайылдын эзелтеден бери душмандары болгон. Алар мисирдик тектүү болушкан жана Кафтордон тараган. Алар Палестинага түштүктөн кирип келишкен жана адатта, Кудайдын элинин мурасына кирип келген дүйнөнүн адамдары жөнүндө айтышчу: башкача айтканда, алар рухий түшүнүгү жок, бирок Кудай Өзүн ачып бергендерге бийлик жүргүзгөн табигый адамдарды билдиришкен. Мындай филистимдиктер бүгүнкү күндө да көп: Кудайдын кызматчысыбыз деп жарыялаган, бирок чындыгында Анын Падышалыгына төрөлбөгөн, куткарылбаган адамдар Анын элине бийлик жүргүзүшөт.
Филистимдиктер ал жерде көп кылымдар бою жашап келишкен, жана Ысрайылдын эң гүлдөгөн күндөрүндө да алар бул айлакер душмандарды жок кыла алышкан эмес; бирок кээде аларды баш ийдиришкен. Эми Кудай алар менен иш кыла турган убакыт келди, анткени алар жан дүйнөсүн жек көрүү менен өч алып, Анын элин түбөлүк душмандык менен жок кылууга аракет кылышкан. Мындан улам алар өздөрү жок кылынышы керек болчу. Алар Жахабанын аларга түшкөн өч алуусунун коркунучтуулугун билиши керек эле; ошентип, алар да өздөрү тоготпой койгон Ысрайылдын Кудайы Жахаба менен иштешип жатканын билиши керек болчу.