Лекционарий календары
Дүйшөмбү, 2026-жылдын 27-апрели, ошолТөртүнчүПасхадан кийинки жума
видео жарнама
жарнама
жарнама
жарнама
Көңүл бургула!
Жеке кызматыңды кийинки деңгээлге көтүр, СтудиЛайтка Угандада чиркөөлөрдү курууга жана пасторлорду колдоого жардам берүү менен.Аракетке кошулуу үчүн бул жерди басыңыз!
Башкы бет»Библиялык комментарийлер»Англисче»Айронсайддын Эскертүүлөрү»Ошуя
Библия Комментарийлери Ошуя 6 ==========================
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрүАйронсайддын эскертүүлөрү --------------------------------------------------
Издөө…
Төмөндө суроону киргизиңиз:
Ресурстук куралдар кутусу
Басма версиясы Автордук укук Библиография
Кошумча авторлор
Бөлүм 6
Сага эмне кылайын?
Алгачкы аяттар (1 Тиметей 3:0) биз жаңы эле карап чыккан нерселер менен тыгыз байланышта, ал эми бөлүмдүн калган бөлүгү Эпрайым менен Жүйүттүн абийирлерине дагы бир кайрылуу болуп саналат.
Алардан ушунча убакыт бою жүзү жашырылып келген, Анын кудуретинин келе жаткан күнүндө калыбына келтирилген калдыктын оозунан бул алгачкы үч аяттын айтылышынан өткөн ылайыктуу эч нерсе жок: «Келгиле, Теңирге кайрылалы: анткени Ал бизди айрып салды, бирок Ал бизди айыктырат; Ал бизди урду, бирок Ал бизди таңып берет. Эки күндөн кийин Ал бизди тирилтет: үчүнчү күнү Ал бизди тургузат, ошондо биз Анын алдында жашайбыз. Анан биз Теңирди таанып-билүүгө умтулсак, Аны таанып-билебиз: Анын чыгышы таң сыяктуу даярдалган; жана Ал бизге жамгырдай, жерге түшкөн кечки жана эртеңки жамгырдай келет.»
Бул азап мезгилинин түтөгөн мешинде Теңирди таанып билген, азыр Сионго жол сураган жана жазаланган рухтар менен ушунча убакыттан бери жек көрүлгөн Затка кайтып келген калдыктын ыйы. Захария китебинин 12-бөлүмүндөгү ойгонуу бул жердеги нерсе менен тыгыз байланышта. Наами сыяктуу, алар аларды Жырткан жана Урган Ал экенин таанышат; бирок ишеним Андан айыгууну жана кеңейүүнү күтөт. Алардын абийирлерине эки күндүк салтанаттуу күбөлүктөн кийин, ачык өкүнүүгө алып келгенден кийин, Ал аларды үчүнчү күнү жандантат; бул таза эмес адамга бөлүү суусу чачылган күнгө (Сандар 19:0) жооп берип, ал жетинчи күнү таза деп жарыяланышы үчүн. Ошентип, бир кездерде өлгөндөр тарабынан четке кагылгандар Анын көз алдында тирилтилет. Ошентип, Ал даңк менен чөпкө жамгыр сыяктуу түшкөндө, алар жанданууну жана батаны табышат, келечектеги кылымдар бою Анын Падышачылыгында Өзүн таануудагы күнүмдүк өсүш менен.
Бирок, аттиң, алар Анын кудуреттүү күнүндө ыктыярдуу болгондо бул чындыгында ишке ашса да, Ошуя пайгамбар алардын арасына жиберилгенде алар ал бактылуу абалда болуудан алыс эле. Сүйкүмдүү миң жылдык сүрөт бир азга гана көрсөтүлөт, андан кийин Кудайдын Руху алардын аянычтуу кулаган абалынан улам алар менен мамиле кылууга өтүп, жаман жолдорунан кайтышы үчүн эң назик өтүнүчтөр менен жалынып-жалбарат.
Бир кезде Өзүнө ишенимдүү болуу каалоосу бардай сезилген, бирок ал өткүнчү гана болуп чыккан. «О, Эпрайым, — деп кыйкырат Ал, — Мен сага эмне кылам? О, Жүйүт, Мен сага эмне кылам? Анткени силердин жакшылыгыңар эртең мененки булуттай, эртең мененки шүүдүрүмдөй жок болот» (4-аят). Кийинки күндөрдөгү Эфес сыяктуу, алар биринчи сүйүүсүнө кыска убакытка гана жабышып турушкан. Анын артынан чөлгө баргандагы алгачкы күндөрдүн назик сезимдери чындап эле өткүнчү болгон жана азыр күн күчү менен чыкканда шүүдүрүмдөй жок болгон. Мындан улам, алардын рухтарын кубандыруу үчүн пайгамбарларды жиберүүнүн ордуна, Ал аларга кийинчерээк Чөмүлдүрүүчү Жакан аркылуу берилгендей кызмат кылууга мажбур болгон, балтаны дарактардын тамырына коюп, алардын текебердигинде ушундай бийиктикке көтөрүлгөн (5-аят). Байыркы пайгамбарлар бардык ашыкча өсүндүлөрдү кыркып, кесип салуу үчүн жиберилген адамдарга окшош болгон, ошентип дарактарды кыркып, тазалап, мөмөлүү кылуу максатында аракет кылышкан деп айырмалоого болот. Бирок алардын бардык аракеттери текке кетти; ошондуктан Жакан балтаны дарактардын тамырына коюу үчүн келди. Баары кулашы керек. Калыбына келүү үмүтсүз эле. Биринчи адам Кудай үчүн эч нерсе бере алган жок. Аны Экинчиси алмаштырышы керек! Бул Эски Келишимдин акыркы китептери менен Жаңы Келишимдин ачылыш кабарынын ортосундагы чоң айырма. Жөн эле сырткы тууралык жана формаларга, ырым-жырымдарга көңүл буруу Кудайга жараган жок. Анын сөзү: «Мен ырайымды кааладым, курмандыкты эмес; жана Кудайды таанууну бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктардан да артык көрдүм» (6-аят). Ышая да жүрөк Теңирден алыс болгондо, жөн эле ырым-жырымдардын шайкеш келбестигин жарыялаган. Ышая 58:0 ж.б. караңыз. Кудайга чындык керек. Башкасынын баары Анын көз алдында куру шылдың гана, Ал күнөөнү көрүүгө караганда таза көздүү болгон.
Адам сыяктуу (четки талааны кара, 7-аят), алар келишимди бузушкан эле. Кудай аларга Өз эркинин билдирген эле, бирок алар Анын ар бир осуятын бузушкан эле, дене кумарына, көз кумарына жана жашоонун текебердигине ээрчип. Ошентип, алар өздөрүнүн кулдарыбыз ^деп айткан Ага чыккынчылык кылышкан эле.
Ал эми Гилат, табигый жактан ушунчалык ырайымга ээ болгон, мыйзамсыздыктын шаарына айланып, канга боёлгон эле (8-аят). Дин кызматчыларынын шаары болгондуктан, ал Теңирге ыйык болушу керек эле; бирок бул кудайсыз дин кызматчылары каракчылардын топтору сыяктуу эле, алар туура жолго салышы керек болгондорду талап-тоноп жатышты; ошондой эле Кудайдын ыйык жолдорунда эмес, ыпластыкта жашап жатышты. Элдин башчылары аларды адаштырып, чындыктын жолдорунан четтетишти.
Ким азыркы Протестантизмде, ошентип аталган, ошол эле Кудайсыз шарттардын өнүгүп жатканын көрбөй коё алат? Туура аталган "Караңгы кылымдардын" ачык бузукулугу ачык Ыйык Китептин жарыгы менен токтотулган, ал адамдарды бир кезде Романизмдин жана орто кылымдардын караңгылыгында жана наадандыгында ырахат алууга батынган нерселеринен уялткан. Бирок азыр Шайтандын эң жогорку аракети – рухтун ыпластыгына эркиндик берип, "христиан ойчулдарынын лидерлери" катары кызматтарын колдонуп, Машайактын чыныгы койлорун ачка калтырып, христиандардын атын алып жүргөн, бирок Кудайдын ырайымынан куру калгандарды ууландырып жатып, өздөрүн байыткан ишенимсиз дин кызматчыларынын ыйык эмес божомолдору менен адамдардын акылын ууландыруу. Жалган дин Теңирдин каарынын күнүндө соттолгондо, аягы коркунучтуу болот!
Илгери эскертүү үнү бекер көтөрүлгөн. Бүгүн да ал бекер көтөрүлүүдө. Эл, ошондо да, азыр да, Анын олуттуу жемесине кулак салбай, өз жолу менен этиятсыздык менен кете беришкен. «Мен Ысрайылдын үйүндө коркунучтуу нерсени көрдүм: Эпрайымдын бузукулугу бар, Ысрайыл булганган» (10-аят).
Акыркы аят эки мааниге ээ окшойт. Иуда үчүн туткундуктары кайра кайтарылганда түшүм белгиленген. Бул Кудай адамдын ийгиликсиздигине карабастан, алар акыры Өзүнө кайтарылганда Өзүнүн түшүмүн алаарын билдириши мүмкүн; бирок Иуда гана айтылгандыктан, экөөнүн тең күнөөсү жаңы эле жарыяланганына карабастан, мен айтылган түшүм Машаякты четке каккандыктан али жыйнала элек соттун коркунучтуу түшүмү деп эсептейм. Иуда буга, биз буга чейин белгилегендей, алардын калыбына келтирилишине жана бата алышына чейин туш болушу керек. Он уруу, ошол бойдон, Теңир Ыйсаны четке кагууга катышкан эмес. Алар: «Анын каны биздин жана балдарыбыздын үстүндө болсун!» деп кыйкырганда, каардуу аксакалдар аларга каргыш айтышкан эмес. Демек, Иуда үчүн коркунучтуу түшүм али алдыда. Алар шамал себишти: Кудайдын каарынын чөйчөктөрү пайгамбарлык жерге төгүлгөндө, алар куюн оруп алышат.
7-бөлүм
Шилтемелер: