Бул бөлүм Кудайдын Иерусалимге жакында боло турган сотунун көрүнүшүн сүрөттөйт, анда алты куралдуу кишиге тообо кылбагандарды өлтүрүүгө буйрук берилет. Сыя кутусу бар бир кишиге шаардын жийиркеничтүү иштерине кайгыргандардын маңдайларына белги коюуга көрсөтмө берилет, аларды кыйроодон сактап калуу үчүн. Сот ыйык жайдан башталат, Кудай Ысрайыл менен Жүйүттүн күнөөсү өтө чоң экенин түшүндүрөт.
Жанда Кудайдын ырайымынын таасиринин белгиси, эгер адам айланадагы күнөөдөн жана ыпластыктан ыйык үрөйү менен мүнөздөлсө. Муну менен "Мен сенден ыйыкмын, өзүңчө тур" деген мамиле айтылган эмес, тескерисинче, адам өзү адилетсиз жана каршы чыккан элдин бир бөлүгү экенин таануу; Даниел, Некемия жана Эзра сыяктуу, өз элинин күнөөлөрүн өз жүрөгүндө көтөрүп, Кудайдын алдында алар менен бирге күнөөсүн мойнуна алууда ордун ээлеген адам.
Теңир Жезекиелдин убагында Жүйүт элин карап турганда, Ал өзүн-өзү соттоо рухунун өтө аз далилин көрдү. Илгери Содомдо он адил адам табылса, түздүктөгү шаарларды аяп кала турган Ал, Жүйүдеяда жайылып кеткен жамандыктан улам Анын алдында кайгырган бир дагы олуттуу топту бекер издеген. Ал мындайларды ишенимден кайткан элден бөлүп, калгандарга өкүм чыгарууда аларды Өзү менен байланыштырмак. Бул укмуштуудай көрүнүштө пайгамбарга айкын болду.
Анан ал кулагыма катуу үн менен кыйкырып: «Шаарды карагандарды, ар бир адам колуна кыйратуучу куралын кармап, жакындаткыла», – деди. Мына, алты киши түндүк тараптагы жогорку дарбазадан келди, ар бир адам колуна өлтүрүүчү куралын кармап; алардын ортосунда зыгыр буласынан кийим кийген, жазуучунун сыя идиши белинде бир киши бар эле. Алар кирип, жез курмандык чалынуучу жайдын жанына турушту. Ысрайылдын Кудайынын даңкы ал турган керуптан көтөрүлүп, үйдүн босогосуна жетти; ал зыгыр буласынан кийим кийген, жазуучунун сыя идиши белинде турган кишини чакырды. Жахаба ага айтты: «Шаардын ортосунан, Иерусалимдин ортосунан өт, ошол жерде жасалып жаткан бардык жийиркеничтүү иштерге онтоп, ыйлаган адамдардын чекелерине белги кой» -аяттар 1-4.
Мында Жон Баньяндын Котормочунун үйүндө зыяратчы тарабынан көрүлгөн Теңирдин согуштарына берилүүгө чакырыктын жандуу сүрөтүнүн илхамын көрүүгө болот. Баньяндын бүткүл жан дүйнөсү Ыйык Жазмага каныккан эле, бул анын бардык ой жүгүртүүсүнө жана жазуусуна таасир эткен.
Ыйык жайдан үн угулуп жатат, Иерусалимдеги бийликтегилерди колдоруна өкүм кылычтарын алып жакындасын деп чакырып.
Бул чакырыкка аянда алты киши жооп беришти, алардын ар бири Кудайдын мыйзамын бузгандарга каршы күрөшүүгө куралданган эле. Алардын арасында зыгыр кийимчен, адилдиктин символу болгон катчы, же жазгыч бар эле, анын жанында ошол күндөрдүн салты боюнча жазуучунун сыя идиши турган. Бул кишилердин баары жез курмандык чалынуучу жайдын алдына турушту, бул биздин Теңир Ыйса Машайактын айкаш жыгачтагы ишин билдирет, жана анын жарыгында тообо кылбагандардын бүткүл дүйнөсү соттолот.
Пайгамбар Ысрайылдын Кудайынын даңкын көрөт, ал даңк керубдардын ортосундагы ырайым тактысынын үстүндөгү адаттагы ордунан көтөрүлүп, эми үйдүн босогосунун үстүндө калкып турат. Кудайдын тактысы мындан ары ырайым тактысы эмес, сот тактысы, анткени ырайым четке кагылып, Кудайдын ыйыктыгына каршы чыгылган.
Үн кайрадан угулат жана ал Жахабанын Өзүнүн үнү экени аныкталат. Ал зыгыр кийимчен, жазуучунун сыя идиши бар кишиге Иерусалим шаарынын ортосунан өтүп, ар тараптан жасалып жаткан көптөгөн жийиркеничтүү иштерден улам онтоп, ыйлап, жаны кыйналгандардын чекелерине белги коюуну буйруйт. Улуу алаамат дүйнөгө өзүнүн үрөй учурган каары менен жарылып түшөрдөн мурун, Ысрайылдын бардык урууларынан чыккан 144 000 адамдын чекелерине мөөр басыла турганы эске түшөт. Ал эми бүгүн биз Кудайга тобо кылып кайрылып, Теңир Ыйса Машайакка ишенгендерди, Ыйык Рух тарабынан мөөр басылып, ошентип Теңирдин келишинде сотко арналган – Анафема Мараната боло тургандардан айырмаланып тургандарды ойлойбуз. Бул көрүнүштө мөөр басылган адамдардын чекесиндеги белгинин мүнөзү көрсөтүлгөн эмес, бирок ал, албетте, алардын Кудайдын алдында өздөрүн соттоп, эми Анын Жүйүттүн мыйзамсыздыктарына болгон мамилесинде Аны менен бир тарапта болгондугунун белгиси болгон.
«Менин кулагыма ал башкаларга мындай деди: «Анын артынан шаарды аралап баргыла да, кыйраткыла: көзүңөр аябасын, ырайым кылбагыла; карыларды, жаштарды, кыздарды, кичинекей балдарды жана аялдарды толугу менен кырып салгыла; бирок белгиси бар эч кимге жакындабагыла: Менин ыйык жайымдан баштагыла». Ошондо алар үйдүн алдындагы карылардан башташты. Анан аларга айтты: «Үйдү булгагыла, короолорду өлтүрүлгөндөр менен толтургула: чыккыла». Алар чыгып, шаарда кыйратышты» – 5-7-аяттар.
Бул сөздөрдү окуганда, аларды 1 Петир 4:17-18деги олуттуу кабар менен байланыштырбай коё албайбыз:
Анткени сот Кудайдын үйүнөн баштала турган убакыт келди. Эгер ал адегенде бизден башталса, Кудайдын Жакшы Кабарына баш ийбегендердин акыры кандай болот? Эгер адил адамдар араң куткарылса, кудайсыз менен күнөөкөр кайда пайда болот?
Адилеттин куралдуу аткаруучуларына Иерусалимди аралап өтүп, маңдайларында мөөрү жок болгондордун баарын кырып жок кылуу буйругу берилген, жана сөз мындай болгон: “Менин ыйык жайымдан баштагыла.” Ошентип, сот Теңирдин ысмын булгаган ыйык кызмат кылуучусунан башталды. Ошол сыяктуу эле, Кудай бүгүн Анын ысмын айткандардын, бирок такыбалыктын формасы гана бар, анын күчүн четке каккандардын баарына катуу жаза менен мамиле кылат. Эгер анын мүчөлөрү Анын Сөзүн четке кагып, Анын ырайымын тебелеп-тепсесе, ошол ырайымды адепсиздикке айландырса, Теңир Аны айткан чиркөөнү аябайт.
Анткени Иуда эли өздөрүнүн бутка сынуулары менен ийбадаткананы булгаган эле, Кудай аны Ага каршы чыккандардын өлүктөрү менен андан ары булганууга таштап коёт.
Ошентип, алар кырып жатканда, мен калганда, мен жүзтөмөндөп жыгылдым, ыйлап, айттым: Оо, Теңир Жахаба! Сен Өзүңдүн каарыңды Иерусалимге төгүп жатканыңда, Ысрайылдын калган бардык бөлүгүн жок кыласыңбы? Ошондо Ал мага айтты: Ысрайыл менен Жүйүт үйүнүн мыйзамсыздыгы өтө чоң, жер канга толгон, шаар соттун бурмаланышына толгон; анткени алар: Жахаба жерди таштап кетти, Жахаба көрбөйт, — дешет. Ал эми Мен да, Менин көзүм аябайт, ырайым кылбайм да, бирок Мен алардын жолун алардын башына алып келем. Ошондо, мына, жанында сыя куюлган мүйүзү бар, зыгыр кийим кийген киши бул ишти билдирди, айтып: Мен Сен мага буйругандай кылдым, — деди. -аяттар 8-11.
Жан дүйнөсүнүн түпкүрүнө чейин козголгон Жезекиел дин кызматчылары менен элдин кырылышы жөнүндөгү бул көрүнүштөн (Халдей аскерлери тарабынан жакында ишке ашырыла турган) Кудайдын алдына жүзтөмөндөп жыгылып, Ал Өз каарын Иерусалимге төккөндө, Ысрайылдын калган бөлүгүн толугу менен жок кылбоосун өтүндү. Кудай жооп берип, шарттар ушундай болгондуктан, сотту мындан ары кечиктирүүгө болбой турганын, жана бүт эл Андан баш тарткандыктан, ошондой эле тобо кылып, Анын жүзүн издөөгө болгон бардык өтүнүчтөрдөн баш тарткандыктан, аларга ырайымсыз сот өкүмү чыгарылышы керектигин жарыялады.
Бирок бул Анын өздөрү оңдой албаган шарттардан улам онтоп, ыйлаган жердеги аз сандагыларды унуткандыгын билдирген эмес. Ал кыйратуучуларга буга чейин эле: "Белгиси бар эч бир адамга жакындабагыла", — деп буйрук берген болчу. Бул Анын ишенимдүү калдыкка болгон камкордугун ачык көрсөтүп турган.
Көрүнүштүн биринчи бөлүгү аяктаганда, сыя кутусу бар киши кабарлап мындай деди: «Мен Сиз мага буйрук кылгандай аткардым». Бул пайгамбарды Кудайдын алдында момундук кылгандар жана Жүйүттүн күнөөсү үчүн кайгыргандар жөнүндө ишендирүү үчүн болгон.