Бул бөлүм Жеремия 7-10ду карап чыгат, пайгамбардын элдин Кудайдын ийбадатканасына урмат көрсөткөндүгүн айтып жатып, бирок тынымсыз бутка табынуучулукка жана адилетсиздикке батып жаткан эки жүздүүлүгүн айыптаганын баса белгилейт. Ал Кудайдын "абалдан ажыраган позицияга" болгон жийиркенүүсүн баса белгилейт, мында сырткы диний ырым-жырымдар адил жашоодон жана баш ийүүдөн ажыратылган. Текст алардын рухий ишенимден баш тартуусунан келип чыга турган сөзсүз ээн калуу жана сот жөнүндө эскертип, алардын иш-аракеттеринен улам ийбадаткананы "уурулардын уясына" салыштырат.
(Бөл. 7-10)
Бул бөлүмдө биздин алдыбызда көбүрөөк ийбадаткана турат, жана ага чоң урмат көрсөткөндүгүн билдирип жатып, бутка сыйынуучулук аракеттер жана алар менен коштолгон жамандыктар гана эмес, жол берилип, ошондой эле тырышчаактык менен улантылып жаткандагы дал келбестик.
Пайгамбар мурда элге жарандык коом катары кайрылып келген. Эми ал аларды Теңирдин жаңы тазаланган үйү менен байланышта көрөт. Анын билдирүүсү ошолорго багытталган
"ушул дарбазалардан Теңирге сыйынуу үчүн киргендер(Жеремия 7:2).
Бул жөн гана шылтоо экени көрсөтүлдү, анткени алар ийбадаткана жөнүндө катуу сүйлөп, - аны өздөрүнүн ураанына айлантышканда, образдуу айтканда - алардын жолдору Кудайдын үйүнө татыктуу болгон ыйыктыкка эч кандай дал келген эмес.
""Жалган сөздөргө ишенбегиле, «Булар Теңирдин ийбадатканасы, Теңирдин ийбадатканасы, Теңирдин ийбадатканасы» деп айтып. Анткени эгер силер жолдоруңарды жана иштериңерди толугу менен оңдосоңор; эгер силер адам менен анын кошунасынын ортосунда толук адилеттүүлүк менен соттосоңор; эгер силер бөтөн жерликти, жетимди жана жесирди эзбесеңер, жана бул жерде бейкүнөө кан төкпөсөңөр, жана өзүңөргө зыян келтирүү үчүн башка кудайлардын артынан ээрчибесеңер; анда Мен силерди бул жерде, ата-бабаларыңарга түбөлүккө берген жерде жашатамын.(Жеремия 7:4-7).
Кудайга эч нерсе Анын ысмынын адилетсиздик менен мактанычтуу байланыштырылышынан өткөн жийиркеничтүү боло албайт. Бүгүнкү күндө кээ бирөөлөрдүн "Теңирдин Өз жыйынындагы бийлиги" жөнүндө кеп кылып, "ыйык негиз" тууралуу сүйлөп жатканын, ошол эле учурда бир адам менен анын кошунасынын ортосундагы сотту аткаруудан атайылап баш тартып, мындай жоопкерчиликтин баарынан баш тартканын угуу кандай коркунучтуу!
Жок, андан да жаманы, аны Өз элинин арасында жашаган Адил Теңирге таңуулоого аракет кылышат!
Кызык жери, маанилүү сөз,
"Адилдиктин, ишенимдин, сүйүүнүн, тынчтыктын артынан таза жүрөктөн Теңирге чакыргандар менен бирге түшкүлө.(2 Тиметей 2:22),
ушунчалык көз жаздымда калбашы керек эле! Мына ушундай Римдин принциби: мындан жакшыраак билиши керек болгондордун, жок дегенде ушул жагынан анын артынан ээрчип жатканын көрүү кайгылуу жана олуттуу. Кудайдын жыйынына канчалык көп урмат көрсөтүлсө да, адилдиктин көз жаздымда калышынын ордун толтурбай турганына биз ишенсек болот.
"Адилеттүү Теңир адилеттүүлүктү сүйөт." (Забур 11:7)
Ал бар болгон Аны менен
"ыйык жана чыныгы(Аян 6:10)
ким менен ишибиз бар - Ал кимде бар
"эч кандай караңгылык жок." (1 Жакан 1:5)
Эч нерсе Ага Еремия 7:8-10до сүрөттөлгөн үрөй учурган абалдан да жийиркеничтүү боло албайт.
Кызматты абалдан ажыратуу – бул чиркөөдөгү кызматты өтө жогору баалап, ал эми жүрүм-турум ага байланыштуу чындыкка таптакыр карама-каршы келген учур. Кызмат маанилүү. Чындыгында, андан маанилүү эч нерсе жок; бирок биз ага ылайыктуу иш-аракетти сактоого этият болушубуз керек. Ырайым аркылуу Ыйык Жазмага туура келбеген системалардан Теңир Иса Машаяктын ыйык ысымына гана чогултулгандар, алардын жүрүм-туруму өздөрүнүн артыкчылыктуу ордуна ылайык келишин камсыз кылышы керек.
Кийинки аят, белгилей кетсек, Теңирибиз ичке жиптерден камчы жасап, акча алмаштыруучулар менен сатуучуларды ийбадаткананын короосунан кууп чыкканда (Матай 21:13) айткан. Ошол учурда Ал эки ыйык жазууну бириктирген. Биринчиси Ышая 56:7ден болгон –
"Менин үйүм бардык элдер үчүн сыйынуу үйү деп аталат..
Бул дагы деле чындык болот, Машайактын Падышалыгы кубаттуулук менен орногондо; бирок Падыша момундук менен келгенде, Анын өкүмү мындай болгон:
"Силер аны уурулардын уясы кылдыңар," (Матай 21:13)
Жеремия мурда айткандай:
"Бул Менин ысымым менен аталган үй силердин көзүңөрдө каракчылардын уясына айланып калдыбы? Мына, Мен, Мен Өзүм көрдүм, дейт Теңир.." (Жеремия 7:11)
Натыйжада, Шило сыяктуу, ал ээн калтырылмак, жана жалган сыйынуучулар өз жеринен куулуп чыгарылмак; эми алар үчүн тиленүү да жардам бермек эмес. Сот өз жолун табышы керек (Жеремия 7:12-16).
"Асмандын ханышасы(Жеремия 7:18)
ошол кезде да, азыркы Римдегидей эле сыйынуу объектиси болгон; анткени Мариолатрия бул жерде айтылган, ар кандай аттар менен жалпыга таанылган жалган кудай аялга сыйынуунун уландысы гана болгондугу жакшы белгилүү.
""Балдар отун теришет, аталар от жагышат, аялдар камыр жуурушат, асман ханышасына токоч жасаш үчүн, жана башка кудайларга суюк курмандыктарды куюш үчүн, Мени каардантыш үчүн.(Жеремия 7:18).
Ошол караңгы күндүн жамандыктарынын азыркы учурда тез динден четтеп жаткан христиан дүйнөсү менен коштолуп жатканын көрүү коркунучтуу!
"Алар Мени ачуулантабы? дейт Теңир: алар өздөрүнүн жүздөрүн уятка калтырууга өздөрүн түртпөйбү?(Жеремия 7:19).
Өчпөс каар менен ачууну алар оруп алышат, кимдер чыныгы Кудайдан ушунчалык катуу алыстап кетишкен (Жеремия 7:20).
Бирок ийбадаткананын ырым-жырымдык кызматы, падыша Жошия аркылуу кайра калыбына келтирилген болсо да, ошентсе да, көпчүлүктүн арасында баш ийүү маселеси толугу менен унутулуп калган эле:
"Алар уккан жок, кулак салышкан да жок, бирок өздөрүнүн жаман жүрөгүнүн кеңештери жана ойлору боюнча жүрүп, алдыга эмес, артка кетишти.." (Жеремия 7:26)
Жана бул аларды Ал Мисирден алып чыккан күндөн баштап мүнөздөп келген, бирок Ал аларга кайра-кайра пайгамбарларды жиберген болсо да,
""Күн сайын эрте туруп, аларды жиберип: бирок алар Мени уккан жок, кулак төшөгөн жок, бирок моюндорун катуулашты: алар аталарынан да жаман иш кылышты.(Жеремия 7:25-26).
Пайгамбарлардын кызмат кылуусу, ачык эле, үмүтсүз болуп калган эле. Кудайдын Сөзү дагы эле жарыяланышы керек болчу; эч нерсе жашырылбашы керек болчу, бирок элдин жооп кайтаруусуна болгон бардык үмүт аяктаган эле. Өкүм буга чейин чыгарылган эле:
"Бул эл алардын Теңири Кудайынын үнүнө баш ийбейт, түзөтүүнү да кабыл албайт: чындык жок болду жана алардын оозунан кесилди.(Жеремия 7:28).
Теңир аларды четке каккан эле; алар кайгырышсын жана чачтарын кыркышсын, уятка калган аял сыяктуу, анткени алар аталышат
"Анын каарынын мууну." (Жеремия 7:29)
Алардын четке кагылышынын натыйжасында коркунучтуу кыйроо болмок. Тофет, Хинном өрөөнүнүн бийик жери, ал жерде балдар Молохтун ысытылган жез колдоруна курмандыкка чалынчу, союу өрөөнүнө айланмак, анда алар жер калбай калганга чейин көмүшмөк, ал эми калган адамдардын көмүлбөгөн денелерин канаттуулар менен жырткычтар жеп жатмак.
"Ошондо Мен Жүйүт шаарларынан жана Иерусалимдин көчөлөрүнөн кубанычтын үнүн, шаттыктын үнүн, күйөөнүн үнүн жана колуктунун үнүн токтотом; анткени жер ээн калат.(Жеремия 7:30-34).
Иуда падышалары менен төрөлөрүнүн, ошондой эле дин кызматчыларынын, пайгамбарлардын жана Иерусалимдин тургундарынын ал тургай сөөктөрү да мүрзөлөрүнөн чыгарылып, алар тирүү кезинде сыйынган асмандагы денелердин алдына чачылмак; ал эми калгандары үчүн өлүм ошол жаман күндүн үрөй учурган нерселеринен артык болмок. Албетте, мунун баары Халдейлердин басып алуусунда жана кийинки Маккабей доорунда ишке ашкан; бирок
"Ыйык Жазуудагы эч бир пайгамбарлык жеке чечмелөөгө жатпайт," (2 Петир 1:20)
Ал ошондой эле алдыда боло турган коркунучтуу азапты сүрөттөйт.
Теңир соттон ыраазы болгондуктан эмес (
"Анын кызыктай жоругуЫшая 28:21)
Анын элинин башына ушундай иш түшүшү керек эле. Бул алардын өздөрүнүн адашуусунун сөзсүз натыйжасы болчу.