Жыйырма экинчи бөлүм Иерусалимдин "Ыйык Шаардан" анын тургундарынын жайылган мыйзамсыздыгынан, бутка сыйынуусунан жана бейкүнөө кан төгүүсүнөн улам булганган жерге айланышын сүрөттөйт. Кудайдын эскертүүлөрүнө карабастан, шаардын башчылары менен эли эзүүгө барышты, ыйык нерселерди булгашты жана көптөгөн жийиркеничтүү иштерди кылышты. Натыйжада, Кудай Өзүнүн сотун жана шаарды душмандарына таштап салганын жарыялап, аны элдер арасында уятка калтырды.
Кудай Өз ысымын Иерусалимге койгондо жана аны Иммануилдин жеринин борбору кылып дайындаганда, Ал аны "Ыйык Шаар" деп атаган. Ал мурунку күндөрдө, Анын эли Анын ыйык жайында сыйынуу үчүн ал жерге чогулганда, мактоо жана ыраазычылык үнү жыпар жыттуу заттын түтүнү менен асманга көтөрүлгөндө ушундай болгон. Бирок, тилекке каршы, мунун баары өзгөргөн. Анын элинин ыймансыздыгынан улам Иерусалим ушунчалык толугу менен четке кагылгандыктан, Кудай аны эми толугу менен таштап кетүүгө даяр болгон. Чындык жана адилдик шаары болгондун ордуна, ал жалгандык жана ыймансыздык менен толгон; ыйыктык чеби болгондун ордуна, ал Молохко курмандыкка чалынган миңдеген кичинекей балдардын каны менен таза эмес болуп калган. Жалган дин кызматчылары менен бутка сыйынуу бир кездерде Теңирдин дин кызматчылары Анын ысымын даңктаган жерде өзүнүн үрөй учурган башын көтөргөн. Кудай кайра-кайра Өз пайгамбарларын жиберип, Анын элинин арасында көрүнгөн жамандыктарга каршы чыккан, бирок абал барган сайын начарлап, азыр шаар ушунчалык толугу менен булгангандыктан, Ал аны курчап турган ырайымсыз душмандарга тапшырууга даяр болгон.
Албетте, мунун баарында бүгүнкү күндөгү Ыйман туткан Жыйын үчүн сабактар бар. Башында, Элчилер китебинде жазылгандай, жана Каттарды, ошондой эле Аян китебиндеги Азиядагы жети жыйынга айтылган кабарларды кылдат окуп чыгуу менен түшүнгөнүбүздөй, ырайым доорундагы Кудайдын эли Анын Сөзүнө кубанып, Анын чындыгын сүйүшкөн, Теңир Ыйсанын ысымына жабышып, Аны даңктоого умтулушкан; бирок акырындык менен бузулуу кирди; Жыйын өзү чакырылып чыккан бутпарастардын жолдорун тутуп алды; жана акыры, Теңир Өзү аны Өз оозунан түкүрүп салууга даярданып жатканын жарыялап жатканын көрөбүз. Ошентсе да, Куткаруучу кечигип жатса да, Кудайдын нерселери кымбат боло турган калган бөлүгү калат; бирок Теңирибиз Ыйса Машайактын келишинде жана Ага чогулушубузда булар алынып кеткенде, Христиан дүйнөсүнөн калгандын баары Кудай тарабынан четке кагылат, жана акыры Теңир Ыйса жалындаган от менен пайда болуп, Кудайды тааныбагандарга өч алганда, Анын сотуна туш болот.
“Ошондой эле Теңирдин сөзү мага келип мындай деди: Адам уулу, сен кандуу шаарды соттойсуңбу, соттойсуңбу? Анда ага бардык жийиркеничтүү иштерин билдир. Ошондо сен мындай деп айт: Теңир Кудай мындай дейт: Өзүнүн ичинде кан төгүп, өзүнүн убактысын келтирген, жана өзүн булгаш үчүн өзүнө каршы буркандарды жасаган шаар! Сен төккөн каныңда күнөөлүү болдуң, жана өзүң жасаган буркандарыңда булгандың; жана өзүңдүн күндөрүңдү жакындаттың, жана өзүңдүн жылдарыңа жеттиң: ошондуктан Мен сени элдерге уят, жана бардык өлкөлөргө шылдың кылдым. Сага жакын болгондор да, алыс болгондор да сени шылдыңдашат, сен атаксыз, жана башаламандыкка толгонсуң”-аяттар 1-5.
Езекиел Теңирдин атынан сот катары иш алып барууга чакырылган, ал Иерусалимдин тургундарына алардын Теңирдин мыйзамына каршы жасаган көптөгөн кылмыштары жана күнөөлөрү үчүн Кудайдын айыптоо өкүмүн жеткирген. Алар Теңирдин мыйзамын четке кагышкан эле. Шаар анын ортосунда төгүлгөн кан менен толугу менен булганган; башкача айтканда, биринчи кезекте, эл өз фанатизминде жийиркеничтүү жин-кудайларына курмандыкка чалган бейкүнөө жакырлардын каны. Ошондой эле, адилетсиздиктин айынан төгүлгөн канды да ойлошубуз мүмкүн, качан элдин күнөөлөрүнө каршы чыккандарды өз замандаштары жек көрүп, өлтүрүшкөн. Мунун баарынан улам Иерусалим айланадагы өлкөлөрдө уяткаруу жана шылдың боло баштаган, Жаңы Келишимде айтылгандай, ишенимден баш тарткан иудаизм аркылуу Кудайдын ысымы бутпарастар арасында акаратталган. Жахабанын ишенимдүүлүгүнө ар дайым күбө болуп, ыйык жашоосу менен Анын Сөзүнө баш ийгендигин жана баалагандыгын көрсөтүшү керек болгондор, ушунчалык төмөн деңгээлге түшүп калышкандыктан, алардын бутпарас кошуналары таң калуу менен карап, Теңирдин тандалган элимин деген дооматтарын шылдыңдашкан.
Бир нерсенин артынан бир нерсе келип, Израилдин жетекчилеринин адеп-ахлактык жактан канчалык төмөн деңгээлге түшүп кеткенин көрсөтүп турат.
“Мына, Ысрайылдын төрөлөрү, ар кимиси өз күчүнө жараша, сенде кан төгүү үчүн болушту. Сенде алар ата-энесин баркка алышкан жок; сенин ортоңдо алар келгиндерге зулумдук кылышты; сенде алар жетимдерди жана жесирлерди таарынтты. Сен Менин ыйык нерселеримди жек көрдүң, Менин ишембилеримди булгадың. Сенде жалаачы адамдар кан төгүү үчүн болушту; жана сенде алар тоолордо жешти: сенин ортоңдо алар бузукулук кылышты. Сенде алар аталарынын жылаңачтыгын ачышты; сенде алар таза эмес аялды арамдыгында кордошту. Жана бирөө кошунасынын аялы менен жийиркеничтүү иштерди кылды; жана башкасы келинин бузукулук менен булгады; жана башкасы сенде эжесин, атасынын кызын кордоду. Сенде алар кан төгүү үчүн пара алышты; сен пайыз жана үстөк алдың, жана сен кошуналарыңдан зулумдук менен ач көздүк менен пайда таптың, жана Мени унуттуң, дейт Теңир Жахаба” – аяттар 6-12.
Израиль төрөлөрү, элди Теңирге берилүүгө жетектеши керек болчу, башкы күнөөкөрлөр эле. Күнөөлүү шаарда балдар ата-энесинин жетекчилигин четке кагып, ата-энесин баркка алышкан жок; алардын арасында жашаган бөтөн жерликтерди эзишти; жетимдерге жана жесирлерге адилетсиздик кылышты. Теңирдин ыйык нерселерин урматтоонун ордуна, Анын курмандыктарын жек көрүп, Анын ишембилерин булгашты. Жалган айыптоо менен күнөөсүздөрдү өлүмгө дуушар кылышты; жана бийик жерлерде бутпарастардын кудайларына сыйынышты. Эң ыплас, жийиркеничтүү жоруктар ушул бутпарастык сыйынуунун баарына байланыштуу болгон, ошондуктан алар акыл-эстүү адамдардан көрө, айбандарга окшоп жүрүштү.
Биз 10 жана 11-аяттарда айтылган үрөй учурган айыптоолор жөнүндө ой жүгүртүүдөн, жадагалса окуудан да баш тартабыз, бирок Кудай алардын ыпластыгын жабууга аракет кылган парданы ачып, алардын адеп-ахлактык булганышын бардык коркунучтуулугу менен көрсөтөт. Бардык нерсе Анын ыйык көздөрүнө жылаңач жана ачык, жана Ал бул жерде сүрөттөлгөн күнөөлөргө күнөөлүү болгондорду соттоп жазалоого аргасыз. Паракорлук, анын эң жаман түрү да алардын арасында кеңири таралган. Ал тургай соттор өздөрүнүн алдында адилетсиз айыпталгандарга карата мамилесин бурмалоо үчүн белектерди кабыл алышкан, ошентип алар өздөрү байыш үчүн күнөөсүздөрдү өлүм жазасына кесишкен. Опузалап талап кылуу жана ач көздүк бардык катмарлардын арасында кеңири таралган – бул жамандыктардын баары аларды Мисирден куткарган жана Канаанда жашаган бардык жылдарында аларды карап турган Кудайды унутуп калышканынын натыйжасы болгон.
"Мына, ошондуктан, Мен сенин тапкан арам байлыгыңа жана ичиңдеги каныңа колумду чаптым. Мен сени менен иш кылган күндөрдө жүрөгүң чыдай алабы же колуң күчтүү боло алабы? Мен, Жахаба, муну айттым жана аткарам. Мен сени элдердин арасына чачыратып, өлкөлөргө таратамын; жана сенин ыпластыгыңды ичиңден жок кылам. Ошондо сен элдердин көз алдында өзүңдө ыйыксыз болосуң; жана Мен Жахаба экенимди билесиң"-аяттар 13-16.
Ысрайылдын Ыйыгы, ушунчалык күнөөлүү болгондорго жана Аны ушунчалык маскара кылып, өкүнүп, Аны менен оңолууга эч кандай каалоосун көрсөтпөгөндөргө Өзүнүн нааразычылыгын билдирбей коймок беле?
14-аяттын чакырыгы бүгүнкү күндө өз жолун тандап алган, Кудайдын тобо кылууга жана Анын Сөзүнө баш ийүүгө чакырган үнүнө кулак салбай койгон ар бир адамга кайрылышы мүмкүн:
“Мен сени менен иш кылган күндөрдө жүрөгүң чыдай алабы, же колуң бекем боло алабы?”
Адамдар ден соолукта жана күч-кубатта турганда Кудайдын эркине каршы чыгышы мүмкүн, жана алардын жаман иштерине каршы өкүм дароо аткарылбагандыктан, алар Кудай унутуп калды деп ойлошу мүмкүн, бирок Ал өзүнүн каары менен көтөрүлүп, өжөр жана тил албагандарга күнөөгө жана адилетсиздикке болгон каарын төгүүчү күн сөзсүз келет. Ошол коркунучтуу күнү кайсы адамдын жүрөгү туруштук бере алат, же алар каршы чыккан Кудайдын кудуреттүү күчүн токтотууга же каршы турууга кимдин колу жетиштүү күчтүү болот? Жахаба жарыялаган нерсе сөзсүз ишке ашат; бирок соттоо Анын таң калыштуу иши болсо да, Ал ыймансыздардын өлүмүнөн ырахат албайт, бирок Анын ыйыктыгы күнөөнүн жазаланышын талап кылат.
15 жана 16-аяттар кандай гана сөзмө-сөз аткарылды! Кылымдар бою, ооба, эки миң жыл бою Ысрайыл элдер арасына чачырап, өлкөлөргө тарап кеткен. Акыры, алар чыдоого чакырылган азап-тозоктун натыйжасында, жок дегенде бир калдык күнөөлөрүнө туш болот, мыйзамсыздыктарын моюнга алат жана алар сайган Затка карайт: ошондо алардын ыпластыгы алардан жок кылынат, жана алар Жахаба чынында эле алардын Кудайы экенин билишет. Ошол күнгө чейин алар Теңирдин көз алдында бир кездеги баалуу кенч болгондун ордуна, элдер арасында таштанды катары калышат.
“Жахабанын сөзү мага келип, мындай деди: Адам уулу, Ысрайыл үйү Мага шлак болуп калды: алардын баары мештин ортосундагы жез, калай, темир жана коргошун; алар күмүштүн шлагы. Ошондуктан Теңир Жахаба мындай дейт: Силер баарыңар шлак болуп калгандыктан, Мына, Мен силерди Иерусалимдин ортосуна чогултам. Алар күмүштү, жезди, темирди, коргошунду жана калайды мештин ортосуна чогултуп, отту үйлөп, эриткендей; Мен да силерди Өзүмдүн каарым менен, Өзүмдүн ачуум менен чогултуп, ошол жерге жаткырып, эритем. Ооба, Мен силерди чогултуп, Өзүмдүн ачуумдун оту менен үйлөйм, ошондо силер анын ортосунда эрийсиңер. Күмүш мештин ортосунда эригендей, силер да анын ортосунда эрийсиңер; ошондо силер Менин, Жахабанын, Өзүмдүн ачуумду силерге төккөнүмдү билесиңер” – аяттар 17-22.
Бул абзацта колдонулган образ — ар кандай металлдарды тигелге куюп, мештин ысыгына коюу, алар чогуу эрип, андан кийин ар башка металлдар бири-биринен бөлүнүшү үчүн. Тазалоочунун жүзүн чагылдырган күмүш өтө аз болчу, анткени Теңирдин үнүн уккандар чынында эле аз эле. Көпчүлүгү жез, темир жана коргошун сыяктуу, Кудай Өзүнүн каары жана ачуусу менен гана ыргытып сала турган баалуу эмес металлдар эле.
Биз билебиз, Машайак келгенде, Ал күмүш тазалоочудай отурат, ошондо Теңирди даңктоо үчүн, Анын бейнесин чагылдырып, Аны жер үстүндө даңктаган эл ачыкка чыгат.
Акыркы бөлүм бир кыйла узун, 23-аяттан 31-аятка чейинки аяттарды камтыйт.
«Жахабанын сөзү мага келип мындай деди: Адам уулу, ага айт: Сен тазаланбаган, каар күнүндө жамгыр жаабаган жерсиң. Анын ортосунда арылдаган арстандай олжосун талап-тоногон пайгамбарларынын кутуму бар: алар жандарды жутуп жиберишкен; алар кенчти жана баалуу нерселерди алышат; алар анын ортосунда көп жесирлерди жаратышкан. Анын ыйык кызмат кылуучулары Менин мыйзамыма каршы чыгышкан жана Менин ыйык нерселеримди булгашкан: алар ыйык менен жөнөкөй нерсенин айырмасын билишкен эмес, ошондой эле адамдарга таза эмес менен тазанын айырмасын үйрөтүшкөн эмес, жана Менин ишембилеримден көздөрүн жашырышкан, ошентип Мен алардын арасында булгандым. Анын ортосундагы төрөлөрү кан төгүү жана жандарды жок кылуу үчүн, арам пайда табуу үчүн олжосун талап-тоногон карышкырлардай. Жана анын пайгамбарлары алар үчүн бышпаган ылай менен шыбашкан, жалган аяндарды көрүп, аларга жалганды алдын ала айтып, Жахаба сүйлөбөгөндө: «Теңир Жахаба мындай дейт», – дешкен. Жердин эли эзүүчүлүктү колдонушкан жана тоноочулукту жасашкан; ооба, алар жакырлар менен муктаждарды кыйнашкан жана келгиндерди адилетсиздик менен эзишкен. Жана Мен алардын арасынан дубалды тургуза турган, жана жер үчүн Менин алдымда боштукка туруп, аны жок кылбашым үчүн бир кишини издедим; бирок эч кимди тапкан жокмун. Ошондуктан Мен аларга Өзүмдүн каарымды төктүм; аларды Өзүмдүн каарымдын оту менен жок кылдым: алардын өз жолун алардын башына алып келдим, – дейт Теңир Жахаба» – аяттар 23-31.
Бул жерде Теңир Ысрайыл жеринин булганган абалын жана анын кургакчылыгын кайрадан баса белгилейт, анткени Ал Өз элине болгон нааразылыгынан улам жамгырды токтоткон болчу. Андан тышкары, алардын пайгамбарларынын, башкача айтканда, Теңирдин атынан сүйлөйбүз деп айтышкан, бирок өздөрү алданып, тынчтык жок кезде тынчтыкты убада кылып, элди алдаганга аракет кылган кутуму бар эле. Алардын жумшак сөздөрү жана жалган алдын ала айтуулары көп жандардын кыйрашына алып келип, Ысрайылдын кенчинин жана баалуу нерселеринин жоголушуна себеп болгон. Жесирлер көбөйгөн, анткени күйөөлөрү бул пайгамбарлардын буйругу менен жерди коргоого чыгышкан, бирок Кудай Өзү аларды душмандарынан коргобой турганын жарыялаган болчу. Ийбадатканадагы ыйык кызмат кылуучулар эки жүздүү кызматтарын аткарып жатып, Теңирдин ыйык нерселерин булгашкан. Кудайга таандык нерселер менен элдин жөнөкөй жашоосуна тиешелүү нерселердин ортосунда айырмачылык болгон эмес; алар таза менен таза эмести да айырмалашкан эмес. Алардын батасы үчүн берилген Теңирдин ишембилери бааланбай, тескерисинче, булганган.
Дагы бир жолу төрөлөргө айып тагылды, анткени алар үйүрдү кайтаруунун ордуна, элге бошотулган каардуу, жырткыч карышкырлардай болуп, күнөөсүздөрдүн канын төгүп, жандарды жок кылып, ошону менен өздөрүн байытыш үчүн аракет кылышты. Пайгамбарлар, бүгүнкү күндөгү адамдарга жагынуучу насаатчылар сыяктуу эле, элди күнөөлөрүндө ыңгайлуу сездирүүгө аракет кылышты, ошентип, бышпаган ылай менен шыбап, жалган аяндарды көрүп жана Чындыктын Теңиринин атынан жалганды төлгө кылышты. Эл өздөрүнүн ишенимсиз рухий жол көрсөтүүчүлөрүн ээрчип, жакырларга жана муктаждарга жардам берүүнүн ордуна, өздөрүн эзүүгө, тоноого жана азап-тозокко салышты.
Мындай шарттарда Жахаба алардын арасынан Ал үчүн иш кыла турган, мыйзамсыздыктарга каршы туруп, шаардын дубалын куруп, анын боштуктарын жаба турган бир да кишини издеди, бирок Ал эч кимди тапкан жок. Езекиелдин өзү, эсибизде болсун, Палестинада эмес, Халдеядагы Хебар дарыясынын жээгинде болчу. Өлкөнүн өзүндө жана булганган шаарда эл үчүн жалынган бир да киши жок болчу, Жеремиядан башка, анын кабары четке кагылган жана өзү түрмөгө камалган. Ошондуктан, эл менен алардын күнөөлөрү татыктуу болгон соттун ортосунда тура турган эч ким жок болчу; ошондуктан Кудай аларга Өзүнүн каарын төгүп, аларды Өзүнүн каарынын оту менен жок кылып жатканын жарыялады – мунун баары алардын өжөрлүгүнөн улам болгон; алар өз жолун тандашкан, ошентип бул кырсыктарды өздөрүнүн күнөөлүү баштарына алып келишкен.