Бул бөлүмдө Жүйүт жерин каптаган катуу ачарчылык жана кургакчылык баяндалат, бул элдин рухий козголоңунун жана Кудайдын келишимине баш ийбегендигинин түздөн-түз кесепети катары көрсөтүлөт. Жеремия пайгамбардын алар үчүн чын жүрөктөн шапаат кылганына карабастан, Кудай алардын тиленүүлөрүн кабыл албай турганын же келе жаткан сотту токтотпой турганын жарыялайт, анткени алардын туруктуу күнөөсү жазалоо сөзсүз боло турган чекке жеткен.
(Бөл. 14, 15)
Эзелтеден, Теңир "Жакыпты койдой жетектеген, жана Өзүнүн сүйүүсүнүн элин Мисирдин ырайымсыз кулчулугунан алып чыкканда, Ал алардын алдына бата менен каргышты, өмүр менен өлүмдү, жакшылык менен жамандыкты койду. Жердеги гүлдөп-өнүгүү жана урмат-сый Кудайга берилгендик менен коштолушу керек эле. Эч бир душман зыян келтире албайт, эч бир кургакчылык кыйнабайт, эч бир ачарчылык же оору Ысрайылды кыйратпайт эле, эгер алар Теңирдин сөзүнө кылдаттык менен баш ийип, Анын мыйзамдарына ылайык жашаса. Башка жагынан алганда, Кудайга кайдыгерлик жана Анын Сөзүнө каршы козголоңдун артынан бардык ушул оор сыноолор сөзсүз келиши керек эле.
Ошондуктан, Жүйүт элинин тамак-аш жана суу жетишсиздигинен чоң кыйынчылыкта экенин көрүп турганыбыз Анын жолдоруна толугу менен шайкеш келет.
Чыныгы ачарчылык ичинде эле. Сырткы азап адеп-ахлактык абалдын гана чагылышы болчу. Жердеги кыйроонун көрөгөчтүн сүрөттөмөсү терең таасирдүү, ошондой эле өтө поэтикалык:
"Иуда кайгырат, анын дарбазалары соолуп турат; алар жерге чейин карарып кеткен; Иерусалимдин ыйы көтөрүлдү. Алардын ак сөөктөрү балдарын сууга жөнөтүштү: алар чуңкурларга келип, суу таба алышкан жок; идиштерин бош кайтарышты; алар уялып, башын жаап алышты. Анткени жер жарылып кеткен, себеби жерде жамгыр болгон эмес, дыйкандар уялып, башын жаап алышты. Ооба, ургаачы бугу да талаада тууп, аны таштап кетти, анткени чөп жок болчу. Ал эми жапайы эшектер бийик жерлерде туруп, ажыдаардай дем алышты; алардын көздөрү начарлап кетти, анткени чөп жок болчу.(Жеремия 14:2-6).
Тил өтө аянычтуу, элдин абалы жүрөк ооруткан. Балдар кургаган тилдери жана ысытмадан жарылган эриндери менен суу сурап ыйлашты; бирок суу жок эле.
Алар үмүтсүз ак сөөктөрдүн буйругу менен кургак кудуктарга бекер барышты. Ал жерде эч кандай сергитүү болгон жок. Бардык айыл чарба иштери токтоп калган. Жамгырдын жоктугу түшүмдүн жана тамак-аштын жоктугун билдирген. Талаа жаныбарлары да жалпы кыйроого кабылган. Ургаачы марал, жаныбарлардын эң назиги, өз балдарын таштап кетти "Анткени чөп жок болчу;" (Жеремия 14:5) жапайы эшектердин көздөрү бир нече сабак чөп издеп жатып талыды.
Канаан үчүн жыл сайын ташкындаган дарыя жок болчу.Ал асман жамгырынын суусун ичкен жер болчу;" Теңир дайыма көз салып турган жер. Ал Өз элинин абалына жараша мол сергитүүчү жамгырларды берген, же кармап калган.
Мисир дарыясы тынымсыз агып, жыл сайын өз өрөөнүн каптап турса да, мисирликтердин абалы кандай болбосун, Теңирдин жеринде андай эмес болчу. Бүгүн биз мындан сабак ала алабыз. Дүйнө адамдары көбүнчө толук кудайсыздыгына карабастан гүлдөп-өнүгүүгө уруксат берилет. Аттиң, алар акырында андан да коркунучтуу кулаш үчүн бийик көтөрүлөт!
Башка жагынан алганда, Кудайдын балдары Анын өзгөчө камкордугунда, жана "(же тартипке салат) (Еврейлерге 12:6) алардын түбөлүк жыргалчылыгы үчүн. Машайактын койлорунун жүнү анчалык калың эмес, ошондуктан эгер алар Койчунун жанынан адашса, бул дүйнөнүн ар бир муздак шамалын сезишет. Жамааттан тышкары христиан таяктын астынан өтүшү керек.
Ысрайылга айтылган,Мен силерди жердеги бардык уруулардын ичинен гана билдим; ошондуктан силерди мыйзамсыздыктарыңар үчүн жазалайм.." (Амос 3:2) Бул принцип азыр биз үчүн да ошол эле.
Кийинки үч аятта Жеремия кайрадан ортомчунун ордун ээлейт жана Теңирдин ысымы менен аталгандар үчүн назик жалынат. Ал алардын күнөөсүн өзүнүкү катары моюнга алат. Бул "мыйзамсыздыктарыбыз," "биздин артка кетүүлөрүбүз," жана "биз күнөө кылдык." Ал татыктуулугун талап кылбайт; бирок "Сенин ысымың үчүн" анын ыйы. (Жеремия 14:7)
“О, Ысрайылдын үмүтү, кыйынчылык учурундагы анын Куткаруучусу, Сен эмне үчүн жерде чоочун кишидей, жана бир түнгө токтоп калган жолоочудай болушуң керек? Сен эмне үчүн таң калган кишидей, куткара албаган күчтүү кишидей болушуң керек? Бирок Сен, О, Теңир, биздин арабыздасың, жана биз Сенин ысымың менен аталабыз; бизди таштаба.(Жеремия 14:8-9).
Пайгамбардын кайгысы, ошентсе да анын Теңирге болгон толук ишеними жанды бирдей козгойт. Өз элине ырайым кылууга кубанмак болгон Ал, Анын бар экенин алар сезгендей болгондо, келген чоочун кишидей болуп калган. Бирок четке кагылган Затта гана "Ысрайылдын үмүтү." (Жеремия 14:8)
Ал Өзүн чындыгында эле алып кеткен эмес болчу. Шекина дагы эле ийбадатканада болчу. Анын жашаган жери "ортосунда(Жеремия 14:9) алардын, көпчүлүк тарабынан таанылбаса да жана изделбесе да.
Анын жообу: "Алар ушинтип тентип жүрүүнү жакшы көрүштү, буттарын тыйган жок, ошондуктан Теңир аларды кабыл албайт; Ал эми алардын мыйзамсыздыгын эстеп, күнөөлөрүн жазалайт.(Жеремия 14:10). Ыйык Заттын мыйзамсыздык менен улана бериши мүмкүн эмес эле. Сот КУДАЙДЫН үйүнөн башталышы керек эле. Аларды өз жолу менен жазасыз кетишине жол бербегендей аябай сүйгөн. Ошондуктан Ал мындай дейт: "Бул элдин жыргалчылыгы үчүн тиленбе." (Жеремия 14:11)
Жаңы Келишимде окуйбуз,Өлүмгө алып баруучу күнөө бар: Мен ал үчүн сыйынсын деп айтпайм(1 Жакан 5:16). Эгер жазалоо жек көрүлсө жана ырайым Рухуна акарат келтирилсе, жалынуу же өтүнүү үчүн өтө кеч болуп калган убак келет. Кудайдын ыйык башкаруусунун акыркы аракети катары, ката кетирген адам кесилет жана иш Машайактын Сот Тактысына калтырылат.
Жалгыз ырайымдын көрсөтүлүшүнө кеч болуп калган эле. Алар Кудайдын башкаруусун толугу менен билиши керек эле. Орозо да, курмандыктар да кылычты, ачарчылыкты жана жугуштуу ооруну четке кагууга эч кандай жардам бермек эмес (Жеремия 14:12).
Бирок Иеремия жалынып-жалбаруусун уланта берет; эми элди жалган пайгамбарлар адаштырганын айтып, алар жагымдуу сөздөрдү сүйлөп, угуучуларын күнөө жеңил нерсе деп ойлоого түрткөн. Жооп катары Теңир ага бул жаман окутуучулар өздөрүнүн сотун көтөрүшөрүн жана калгандары менен кошо жок болорун айтат; бирок бул алардын өзүлөрүнүн жаман каалоолорунан улам аларды жактырган жолдоочуларын бошото албайт.Эгер сокур сокурду жетектесе, экөө тең чуңкурга кулайт!(Матай 15:14)
Бул аяттарда биз билген Христиан дүйнөсүнүн кандай гана олуттуу көрүнүшү бар!
Шайтандын кызматчылары угуучуларын чындыктан жомокторго буруп жатышат! Кой терисин жамынган карышкырлар Машайактын кызматчылары катары көрүнүп, бирок жөнөкөй адамдардын Ыйык Жазманын чындыгына жана бийлигине болгон ишенимин солкулдатып, кун төлөө жана Машайактын канын тебелегендерди күтүп турган түбөлүк сот жөнүндөгү улуу жана ыйык чындыктарды шылдыңдап жана кол салып жатышат! Бирок, аттиң, угуучулар насаатчылардын тагдырына түшөт! Жумшак нерселерди каалап, аларга чындык сунушталганда, алар аны четке кагышат жана күнөөнү аябай сүйгөндүктөн алдамчыларга жабышышат. Алар чогуу "Корейдин каршы чыгуусунда жок болду(Жүйүт 1:11).
Бөлүмдүн калган бөлүгүнүн пафосу сүрөттөөгө мүмкүн эмес. Жүрөгү жараланган пайгамбарды жубатууга болбойт. Ал Муса жана Пабыл менен бирге, эгер алардын эли куткарылса гана, өздөрү да курмандыкка чалынууга даяр болгон үчилтиктин бири.
Ачарчылык менен кылыч шаарда жана талаада өлүмгө алып келген иштерин жасап жатышты, жана айыгуу жок эле. Анын жаны ушунчалык козголгондуктан, ал азаптуу шапаатын улантуудан башка аргасы жок: "Бизди жерибе, Сенин ысымың үчүн; Сенин даңкыңдын тактысын уят кылба: эсте, биз менен түзгөн келишимиңди бузба.(Жеремия 14:21).
Бул Жашыянын байыркы кыйкырыгы сыяктуу, "Египеттиктер муну угушат.
Бирок Кудайдын эли жашоолору менен Аны уяткарышса, Ал керектүү тартипти аябайт, атүгүл сүннөтсүздөр Анын үстүнөн мактанышса да. Жакшыраак ошол "Христостун ишидүйнө алдында уят болгону, Анын элинин күнөөдө улантуусуна уруксат берилгенден көрө. Кудай Өз ысмын Өз жолу жана убагында актайт.