Бул бөлүмдө Иеремиянын пайгамбарлык кызматка чакырылышы, анын жаш экени жана Кудайдан алыстаган элге кызмат кылуунун оор милдетин аткарууга алгачкы тартынуусу кеңири баяндалат. Анда Кудайдын Өзүнүн күчүн көрсөтүү үчүн адамдын күчүнө же өзүнө ишенүүгө таянбастан, момун, "топурак идиштерди" тандап алуу ыкмасы баса белгиленет. Иеремиянын кызматы Жошия падышанын башкаруусунда башталып, кырк жылдан ашык созулган, ал кабарды жана аны жеткирүү жөндөмүн толугу менен Кудайга таянууну талап кылган.
20 min read
Жеремиянын Жүйүткө биринчи жазылган кайрылуусу – бул Кудай Ысрайылдын чөлдө Өзүн ээрчигендеги алгачкы берилгендигин жана "биринчи сүйүүсүн" эске салган назик ашкерелөө. Бирок, эл "тирүү суулардын булагы" болгон Кудайды таштап, анын ордуна "жарылган цистерналарга" жана пайдасыз буркандарга кайрылганы үчүн айыпталган. Алардын шүгүрсүздүгүнө жана тил албастыгына карабастан, Кудайдын сүйүүсү туруктуу бойдон калат, бирок Ал алардын иш-аракеттеринин сөзсүз кесепеттери жөнүндө эскертет.
12 min read
Бул бөлүмдө Кудайдын артка кеткен Ысрайылды да, чыккынчы Жүйүттү да Өзүнө кайтууга тынымсыз чакырыгы баяндалат, Ысрайылдын ачык бутка табынуусун Жүйүттүн жасалма баш ийүүсү менен салыштырат. Ал Кудайдын түбөлүктүү сүйүүсүн жана чыныгы өкүнүү менен мойнуна алууну талап кылуусун баса белгилеп, чыныгы берилдик жок болгон азыркы диний ырым-жырымдарга окшоштуктарды келтирет.
10 min read
Еремия 4 Кудайдын Жүйүт чын жүрөктөн кайтып келсе, бата берерин убада кылуу менен башталат, бул жөн гана сырткы иштерге караганда, ички жүрөктүн өзгөрүшүнүн зарылдыгын баса белгилейт. Андан кийин бөлүм Небухаданасар тарабынан Иерусалимдин келе жаткан сотун жана кулашын ачык сүрөттөйт, бул пайгамбарды таң калтырган пайгамбарлык. Ал бир гана кутулуу жолу Сөз аркылуу "жүрөгүңдү жуу" экенин баса белгилеп, муну элдин жамандык кылуудагы акылмандыгына карама-каршы коюп, жердин ээн калышынын айкын сүрөттөлүшү менен аяктайт.
3 min read
Айронсайддын Жеремия китебинин 5-бөлүмүнө карата эскертүүлөрү Иерусалимдин терең ишенимден четтөөсүн сүрөттөйт, анда пайгамбар Кудайдын сотун токтотуу үчүн жакырлардын арасынан да, улуулардын арасынан да эч бир адил адамды таба албаган. Бул бөлүмдө элдин кеңири жайылган адеп-ахлактык бузулушу, ишенимсиздиги жана Кудайдын жолдорун четке кагышы кеңири баяндалат, бул сөзсүз жана катуу Кудайдын айыптоосуна алып келген. Бул эскертүү катары кызмат кылат, байыркы Жүйүт жеринин тагдыры менен ишенимден четтеген Христиан дүйнөсүн күтүп турган мүмкүн болгон соттун ортосундагы окшоштуктарды көрсөтүп.
5 min read
Бул бөлүм диний жана денелик жамандыктан ачык бөлүнүүгө чакырыкты баса белгилейт, байыркы Жүйүт менен азыркы Христиан дүйнөсүнүн ортосунда окшоштуктарды жүргүзүп. Ал Кудайдын чакырыктарын массалардын четке кагышын жана үстүртөн тынчтыкты сунуштаган жалган пайгамбарлардын коркунучтарын баса белгилейт. Текст жеке адамдарды "эски жолдорго" жана "башынан болгон нерсеге" кайтууга үндөө менен аяктайт, антпесе Кудайдын сотуна алып келерин эскертет.
4 min read
Бул бөлүм Жеремия 7-10ду карап чыгат, пайгамбардын элдин Кудайдын ийбадатканасына урмат көрсөткөндүгүн айтып жатып, бирок тынымсыз бутка табынуучулукка жана адилетсиздикке батып жаткан эки жүздүүлүгүн айыптаганын баса белгилейт. Ал Кудайдын "абалдан ажыраган позицияга" болгон жийиркенүүсүн баса белгилейт, мында сырткы диний ырым-жырымдар адил жашоодон жана баш ийүүдөн ажыратылган. Текст алардын рухий ишенимден баш тартуусунан келип чыга турган сөзсүз ээн калуу жана сот жөнүндө эскертип, алардын иш-аракеттеринен улам ийбадаткананы "уурулардын уясына" салыштырат.
8 min read
Жеремия 8-ге карата комментарий Ысрайылдын өжөрлүк менен артка кетүүсүн жана акылмандыкты талап кылып, мыйзамга ээ болгонуна карабастан, Кудайдын сотун түшүнө албагандыгын сүрөттөйт. Ал алардын жалган тынчтык сезимин жана баш ийбегендигинен улам жакындап келе жаткан Кудайдын жазасын белгилейт. Бөлүм Жеремиянын элдин айыкпаган рухий жарасына жана алардын убактылуу куткарылууга болгон үмүтүнүн бүтүшүнө кайгыруусу менен аяктайт.
3 min read
Бул бөлүмдүн кыскача баяндамасы Жеремиянын элинин күнөөсү жана азап-тозогу менен терең кайгысын жана өзүн бирдей сезгенин баса белгилеп, ага "Ыйлаган пайгамбар" деген атты алып келген. Анда алардын Кудайдан алысташынын кыйратуучу кесепеттери талкууланып, өтүп кетүүчү дүйнөлүк даңктар Кудайдын мүнөзүн таануунун чыныгы даңкы менен салыштырылат. Текст жыйынтыктап, жүрөгү сүннөткө отургузулбаган Ысрайыл үчүн келе жаткан сотту белгилейт, алар туураган бутка сыйынган элдердикиндей кесепеттерге туш болушат.
4 min read
Бул бөлүм Жеремия 10-ду талкуулайт, анда бурканга табынуу айыпталат жана аны Кудай менен салыштырат, Кудайды "Жакыптын үлүшү" жана "бардык нерсенин Жаратуучусу" катары көрсөтөт. Ал бутпарастар үчүн Халдей аятын белгилейт жана Жеремиянын тиленүүсү менен аяктайт, анда адамдын өз кадамдарын багыттай албастыгын моюнга алат жана каар менен эмес, сот менен оңдоону суранат.
2 min read
Бул текст Жеремия китебинин 11 жана 12-бөлүмдөрүн кыскача баяндайт, анда Кудайдын Ысрайыл жана Жүйүт менен болгон нааразычылыгы кеңири айтылат, анткени алар Мисирден куткарылганына карабастан, туруктуу ишенимсиздик жана бутка табынуучулук кылышкан. Анда келишимди бузгандыгы үчүн аларга сот келери жана Кудай алардын жардам сураган кыйкырыктарына кулак салбай турганы түшүндүрүлөт. Ошондой эле бул үзүндүдө Жеремиянын аны куугунтуктагандарга каршы Кудайдан адилеттик сурап кайрылганы жана анын келе жаткан өч алуу жөнүндөгү кийинки өтүнүчү баяндалат.
4 min read
Бул бөлүмдүн кыскача мазмуну Айронсайддын Жеремия 12деги жазууларынан алынган, анда Жеремиянын ыймансыздардын гүлдөп-өнүгүшү жөнүндө Кудайга кайрылуусу жана Кудайдын Жүйүттүн терең мыйзамсыздыгын жана жакындап келе жаткан кеңири жайылган сотун ачып берүүсү баяндалат. Кудай Өз мурасын таштаганын, бул алардын кыйрашына алып келерин жарыялайт, ошол эле учурда келечектеги сөз курчап турган элдерге кайрылып, Ысрайылга жана тил алчаак элдерге бата, ал эми тил албагандарга кыйроо убада кылат.
4 min read
Алтынчы бөлүм Жеремиянын бузулган зыгыр курдун символикалык аракетин баяндайт, бул Ысрайылдын ишенимсиздигин жана булганышын чагылдырат, бул аларды баштапкы максатына карабастан Кудайга жараксыз кылган. Пайгамбар Евфрат дарыясынын жээгиндеги жакында боло турган туткундук жана элдин тобо кылуудан баш тарткандыгына байланыштуу рухий караңгылыгы жөнүндө эскертет. Жеремия Жүйүттүн текебердигине байланыштуу терең кайгысын билдирет жана падыша менен ханышаны момун болууга чакырат, анткени алардын мыйзамсыздыгы тагдырын чечип койгон жана алардын жолун өзгөртүүгө мүмкүн болбой калган.
8 min read
Бул бөлүмдө Жүйүт жерин каптаган катуу ачарчылык жана кургакчылык баяндалат, бул элдин рухий козголоңунун жана Кудайдын келишимине баш ийбегендигинин түздөн-түз кесепети катары көрсөтүлөт. Жеремия пайгамбардын алар үчүн чын жүрөктөн шапаат кылганына карабастан, Кудай алардын тиленүүлөрүн кабыл албай турганын же келе жаткан сотту токтотпой турганын жарыялайт, анткени алардын туруктуу күнөөсү жазалоо сөзсүз боло турган чекке жеткен.
9 min read
Кудай Ысрайылдын тообо кылбаган күнөөлөрү үчүн олуттуу сот өкүмүн чыгарып, ар кандай кыйроо жана туткундук түрлөрүн жарыялайт. Жеремия өзүнүн жалгыз жана талаштуу ролуна байланыштуу терең кайгысын билдирип, Кудай да, эл да аны укпай жатканын сезет. Бирок ал акыры өзүнүн обочолонуусуна жана ишенимдүүлүгү үчүн тарткан азаптарына карабастан, Кудайдын Сөзүнөн жана Ысымынан сооронучту, кубанычты жана күчтү табат.
11 min read
Бул бөлүмдүн кыскача баяндамасы Еремия 16га багытталган, анда пайгамбарга Кудайдын Жүйүткө жакындап келе жаткан сотунун белгиси катары үйлөнүүдөн, аза күтүүдөн жана той-топурдан баш тартууга буйрук берилет. Элдин тынымсыз күнөөсү, анын ичинде бутпарастык үрп-адаттарды кабыл алуусу жана Анын мыйзамын четке кагуусу үчүн Кудайдын тынчтыгы, мээрими жана ырайымы алынып салынган. Элдин катууланган жүрөктөрү аларды узакка созулган баш ийбестик тарыхына карабастан, Кудайдын жарыяларынын себептерин суроого түртөт.
11 min read
Бул Айронсайддын Жеремия 17-бөлүмгө карата жазууларындагы бөлүмдүн кыскача баяндамасы Жүйүттүн терең тамырлаган күнөөсүн баса белгилейт, ал алардын жүрөктөрүнө жана курмандык чалынуучу жайларына чегилгендей салыштырылат, бул сөзсүз өкүмгө жана сүргүнгө алып келет. Ал адамга таянуунун каргышын Теңирге таянуунун батасы менен карама-каршы коюп, адамдын жүрөгүнүн алдамчылыгын баса белгилейт. Комментарий Кудайдын жүрөктү изилдөө жана ар бирине иштерине жараша берүү жөндөмүн белгилөө менен аяктайт, бул кудайлык түшүнүктүн далили катары Машайактын топуракка жазганын шилтеме кылат.
11 min read
Бул бөлүмдүн кыскача баяндамасы карапачы менен чопонун Ыйык Китептеги салыштыруусун изилдеп, Кудайдын адамзат үстүнөн болгон эгемендигин баса белгилейт. Жеремияга карапачынын бузулган идишти кайра калыпка салып жатканын байкоо тапшырылат, муну Кудай Ысрайылды кошо, элдерди алардын тил алчаактыгына же тил албастыгына жараша кайра калыпка салуу күчүн көрсөтүү үчүн колдонот. Бөлүм Ысрайылдын эскертүүлөргө карабастан тобо кылуудан баш тартканын, бул алардын алдын ала айтылган кыйроосуна жана элдин Жеремияга каршы кутумуна алып келгенин баса белгилейт.
8 min read
Жеремияга карапачынын кумурасын жана аксакалдарды Хинном өрөөнүнө алып баруу буйрук берилет, ал жерде ал Жүйүткө каршы алардын бутка табынгандыгы үчүн Кудайдын сотун жарыялайт. Андан кийин ал элдин жана шаардын орду толгус кыйроосун символдоштуруу үчүн кумураны сындырат. Акырында, Жеремия Теңирдин үйүндө элге алардын катууланган жүрөктөрүн айтып, жакындап келе жаткан кыйроо жөнүндөгү бул кабарды кайталайт.
3 min read
Иеремияны дин кызматчы Пашур физикалык жактан куугунтуктайт, ал аны кишенге салат, бул Иеремиянын Пашурду "Магормиссабиб" (ар тараптан коркунуч) деп кайра атап, анын кыйроосун пайгамбарчылык кылышына алып келет. Мындан кийин Иеремия Кудайга терең кайгысын билдирет, ал өзүнүн пайгамбарлык кызматы үчүн алдангандай жана шылдыңдалгандай сезет, бул ага күн сайын мазактоолорду алып келет. Азап чегип, токтоткусу келгенине карабастан, Иеремия Кудайдын сөзү анын ичинде күйүп жатканын, аны улантууга мажбурлап жатканын моюнга алат жана ал Кудайдын акыркы куткаруусуна болгон ишенимин жарыялоо менен аяктайт.
8 min read
Бул бөлүмдө Падыша Цедекиянын башкаруусу учурундагы Иерусалимдин курчоого алынышы жана туткундалышы жөнүндөгү Жеремиянын пайгамбарлыктары (21-24-бөлүмдөр) баяндалат. Навуходоносор шаарды курчоого алганда, Цедекия Жеремиядан кеңеш сурап, Бабылдыктардын каршы Кудайдын кийлигишүүсүнө үмүттөнгөн. Бирок, Жеремия Кудай Жүйүткө каршы согушарын, бул шаардын талкаланышына жана элдин туткундалышына алып келерин, ошол эле учурда адамдарга жашоо үчүн багынып берүү тандоосун сунуштаганын пайгамбарлык кылган.
7 min read
Жеремия Кудайдын кабарын жеткирет, Жүйүт падышасынан жана элинен адилдикти талап кылат, баш ийбөөчүлүк улана берсе, Иерусалимдин ээн калышына алып келерин эскертет. Текстте бир нече падышаларга, анын ичинде Шаллумга, Жейоакимге жана Конияга каршы пайгамбарлыктар кеңири баяндалат, алардын туткунда өлүмүн же жамандыгынан жана жакырларды эзгендигинен улам уятсыз көмүлүшүн алдын ала айтат. Ал Кудайдын үнүнө баш ийүүдөн баш тартуусу Кудайдын сотуна жана падышалык үйдүн кыйрашына алып келерин баса белгилейт.
9 min read
Бул бөлүм Кудайдын Өз үйүрүн тараткан ишенимсиз жетекчилерди айыптоосу менен башталып, аларды жазалоону убада кылат. Андан кийин ал келечектеги үмүттү сунуштайт, Кудайдын таралган ысрайылдыктарды адил Машаяктын башкаруусу астында өз жерине түзмө-түз чогултуу планын майда-чүйдөсүнө чейин баяндайт, ал адилеттүү жетекчиликти камсыз кылат жана "Теңир Биздин Адилдигибиз" деп аталат. Бул келечектеги калыбына келтирүү Мисирден чыгуудан да чоң куткаруу катары көрсөтүлөт жана жалган пайгамбарлардан улам Жеремиянын өз элинин азыркы абалына карата кайгыруусуна карама-каршы келет.
11 min read
Жеремиянын эки себет анжир жөнүндөгү көрүнүшү Жүйүт элинин арасындагы эки башка топту символдоштурат. Жакшы анжирлер Вавилонго туткундалып кеткен сүргүнгө айдалгандарды билдирет, аларды Кудай коргоп, акыры өз жерине кайтарууга убада кылган. Ал эми жаман анжирлер Седекияны жана Иерусалимде калгандарды же Мисирде жашагандарды символдоштурат, алар катуу соттолуп, бардык падышалыктардын арасына чачырап кетиши керек болчу.
3 min read
Бул бөлүм Жохакимдин башкаруусунун төртүнчү жылында айтылган Жүйүт менен Иерусалимдин Бабылда жетимиш жылдык туткундугу жөнүндөгү пайгамбарлыкты баяндайт. Пайгамбар Жеремия элди 23 жыл бою өздөрүнүн бутка табынуучулугунан кайтууга эскерткен, бирок алар укпай коюшкан. Алардын тил албастыгынын, өзгөчө жердин ишемби жылдарын сактабагандыктарынын кесепетинен, Кудай Небухаданасарды колдонуп, жерди ээн калтырып, элди сүргүнгө айдап, жерди жетимиш жыл эс алдырат эле.
10 min read
Бул бөлүмдө Жейоакимдин падышалыгы учурунда Жеремиянын ийбадаткананын короосундагы пайгамбарлыгы кеңири баяндалат, анда ал Жүйүт элин эгер тобо кылбаса, келе жаткан сот жөнүндө эскерткен. Ушундан улам, ал ыйык кызмат кылуучулар, жалган пайгамбарлар жана эл тарабынан камакка алынып, алар анын өлүмүн талап кылышкан. Жеремия өзүнүн кабарын Теңирден түздөн-түз келген деп тайманбастык менен коргоп, элди жолдорун оңдоого үндөгөн, бул акыры төрөлөрдү жана аксакалдарды аны күнөөсүз деп жарыялоого алып келген.
8 min read
Жеремияга падыша Седекияны жана айланадагы элдерди Навуходоносорго баш ийүүгө үйрөтүү үчүн символикалык кишендерди жана моюнтуруктарды колдонуу буйрук кылынган, анткени Кудай алардын күнөөлөрү үчүн Вавилонго үстөмдүк берген болчу. Ал каршылык көрсөтүү пайдасыз экенин жана катуу жазага алып келерин, ал эми баш ийүү алардын өз жерлеринде салык төлөөчү катары калуусуна мүмкүндүк берерин эскерткен. Жеремия ошондой эле Вавилондон эркиндикти жана ийбадаткана идиштеринин кайтып келишин убада кылган жалган пайгамбарларды ашкерелеп, тескерисинче, калган идиштер да Вавилонго алынып кетилерин пайгамбарчылык кылган.
6 min read
Ханания Вавилон туткундугунун тез бүтүшүн жана ийбадаткана идиштеринин эки жылдын ичинде кайтып келишин жалган пайгамбарчылык кылган, муну символдоштуруу үчүн Жеремия тагынган жыгач моюнтурукту кескин түрдө сындырган. Жеремия башында мындай натыйжага үмүт арткан, бирок кийинчерээк, Кудайдын кабарын алгандан кийин, Кудай жыгач моюнтурукту темир моюнтурукка алмаштырарын, бул Вавилонго кулчулуктун улана берерин жарыялаган. Андан кийин Жеремия Хананияны Теңирдин атынан жалган сүйлөгөнү үчүн айыптап, анын бир жылдын ичинде өлөрүн пайгамбарчылык кылган, бул эки айдан кийин ишке ашкан.
6 min read
Жеремия Вавилондогу жүйүт туткундарына Кудайдын кабарын жеткирип, кат жөнөттү. Катта алардын туткундугу Кудай тарабынан буйрулганы түшүндүрүлүп, аларга өз абалын кабыл алууну, Вавилондо тынч жашоону жана шаар үчүн сыйынууну буйруган. Ошондой эле ал аларды тез кайтып келүүнү убада кылган жалган пайгамбарлардан эскертип, алардын азап-тозогу Кудайдын тартипке салуусунун бир түрү экенин баса белгилеген.
12 min read
Бул бөлүм Жеремия 30 жана 31-баптарын Ысрайылдын да, Жүйүттүн да өз жерине акыркы, түз маанидеги калыбына келүүсүн пайгамбарлык кылып жатат деп чечмелейт, бул мурунку убактылуу кайтып келүүлөрдөн айырмаланган пайгамбарлык. Бул калыбына келүүдөн мурун "Жакыптын азабы" болот, бул өзгөчө Ысрайыл үчүн теңдешсиз кайгы-капанын жана жазалоонун мезгили. Акыр-аягында, Ысрайыл бул азаптан куткарылат, алардын эзүүчүлөрү жок кылынат жана алар өз Мессиясынын башкаруусу астында тынчтык мезгилине киришет.
38 min read
Жеремия 31:1-9 аяттарына карата комментарий Кудайдын Ысрайылды калыбына келтирүү убадасына багытталган, Анын түбөлүктүү сүйүүсүн жана Алар менен болгон келишимин кайрадан орнотууну баса белгилейт. Анда азаптан кийин ишенимдүү калдыктын чогулушу, алардын жерге кайтып келиши жана улутун, ийбадатканасын кайра куруусу сүрөттөлөт. Ошондой эле текст Кудайдын Ысрайылга улуттук деңгээлде Ата катары ролун, аны Жаңы Келишимдеги Аталыктын жеке ачылышы менен салыштырып изилдейт.
19 min read
Жеремия Иерусалимдин Бабылга кулашын пайгамбарчылык кылганы үчүн Падыша Седекия тарабынан түрмөгө камалган. Түрмөдө отурганда, Кудай Жеремияга жээнинен талаа сатып алууну буйрук берет. Бул ишенимдин символикалык актысы болуп, жетимиш жылдык туткундан кийин жерди Ысрайыл кайрадан отурукташтырарын билдирет. Бул иш, Жеремиянын кийинки тиленүүсү жана Кудайдын кайрадан ырастоосу менен бирге, Ысрайылдын азыркы өкүмүнө карабастан, келечектеги калыбына келишинин ишенимдүүлүгүн баса белгилейт.
11 min read
Жеремия 33, Иронсайддын чечмелөөсү боюнча, Кудайдын Ысрайыл менен Жүйүттүн Бабыл туткунунан кийинки мезгилге чейин созулган келечектеги калыбына келтирилиши үчүн берген убадаларын кеңири баяндайт. Анда Иерусалимдин кубанычтын ордуна айланышы жана "Адилдиктин Бутагынын" келиши, Дөөт менен түзүлгөн келишимди аткаруу жана дин кызматчылыгын орнотуу сүрөттөлөт. Бул бөлүм Кудайдын бузулгус келишимин кайрадан ырастоо менен аяктайт, алардын жазасына карабастан, Ал Өз элин акыры калыбына келтирерин ырастайт.
5 min read
Бул бөлүмдө Бабыл курчоосу учурунда Зедекия падышанын туруксуз мүнөзү жана Жүйүттүн Кудайдын мыйзамына туруксуз баш ийүүсү кеңири баяндалат. Жакындап келе жаткан жеңилүүгө туш болуп, Зедекия менен эл кыска убакытка өздөрүнүн еврей кулдарына эркиндик берүүгө келишим түзүшүп, көптөн бери көңүл бурулбай келген Ишемби жылынын мыйзамын аткарышты. Бирок, алар бул чечимден тез эле баш тартышты, бул Кудайдын алардын бузулган келишими кылыч, жугуштуу оору жана ачарчылык аркылуу мындан аркы сотко алып келерин жарыялоосуна себеп болду.
11 min read
Бул бөлүмдө Жеремиянын Рехабиттер менен жолугушуусу баяндалат, ага ийбадатканада аларга шарап сунуштоого буйрук берилген. Алар чечкиндүү түрдө баш тартышып, ата-бабасы Жонадабдын шараптан жана отурукташкан жашоодон баш тартуу буйругуна кылымдар бою баш ийип келгенин түшүндүрүштү. Адамдын буйругуна болгон бул туруктуу баш ийүү андан кийин Жүйүттүн Кудайдын мыйзамдарына дайыма баш ийбегендигине кескин карама-каршылык катары көрсөтүлөт.
10 min read
Бул бөлүм "Жогорку Сынды" Ыйык Жазмалардын Кудайлык бийлигине жана аныктыгына шек келтирген кыйратуучу күч катары айыптайт. Ал Эски жана Жаңы Келишимдердин экөө тең Кудайдан шыктандырылгандыгын, бул ишеним Ыйса жана Анын элчилери тарабынан ырааттуу түрдө ырасталганын ырастайт. Автор библиялык чындыкка шек келтирүүнүн кесепеттеринен эскертип, мындай сынды чоң ишенимден баш тартуунун башталышы катары карайт.
19 min read
Бул бөлүм Жеремиянын кызмат кылуусунун акыркы мезгилин, Иерусалимдин кулашына басым жасап баяндайт. Анда Падыша Седекиянын кайдыгер башкаруусу жана Вавилон аскерлери Египеттин басып киришинен улам артка чегингенде убактылуу жеңилдикке карабастан, элдин Кудайдын эскертүүлөрүн четке кагууну улантышы сүрөттөлөт. Жеремия Халдейлердин кайтып келишин жана шаардын сөзсүз кыйрашын пайгамбарлык кылат, бул акыры ишке ашат, бирок пайгамбардын өзү Кудай тарабынан корголот.
14 min read
Жеремиянын Иерусалимдин кулашына байланыштуу пайгамбарлыктары аны ак сөөктөр айыптоого алып келди, алар падыша Седекияны аны ылайлуу зынданга камоого көндүрүшкөн. Бирок, Эбет-Мелек аттуу эфиопиялык евнух кийлигишип, падышаны Жеремияны чуңкурдан куткарууга буйрук берүүгө көндүргөн.
12 min read
Еремия 39 Навуходоносорго Иерусалимдин 18 айлык курчоодон кийинки кульминациялык кулашын баяндайт, бул мезгил катуу азап-тозок жана жашоочулардын өкүнбөгөндүгү менен коштолгон. Комментарий шаардын бузулган так күнүн жана падыша Седекиянын ишке ашпай калган качышын жана колго түшүрүлүшүн баса белгилейт, мурунку пайгамбарлыктарды аткаруу менен. Ошондой эле азап-тозок өзүнөн өзү өкүнүүгө алып келбейт деген теологиялык ойго ой жүгүртөт.
13 min read
Иерусалим кыйрагандан кийин Гедалия башкаруучу болуп дайындалган, бирок кийинчерээк анын ишенчээктигинен улам өлтүрүлгөн. Бабылдыктар тарабынан бошотулган Жеремия Бабылдын ыңгайлуулуктарынан көрө ишенимди артык көрүп, Гедалия жана Жүйүт жериндеги калган жүйүттөр менен калууну тандаган. Бөлүм ошондой эле жерде иш алып барган баш ийбеген жүйүт жоокер топторунун бар экендигин баяндайт.
9 min read
Ысмайыл Вавилон дайындаган башкаруучу Гедалияны жана Мицпадагы башка көптөгөн адамдарды өлтүрдү, андан кийин курмандык чалууга келген сексен кишини буктурмага түшүрүп өлтүрүп, туткундар менен Амонго качып кетти. Жоханан жана башка аскер башчылар Ысмайылды кууп, Гибеондогу туткундарды куткарышты, бирок Ысмайыл качып кетти. Гедалиянын өлтүрүлүшү үчүн Халдейлердин өч алуусунан коркуп, Жоханан элди Мисирге алып барууну чечти.
5 min read
Элдин калдыгы Жеремияга келип, Кудайдан алардын келечек жолуна жетекчилик сурап, Кудай эмне буйруса, ошонун баарына баш ийүүнү убада кылышты. Жеремия Кудайдын кабарын жеткирди, анда эгер алар жерде калышса, калыбына келтирүү жана коргоо сунушталган, бирок Египетке барууну тандашса, соттолуу жана кыйроо болорун эскерткен. Баш ийүүгө берген салтанаттуу убадаларына карабастан, эл буга чейин Египетке качууну чечишкен болчу, бул алардын ички ишенбөөчүлүгүн жана алдын ала ойлонулган пландарын ачыкка чыгарган.
10 min read
Жүйүттүн башчылары Жеремиянын Мисирге барууга каршы пайгамбарчылыгын четке кагып, Барухту манипуляция кылды деп айыптап, андан кийин Жеремия менен Барухту Тахпанхеске өздөрү менен кошо барууга мажбурлашты. Ал жерде Жеремия таштарды жашыруу менен объекттик сабак өткөрдү, бул Теңирдин Небухаданасар Мисирди басып алып, тактысын ошол таштарга орнотуп, анын кудайларын жана элин жок кыла турганын жарыялаганын символдоштурат.
4 min read
Бул бөлүмдө Кудайдын Жеремия аркылуу Египетке отурукташкан жөөттөргө кайрадан бутка табынуудан эскерткен кабары кыскача баяндалат. Кудай аларга ушундай эле күнөөлөр үчүн Жүйүткө келген кыйроону эскертип, эгер алар азыркы жолдорун уланта берсе, толугу менен жок болорун алдын ала айтат. Жөөттөр бул эскертүүнү текебердик менен четке кагып, өткөндөгү гүлдөп-өнүгүүнү бутка табынуудан, ал эми азыркы азапты аны таштаганы үчүн деп эсептешет. Бул Жеремияны Кудайдын өкүмүн кайрадан айтууга жана анын келе жатканынын белгисин берүүгө түртөт.
7 min read
Жеремия китебинин 45-бөлүмүндө Жеремиянын катчысы Барухка кайрылат. Ал жазган сөздөрү Падыша Жейоаким тарабынан четке кагылгандан кийин терең көңүл калууга дуушар болгон. Анын кайгысы Кудайдын четке кагылган кабарына болгон кайгыдан гана эмес, жарым-жартылай жеке көңүл калуудан жана таанылууга болгон каалоодон келип чыккан. Кудай Барухту акырын насааттап, бүт жер кыйроого учурап жаткан убакта жеке амбиция жана өзүмчүлдүк орунсуз экенин эскертет.
12 min read
6 min read
Бул текст Жеремия китебиндеги пайгамбарлыктарды жыйынтыктайт, 47-бөлүмдөн баштап, анда Вавилондук аскерлер тарабынан Филистиянын жакында боло турган кыйратылышы кеңири баяндалат, өзгөчө Газа жана Ашкелон сыяктуу шаарлар алардын мыйзамсыздыгы үчүн бутага алынган. Андан кийин 48-бөлүм киргизилет, ал Лоттун урпактары болгон Моавка каршы пайгамбарлыкты баяндайт, алар рухий жактан кайдыгер жана соттолууга тагдырлаш деп мүнөздөлөт.
5 min read
Жеремия 48 Моабга Кудайдын өкүмүн жарыялайт, анын шаарларынын кыйратылышын жана анын колдоочу кудайы Хемоштун Моабдын текебердигинен, менменсингендигинен жана жазасыз узак убакыт бейпил жашаганынан улам уятка калышын майда-чүйдөсүнө чейин баяндайт. Пайгамбар келе жаткан кыйроону жана жашоочуларды качууга чакырыкты сүрөттөп, Кудайдын өкүмүн аткаргандар аны кылдаттык менен аткарышы керектигин баса белгилейт. Катуу жазага карабастан, бөлүм Моабдын калдыгы сакталып калат жана алардын туткундугу акыркы күндөрдө калыбына келтирилет деген убада менен аяктайт.
6 min read
Бул бөлүм бир нече коңшу элдерге каршы пайгамбарлыктарды баяндайт, Амондуктардан баштап, алар Ысрайылдын жерин ээлегендиги үчүн айыпталат, бирок жазалангандан кийин акыры калыбына келтирилери убада кылынат. Андан кийин, денени символдоштурган Эдом, калыбына келүү үмүтү жок, толук жана кайтарылгыс кыйроого дуушар болот. Акырында, Дамаск да Небухаданасардын күчү өсүп жаткандыгына байланыштуу жакындап келе жаткан кыйроону жана даңкын жоготууну башынан өткөрөт деп пайгамбарлык кылынат.
10 min read
Бул бөлүм Вавилондун кыйрашы жөнүндөгү пайгамбарлыкты жана Ысрайылдык калдыктын куткарылышын талкуулайт, Аян китебиндеги түзмө-түз Вавилон менен мистикалык Вавилондун ортосундагы окшоштуктарды көрсөтүү менен. Автор түзмө-түз Вавилон кайра курулабы же жокпу деген суроого байланыштуу ар кандай чечмелөөлөрдү изилдейт, акыры апокалиптикалык Вавилон Римге тиешелүү деген көз карашты колдойт. Андан кийин текст Жеремия 50-бөлүмүнүн аят-аят талдоосун баштайт, Вавилондун кулашын жана Ысрайыл менен Жүйүттүн кайтып келишин майда-чүйдөсүнө чейин баяндайт.
22 min read
Бул бөлүмдүн комментарийи Еремия 51:1-10го багытталган, Кудайдын Вавилонго каршы өкүмүн "кыйратуучу шамал" катары чечмелеп, анын жашоочуларын шыпырып кетет, ал эми Ысрайыл менен Жүйүттү сактап калат. Ал Вавилондун коргонуусунун маанисиздигин жана Кудайдын элине өлүмгө дуушар болгон шаардан качуу үчүн берилген Кудайдын эскертүүсүн баса белгилейт. Текст ошондой эле байыркы Вавилондун жана анын Жаңы Келишимдеги "мистикалык антитипинин" ортосундагы окшоштуктарды тартат, "аны таштагыла" деген чакырыкты азыркы Христиан дүйнөсүнө колдонуп.
22 min read
Бул бөлүм тарыхый тиркеме катары кызмат кылат, негизинен 2 Падышалар 24:18-20-ны кайталап, Седекиянын падышалыгын жана Иерусалимдин кулашына алып келген окуяларды кеңири баяндайт. Анда Седекиянын Навуходоносорго каршы көтөрүлүшү баяндалат, бул шаардын курчоого алынышына, талкаланышына жана анын элинин үч башка толкун менен сүргүнгө айдалышына алып келген. Бөлүм келечектеги үмүттүн ишараты менен аяктайт, анткени тактыдан түшүрүлгөн падыша Иехония түрмөдөн бошотулуп, Эвил-Меродах тарабынан урмат-сыйга ээ болгон.
7 min read
Бир эле автордун (авторлордун) дагы башка китептерин изилдеңиз.