Бул бөлүмдө Жейоакимдин падышалыгы учурунда Жеремиянын ийбадаткананын короосундагы пайгамбарлыгы кеңири баяндалат, анда ал Жүйүт элин эгер тобо кылбаса, келе жаткан сот жөнүндө эскерткен. Ушундан улам, ал ыйык кызмат кылуучулар, жалган пайгамбарлар жана эл тарабынан камакка алынып, алар анын өлүмүн талап кылышкан. Жеремия өзүнүн кабарын Теңирден түздөн-түз келген деп тайманбастык менен коргоп, элди жолдорун оңдоого үндөгөн, бул акыры төрөлөрдү жана аксакалдарды аны күнөөсүз деп жарыялоого алып келген.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү
Биз жаңы эле карап чыккан Теңирдин атынан жарыялоодон бир аз мурун, Жеремиянын өмүрү элге алардын күнөөлөрүн көрсөткөндүгү жана аларга келе жаткан сөзсүз сотту алдына койгондугу үчүн, анын ишенимдүүлүгүнөн улам коркунучка кептелген болчу. Ал ' болгон деген билдирүүдөн башка так дата берилген эмес.Жехакимдин падышалыгынын башында(Жеремия 26:1)
Ага Теңир тарабынан ийбадаткананын короосунда турууга буйрук берилген болчу, сыягы, жылдык майрамдардын биринде; анткени ал "Теңирдин үйүндө сыйынуу үчүн келген Жүйүттүн бардык шаарларына айткын.." (Жеремия 26:2)
Анын баяндаманын мазмуну боюнча тандоосу жок болчу, анткени ага сүйлөө буйрулган "бардык сөздөр(жөн эле анын өзү тандаган тилге оролгон ойлор же идеялар эмес, оозеки илхамдын каршылаштары бизди ишендиргиси келгендей) Теңир ага эч нерсени кем кылбай буйрук берген (Иеремия 26:2). Караңыз: 1 Корунттуктарга 2:13. Эскерте кетсек, элчи айткан сөздөр, Иеремиянын учурундагыдай эле, Ыйык Рух үйрөткөн сөздөр болгон.
Эгер Иуда шаарларынын эли кулак салып, жаман жолунан кайтса, Теңир алардын мыйзамсыздыктарынан улам аларга кылууну ниет кылган жамандыктан кайтышы мүмкүн эле. Эгер алар кабарга кулак салбай, өжөрлүк менен өз жолунда уланта берсе, Ал Өз үйүн илгери жашаган Шило сыяктуу ээн калтырмак, жана Иерусалим болмок
"жер жүзүндөгү бардык элдерге каргыш(Жеремия 26:3-6).
Моюн сунганасмандагы аян," (Элчилер 26:19) пайгамбар өзүнө тапшырылганды аткарды, жана бардык эл анын сөздөрүн укту.
Ал сөзүн араң бүтүргөндө, Теңирдин үйүнүн короолорунда кызмат кылып жүргөн дин кызматчылары менен жалган пайгамбарлар, тополоңчулар менен биригип, аны ыйык жердин тынчтыгын бузган жана падышасы менен өлкөсүнө чыккынчы катары камакка алышты.
Көрүнүш укмуштуудай болсо керек эле. Көп жагынан ал али ачыла элек болгон Машайактын азаптарына жана жемелөөлөрүнө катышуучу болуу артыкчылыгына ээ болгон.
«Жериген жана адамдар тарабынан четке кагылган," (Ышая 53:3)
ал элдин көпчүлүгүнүн анын канын талап кылып кыйкырып жатканын укту. Алар кыйкырышты,
«Сен сөзсүз өлөсүң. Эмне үчүн Теңирдин атынан пайгамбарчылык кылып, мындай дедиң: «Бул үй Шилого окшош болот, ал эми бул шаар ээн калып, анда эч ким жашабайт»?(Жеремия 26:8-9)
Анатоттон келген пессимист жоокерлердин колун алсыратып, элдин көңүлүн чөгөрүп жаткан. Алар аны жолдон алып салып, ошентип анын " үнүн өчүрүшмөк.оттун тили. (Ишая 30:27) Ошол элдин арасында ал бир да адам досу жок калган. Чыныгы байыркы Антипас сыяктуу, ал турду "." Анткени бизге айтылган(Жеремия 26:7-9).
Мындай учурда ушунчалык алсыз жана коркок адам кайгыга, ал тургай үрөйгө батып кетет деп табигый түрдө күтсө болмок. Тескерисинче, ал эзилген да, корккон да эмес. Ал жарыялаган Теңирдин сөзүнө болгон ишениминде тайманбас болуп, каарданган элге коркпостон каршы турат.
Иуданын төрөлөрү башаламандыкты угуп, дароо сарайдан ийбадаткананын жаңы дарбазасына келишти, ал жерде дароо иликтөө башталды. Дин кызматчылары менен жалган пайгамбарлар Жеремияны катуу айыптап, мындай дешти:
"Бул киши өлүмгө татыктуу; анткени ал бул шаарга каршы пайгамбарчылык кылган, силер өз кулагыңар менен уккандай.(Жеремия 26:10-11).
Иеремияга өзү үчүн сүйлөөгө уруксат берилген. Эч тартынбастан, жана өзүнүн тагдырынын жыйынтыгына эч кандай тынчсызданбай, ал тайманбастык менен жарыялайт,
"Теңир мени бул үйгө жана бул шаарга каршы силер уккан бардык сөздөрдү пайгамбарчылык кылууга жиберди.." (Жеремия 26:12)
Кабар кулдан эмес, Теңирден болгон, жана бул Жүйүт Теңирге каршы болгон иш, Алар Теңирге эки жүздүүлүк менен кызмат кылабыз деп айтышкан. Эгер алар соттун жана кыйроонун коркунучтарын уккусу келбесе, алардын аткарылышынан кутулуунун ишенимдүү жолу бар болчу.
"Ошондуктан азыр жолдоруңарды жана иштериңерди оңдогула, жана Теңириңер Кудайдын үнүнө баш ийгиле; ошондо Теңир Өзү силерге каршы айткан жамандыктан баш тартат.(Иеремия 26:13).
Элчини өлтүрүү менен эмес, жарыяга кулак салуу менен Теңирдин каары четке кайтарылмак.
"Мен болсом, мына, Сенин колуңдамын: мага Өзүңө жакшы жана туура көрүнгөндөй кыл.." (Жеремия 26:14)
Үнүндө титирөө жок, бетинде кубаруунун белгиси жок, эгер алар ушуга чечкиндүү болсо, ал өзүн өлүмгө тапшырат. Ошентсе да, ал аларга натыйжасын эскертет.
"Бирок так билгиле, эгер мени өлтүрсөңөр, өзүңөргө, бул шаарга жана анын тургундарына сөзсүз күнөөсүз канды жүктөйсүңөр; анткени чындыгында Теңир мени силерге ушул сөздөрдүн баарын кулагыңарга айтуу үчүн жиберди.(Жеремия 26:15).
Өзүнүн ак ниеттүүлүгүн билген, Ыйык Заттын адилеттүүлүгүнө таянган адамдын кайраты.
Ушундай эле рухта Курумандык Роберт Моффат жапайылардын найзаларына көкүрөгүн тосуп берген, ошол сыяктуу эле Жаңы Гебриддердик Патон Таннанын ачууланган адамдарына коркпостон каршы чыккан. Ошентип, миңдеген берилген ыйыктар чындык үчүн өмүрлөрүн тобокелге салышкан, алар кызмат кылган ыраазы болбогон адамдар үчүн өз коопсуздуктарынан алда канча көбүрөөк кам көрүшкөн.
Иеремиянын сөздөрүнүн таасири абдан айкын. Бир нече мүнөт мурун аны өлүм жазасына тартууну кыйкырып талап кылган төрөлөр жана туруксуз эл азыр анын пайдасына өкүмүн чыгарышат.
"Бул киши," дешет,"өлүмгө татыктуу эмес: анткени ал бизге Теңирибиз Кудайдын атынан сүйлөгөн.(Жеремия 26:16).
Аттиң, муну моюнга алып, алар насаатка кулак салышкан жок! Ошондо айрым аксакалдар, өз убагындагы Никодимдер, анын пайдасына сүйлөө үчүн ордунан турушту. Мораштик Михейдин иши биринчи жолу эскерилет: Хизкиянын күндөрүндө ал кантип пайгамбарчылык кылганы, мындай деп:
"Аскерлердин Теңири мындай дейт: Сион талаадай айдалат, жана Иерусалим үймөктөргө айланат, жана үйдүн тоосу токойдун бийик жерлери сыяктуу болот.(Жеремия 26:17-18; ошондой эле Михей 3:12 караңыз).
Хизкия аны бул олуттуу жарыя үчүн өлтүрдүбү? Тескерисинче, ал аны Теңирден көбүрөөк коркууга алып келүүгө себеп болгон жок беле, жакшы натыйжада
"Теңир аларга каршы айткан жамандыгына өкүндүбү?"
Эгер алар бул прецедентке карама-каршы иш кылса, алар өздөрүнүн жандарына чоң жамандыкты алып келбейт беле? (Иеремия 26:19).
Урия, Кудайдын дагы бир кишиси, кийинки мисал катары келтирилет. Анын учурунда падыша тескерисинче иш кылган. Жамандык болобу, аны көрүү керек эле; анткени так ошол азыр тактыда отурган Жейоакимдин башкаруусунда Урия Жеремия колдонгон сөздөргө окшош сөздөр менен Теңирдин атынан шаарга жана жерге каршы пайгамбарчылык кылган. Пайгамбар коркуп, Египетке качып кеткен. Бирок падыша Жейоаким, аны жок кылууга умтулуп, аны баш калкалаган жеринен алып чыгып,
"аны кылыч менен өлтүрүп, жана анын өлүгүн карапайым элдин мүрзөлөрүнө ыргыткан(Жеремия 26:20-23).
Ушул убакка чейин Теңир чындыгында Өзүнүн кулуна карата жасалган бул уятсыз мамиле үчүн өч алган эмес; бирок анын кесепеттерин баалоо азырынча эртедир, жана ал мындан ары комментарийсиз калтырылды.
Дагы бир киши, Шапандын уулу Ахикам, Жеремияны коргоп, аны өлүмгө дуушар кылуу үчүн элдин колуна берилишине тоскоол болот (Жеремия 26:24). Ошентип, Кудай дагы бир жолу Өзүнүн кулун актап, коргоду. Эгер Урия Кудайга ушундай эле ишеним жана таянуусу бар адам болгондо, ким айта алат эле, ал да корголмок эмес деп?
"Теңирдин ысымы күчтүү мунара: адил адам ага чуркап кирет жана коопсуз болот.(Накыл сөздөр 18:10).