Езекиел Кудайдын Тир шаарына каршы өкүмүн пайгамбарчылык кылат, аны текебердиги, ыймансыздыгы жана Иерусалимдин кыйрашына кубанганы үчүн айыптайт. Пайгамбарчылыкта Вавилондук Навуходоносор баштаган көптөгөн элдер Тирди толугу менен талкалап, аны тор жаюу үчүн жылаңач аскага айланта турганы айтылат. Бул кыйроо ушунчалык толук болгондуктан, шаар эч качан кайра курулбайт.
Жыйырма алтынчы бап
Кудайдын Тирге өкүмү
Тир шаары Иерусалим курчоого алынган учурда дагы эле улуу жана көрүнүктүү соода метрополиясы болчу. Анын кемелери ошол кездеги белгилүү дүйнөнүн ар бир портуна барып, Батыш Азиядан ар кандай товарларды ташып, Финикияда колдонула турган чийки заттар менен кайтып келишчү. Ал Кудайдан көз карандысыз жашаган, ырахатты сүйүүчүлөрдүн шаары катары белгилүү болгон жана аралдагы абалынан улам душмандарынан коопсуздугуна мактанышкан, бирок алардын ыймансыздыгы жана бузукулугу үчүн Тирге да, Ысрайылды курчап турган башка элдерге да өкүм түшүшү керек.
“Ошентип, он биринчи жылы, айдын биринчи күнү, мага Иегованын сөзү келип, мындай деди: Адам уулу, Тир Иерусалимге каршы: «Аха, элдин дарбазасы болгон ал талкаланды; ал мага бурулду; ал ээн калгандыктан, мен толукталам», – деп айткандыктан, ошондуктан Теңир Иегова мындай дейт: «Мына, мен сага каршымын, Тир, жана көптөгөн элдерди сага каршы көтөрөм, деңиз өз толкундарын көтөргөндөй. Алар Тирдин дубалдарын талкалап, мунараларын бузушат; мен анын чаңын да кырып, аны жылаңач аска кылам. Ал деңиздин ортосунда тор жаюучу жай болот; анткени мен айттым, дейт Теңир Иегова; жана ал элдерге олжо болот. Анын талаадагы кыздары кылыч менен өлтүрүлөт: ошондо алар менин Иегова экенимди билишет» – 1-6-аяттар.”
Бул пайгамбарлык биз жаңы эле карап чыккан пайгамбарлыктан эки жылдай кийин, мурунку бөлүмдө жазылгандай берилген. Жезекиелге Тирге каршы пайгамбарлык кылуу буйрулган, анткени ал Иерусалимге келген кайгы менен азапка кубанган эле. Ал Тирди коңшусунун бактысыздыктарына сүйүнүп, Иерусалимге келген кыйынчылыктар Тирдин өзүнүн андан ары өнүгүшүнө өбөлгө түзөт деп эсептегендей сүрөттөйт. Анын таш боор мамилесинен улам, Жахаба ага каршы экенин жарыялап, көптөгөн элдерди ага каршы келип, курчоого аларын, ошондо деңиз өзү тагдыры чечилген шаарга толкундарын ыргытып жаткандай көрүнөрүн билдирген. Тирдин дубалдары талкаланышы керек; мунаралары кулатылышы керек; пайдубалынын чаңы да кырылып, суунун ортосунда жылаңач аскадай көрүнүшү керек. Бул пайгамбарлык ушунчалык түз мааниде аткарылгандыктан, бүгүнкү күндө да Тир бир кезде турган аскалуу арал бул жерде алдын ала айтылгандай абалда турат. Ал дагы эле балыкчылардын торлорун жаюучу жай болуп саналат жана кылымдар бою аны көргөндөрдүн көбүн таң калтырып келген. Чет жактагы айылдар эне шаар менен кошо талкаланышы керек болчу, жана бул да өз убагында ишке ашкан.
Бул кыйроо ишке ашырылган ыкма кийинки бөлүмдө алдын ала айтылган.
Анткени Теңир Жахаба мындай дейт: Мына, Мен Тирге түндүктөн Вавилон падышасы, падышалардын падышасы Небухаданасарды алып келем, “аттар, арабалар, атчандар, аскерлер жана көп эл менен. Ал сенин кыздарыңды талаада кылыч менен өлтүрөт; ал сага каршы чептерди курат, сага каршы дөбө үйөт жана сага каршы калкан көтөрөт. Жана ал өзүнүн дубал бузуучу куралдарын сенин дубалдарыңа каршы коёт, жана өзүнүн балталары менен сенин мунараларыңды талкалайт. Анын аттарынын көптүгүнөн алардын чаңы сени каптайт: ал сенин дарбазаларыңа киргенде, атчандардын, арабалардын жана майдан арабалардын үнүнөн сенин дубалдарың титирейт, адамдар бузулган шаарга киргендей. Анын аттарынын туяктары менен ал сенин бардык көчөлөрүңдү тебелеп-тепсейт; ал сенин элиңди кылыч менен өлтүрөт; жана сенин күчүңдүн түркүктөрү жерге кулайт. Жана алар сенин байлыгыңды талап-тонойт, жана сенин соодаңды олжо кылат; алар сенин дубалдарыңды талкалайт, жана сенин кооз үйлөрүңдү жок кылат; жана алар сенин таштарыңды, жыгачтарыңды жана чаңыңды суулардын ортосуна таштайт. Жана Мен сенин ырларыңдын үнүн токтотом; жана сенин арфаларыңдын үнү мындан ары угулбайт. Жана Мен сени жылаңач аска кылам; сен тор жаюучу жай болосуң; сен мындан ары курулбайсың: анткени Мен Жахаба айттым, дейт Теңир Жахаба” – аяттар 7-14.
Небухадреззар – бул жердеги жазылышына көңүл буруңуз, акыркыдан экинчи муунда "Н" тамгасынын ордуна "Р" тамгасы колдонулгандыгына – Вавилон шаарынын дубалынын бир бөлүгүн түзгөн кыштардан табылган; кыязы, Небухадреззар бул монархтын ысымынын халдей формасы болгон; ал эми жөөттөр аны Небухаднеззар деп аташкан.
Ал бүткүл дүйнөнүн падышасы болууга умтулуп, аскерлерин улам бир элге каршы баштап жатканда, чындыгында Кудайдын чындыгынан баш тартып, өздөрүнүн буркандарына табынган элдерди жазалоо үчүн Кудайдын колундагы курал экенин анча деле түшүнгөн эмес. Мына ошондуктан Халдейлерге каршы турууга эч бир күч жетиштүү болгон эмес. Ошол кездеги белгилүү болгон ар бир согуш машинасы алар тарабынан ишке киргизилип, курчоого алган шаарлардын дубалдарын жана мунараларын талкалоо үчүн колдонулган; алардын атчан аскерлеринин эбегейсиз чоң топтору, курчоодо колдонуучу куралдар менен толтурулган арабалары жана душмандарын чабуул коюу үчүн колдонулган майдан арабалары аларды эсептешүүгө туура келген коркунучтуу күчкө айландырган.
Бул аяттарды окуганда, бизге Навуходоносордун аскерлеринин алдыңкы тобунун жеңиштүү чабуулун элестетүү кыйынга турбайт, алар талкалоону көздөгөн шаарлардын көчөлөрүндөгү элди тебелеп-тепсеп өткөндөй: эч ким аларга каршы тура алган жок, байлыктарын алып кетүүдөн сактап кала алган жок. Багындырылган бардык элдердин байлыктары Бабылдыктар тарабынан олжо катары алынып, Шинар жерине ташылып кетти. Басып алынган шаардан бардык кубаныч менен шаттык жоголду, атүгүл арфанын үнү да алардын арасынан кайра угулган жок – мунун баары Тирди Жахаба тандаган элден жогору көтөрүүгө алып келген текебердик менен акылсыздыктан улам болду.
Дагы Ал аларды жылаңач аска жана тор жаюучу жер кылам дейт; андан тышкары, Тир эч качан кайра курулбайт деген жарыя берилген. Бул сөздөр айтылгандан бери миңдеген жылдар өттү жана аткарылышы башталды, бирок байыркы Тир эч качан болбогондой эле турат. Чындыгында, материкте ошол эле аталыштагы дагы бир шаар пайда болгон, бирок ал жээктен бир аз алыстыктагы аралда курулган улуу деңиз шаарына салыштырмалуу чындап эле жакыр жана начар.
“Теңир Жахаба Тирге мындай дейт: Сенин кулаганыңдын үнүнөн аралдар титиребейби, жарадарлар онтогондо, сенин ортоңдо кыргын болгондо? Ошондо деңиздин бардык төрөлөрү тактыларынан түшүп, кийимдерин чечип, кооз саймалуу кийимдерин чечишет. Алар өздөрүн титирөөгө оронушат; жерге отурушат, ар бир көз ирмемде титирешет жана сага таң калышат. Алар сенин үстүңдөн кошок айтып, сага мындай дешет: Кантип жок болдуң, деңизчилер жашаган шаар, деңизде күчтүү болгон атактуу шаар, өзү жана анын тургундары, ал жерде жашагандардын баарына үрөй учурган! Эми сенин кулаган күнүңдө аралдар титирейт; ооба, деңиздеги аралдар сенин кетишиңе үрөйү учат”-аяттар 15-18.
Дүйнөнүн алыскы булуң-бурчундагы көптөгөн шаарлар жана элдер, Тирдин соодагерлери иш кылган, бул улуу соода борборунун кулаганын укканда коркунучка жана үрөйгө толот эле. Бул жерде берилген сүрөттөмө Улуу Вавилондун кулашы жөнүндөгү Аян китебиндеги сүрөттөмөгө абдан окшош.
Калыбына келтирүүгө болгон бардык үмүт үзүлмөк, жана муну менен бирге алыскы жерлердеги соодагерлерге пайда алып келген ар кандай товарлардын соодасын калыбына келтирүү мүмкүнчүлүгү да жоголмок. Алар катуу кайгырып, ыйлап, мындай деп кыйкырышмак: "Кантип жок болдуң, деңизчилер жашаган, атактуу шаар, деңизде күчтүү болгон!"
Аралдардын эли — бул термин, айтмакчы, суу менен курчалган чыныгы аралдарды гана эмес, деңиз жээгинде курулган шаарларды да камтыйт — Тирдин кулаган күнүндө келечек алар үчүн эмне алып келерин билбей титиреп кетишмек.
Тирге келе турган кыйроонун кошумча сүрөттөмөсү 19-21-аяттарда берилген.
"Анткени Теңир Жахаба мындай дейт: Мен сени ээн калган шаардай кылып, эч ким жашабаган шаарларга окшоштурганда; мен сенин үстүңө тереңдикти алып келгенде, жана улуу суулар сени каптаганда; ошондо мен сени чуңкурга түшкөндөр менен кошо түшүрөм, байыркы элдерге, жана сени жердин төмөнкү бөлүктөрүндө, байыркы ээн жерлерде, чуңкурга түшкөндөр менен жашаттырам, сенде эч ким жашабашы үчүн; жана мен тирүүлөрдүн жеринде даңкты орнотом. Мен сени үрөй учурарлык кылам, жана сен мындан ары болбойсуң; сени издешсе да, эч качан кайра табылбайсың, дейт Теңир Жахаба" -аяттар 19-21.
Ал толугу менен жок кылынышы керек эле, ошондуктан улуу суу анын пайдубалын жаап, анын эли чуңкурга түшүрүлмөк: башкача айтканда, жердин төмөнкү бөлүктөрүндө табылган байыркы замандын адамдары менен жашоо үчүн Шеолго; башкача айтканда, төмөнкү же тозок аймактарына.
Башкача айтканда, Тирдин жашоочуларынын түбөлүк кыйроосу, Кудай Өзүнүн каары менен, Өзү үчүн тандап алган эл – Ысрайылды шылдыңдап, жек көргөн бул элди жеңүү аркылуу тирүүлөрдүн жеринде Өзүнүн даңкын көрсөткөндө, шаарга келе турган убактылуу кыйроо менен байланыштуу болгон. Алар үрөй учурган нерсеге айланып, жер бетинен тамыры менен жулунуп салынышы керек эле, ошондуктан, аларды издешсе да, эч качан кайра табылбайт эле.
Бул Забурдагы аятка ылайык келет, анда мындай деп айтылат: «Ыймансыздар тозокко түшөт» (башкача айтканда, Шеолго), «жана Кудайды унуткан бардык элдер» (Забур 9:17). Тир Кудайды унуткан эле, ошондуктан ага келе турган кыйроо, өз элинин түбөлүк азабы менен, аларды Шеолдун тереңдигиндеги сырткы караңгылыкка ыргытуу аркылуу болмок.