Жеремия Кудайдын кабарын жеткирет, Жүйүт падышасынан жана элинен адилдикти талап кылат, баш ийбөөчүлүк улана берсе, Иерусалимдин ээн калышына алып келерин эскертет. Текстте бир нече падышаларга, анын ичинде Шаллумга, Жейоакимге жана Конияга каршы пайгамбарлыктар кеңири баяндалат, алардын туткунда өлүмүн же жамандыгынан жана жакырларды эзгендигинен улам уятсыз көмүлүшүн алдын ала айтат. Ал Кудайдын үнүнө баш ийүүдөн баш тартуусу Кудайдын сотуна жана падышалык үйдүн кыйрашына алып келерин баса белгилейт.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү
Анын айткандарында эч кандай тартынчаактык же белгисиздик жок. Бул "Теңирдин сөзү(Жеремия 22:2) ал алып келет. Ал мындай деп сүйлөйт "Кудайдын сөздөрү." Анын кайрылуусу адилдикке чакырык. Эгер падыша КУДАЙга кайрылууда жетекчи болсо, Ага каршы козголоңдо жетекчи болгондой эле, анда падышалык үйдүн дарбазаларынан дагы деле Давиддин тактысында отурган падышалар кирет. Болбосо "Бул үй ээн калат." (Жеремия 22:5)
Анын алдында Гилат менен Ливан даңктуу жана кооз болгондой эле: алар кургак жана какыраган чөлгө айланышмак; ошондуктан элдер, таң калып, өтүп баратып сурашмак,
"Эмне үчүн Теңир бул улуу шаарга ушундай кылды?" жана жооп мындай болмок: "Анткени алар Теңир Кудайынын келишимин таштап, башка кудайларга сыйынып, аларга кызмат кылышкан" (Жеремия 22:8-9).
Пайгамбарлык сөздүн канчалык мол тастыкталганына кылымдар күбө болсун! Иерусалим бүгүн элдер үчүн туз мамысы болуп, жер жүзүндөгү бардык падышалыктарга кыйкырып турат, "Эстегиле!Өлгөндөр, жок дегенде, ата-бабаларынын жеринде мүрзө табышы керек – жакында Мессиянын буттары ыйыктай турган жерде. Алар үчүн эч ким ыйлабасын. Кеткен адам үчүн аларачуу ыйлоо," үчүн "ал мындан ары кайтып келбейт жана мекенин көрбөйт(Жеремия 22:10).
Шалум, башкача айтканда Жехаз (караңыз: 1 Жылнаама 3:15; 2 Падышалар 23:30; 2 Падышалар 23:32), болгону үч айлык жаман жана уяттуу башкаруудан кийин, Фараон-Нехо тарабынан он сегиз жыл мурун Мисирге алып кетилген болчу. Кээ бирөөлөр, балким, Кудайга ишенген падыша Жошиянын уулу болгон ал, алардын куткаруучусу катары кайтып келет деп үмүттөнүшкөн, бирок көрөгөч мындай деп жарыялайт:
"Ал ал жакка кайтып келбейт: бирок ал туткундап алып барган жерде өлөт, жана бул жерди кайра көрбөйт" (Жеремия 22:10-12).
Бул сүйлөм көп өтпөй аткарылды.
Жошиянын Мегиддо түздүгүндөгү мезгилсиз өлүмүнөн бери, анын татыксыз мураскорлору мыйзамсыздык менен мүнөздөлгөн.
"Кайгы ошол адамга, ким үйүн адилетсиздик менен курат, жана бөлмөлөрүн туура эмес жол менен," – падышаларды жемелеген адам улантат – "ким кошунасынын кызматын акы төлөбөй колдонот, жана ага эмгеги үчүн бербейт; ким: «Мен өзүмө кенен үй курам», – дейт," ж.б. (Жеремия 22:13-14).
Теңирдин жүрөгү ар дайым жакырлар менен муктаждарга кам көрөт. Жошия сот жана адилеттикти аткарганда, ага жакшы болгон. Ал жабыркагандар менен жакырлардын ишин соттогон; жана муну Теңир: "болгон " деп жарыялайт.Аны билүү." (Жеремия 22:16)
Бул Жеремиянын доорундагы азаптуу күнөө ушул акыркы күндөрдө миң эсе көбөйүп жатат.
Байлар башкалардын эмгеги менен байлык топтошот жана жакырларды тебелешет. Текебердиктери жана менменсингендиктери менен алар өздөрүнө сарайларды курушат жана Кудай алардын байлык топтоонун адилетсиз жолдорун унутуп калгандай жашашат. Бирок эң жогоркудан да жогору Турган кайдыгер байкоочу эмес. Ал айткан:
Эми, байлар, силерге келе турган азаптарыңар үчүн ыйлагыла жана боздогула. Байлыгыңар чирип кетти, кийимдериңер күбө жеп бүттү. Алтыныңар менен күмүшүңөр дат басты; алардын даты силерге каршы күбө болот (жыйналган байлыктар, көптөгөн адамдар кыйналып жатканда, алардын ээлерине каршы күбө болот), жана этиңерди от сыяктуу жейт. Силер акыркы күндөр үчүн кенч жыйнадыңар. Мына, силердин талааңарды оруп-жыйнаган жумушчулардын эмгек акысы, силер тарабынан алданып кармалып калган, кыйкырып жатат: жана оруп-жыйнагандардын кыйкырыктары Теңир Сабаоттун кулагына жетти (аскерлер). Силер жер үстүндө ырахаттанып жашадыңар жана адепсиз болдуңар; жүрөгүңөрдү союу күнүндөгүдөй тойгуздуңар. Силер адил адамды айыптап, өлтүрдүңөр; ал силерге каршылык көрсөтпөйт. (Жакып 5:1-8)
Теңирдин өч алуу сааты урмакчы!
Ошол эле учурда Анын ысымына ишенген жакыр жана момундарга сөз мындай:
"Ошондуктан, бир туугандар, Теңирдин келишине чейин сабыр кылгыла:. . . Теңирдин келиши жакындап калды" (Жакып 5:1-8).
Ал түбөлүккө көрүнгөн (гана көрүнгөн) кайдыгерлик менен карап турбайт. Кылымдардын бардык адилетсиздиктери дагы деле оңдолот. Адилетсиздиктин кылмышкерлери тез жазага тартылат, анткени Кудайдын бул шаары өзүнүн көптөгөн жамандыгы үчүн бутпарас эзүүчүгө тапшырылган эле.
Кедей дин кызматчысынын текебер Седекиянын алдына чыгып, жарыялоосу үчүн жөнөкөй кайраттуулуктан да ашыкча эрк керек болду,
"Сенин көзүң менен жүрөгүң ач көздүгүң үчүн, жазыксыз кан төгүү үчүн, эзүү үчүн жана зордук-зомбулук үчүн гана." (Жеремия 22:17)
Жохаздын өлүмү жарыяланган – Мисирде өлүүгө. Анын мураскери, Фараон Нехо тарабынан дайындалган Жояким, аты Элиакимден өзгөртүлгөн (2 Падышалар 23:34), андан жакшы тагдырга ээ болгон эмес: ал бул убакыттан жети жыл мурун Бабылга алынып келинген, жана ал үчүн эч ким кайгырган эмес, бирок ал туткунда өлүп, болууга тагдырлаш болгон
"эшектин көмүлүшү менен көмүлөт, Иерусалимдин дарбазаларынан тышкары сүйрөлүп чыгарылып ыргытылат" (Жеремия 22:19);
ошондой эле Жеремия 36:30 караңыз). Ошентип, Жүйүттүн падышалары биринин артынан бири жок кылынышы керек эле; анткени алардын гүлдөп-өнүккөн мезгилинде Теңир сүйлөгөн эле; бирок алар атайылап айтышкан, "Мен укпайм." "Бул," Ал жарыялайт,Жаш кезиңден бери эле Менин үнүмө баш ийбегениң сенин адатың болгон.. (Жеремия 22:21) Ошондуктан элдин бардык койчулары туткунга кетиши керек, алар бардык жамандыктары үчүн уят болуп, башы маң болсун; алардын азабы төрөп жаткан аялдын толгоосундай келгенде, ошондо алар ырайымдуу болуп, Анын эркине баш ийиши мүмкүн.
Дагы бир иудеялык падыша туткунда болчу. Кония (ар кандай аталыштар менен Иехония, Иехояхин, Иоаким жана Иоахим деп аталган) үч айдан бир аз ашык кыска жана даңксыз башкаруудан кийин, ошол сыяктуу эле Вавилонго алынып кеткен болчу. Ал үчүн да кайтуу болбойт эле. Ал чоочун жерде өлүшү керек эле, анткени "ырахат жок болгон идиш(Жеремия 22:24-28).
Ошентип, эл үмүт арткан адамдар бирден сот өкүмү менен алынып кетип жатышты. Алар эч качан сабак албайбы?
"О, жер, жер, жер, Теңирдин сөзүн ук! Теңир мындай дейт: Бул кишини баласыз деп жазгыла, ал өз күндөрүндө ийгиликке жетпейт. Анткени анын тукумунан эч ким Дөөттүн тактысына отуруп, Жүйүт жеринде мындан ары башкара албайт" (Жеремия 22:29-30).
Анда Сулаймандын мураскорлук линиясы аяктайт. Падышалык Дөөттүн уулу Натандын линиясына өтөт.
Бул эмне үчүн Жаңы Келишимде Теңирибиздин эки санжырасы бар экенин түшүндүрөт..
Матай Жусуптун тукумун дал ушул Кония аркылуу берет. Бирок эгер Машайак андан келген болсо, Ал тактыга отура алмак эмес. Лукада бизде Мариямдын, Жусуптун кайын атасы Хелинин кызынын, Натан аркылуу келген тукуму бар экени айкын көрүнүп турат, ошентип Дөөттүн кан тукумун сактап, Кониянын каргышынан кутулган.
"Бул кишини баласыз деп жазгыла(Жеремия 22:30) — эгер биз ага рухий маани берүүгө батынсак, христиан үчүн олуттуу сөз. Машайактын каны менен куткарылган ар бир адам жандарды утуп алуучу болууга умтулуусу керек.Ким эгинди кармап турса, эл аны каргайт.(Накыл сөздөр 11:26).
Менин окурманым кайра төрөлгөн болсо, ал азыр бир кенчке ээ, ал жок болгондуктан ар тараптан муктаж эркектер менен аялдар кыйрап жатышат – күнөөлөрүндө өлүп, Машайаксыз түбөлүктүүлүккө барып жатышат. Оо, сизге ишенип берилген улуу жана баалуу нерселерди алар менен бөлүшүүгө кам көрүңүз. Кудай башкаларды Өзүнө алып келүүдө колдоно ала турган адам болууга умтул. "Жандарды Кудайга алып келген акылдуу(Нақыл сөздөр 11:30). Ошентип, силер ишенимдеги балдарыңарды көрүү кубанычына ээ болосуңар, алар ошол күнү силердин кубанычыңардын таажысы болот (1 Тесалоникалыктарга 2:19-20). Эгерде анда жазылышы керек болсо, ким жоготууну элестете алат "Баласыз!" (Жеремия 22:30)
Ысрайылдын койчулары - башкача айтканда, алардын падышалары - өздөрүнүн жогорку кызматтарын камкордугуна тапшырылган койлордун жыргалчылыгы үчүн колдонууда бир топ деңгээлде ийгиликсиз болушкан.
Акыркы төртөө, өзгөчө, Иерусалимде падышалык кылгандар ишенимсиз койчулар эле, өздөрүн байытууга гана умтулуп, койлорго эч кам көрбөгөн. 23-бөлүмдүн алгачкы аяттарында "кайгы Теңирдин жайытындагы койлорду жок кылып жана чачыратканы үчүн аларга айтылат.