Бул бөлүмдө Теңирдин Мисирге жана анын союздаштарына каршы өкүмдөрү кеңири баяндалат, аларды Вавилон падышасы Навуходоносор ишке ашырат. Пайгамбарлык булуттуу жана азаптуу күндү сүрөттөйт, ал күнү Мисирге, Эфиопияга жана башка коңшу жерлерге, анын ичинде ал жерден башпаанек тапкан жүйүттөргө кылыч түшөт. Бул өкүм буркандардын талкаланышына, түндүктөн түштүккө чейинки шаарлардын ээн калышына жана Мисирдин башкаруусунун аякташына алып келет, ошондо бардыгы Жахабанын күчүн билишет.
Бул бөлүмдө пайгамбар Египетке келе турган сот өкүмдөрү жөнүндө Теңирдин сөзүн жарыялоону улантат, алардын баары өз убагында аткарылган.
Жахабанын сөзү мага дагы келип, мындай деди: Адам Уулу, пайгамбарчылык кыл жана айт: Теңир Жахаба мындай дейт: Ыйлагыла, аттиң, ошол күн үчүн! Анткени күн жакындап калды, Жахабанын күнү жакындап калды; ал булуттуу күн болот, элдердин убагы. Мисирге кылыч келет, Эфиопияда азап болот, Мисирде өлтүрүлгөндөр кулаганда; алар анын көп сандаган элин алып кетишет, жана анын негиздери талкаланат. Эфиопия, Пут, Луд, жана бардык аралаш элдер, Куб, жана келишимдеги жердин балдары алар менен бирге кылычтан кулашат"-верс. 1-5.
“Аттиң, ошол күн!”
Көрсөтүлгөн күн Жахаба Навуходоносорду жана анын аскерлерин Мисир жеринин элин бутка табынуучулугу жана бузукулугу үчүн жазалоо үчүн колдоно турган күн болчу. Бул булуттуу күн болмок, жана ал өзгөчө “элдердин убагы” деп аталган. Бул туюнтма Теңирибиз Лука 21:24тө колдонгонго абдан окшош, ал жерде Ал бизге: “Иерусалим бутпарастардын убагы аяктаганга чейин бутпарастар тарабынан тебеленет”, – деп айтат. Эки термин биринчи караганда окшош көрүнгөнү менен, ар бир учурдагы контекст алардын колдонулушу абдан айырмаланарын көрсөтөт. Бул жерде Жезекиелдеги элдердин убагы Палестина жерин курчап турган элдерге – Ысрайыл эли көп жылдар бою соода кылган жана кээ бирлеринен катуу жапа чеккен элдерге сот түшө турган убак болчу. Лука 21:24тө Теңир “бутпарастардын убагы” деген туюнтманы Палестина, Иерусалим шаары жана жүйүт эли бутпарастардын үстөмдүгү астында турган бүткүл мезгилди камтуу үчүн колдонот. Бул Навуходоносордун көтөрүлүшү менен башталган, азыр да уланууда жана Теңир Өзү асмандан Өзүнүн даңктуу экинчи келишинде элдерге сот жүргүзүү жана бул төмөнкү ааламдын баарына Өзүнүн асмандагы Падышалыгын орнотуу үчүн келген күнгө чейин уланат.
Навуходоносордун кылычы Мисирге гана эмес, ага чектеш жерлерге, Эфиопияга, Путка жана бардык аралаш элдерге, Кубка да келиши керек болчу – булар байыркы аталыштары боюнча Мисирге чектеш бардык жерлер. Ошол кезде Эфиопия гана өз атын сактап калган. Мындан тышкары, өкүм келишим түзгөн жердин балдарына, же Кайра каралган котормонун четинде айтылгандай, «келишим жеринин» балдарына түшүшү керек болчу. Бул, албетте, Палестинадан качып, Мисир жерине отурукташкан жүйүттөргө тиешелүү, алар ошону менен өз өлкөсүнө түшкөн оор мезгилдерден жеңилдик табууга үмүттөнүшкөн, бирок алардын үмүтү текке кеткен. Жардам үчүн Мисирге карап, алар сынган камышка ишенишкен.
"Ошентип Жахаба мындай дейт: Египетти колдогондор да кулайт; анын күчүнүн сыймыгы төмөндөйт: Севене мунарасынан алар кылыч менен кулашат, дейт Теңир Жахаба. Алар ээн калган өлкөлөрдүн арасында ээн калат; жана анын шаарлары талкаланган шаарлардын арасында болот. Ошондо алар Менин Жахаба экенимди билишет, качан Мен Египетке от койгондо, жана анын бардык жардамчылары жок кылынганда. Ошол күнү Менин алдымдан кемелер менен кабарчылар чыгып, кайдыгер Эфиопиялыктарды коркутат; жана алардын үстүнө Египеттин күнүндөгүдөй азап түшөт: анткени, мына, ал келе жатат"-аяттар 6-9.
Теңир эми Мисир жеринин айрым шаарларын жана аймактарын тактап айтып өтөт, аларга каршы Анын соту аткарылмак, анын күчүнүн текебердиги жок кылынсын үчүн. Мигдолдон Севенахка чейин ("мунарадан" Севенахка чейин) эл кылычтан өлүүгө тийиш болчу. Бул айтылган эки жер Жогорку Мисирдин түндүк жана түштүк чек араларында жайгашкан. Жердин бул бүт бөлүгү ээн калып, шаарлары талкаланмак; ошентип мисирликтер алар мурунку жылдары каршы чыккан Түбөлүктүү Кудай, Жахаба менен иш кылып жатканын билишмек.
Алардан ошол кезде Мисирдин союздаштары болгон кайдыгер эфиопиялыктарга элчилер барышмак. Өлкөсүнүн дээрлик жетүүгө мүмкүн болбогон мүнөзүнөн улам, алар башка жерлерде болуп жаткан чыр-чатактарга толугу менен кайдыгерликте жашашкан, бирок Мисирдин кулашы аларга олуттуу жышаан болуп, алардын өз жерине келе турган кыйроону алдын ала айтмак.
Теңир Иегова мындай дейт: Мен Мисирдин көптүгүн Вавилон падышасы Навуходоносордун колу менен жок кылам. Ал жана аны менен кошо элдери, элдердин коркунучтуусу, жерди талкалоо үчүн алынып келинет; алар Мисирге каршы кылычтарын сууруп, жерди өлтүрүлгөндөр менен толтурушат. Мен дарыяларды кургатып, жерди жаман адамдардын колуна сатам; жана жерди, андагы бардык нерсени чоочундардын колу менен ээн калтырам: Мен, Иегова, муну айттым"-vers. 10-12.
Вавилон падышасынын аскерлеринин басып кириши менен Мисирдин көптүгү жок кылынмак. Коркунучтуу Халдей баскынчылары Мисирге каршы кылычтарын бекер суурушмак эмес, бирок алар аркылуу жер өлтүрүлгөндөр менен толтурулмак.
Андан тышкары, Кудайдын өкүмдөрү өлкөнүн өзүнө түшмөк, ошондуктан дарыялар, башкача айтканда, Дельтанын агымдары кургатылмак, жана жер жаман адамдардын колуна сатылмак; ошентип ал ээн калмак жана чоочундар бир кезде мисирликтерге таандык болгон нерсени мурастап калмак.
Кутулуунун эч кандай жолу жок эле, анткени Жахаба Өзү айткан болчу.
"Мына, Теңир Жахаба мындай дейт: Мен буркандарды да жок кылам, Мемфистен сүрөттөрдү да жоготом; Мисир жеринен мындан ары төрө чыкпайт: Мен Мисир жерине коркунуч салам. Мен Патросту ээн кылам, Зоанга от коём, Ного өкүм чыгарам. Мен өзүмдүн каарымды Мисирдин чеби болгон Синге төгөм; Нонун көптүгүн жок кылам. Мен Мисирге от коём: Син катуу азап тартат, Но талкаланат; Мемфисте күндүз душмандар болот. Авен менен Пибесеттин жаштары кылычтан кулайт; бул шаарлар туткунга кетет. Техапнехесте да күн өзүн жашырат, ошондо Мен ал жерде Мисирдин моюнтуругун сындырам, анын күчүнүн сыймыгы анда токтойт: аны булут каптайт, анын кыздары туткунга кетет. Ошентип, Мен Мисирге өкүм чыгарам; ошондо алар Менин Жахаба экенимди билишет"-аяттар 13-19.
Эзелтеден Египет бутка сыйынуучулук жери болгон, жана анын чоң айкелдери кылымдар бою анын жалган дининин эстеликтери катары сакталып калган. Биз билгендей, чындыгында жиндерди билдирген бул идолдорго каршы Кудайдын оор өкүмдөрү аткарылмак.
Мемфис, же Ноф, мындай сыйынууга арналган алдыңкы шаарлардын бири болгон. Анын эбегейсиз зор ийбадатканалары жана чоң айкелдери дүйнөдөгү эң улуулардын катарында болгон, бирок Кудай бул эч нерсеге арзыбаган нерселерди токтоторун жарыялаган. Ошол байланышта бизге мындай деп айтылат: «Мындан ары Египет жеринен ханзаада болбойт». Бул пайгамбарлык көп өтпөй түз мааниде аткарылган. Ошол кезде Египетти башкарып турган династия жок болгондо, ал жерди эч качан чыныгы египеттик падыша башкарган эмес. Кийинчерээк сырттан келген чоочун Птолемейлер келишкен, бирок алар да акыры жок кылынган; жана ошондон бери бүгүнкү күнгө чейин египеттик канга ээ болгон бир да ханзаада ал жерди башкарган эмес. Египеттин падышасы бар, бирок падыша Фуад египеттик эмес, албан болгон, жана азыркы башкарып жаткан уулу чыныгы египеттик канга ээ эмес.
Патрос, ал пайгамбарлык жазмаларда Жогорку Египеттин аты катары колдонулат, ээн калтырылмак, жана Зоанда от жагылмак. Зоан адатта Ысрайыл эли жашаган Гошен жери менен бирдей деп эсептелет. Бул жердин бир бөлүгүнө, ал жерде Гиксос башкаруучуларынын койчу падышаларынын борбору жайгашкан, Кудайдын катуу өкүмдөрү Анын Жусупту тааныбаган падыша менен болгон талашынын күндөрүндө түшкөн.
Но – бул Но-Амон же Фивы, бутка сыйынуунун дагы бир чоң борбору. Буга да Кудайдын соту түшүп, Фивы бош урандыга айланмак. Кудай: «Мен Нонун көптүгүн жок кылам», – деп жарыялаган. Анын каары Синге төгүлмөк, ал адатта Пелусий менен аныкталат. Бул шаарлардын баары толугу менен кыйраган, жана бүгүн адамдар алардын мурунку улуулугунун далилдерин таң калуу менен карашат, жана балким, азыркы абалы аларга каршы Кудайдын каарынын натыйжасы экенин аз эле адамдар түшүнүшөт.
Авендин жана Пибесеттин, же Бубастистин жаш жигиттери кылычтан да өлүүгө тийиш эле, жана шаарлардагы эл туткунга алынып кетүүгө тийиш эле. Жөөттөрдүн көбү чогулган Техапнехесте Мисирдин күчү талкаланууга тийиш эле жана аны булут каптап, анын кыздары туткунга кетүүгө тийиш эле.
Ушундай жол менен Кудай Өзүнүн өкүмдөрүн Мисирге каршы аткармак эле, адамдар Анын Жахаба Кудай экенин билишсин үчүн.
Бөлүмдүн акыркы бөлүгүндө, 20-аяттан баштап аягына чейин, Теңир Египет Вавилонго каршы өзүн бекемдөө үчүн кандай аракеттерди жасабасын, алар текке кетерин ачык көрсөтөт.
«Он биринчи жылы, биринчи айдын жетинчи күнүндө Жахабанын сөзү мага келип, мындай деди: Адам уулу, Мен Мисир падышасы Фараондун колун сындырдым; бирок ал таңылган жок, айыктыруучу дарылар сүйкөлгөн жок, аны таңуу үчүн бинт коюлган жок, ошондуктан ал кылыч кармоого күчтүү эмес. Ошондуктан Теңир Жахаба мындай дейт: Мына, Мен Мисир падышасы Фараонго каршымын, анын колдорун, күчтүү колун да, сынган колун да сындырам; жана Мен анын колунан кылычты түшүрөм. Мен мисирликтерди элдердин арасына чачыратам, аларды өлкөлөргө таратамын. Мен Вавилон падышасынын колдорун бекемдейм, жана Өзүмдүн кылычымды анын колуна берем: бирок Мен Фараондун колдорун сындырам, жана ал анын алдында өлүмгө дуушар болгон адамдын онтоосу менен онтойт. Мен Вавилон падышасынын колдорун көтөрөм; жана Фараондун колдору түшөт; жана Мен Вавилон падышасынын колуна Өзүмдүн кылычымды бергенде, ал аны Мисир жерине сунганда, алар Менин Жахаба экенимди билишет. Мен мисирликтерди элдердин арасына чачыратам, аларды өлкөлөргө таратамын; жана алар Менин Жахаба экенимди билишет» — 20-26-аяттар.
Фараон жана анын аскерлери халдейлер тарабынан толугу менен талкаланып, Мисирге чегинген. Фараон өз аскерин кайра курууга жана аны Вавилондук башкаруучу менен дагы бир күч сынашууга даярдоого аракет кылган, бирок Кудай Өзү Фараонго каршы экенин жарыялаган, Аны сынган колу бар, күчтүү душманга каршы турууга аракет кылган адамга салыштырган.
Ал өзүн коргоого канчалык аракет кылбасын, баары текке кетмек: анын аскерлери талкаланмак, эли элдердин арасына чачырап кетмек, анткени бирөөнү көтөрүп, бирөөнү түшүргөн Кудай бул убакта Вавилон падышасын кылыч катары колдонуп жаткан, Өзү талашып-тартышкан элдерди соттоо үчүн. Навуходоносор аркылуу Фараондун аскерлери талкаланмак, жана ал өлүмгө дуушар болгон жарадар адамдай кыйкырмак, бирок Вавилон падышасынын колдорун Кудай Өзү колдоп турчу, Мисирге жана ага жакын элдерге чыгарылган өкүмдөрдү аткарганга чейин, анткени Халдей башчысынын колуна Өзүнүн кылычын Жахаба салган болчу, жана ал кылыч Мисир жеринин баарына алдын ала айтылган кыйроо келгенге чейин кынына салынмак эмес, жана мисирликтер элдердин арасына чачырап, өлкөлөр боюнча тарап кетмек, Жахабага каршы күрөшүү текке кеткен иш экенин коркунучтуу туткунда үйрөнүш үчүн.