Жеремия Вавилондогу жүйүт туткундарына Кудайдын кабарын жеткирип, кат жөнөттү. Катта алардын туткундугу Кудай тарабынан буйрулганы түшүндүрүлүп, аларга өз абалын кабыл алууну, Вавилондо тынч жашоону жана шаар үчүн сыйынууну буйруган. Ошондой эле ал аларды тез кайтып келүүнү убада кылган жалган пайгамбарлардан эскертип, алардын азап-тозогу Кудайдын тартипке салуусунун бир түрү экенин баса белгилеген.
(Бөл. 29)
Иеремия жалгыз эле «койлордун жакырларына» (Захария 11:7) жана жерде калган текебер башкаруучуларга кызмат кылууга дайындалган эмес. Ал ошондой эле туткунга алынып кеткендерге кызмат кылышы керек болчу. Аларга жеке өзү барып, кулчулук жеринде алардын арасында кызмат кылуу анын милдети эмес болчу. Бул кызмат үчүн Кудай Жезекиелди көтөргөн, ал сүргүнгө айдалган адамдардын арасында болчу. Ал «Хебар дарыясынын жээгиндеги туткундардын арасында» пайгамбарлык кылган (Жезекиел 1:1).
Кат аркылуу Хилкиянын кайгырган уулу Теңирдин кабарын өзүнүн чачырап кеткен мекендештерине жеткириши керек болчу.
Алардын арасынан жалган пайгамбарлар чыгып, аларга жалган үмүттөрдү берип жатышкан эле. Алардын туткундугу жүрөктөрүн өзгөрткөн эмес. Ал аларга жемелөө сөзүн, ошондой эле аны кабыл алууга ишеними барларга дем берүү сөзүн бериши керек эле.
Эми бул Жеремия пайгамбардын Иерусалимден туткунга айдалып кеткен аксакалдардын калдыгына, дин кызматчыларына, пайгамбарларга жана Небухаданасар Иерусалимден Вавилонго туткунга айдап кеткен бардык элге жиберген катынын сөздөрү; (падыша Жекония, ханыша, евнухтар, Жүйүт менен Иерусалимдин төрөлөрү, жыгач усталар жана темир усталар Иерусалимден кеткенден кийин;) Шапандын уулу Эласанын жана Хилкиянын уулу Гемариянын колу менен (аларды Жүйүт падышасы Зедекия Вавилон падышасы Небухаданасарга Вавилонго жиберген) мындай деп айтты: Аскерлердин Теңири, Ысрайылдын Кудайы, Мен Иерусалимден Вавилонго туткунга айдап кеткен бардык туткундарга мындай дейт.(Жеремия 29:1-4).
Катты алып барган элчилер биринчи кезекте Зедекиянын козголоңчу сотунан улуу Халдей башкаруучусу менен сүйлөшүү үчүн элчи катары жөнөтүлгөн. Бирок алар булардын экөөнөн тең алда канча улуу падышадан, атүгүл Аскерлердин Теңиринен кабар алып келишкен. Ал Өзүнүн туткундагы эли менен ушундай жол менен баарлашууга ыраа көрөт.
Ал аларга биринчи кезекте алып келген нерсе, бул аларга кокустуктан болгон кырсык эмес болгондугу. Аларды алып кетүүгө Өзү себепкер болгон. Эгер алар буга чындап ишенишсе, бул алардын бардык жолдоруна кандай таасир этмек. Алар Анын ыйык тартибине каршы туруу бекер экенин көрүшмөк; бирок ошондой эле, албетте, аларга айкын болмок, Ал алар жөнүндө чындап кам көрөрүн; антпесе, Ал аларды өздөрү тандаган жолдорун тоскоолдуксуз улантууга калтырып коймок.
Оо, Ал аларды ал үчүн өтө жакшы көрчү, азыр "дүйнөдөгү Өзүнүкүлөрүн" да Анын оюна каршы жолдо узак жүрүүгө, аларды жазалоо таягын сездирбей, жол берүүгө өтө эле көп сүйөт. Эстеп коюу кандай бактылуулук, Ал бизге душмандар катары эмес, уулдар катары мамиле кылат; анткени "атасы жазалабаган кайсы уул бар?" (Еврейлер 12:7)
Еврейлерге 12:0 бөлүмүндөгү бүт үзүндү өзгөчө мааниге ээ, ал көп учурда сыналган ыйыктар тарабынан көз жаздымда калат, ошентип алар тартиптин астында жек көрүп же алсырап калышат, "аны менен машыгуунун" ордуна. (Еврейлерге 12:11)
Ошентип, Жүйүттүн чачырап кеткендери үчүн кабар мындайча: алар өздөрүнүн азаптарын Анын колунан келгендей кабыл алышы керек; жана белгиленген убакыттан мурун куткарылууга аракет кылуунун ордуна, алар жашоонун милдеттерине акыл-эстүүлүк менен көңүл бурууга буйрук кылынат, жана туткун болгон шаардын тынчтыгын издөөгө, жана "ал үчүн Теңирге сыйынгыла: анткени анын тынчтыгында силердин тынчтыгыңар болот" (Жеремия 29:5-7).
Ушуга окшош маанайда кийинки доордун келгиндери менен зыяратчыларына Петирдин биринчи катында (1 Петир 2:11-17) да, Пабылдын Тиметейге жазган биринчи катында (1 Тиметей 2:1-4) да кайрылган. Бул үзүндүлөрдүн биринчиси өзгөчө толук жана биздин азыркы тынчы жок, атүгүл этиятсыз доорубузда көп учурда көз жаздымда калган окууну камтыйт.
"Баш ийгиле," бизге айтылгандай, "Теңир үчүн ар бир адамдык бийликке баш ийгиле: падышага, жогорку бийликтеги катары; же башкаруучуларга, жамандык кылгандарды жазалоо жана жакшылык кылгандарды мактоо үчүн Ал тарабынан жиберилгендерге. Анткени Кудайдын эрки ушундай, жакшы иштер менен акылсыз адамдардын наадандыгын ооздукташыңар үчүн: эркин адамдар катары, бирок эркиндигиңерди жамандыктын жамынгычы катары колдонбой, тескерисинче, Кудайдын кулдары катары.." (1 Петир 2:13-16)
Шилтеме кылынган башка бөлүгүндө, христианга "бардык адамдар үчүн; падышалар үчүн жана бийликтегилердин баары үчүн" жалбарууга нускама берилген. (1 Тиметей 2:1-2)
Биз эч качан бул дүйнөдө өз үйүбүздө болбойбуз. Эгер биз умтулсак, бул абдан өкүнүчтүү; бирок биз бул жерде Теңирдин эрки мененбиз; жана Ал биздин иш жүзүндө улуу чындыкты таанышыбызды каалайт: "бар болгон бийликтер Кудай тарабынан дайындалган." (Римдиктер 13:1)
Бул бизди дүйнөлүк саясатчы кылбайт. Биздин өкмөт менен Жүйүттүн Шинар жериндеги туткундагы балдарынын болгонунан ашыкча ишибиз болбошу керек; бирок биз чындап эле туз болуп, бүткүл коомдук жана саясий системаны бузулуудан сактап калабыз.
Биздин милдет "өзүбүздү көрсөтүү" жана "укуктарыбызды талап кылуу" эмес. Биз бул дүйнөгө Өз укуктарын алуу үчүн эмес, тескерисинче, Өзүнө жасалган адилетсиздиктерди кабыл алуу үчүн келген Аны менен бир тараптабыз. Андай болсо, Ал сыяктуу эле, Цезарга Цезардын нерселерин, ал эми Кудайга Аныкы болгон нерселерди берүү биздин милдет болсун.
"Анткени Аскерлердин Теңири, Ысрайылдын Кудайы мындай дейт: араңарда жүргөн пайгамбарларыңар жана төлгөчүлөрүңөр силерди алдабасын; силерге түш көргүзгөн түштөрүңөрдү укпагыла. Анткени алар силерге Менин ысымым менен жалган пайгамбарчылык кылышат: Мен аларды жиберген эмесмин, дейт Теңир.(Жеремия 29:8-9).
Бардык доорлордо Теңирдин атынан сүйлөйбүз деп ырастаган адамдар көп болгон. Алардын ырастоолору КУДАЙдын Сөзү аркылуу, ошондой эле алардын жемиштери аркылуу сыналгыдай. Адамдарды Кудайдын тартибине каршы чыгууга түртүү жана КУДАЙдан алыс болгондорго тынчтыкты пайгамбарлоо эч качан Ыйык Заттан болбойт. Бул жерде айтылган төлгөчүлөр Теңирдин жүгүнүн ордуна өздөрүнүн куру кыялдарын (баш ийбеген жүрөктөрүнүн каалоолоруна ылайык) алмаштырып жатышкан.
Ал Өз сөзүн буга чейин эле берген болчу, эми аны кайталайт, мындай деп: "Вавилондо жетимиш жыл толгондон кийин" Ал аларга келет жана аларга Өзүнүн жакшы сөзүн аткарат. (Караңыз: Жеремия 25:11-14). Андан кийин Ал аларды Иерусалимге кайтарат, бирок ага чейин эмес. Пайгамбарлык саат келгенге чейин, аларды калыбына келтирүүгө болгон бардык аракеттер текке кетмек.
"Анткени Мен силерге карата ойлогон ойлорумду билем, дейт Теңир, тынчтык ойлорун, жамандык эмес, силерге күтүлгөн аягыңарды берүү үчүн.(Жеремия 29:11).
Алардын каалаганы Анын да алар үчүн каалаганы болгон. Күтүлгөн аягы сөзсүз келет, бирок Анын өз убагында гана. Кудайдын ар бир ыйыктын жыргалчылыгына болгон терең камкордугун ушинтип билүү кандай баалуу! Анын сүйүүсүнүн Уулунун кымбат баалуу каны менен куткарылган адамдарга болгон ойлору ар дайым тынчтык ойлору – эч качан жамандык эмес. Дөөт муну түшүнгөн, ал мындай деп кыйкырганда,
"О, Кудайым, Сенин ойлоруң мага кандай баалуу да! Алардын саны кандай көп! Эгер мен аларды санасам, алардын саны кумдан да көп; ойгонгонумда, мен дагы эле Сен мененмин. (Забур 139:17-18).
Бирок биз Ал жарыялаганын эч качан унутпашыбыз керек,
"Менин ойлорум силердин ойлоруңар эмес, силердин жолдоруңар да Менин жолдорум эмес. . .Анткени асман жерден канчалык бийик болсо, Менин жолдорум силердин жолдоруңардан ошончолук бийик, жана Менин ойлорум силердин ойлоруңардан ошончолук бийик.(Ышая 55:8-9).
Ал кайгы менен кырсыктын биздин жолубузду курчап алышына жол берсе да, Ал акыры бизди тагдырлаш бейпил жайыбызга жетектеп барат, ал жерде «Кудайдын эли үчүн эс алуу калат». (Еврейлер 4:9)
Израильдин Кудайы биздики, жана Анын алар менен болгон жолдору Анын биз менен болгон жолдорун гана чагылдырат. "Жер үстүндөгү бардыгы үчүн белгиленген убакыт бар." (Аюб 7:1) Алар үчүн алардын убактылуу куткарылуусунун белгиленген убактысы жетимиш жылдын аякташы болгон. Биз үчүн, биздин түбөлүктүү куткарылуубуздун таңы "Теңирибиз Исанын келиши жана Ага чогулушубуз" менен башталат. (2 Тесалоникалыктарга 2:1)
Алардын тартибинин максаты терең өкүнүүгө алып келүү болгон.
Бул аткарылгандан кийин, алар Ага кайрылышы керек эле, ошондо Ал кулак салмак. Анын сөзү тарады,
"Мени издейсиңер, жана Мени табасыңар, Мени бүт жүрөгүңөр менен издегенде.(Жеремия 29:12-13).
Ошондо Ал аларга табылмак, жана алардын туткундугун артка кайтарат эле, жана аларды өз жерине кайра чогултат эле.
Текеберленип: "Теңир бизге Вавилондо пайгамбарларды көтөрдү," – деп айткандардын (Жеремия 29:15) жана таякка баш ийбегендердин моюн сунбагандыгынан улам, алардын ата-бабаларынын жерине дагы чоңураак жаза жиберилиши керек. Жаман анжырлар сыяктуу (Жеремия 24:8 карагыла), калган эл куулуп, жок кылынышы керек; анткени Ал чакырганда, алар уккусу келген эмес. Ошентип, азыркы калыбына келүү үмүтү толугу менен жок кылынышы керек (Жеремия 29:15-19).
Эки жалган пайгамбардын аттары аталат – Ахаб менен Седекия. Алардын айткандары ачык эле жалган деп жарыяланган, жана белги катары алар Небухаданасардын колуна салынып берилиши керек жана алардын алдангандарынын көз алдында өлтүрүлүшү керек. Алардын тагдыры коркунучтуу болмок – алардын кара ниеттиги үчүн "отко куурулган" (Жеремия 29:22). Жазанын бул түрү Бабыл падышасында кеңири таралган болгон окшойт, муну биз Даниел 3:0дөн билебиз. Бул жалган пайгамбарлар үчүн куткаруучу болбойт, Дура түздүгүндө орнотулган айкелге таазим кылбаган үч ишенимдүү еврейлер үчүн болгондой. Бул кишилер жалган сүйлөгөн эле эмес, алардын жашоосу мыйзамсыздыкка жана адеп-ахлаксыздыкка толгон болчу, Муну Теңир билген жана "күбө" болгон (Жеремия 29:20-23).
Ушуну менен туткундарга жазылган кат аяктайт. Буга чачырап кеткендердин биринен жооп келди, ал Шемая Нехеламит, же "түш көрүүчү" деген ат менен белгилүү болгон — бул ысым кыйытып тургандай, ал дагы жалган пайгамбар эле.
Ал Иерусалимде калган жүйүттөргө, ошондой эле дин кызматчысы Маасеянын уулу Сефанияга, дин кызматчыларынын калган тобу менен бирге каттарды жөнөтүп, ырастады:
"Теңир сени дин кызматчы Жояданын ордуна дин кызматчы кылып дайындады, силер Теңирдин үйүндө кызматчылар болушуңар үчүн, ар бир жинди болуп, өзүн пайгамбармын деген адамды түрмөгө жана кишенге салышың үчүн.(Жеремия 29:24-26).
Ошондуктан ал эмне үчүн Зефания Анатоттук Жеремияны, анын айтымында, "өзүн пайгамбар кылган" деп жемелеген эмес деп сурады. (Жеремия 29:27) Кудай тарабынан жиберилбеген адамдар Теңирдин чыныгы кызматчыларын өзүн-өзү дайындаган адамдар деп айыптоого дайыма даяр турушат — Шайтандын жолдору ушунчалык алдамчы.
Жеремиянын каты элге айткан болчу,
"Бул туткундук узак: үйлөрдү кургула, жана аларда жашагыла; жана бакчаларды отургузгула, жана алардын мөмөсүн жегиле(Жеремия 29:27-28).
Бул Шемаянын каарын келтирди, анткени ал ачык эле анын таасири элдин үмүтүн жок кылып, эгерде Седекиянын козголоңу ийгиликтүү болгондой көрүнсө, аларды козголоңго чыгуудан токтотуу болорун ойлогон.
Зефания дин кызматчы Жеремиянын угушунча катты окуду. Буга жооп кылып, Теңирдин сөзү ага кайрадан келди, ошондо ал "туткундагылардын баарына" экинчи кат жазды. (Жеремия 29:31) Ал түш көргөн адамды Теңир жибербеген, элди жалганга ишендирген пайгамбар катары ишенимдүү айыптады. Мындан улам, Теңир аны да, анын тукумун да жазалайт. Анын үй-бүлөсү толугу менен жок кылынышы керек. "Бул элдин арасында жашоого" бир да киши калбашы керек. (Жеремия 29:32) Ал азыр эзилген жана чачыраган адамдар үчүн Кудай убада кылган жакшылыкты көрүүгө жашашына уруксат берилбеши керек, анткени "ал Теңирге каршы козголоң үйрөткөн" (Жеремия 29:30-32). Ошентип, үч башкы алдамчы кыйроого учурады. Эл алар көп жолу кайгырткан Заттын сөзүнө кулак салсын!
~ 15-бөлүмдүн аягы ~