Лекционарий календары
Дүйшөмбү, 27-апрель, 2026-жыл булТөртүнчүПасхадан кийинки жума
видео жарнама
жарнама
жарнама
жарнама
Көңүл бургула!
Окуп жатканда жарнамаларды көрүүдөн тажадыңызбы? Эми сиз сайттын "Жарнамасыз" версиясынан болгону күнүнө 10 центке ырахат ала аласыз жана жакшы ишти колдой аласыз!Көбүрөөк билүү үчүн бул жерди басыңыз!
Башкы бет»Ыйык Китепке түшүндүрмөлөр»Англисче»Айронсайддын эскертүүлөрү»Эзра
Ыйык Китеп Түшүндүрмөлөрү Эзра 5 =========================
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү --------------------------------------------------
Издөө…
Суроону төмөндө киргизиңиз:
Ресурстук куралдар кутусу
Басма версиясы Жалпы баяндама Автордук укук Библиография
Кошумча Авторлор
Бөлүм 5
Пайгамбарлык кызмат
Көп айтылып келет, жана чындыгында, туура абалды ээлөө бир нерсе, ал эми туура абалда болуу таптакыр башка нерсе. Иуданын калдыгы Ысымдын ордуна кайра чогултулганда туура абалда болушкан. Бирок биз жаңы эле көрдүк, алар Иерусалимге биринчи кайтып келгенде болгон бактылуу абалдан түшүп калышканын жана аларды оңой эле көңүлүн чөгөргөн абалга түшүп калышканын.
Анда дабасы эмне болду? Баарын таштап, кеткен жерине кайтуубу? Жок, такыр андай эмес; анткени алар турган жеринде калууга Кудайдын сөзү бар болчу, жана Ал аларга ылайыктуу кызматты жиберип, аларды ойготуп, жандандырып, ошентип ден-соолукка пайдалуу абалга жеткире аларына ишенүүгө болот эле.
Бирок биз буга карама-каршы келген көрүнүштү канчалык көп көрөбүз. Адамдар Кудайдын Сөзүнөн чындыктын айрым саптарын үйрөнүп, алар менен жүрүүгө ырайым издешет. Мындай кылуу Теңир Ыйсанын ысмына ыйык эмес нерселерден бөлүнүп, жалгыз чогулуу сыяктуу өзгөчө абалды талап кылат. Бирок бара-бара алгачкы күндөрдүн жаңылыгы жоголуп, анын ордуна шалаакылык жана кайдыгерлик мезгили келет. Көптөрдүн сүйүүсү муздап, жаштыгынын шүүдүрүмү жок болот. Кудай менен туура болгусу келгендер эмне кылышы керек? Абалды таштап, Машайак үчүн бир кездерде таштап кеткен нерселерине кайтып барышабы?
Албетте, жок; бирок ошол абалда Кудайга Рухтун кызматы үчүн, жандануу жана бата болушу үчүн жалынып кайрылгыла. Кандай болбосун туура абалды сактагыла жана ар бир мүчө эмнеге муктаж болсо, ошол үчүн Башчыга караганды токтотпогула.
Бирок Кудайдын көзү Өзүнүн көңүлү чөккөн элине түштү, жана алардын абалына ырайымдуулук менен кам көрүп, Ал алардын арасынан Хагай менен Захарияны көтөрдү, экөө тең «Теңирдин кабарындагы Теңирдин элчилери» (Хагай 1:13). Ысрайыл Кудайынын атынан бул эки берилген кызматчы калган элди өз жолдорун ойлонууга, күчтүү болууга, же кайраттуу болууга үндөдү, анткени алар оттон жулуп алынган чоктор сыяктуу Жахабанын түздөн-түз камкордугунда эле. Хагай өзгөчө элдин абийири менен иштеди. Анын сөздөрү козгоочу, кескин эле. Захария алардын жүрөктөрүнө көбүрөөк сүйлөөгө, келе жаткан даңкты эске алуу менен аларды ыйык кайраттуулукка шыктандырууга дайындалган. Кызматтын эки багыты тең керек болчу; анткени Кудайдын эли абийирге жана жүрөккө ээ, жана ар бирине кайрылуу керек.
Дароо эле натыйжасы жетекчилердин арасында рухтун козголушу болду. “Ошондо Шеалтиелдин уулу Зерубабел жана Жозадактын уулу Жешуа ордунан туруп, Иерусалимде жайгашкан Кудайдын үйүн кура башташты; жана алар менен бирге Кудайдын пайгамбарлары аларга жардам берип жатышты” (2-аят). Рух берген бул кызматтын кубанычтуу натыйжасы мына ушундай болду.
Жана, күтүлгөндөй эле, алардын текебер душмандары дагы бир жолу дароо активдүү болушту. Күрөк менен балка үйдү кайра куруу же бүтүрүү ишинде колдонула баштаары менен, Татанай, Самариянын башкаруучусу, жана Шетар-Бознай (биз үчүн жаңы ысымдар), жана алардын шериктери пайда болуп, ачууланып сурашты: «Бул үйдү курууга силерге ким буйрук берди?» (3-аят.) Мындай адамдарга түшүндүрүү пайдасыз болмок, жана чочколорго бермет ыргыткандай болмок. «Теңирдин сыры Андан корккондор менен», башка эч ким менен эмес. Табигый адамдар Кудайдын чакырыгын жана Кудайдын уруксатын түшүнө алышкан жок. Ошондуктан Зерубабел жана анын жардамчылары алардын жандарын ушунчалык козгогон пайгамбарлык кабарларга шилтеме кылышкан жок, бирок ошол акылсыздарга алардын акылсыздыгына жараша жооп беришти. «Бул имаратты куруп жаткан адамдардын аттары кимдер?» деп сурашты алар жоопторунда. Бул жөн гана алар алектенген иш суроо бергендердин эч кандай катышы же жоопкерчилиги жок иш экенин башкача айтуу ыкмасы болчу.
Ынандыруу жана коркутуулар ачык эле колдонулганына карабастан, «алардын Кудайынын көзү жүйүттөрдүн аксакалдарында болгон, ошондуктан алар аларды токтото алышкан жок, иш Дарийге жеткенге чейин;» андан кийин Кудай падышанын жүрөгүн ошондой багыттады, ошондо ал тынчтык жана дем берүүчү жооп берди.
Бул жерде айтылган Дарийди Даниел 6:0дөгү ошол эле ысымдагы падыша менен чаташтырбоо керек. Бул Улуу Ксеркстин мураскери болгон, ал эми тигиниси Кирдин тушундагы вице-падыша гана болгон. Бул жазууда айтылгандай, Артаксеркстин даңктуу башкаруусу аяктап, Дарий такка отурган. Ошондуктан, жүйүттөрдүн душмандары ага узун кат менен кайрылышкан, ал кат биринчи караганда Рехум менен Шимшай түзгөн каттан алда канча жөнөкөй мүнөздө болгон. Шаарды кайра куруу боюнча жалган далилдер ойлоп табылган эмес, бирок жөнөкөй фактылар айтылган: «улуу Кудайдын үйү» курулуп жаткан жана «иш тез жүрүп, гүлдөп жаткан». Бир жагдай, кыязы, бурмалоо болуп саналат, анткени алар: «Биз Иудея провинциясына бардык», – деп, бул нерселерди көргөнүн айтышат, ошол жерге баргандары кокусунан эле, эч кандай жаман ойсуз болгондой; ал эми, биз билгендей, аларды эч кандай бийлиги жок аймакка ушундайча кирип барууга түрткөн нерсе жүйүттөргө карата атайылап жасалган душмандык болгон; алар жөн гана жаман ойлуу кийлигишүүчүлөр эле. Муну алар чебердик менен жаап-жашырууга аракет кылышат жана жөнөкөй бир кокустук аларга падышанын аброю үчүн коркуу сезимин туудурган нерсени көрүүгө мүмкүндүк бергендей жазышат.
Буга чейин белгиленген 4-аятты эске алганда, алар 11ден 16га чейинки аяттарда берилген узун жоопту аксакалдардын оозуна салып жатканда, мурунку билимине таянып жатышкан жокпу деген суроо туулат. Мунун баары чындыгында жасалган, бирок бул Татнайга жана анын досторуна дал ушул учурда белгилүү болгондугу күмөн. Тескерисинче, бул алар иш биринчи башталганда уккан нерсе болчу — алардын акылында ушунча убакыттан бери тынчсыздандырып келген нерсе.
Алар бул дубалдарды курууга ким буйрук бергенин бул аксакалдардан кантип сурашканын айтышат; анан, уяттан улам, жөөттөрдүн кескин жана текебер жообунун ордуна, алар (Зерубабел айтпаган сыяктуу) Дарийге чоң таасир эте турган, аны Персия падышасынын өзгөрүлгүс жарлыктарына кайра кайтара турган нерсени айтышат.
Алар мындай жооп берилгенин жарыялашты: Бул куруучулар асман менен жердин Кудайынын кызматчылары болгон3 жана Ысрайылдын улуу падышасы (анын аты бул кутумчуларга белгисиз болсо керек) курган үйдү калыбына келтирип жатышкан. Бирок аталары асман Кудайынын каарын келтиргенден кийин, Ал Небухаданасардын тушундагы Бабыл туткунуна жол берген, ал аркылуу үй талкаланып, эл туткунга алынган. Бирок алардын ою боюнча, эң укмуштуу жана акылга сыйбаган нерсе жарыяланган: тактап айтканда, Кирдин биринчи жылында Кудайдын бул үйүн кайра курууга жарлык берилген; жана ошол эски жана талкаланган ийбадаткананын идиштери бул жүйүттөргө кайтарылып берилген, Шешбазарга (Зерубабылдын перс аты), ал башкаруучу болуп дайындалган деп айтылган, бул идиштерди алып, Иерусалимдеги ийбадатканага алып барууга жана «Кудайдын үйү өз ордуна курулсун» деген буйрук берилген. Ошого ылайык, жогоруда аталган Шешбазар Иерусалимге келип, пайдубалын түптөгөн, жана (бул жерде ачыктан-ачык бурмалоо болгон) «ошол убактан азыркыга чейин курулуп жатат» (Артаксеркстин жарлыгына каршы келгендей, алар ишти толугу менен камтыган деп эсептешкен), «бирок ал дагы эле бүтө элек».
Бул ашыкча кийлигишкендер бул бүтүндөй баяндаманын анык негизи жок экенине ачык эле ишенишкен, ошондуктан алар Кир падыша тарабынан мындай жарлык чыкканбы же жокпу билүү үчүн издөө жүргүзүүнү өтүнүштү жана берилгендик менен: «Падыша бул маселе боюнча өз каалоосун бизге жөнөтсүн», — деп жыйынтыкташты (17-аят).
Ошентип, алардын каты жазылып жөнөтүлдү; жана шексиз, алар падышанын жообу бул жек көрүндү жөөттөрдүн ишин натыйжалуу токтотот жана алардын жаман, бутпарастык жолдоруна каршы багытталган насаат сыяктуу болгон имараттын курулушун түбөлүккө токтотот деп ишенишкен.
Ошол эле учурда иш улана берди, «анткени элдин курууга дити бар эле», деп биз башка жерден окуйбуз жана Теңирдин пайгамбарлары аларды Анын ачып берген эркине ылайык иш кылууга, алардын активдүү жана куу душмандарынан ыйык көз карандысыздыкта шыктандырышты.
Жыйынтык шексиз болчу, анткени Кудай ишенимди эч качан таштабайт. Ал дайыма Өзүнүн күчүн Анын Сөзүнүн бийлигин тааныгандар үчүн көрсөтөт. Ал айткан: «Мени даңктагандарды Мен даңктайм, ал эми Мени жек көргөндөр баркталбайт».
Болгону адамдын жүзүнөн коркпогон ишеним керек, анткени акылмандыктын башталышы болгон Теңирден коркуу жанга орногон.
Мен буга чейин "Эстер китебине эскертүүлөр" деп аталган кичинекей китепче чыгарган элем, жана "Даниел китеби боюнча лекциялар" аттуу томду басып чыгаргам. Туткундан кийинки үч пайгамбар менин "Кичи пайгамбарларга эскертүүлөр" деген эмгегимде кандайдыр бир деңгээлде түшүндүрүлгөн. Кудай буюрса, ушул эмгектин артынан "Некемия" боюнча бир том жарык көрөт.
2 Мааниси белгисиз сөз; көптөр аларды айлакер Гибеондуктардын урпактары деп эсептешет.
3 Алардын "жана жер" деген сөздөрдү кошкону Кудайдын Ысрайыл менен ошол убактагы мамилеси тууралуу алардын билбестигин көрсөтөт.
Шилтемелер: