Жезекиел 42-бөлүм аян аркылуу көрсөтүлгөн ийбадаткананын ичиндеги ыйык кызмат кылуучулардын бөлмөлөрүнүн майда-чүйдө жайгашууларын сүрөттөйт, аларды Кудайга кызмат кылгандар үчүн "көптөгөн жайлар" жана ыйык курмандыктарды жей турган жер катары чечмелейт. Бул бөлүм үч кабаттуу батирлердин так өлчөмдөрүн жана жайгашкан жерлерин, ошондой эле алардын ыйык кызмат кылуучулардын ыйык милдеттери үчүн арналышын баяндайт. Ал бүт ийбадаткана аймагынын акыркы өлчөөлөрү менен жыйынтыкталып, анын кеңдигин жана ыйыктыкты жөнөкөйдөн символикалык түрдө бөлүп турганын баса белгилейт.
Лекционарий календары
Дүйшөмбү, 2026-жылдын 27-апрели ошолТөртүнчүПасхадан кийинки апта
Көңүл бургула!
Библиялык комментарийлер Жезекиел 42 Айронсайддын тандалган китептер боюнча жазуулары Айронсайддын жазуулары
Бул бөлүмдө Теңирдин дин кызматчыларынын ыңгайлуулугу үчүн түзүлгөн шарттар, тактап айтканда, кызмат кылгандар ийбадатканада жүргөндө жайгаша турган бөлмөлөр же жайлар өзгөчө каралат. Булар, биз көргөндөй, Атанын үйүндөгү көптөгөн жайлар, асмандагы эс алуу жайларын сүрөттөйт, ал жөнүндө Иса шакирттерине акыркы насаатында айткан (Жакан 14:0:l-3).
“Анан ал мени сырткы короого, түндүк тарапка алып чыкты; жана ал мени бөлүнгөн жердин тушундагы, ошондой эле түндүк тараптагы имараттын тушундагы бөлмөгө алып кирди. Жүз чыканак узундуктун алдында түндүк эшик бар эле, туурасы элүү чыканак болчу. Ички короого таандык жыйырма чыканактын тушунда, ошондой эле сырткы короого таандык төшөлгөн жердин тушунда, үчүнчү кабатта галереяга каршы галерея бар эле. Ал эми бөлмөлөрдүн алдында ичкери он чыканак тууралыктагы өтмөк, бир чыканак жол бар эле; жана алардын эшиктери түндүк тарапка караган. Жогорку бөлмөлөр кыскараак болчу; анткени галереялар имараттагы төмөнкү жана ортоңку бөлмөлөрдөн караганда, булардан көбүрөөк орун алган. Анткени алар үч кабаттуу болчу, жана аларда короолордун устундары сыяктуу устундар жок эле: ошондуктан эң жогоркусу жерден эң төмөнкү жана ортоңку бөлмөлөргө караганда көбүрөөк кысылган болчу. Ал эми бөлмөлөрдүн жанындагы сырткы дубалдын, бөлмөлөрдүн алдындагы сырткы короого караган тарабынын узундугу элүү чыканак болчу. Анткени сырткы короодогу бөлмөлөрдүн узундугу элүү чыканак болчу: жана, мына, ийбадаткананын алдында жүз чыканак бар эле. Жана бул бөлмөлөрдүн астынан чыгыш тараптан кире бериш бар эле, сырткы короодон аларга киргендей. Чыгыш тарапка караган короонун дубалынын калыңдыгында, бөлүнгөн жердин алдында жана имараттын алдында бөлмөлөр бар эле. Жана алардын алдындагы жол түндүк тарапка караган бөлмөлөрдүн жолунун көрүнүшүндөй эле; алардын узундугуна жараша туурасы да ошондой болчу: жана алардын бардык чыгуучу жерлери да алардын формаларына жана эшиктерине жараша болчу. Жана түштүк тарапка караган бөлмөлөрдүн эшиктерине жараша жолдун башында, тактап айтканда, чыгыш тарапка караган дубалдын алдындагы жолдо, аларга киргендей бир эшик бар эле”-аяттар 1-12.
Ийбадаткананын өзүнүн үч тарабында, короого караган жерде, дин кызматчылары үчүн ылайыктуу үч кабаттуу батирлер бар эле. Бул Кудай Өзүнүн сыйынуучуларын Өзүнө жакын туткусу келгендей эле, «Сенин үйүңдө жашагандар бактылуу, алар Сени дайыма даңкташат» (Забур 84:4) деген сөзгө ылайык. Ал Өз элинин даңктоолорунун арасында болууга кубанат.
Ошондо ал мага мындай деди: «Бөлүнгөн жердин алдындагы түндүк бөлмөлөр менен түштүк бөлмөлөр – алар ыйык бөлмөлөр, ал жерде Теңирге жакын ыйык кызмат кылуучулар эң ыйык нерселерди жешет: ал жерге алар эң ыйык нерселерди, нан курмандыгын, күнөө курмандыгын жана айып курмандыгын коюшат; анткени ал жер ыйык. Ыйык кызмат кылуучулар киргенде, алар ыйык жайдан сырткы короого чыкпашы керек, бирок ал жерге алар кызмат кылган кийимдерин коюшат; анткени алар ыйык: жана алар башка кийимдерди кийип, элге тиешелүү нерселерге жакындашат» – аяттар 13-14.
Дин кызматчылары ийбадаткананын аймагындагы аларга даярдалган бөлмөлөрдө же жайларда ыйык нерселерден жеш керек болчу. Мында алар Кудайдын бүгүнкү дин кызматчылык үйүнүн Өз элинин жүрөктөрүнүн канааттандырарлык үлүшү болгон Машайакка ой жүгүртүү аркылуу азыктануусун чагылдырат. Ал: «Мени жеген адам, ал да Менин аркамда жашайт», – деп айткан (Жакан 6:57). Бардык курмандыктар Аны жөнүндө айткан, жана дин кызматчылары булардан азыктанган.
Ички үйдү ченеп бүткөндөн кийин, ал мени чыгышты караган дарбазанын жолу менен алып чыгып, анын айланасын ченеди. Ал чыгыш тарабынан чен таяк менен беш жүз чен ченеди, айланасы боюнча чен таяк менен. Ал түндүк тарабынан чен таяк менен беш жүз чен ченеди, айланасы боюнча чен таяк менен. Ал түштүк тарабынан чен таяк менен беш жүз чен ченеди. Ал батыш тарапка бурулуп, чен таяк менен беш жүз чен ченеди. Ал аны төрт тарабынан ченеди: анын айланасында дубал бар эле, узундугу беш жүз, туурасы беш жүз, ыйык менен жөнөкөйдүн ортосун ажыратуу үчүн"-аят. 15-20.
Бул бөлүмдө бизде Жезекиелдин ийбадаткана аймагын кыдыруусун аяктаган акыркы өлчөөлөр, аянда көрүнгөндөй, берилген. Бул өлчөөлөргө байланыштуу оңой түшүндүрүлбөгөн белгилүү бир кыйынчылыктар жана түшүнүксүздүктөр бар, бирок биз баштапкы текст кемчиликсиз болгонуна ишене алабыз, эгер кийинки кол жазмаларда дал келбестиктер пайда болсо, алар көчүрүүчүлөрдүн каталарынын натыйжасы болгон.
Бүт ийбадаткана аянты биздин алдыбызда турган нерсе – төрт тарабында дарбазалары бар чоң дубал менен курчалган кенен короо. Бул жерде берилген мүнөздөмөлөргө ылайык, бүт мейкиндик Сулаймандын ийбадатканасы, Зерубабелдин ийбадатканасы жана Ироддуку турган Мориа тоосунун чокусуна өтө чоң. Ошондуктан, эгер баары түз мааниде кабыл алынса, биз Иерусалим аймагында жердин топографиясын олуттуу түрдө өзгөртө турган жаратылыштын чоң өзгөрүүлөрүн түшүнүшүбүз керек. Эгер баары символикалуу болсо, эч кандай кыйынчылык болбойт. Кудайдын өз убагында Ал баарын ачыкка чыгарат.
Ал тургай, короо, ыйык жай жана дин кызматчылардын батирлерине байланыштуу кээ бир деталдардын бүдөмүк көрүнгөнү да Кудайдын жолдору биздин жолдорубуз эмес, Анын ойлору да биздин ойлорубуз эмес экенин бизге эскертип турушу мүмкүн. Ал Өзүнүн жердеги жана асмандагы эли үчүн даярдап койгон көп нерсе биздин азыркы түшүнүгүбүздөн алда канча жогору, бирок өз убагында баары ачыкка чыгат. Ага чейин биздин милдет – ачыла турган даңкты ишенип, чыдамдуулук менен күтүү.
Израильдеги акылдуу жүрөктүүлөр бул эбегейсиз зор ийбадаткананын жана анын айланасынын сүрөттөмөсүн жана өлчөмдөрүн ой жүгүрткөндө, алар Кудайдын алардын келечектеги батасы үчүн болгон планынын улуулугуна жана Өзүнүн бардык кеңештерин ишке ашырууда көрсөтө турган кылдат камкордугуна таасирленишсе керек.