Езекиел аян аркылуу Иерусалимге жеткирилип, ал жерде ийбадатканага орнотулган "көрө албастыктын айкелине" күбө болот. Андан кийин ага жашыруун бөлмө көрсөтүлөт, ал жерде жетимиш аксакал Кудай аларды көрбөйт деп ишенип, ар кандай буркандарга жана жийиркеничтүү жандыктарга жашыруун сыйынышат. Бул иштер Кудайдын көрө албастыгын козгогон жана Аны Өзүнүн ыйык жайын таштап кетүүнү ойлонууга мажбурлаган "чоң жийиркеничтүү иштер" катары көрсөтүлөт.
Бул бөлүм менен Езекиел кабарлардын жаңы сериясын баштайт, ал 11-бөлүмгө чейин уланат, бирок алар мурункулары менен тыгыз байланышта. Берилген дата 1ден 7ге чейинки бөлүмдөрдөгү көрүнүштөр менен пайгамбарчылыктардан бир жыл кийинки. Бул бөлүмдүн ичинде Кудай дагы эле элди тобо кылууга чакырып жатат, анткени өкүм али түшө элек болчу. Езекиел өзү, биз билгендей, Хебар дарыясынын жээгиндеги туткундардын арасында болгон; бирок бул сегизинчи бөлүмдө ал өзүн рухта Иерусалим шаарында, Теңирдин ийбадатканасында табат.
"Ошентип, алтынчы жылы, алтынчы айдын бешинчи күнү, мен үйүмдө отурганда, Жүйүттүн аксакалдары менин алдымда отурушкан эле, Теңир Жахабанын колу ошол жерде менин үстүмө түштү. Ошондо мен карасам, оттун көрүнүшүндөй бир нерсе бар экен; анын белинен ылдый оттой; ал эми белинен жогору жаркыраган металл сыяктуу жарык көрүнүшүндөй эле. Ал колдун формасын сунду жана мени чачымдын бир талынан кармады; жана Рух мени жер менен асмандын ортосуна көтөрдү жана Кудайдын көрүнүштөрүндө Иерусалимге, түндүктү караган ички короонун дарбазасынын эшигине алып келди; ал жерде кызганычка түрткөн кызганычтын айкелинин орду бар эле. Ошондо, мына, Ысрайылдын Кудайынын даңкы ошол жерде эле, мен түздүктө көргөн көрүнүшкө ылайык"-аяттар 1-4.
Жүйүттүн аксакалдарынын тобунун арасында турганда, пайгамбар айланасындагы бардык нерседен эс-учун жоготкону айкын болду. Бул экстатикалык абалда ал даңктуу бир инсанды, сыягы, периштени көрдү, ал адам кейпинде, бирок отко окшош болуп көрүндү, бул бизге Забурчунун сөздөрүн дагы бир жолу эске салды,
“Ал Өз периштелерин рух кылат (же шамал), Өз кызматчыларын жалындуу от кылат” (Забур 104:4; Еврейлерге 1:7).
Бул даңктуу жандык колун сунуп, пайгамбарды чачынын бир талынан кармады. Жезекиел дароо өзүн рухта жер менен асмандын ортосуна көтөрүлгөнүн көрдү; жана Кудайдын аяндарында, ал Иерусалимге, ийбадаткананын ички короосунун дарбазасынын түндүккө караган эшигине жеткирилди. Ал жерде ал чоң бутканы, «көрө албастыктын айкели» деп аталганды көрдү, анткени мыйзамда жазылган эле,
«Мен Теңир Кудайың кызганчаак Кудаймын» (Чыгуу 20:5).
Кудайга байланыштуу кызганыч жөнүндө ойлонгондо, биз аны денелик адамдардын жүрөктөрүндө көп учурда бүлүк салган арамза кумарлануу менен чаташтырбоо керек. Кудай кызганчаак, анткени Ал биз Андан баш тартып, башка сыйынуу объектисине бурулсак, бул өзүбүзгө зыян экенин билет. Элчи Пабыл Корунттуктарга жазгандай,
"Мен силерди Кудайга таандык кызганыч менен кызганып жатам: анткени мен силерди бир гана күйөөгө никелеп койдум, силерди таза кыз катары Машайакка тартуулаш үчүн" (2 Корунттуктарга 11:2).
Жакып айтат, бизде жашаган рух кызганып каалайт. Кудай бизди Теңирдин Өзү менен толугу менен алек болгонубузду эңсейт.
Кудай Өзүн Ысрайылга башка эч бир элге ачып берген эмес: ырайымдуу, кайрымдуу, келишимди сактаган Кудай; бирок Анын ыйыктыгы күнөөнүн сотто жазаланышын талап кылган. Ал аларга ачык айткан эле,
“Менден башка кудайларың болбосун” (Чыгуу 20:3);
жана алардын алдында таазим кылып сыйыныш үчүн эч кандай оюп жасалган буркандарды жасоого тыюу салган эле. Бирок алар Анын сөздөрүн артка таштап, Палестинаны курчап турган элдердин бутка табынуучулугуна кайрылышкан эле, Жахабанын ыйык жайынын өзүнө да өздөрүнүн буркандарын орнотушкан.
Пайгамбар көргөндөй, ал Ысрайылдын Кудайынын даңкын кайра көрдү — башкача айтканда, 1-бөлүмдө сүрөттөлгөндөй, ал көргөн кудайлык башкаруунун арабасынын көрүнүшүн. Көрө албастыктын сөлөкөтү менен бул жерде көрсөтүлгөн Жахабанын даңкынан чоңураак айырмачылык эч нерседе болмок эмес. Теңир пайгамбарга түздөн-түз сүйлөп, анын көңүлүн ийбадатканада орнотулган бутка бурду.
«Ошондо Ал мага мындай деди: «Адам Уулу, азыр көзүңдү түндүк тарапка көтөр». Ошондо мен көзүмдү түндүк тарапка көтөрдүм, мына, курмандык чалынуучу жайдын дарбазасынан түндүк тарапта, кире бериште көрө албастыктын айкели турду. Ал мага мындай деди: «Адам Уулу, алар эмне кылып жатканын көрүп турасыңбы? Ысрайыл үйү бул жерде жасап жаткан чоң жийиркеничтүү иштерди, ошондуктан Мен Өзүмдүн ыйык жайымдан алыстап кетишим керекпи? Бирок сен дагы башка чоң жийиркеничтүү иштерди көрөсүң»"-аяттар 5, 6.
Жезекиел айкелге тигиле карап турганда, анын өз жүрөгү түпкүрүнөн козголгон болуш керек. Ал Жахабанын үнүн укту:
Адам уулу, алар эмне кылып жатканын, атүгүл Ысрайыл үйү бул жерде жасап жаткан чоң жийиркеничтүү иштерди көрүп турасыңбы, Менин ыйык жайымдан алыстап кетишим үчүнбү?
Мунун азабын сезүүгө болот. Кудай Ысрайылга Атадай болгон: Ал аларды Мисирден алып чыккан жана ошондон бери кылымдар бою аларга кам көргөн. Эми алар Ага ушундай жооп кайтарышты: Анын Сөзүн четке кагышты, башка кудайларга ээрчишти, ал тургай көрө да, уга да албаган, сыноо саатында эч кандай куткара албаган дүмүрлөргө, таштарга жана металл буркандарга сыйынышты.
Бирок бул, өзү эле, баары эмес болчу. Пайгамбар башка зор жийиркеничтүү нерселерди көрүшү керек болчу.
«Ал мени короонун эшигине алып келди; мен карасам, дубалда бир тешик бар экен. Ошондо ал мага: «Адам уулу, азыр дубалды каз», – деди. Мен дубалды казганымда, бир эшик пайда болду. Ал мага: «Кир, алар бул жерде жасап жаткан ыплас жийиркеничтүү иштерин көр», – деди. Ошентип, мен кирип көрдүм; карасам, дубалдын айланасына ар кандай сойлоочу нерселердин, жийиркеничтүү айбандардын жана Ысрайыл үйүнүн бардык буркандарынын сүрөттөрү тартылган экен. Алардын алдында Ысрайыл үйүнүн аксакалдарынан жетимиш киши турду; алардын ортосунда Шапандын уулу Жаазания турду, ар биринин колунда жыпар жыттуу зат түтөтүүчү идиши бар эле; жана жыпар жыттуу заттын түтүнү көтөрүлүп жатты. Ошондо ал мага: «Адам уулу, Ысрайыл үйүнүн аксакалдары караңгыда, ар бири өзүнүн сүрөт бөлмөлөрүндө эмне кылып жатканын көрдүңбү? Анткени алар: «Жахаба бизди көрбөйт; Жахаба жерди таштап кетти», – дешет», – деди. Ал мага дагы: «Сен алардын жасап жаткан башка дагы чоң жийиркеничтүү иштерин көрөсүң», – деди» – аяттар 7-13.
Жетектөөчү периште Езекиелди ийбадаткана короосунун эшигине алып келди, ал жерде ал дубалдагы тешикти көрдү, ал жашыруун эшикке алып барат эле, ал эшик өтүп бара жаткандар тарабынан адатта табыла албаган жашыруун бөлмөгө ачылчу. Бул эшиктен Езекиелге кирүүгө буйрук берилди, ал киргенде айланадагы дубалдарда ар кандай сойлоочу нерселер, жийиркеничтүү айбандар жана буркандар тартылганын көрдү, аларды Египеттик ийбадатканалардын дубалдарынан дагы эле табууга болот. Бул бузулган ырым-жырымдардын жана бутка табынуучулук жамандыктын далилдеринин алдында Ысрайыл үйүнүн жетимиш кадырлуу аксакалы турду, аларды Шафандын уулу Жаазания жетектеген. Булар, сыягы, дин кызматчылары болгон, анткени ар биринин колунда жыпар жыттуу зат түтөтүүчү идиш бар болчу, андан жалган кудайлардын сүрөттөрүнүн алдында жыпар жыттуу заттын түтүнү көтөрүлүп жатты.
Периште Жезекиелге сүйлөп, мындай деди,
Адам уулу, Ысрайыл үйүнүн аксакалдары караңгыда, ар бир адам өзүнүн айкелдер бөлмөлөрүндө эмне кылып жатканын көрдүңбү?
Адамдар иштери жаман болгондо жарыктан көрө караңгылыкты жакшы көрүшөт; ошентип, бул аксакалдар дубалдардагы сүрөттөрдү сыйынып, бул караңгы бөлмөдө ыйык эмес сыйынууну аткарып жатышкан. Алар өздөрүн Жахабанын көзү көрбөй тургандай жашырылганбыз деп ойлошкон; чындыгында, Анын алардын жерин таштап кеткенин өздөрүнө айтышкан. Чындыгында, Аны таштап кеткен алар болчу. Алар бул маанисиз буркандарга кайрылышкан, акыры, тирүү Кудайдан башка эч кимге ишенүүнүн акылсыздыгын түшүнүү үчүн гана.
Бирок мунун баары эмес болчу. Күнөөнүн дагы тереңирээк катмарлары ачыкка чыгышы керек эле, ошондуктан жетектеген периште айтты:
Сен дагы алар жасаган башка чоң жийиркеничтүү иштерди көрөсүң.
“Анан ал мени Жахабанын үйүнүн түндүккө караган дарбазасынын эшигине алып келди; ошондо, мына, Таммуз үчүн ыйлап отурган аялдар бар экен. Анан ал мага айтты: Муну көрдүңбү, Адам уулу? сен мындан да чоң жийиркеничтүү нерселерди дагы көрөсүң» - аяттар 14, 15.
Таммуз вавилондук кудай болгон. Аны жолдоочулары Башталыш китебинде (3:15) айтылган аялдын тукуму деп эсептешкен. Вавилондук сырлар менен байланыштуу айтылган мифтерде ал алп бука менен болгон кагылышууда өлтүрүлгөн деп айтылат; же, башкалар айткандай, чоң ажыдаар менен. Бирок бир аздан кийин ал өлгөндөрдүн арасынан тирилип, өзүнүн баш ийгендерин душмандарынан бошотууга күчү бар деп эсептелген. Анын өлүмү тууралуу окуя Таммузга сыйынуу менен байланыштуу айтылганда, дин кызматчы аялдар кызыктай кошок айтып, үнүн бийик чыгаруу үчүн отурушкан. Жезекиелдин сезимдерине бул бутпарас кудайдын азабынан улам жөөт аялдар ыйлап отурган Жахабанын үйүнүн дарбазасынын жанынан дал ошол нерсени табуу чоң сокку болгон болуш керек.
Дагы сөз келди,
Сен дагы мындан да чоң жийиркеничтүү нерселерди көрөсүң.
«Ал мени Жахабанын үйүнүн ички короосуна алып кирди; мына, Жахабанын ийбадатканасынын эшигинин алдында, кире бериш менен курмандык чалынуучу жайдын ортосунда жыйырма бештей киши бар экен, алардын аркасы Жахабанын ийбадатканасына, жүздөрү чыгышка караган; жана алар чыгышты карап күнгө сыйынып жатышты. Ошондо ал мага айтты: «Муну көрдүңбү, адам уулу? Жүйүт үйү үчүн бул жерде жасап жаткан жийиркеничтүү иштерин кылуу жеңил нерсеби? Анткени алар жерди зордук-зомбулукка толтурушту, жана Мени кайрадан каардантуу үчүн кайрылышты; мына, алар бутакты мурундарына жакындатышты. Ошондуктан Мен да каар менен мамиле кылам; Менин көзүм аябайт, жана Мен ырайым кылбайм; жана алар Менин кулагыма катуу үн менен кыйкырса да, Мен аларды укпайм» – аяттар 16-18.
Жетекчисин ээрчип, Езекиел Жахабанын үйүнүн ички короосуна, ыйык жайдын өзүнүн эшигине алып барылды; ошол жерден ал кире бериш менен курмандык чалынуучу жайдын ортосунда Жахабанын ийбадатканасына артын салып, чыгышты карап, жерге жүгүнүп, чыгып келе жаткан күнгө сыйынып жаткан жыйырма беш кишини көрдү. Ошентип, алар Жаратуучунун ордуна жаратылганды коюшту. Ысрайыл сыяктуу Теңирден коркууга үйрөтүлгөн, күндүн орду бар асманды жана анын даңкы менен жарыктанган жерди жараткан чыныгы Кудай жөнүндө билген элдин, асман телосуна сыйынууну бир саамга да ойлоп, Шекина даңкы Керубимдердин ортосундагы ырайым тактысынын үстүндө жаркырап турган ийбадатканага артын салышы дээрлик акылга сыйбас нерседей көрүнүшү мүмкүн. Бирок алар мындай мыйзамсыздыктын тереңдигине түшүп калышкан; натыйжада жер зордук-зомбулукка толгон, жана эл Кудайга баш ийүүдөн баш тартканда, жүрөктүн ар бир бузулган кумарлыгы эркиндикке чыккандай сезилди. Алар Теңирди каарданткан эле. Ал аларды сагынып, куткарууну кааласа да, Анын Сөзүн четке кагып, ыйык мыйзамын бузгандарды соттоодон башка аргасы жок болчу.
Бизге айтылгандай, алар шылдыңдап, бутакты мурундарына коюшту — бул комментаторлор арасында бир топ суроолорду жараткан сөз, бирок ачык эле жек көрүү ишаратын билдиргендей көрүнөт жана алардын толук берилгендик көрсөтүүгө милдеттүү болгон Ыйык Затка болгон мамилесин көрсөтөт.
Алардын бузукулугунан улам Кудай алар менен Өзүнүн каары менен гана мамиле кыла алган, жана Ал жарыялаган,
“Менин көзүм аябайт, ырайым кылбайм; алар Менин кулагыма катуу үн менен кыйкырса да, Мен аларды укпайм.”
Эске тутуу жакшы, эгер адамдар Кудайдын ырайымын жек көрүшсө, алар Анын каарынын катуулугун билиши керек. Алар муну өздөрүнө өздөрү алып келишет, качан алар баш ийүү жолунан бурулуп, Анын ачып берген эркине атайылап каршы чыкканда.
Мунун баарында биз үчүн да, Ысрайыл үчүн да олуттуу сабак бар. Кудай биздин алардын аянычтуу ийгиликсиздигинен Андан алыстоо жана өз эркинин жолуна түшүү кандай жаман жана ачуу нерсе экенин үйрөнүшүбүздү каалайт. Бата тил алчаактыкта табылат; тил албастык өзү менен кошо өз жазасын алып келет. Бул биз көп учурда жай үйрөнгөн сабак; бирок эгер биз башкалардын тажрыйбасынан же Кудай Сөзүнүн түз жарыяларынан пайда көрбөсөк, Анын эркине баш ийүүдөн баш тартуунун акылсыздыгын ачуу азаптар жана көңүл калуулар аркылуу үйрөнүүгө туура келет.