Бул бөлүмдө Бабыл курчоосу учурунда Зедекия падышанын туруксуз мүнөзү жана Жүйүттүн Кудайдын мыйзамына туруксуз баш ийүүсү кеңири баяндалат. Жакындап келе жаткан жеңилүүгө туш болуп, Зедекия менен эл кыска убакытка өздөрүнүн еврей кулдарына эркиндик берүүгө келишим түзүшүп, көптөн бери көңүл бурулбай келген Ишемби жылынын мыйзамын аткарышты. Бирок, алар бул чечимден тез эле баш тартышты, бул Кудайдын алардын бузулган келишими кылыч, жугуштуу оору жана ачарчылык аркылуу мындан аркы сотко алып келерин жарыялоосуна себеп болду.
(Бөлүм 34)
Седекиянын жана Жүйүттүн ак сөөктөрүнүн өзгөчө туруксуз мүнөзү азыр биздин көңүлүбүз бурулган пайгамбарлык кабарда бизге абдан даана көрсөтүлдү.
Кудайга ишенген Жошиядан кийинки үч падыша, Вавилонго баш ийүүнү жактаган Жеремияга атайылап каршы чыгышкан окшойт. Алардын саясаты Египетке таянуу жана Фараон менен биримдик түзүү аркылуу Халдей моюнтуругун ыргытып салуу болгон. Жеремия, биз көргөндөй, ар дайым тескерисин кеңеш кылган. Вавилон падышасы КУДАЙ тарабынан дайындалган жана элдердин үстүнөн коюлган. Египет сынган камыш эле. Жалгыз коопсуз жана туура саясат Теңир тарабынан дайындалган бийликке баш ийүү жана Ысрайыл менен Жүйүттүн күнөөлөрү бул улуттук төмөндөөнү канчалык татыктуу кылганын моюнга алуу болгон.
Седекияны Навуходоносор дайындаган, ошондуктан ал Египет менен биримдикти өзүнүн мурункуларындай анчалык ынталуу колдогон эмес.
Чындыгында, ал Мисир аскерлеринин чоң жеңишинен кийин гана бир кездеги кубаттуу эл менен биригүүгө жана өзүнүн мырзасына каршы чыгууга чечим кабыл алган. Ал Жеремияны чын жүрөктөн сыйлаган окшойт, аны менен көп кеңешкен; бирок ал эки жүздүү адам болгондуктан жана Кудайдын алдында түз болбогондуктан, ага жеткирилген Кудайдын Сөзүнө ооруткан баш ийбөөчүлүк байкалат.
Акыры, анын абалы оорлошуп, шаар кулап бараткандай көрүнгөндө, ал пайгамбарды түрмөгө салып, анын эскертүүлөрүн укпай койду. Бирок кээде абийири ойгонгондой болчу, азыркы учурдагыдай эле, бирок, тилекке каршы, кайрадан уктап калчу. Бул жерде жазылган окуя мурунку бөлүмдө айтылган түрмөгө камоодон мурун болгон окшойт. Бул Кудайдын мыйзамын, көптөн бери көңүл бурулбай келген, өтө маанилүү маселе боюнча, тактап айтканда, ишембилик жылды таануу боюнча аткаруу аракети болгон.
Навуходоносордун (ал бул жерде аталгандай) аскерлери, Халдейлерден жана баш ийген легиондордон турган
"Анын бийлигиндеги жердеги бардык падышалыктар,"
ыйык шаарды курчап турганда, пайгамбарга барып Зыдыкыяга сүйлөшүүгө буйрук берилген (Жеремия 34:1). Кабар кайгы жана кырсык тууралуу болчу. Теңир шаарды Бабылдык талкалоочунун колуна бергени жаткан, ал эми падыша өзү туткунга түшүшү керек болчу. Ошентсе да, анда кээ бир жакшы нерселер болгондуктан – Кудайдын Сөзүнө бир аз болсо да урматтоо, Жүйүт жеринин абалына бир аз кам көрүү – ага кылычтан эмес, тынчтыкта өлөт жана ханзаадалар өлгөндөгү кадимки урмат-сый анын сөөгүнө көрсөтүлөт деп кабарланган. Ал мурунку падышалар үчүн жасалбагандай жол менен жоктолот (Жеремия 34:2-5).
Жеремия буйрук кылынгандай Кудайдын кабарын жеткирди, бирок бактысыз падышага кандай таасир эткендиги тууралуу бизде эч кандай маалымат жок.
Душман дээрлик бардык жерде жеңишке жетишкен; борбордон тышкары, Иуданын корголгон эки гана шаары багынбай калган. Булар Иерусалимдин батыш тарабында жайгашкан, бири-биринен он беш чакырымдай алыстыктагы Лахиш менен Азека болчу. Булар курчоого алынган, жана алардын көпкө кармалып турушуна болгон үмүт текке кеткен (Жеремия 34:6-7). Седекия өзүнүн абалын терең сезген окшойт, жана кыйналганда ал бардык эл менен Шабат жылын сактоо жөнүндө келишим түзгөн – бул кожоюндар менен кулдардын мамилесине таасир эткен бөлүгү эле. Жерге тиешелүү бөлүгү аткарыла алган жок, анткени бардык талааларды Халдей аскерлеринин талап-тоноочулары басып алган, ал эми дыйкандар туткундалып же өлтүрүлгөн.
Мыйзам (Чыгуу 21:1-6; Мыйзамды кайталоо 15:12-18) Ысрайылдагы кулчулукту жөнгө салып, еврей тукумунан болгон бардык эркек кулдар жана кожоюнга же анын уулуна кудаланбаган бардык кыздар эң көп дегенде алты жыл кызмат кылышы керек, жетинчи жылы эркиндикке чыгышы керек деп буйруган; эгерде кулчулукта аял берилген болсо, кул өз каалоосу менен анын кул абалында аялы менен калууну тандабаса. Жырткычтык жана ач көздүк бул мыйзамды көп жылдар бою иштебей турган абалга алып келген. Эми падыша менен эл аны сактоого келишим түзүштү, жана
"Аларга эркиндикти жарыялагыла; ар бир адам өзүнүн кулун, ар бир адам өзүнүн күңүн, еврей же еврей аялын эркиндикке коё берсин; эч ким аларды, тактап айтканда, өзүнүн бир тууганы еврейди кул кылбасын.(Жеремия 34:8-9).
Бул Теңирдин оюна толугу менен шайкеш келген; эгерде аны улантууга чын жүрөктөн ниет болгондо жана өткөн күнөөлөр үчүн чыныгы өкүнүү болгондо, бул Анын көз алдында кабыл алынмак. Бирок, адам өз алдынча калганда туруктуулугуна өкүнүч! Жарлык жарыялана электе эле жокко чыгарылды! Балким, аларды каптаган кара булуттардагы бир аз жарака алардын абалынын олуттуулугу апыртылган деп ойлоого түрткү бергендир; натыйжада алар эч качан чындап бааланбаган эски жолдоруна кайтып келишип, кулдарды жана күңдөрдү дагы бир жолу баш ийдирүүгө алып келишти (Жеремия 34:10-11).
Теңир ошого жараша дагы бир жолу Өзүнүн кулунун оозуна сөз салып, аны термелген жана туруксуз элге жиберди. Ал аларга Өзү аларды Мисирден алып чыкканда ата-бабалары менен түзгөн келишимди жана жогоруда айтылган Мыйзамды кайталоо 15:0дө жазылган бошотуу жылынын жоболорун эскертти. Алардын эркиндикти жарыялаган аракетин Ал Өзүнүн көз алдында туура деп сыпаттайт. Алар келишиминен баш тартып, кулдарынын дагы бир жолу кулчулукка киришине себеп болгондо, Анын ысмын булгашкан.
Эми Ал аларга каршы эркиндикти жарыялайт эле - кылычка, жугуштуу ооруга жана ачарчылыкка чейин! (Жеремия 34:12-17). Элдерге да, адамдарга да тиешелүү чындык, эмне себилсе, ошол оорулат. КУДАЙдын Сөзүнө баш ийүү бата алып келет. Баш ийбестик – соттун ишенимдүү жарчысы.
"Адилеттик улутту жогорулатат, бирок күнөө кайсы элге болбосун уят.." (Накыл сөздөр 14:34)
Иуданын төрөлөрү менен эли эң салтанаттуу түрдө, алардын ач көздүгү аларды оңой эле бузууга түрткөн келишимди бекитишкен эле. Алар
"музоону экиге кесип, анын бөлүктөрүнүн ортосунан өтүп(Жеремия 34:18).
Илгертеден бери бул салтанаттуу келишим түзгөн тараптар үчүн кадимки форма болгон окшойт. Курмандык чалынып, анын бөлүктөрү курмандык жайына ирети менен жайгаштырылган; андан кийин өзүн милдеттендирген адамдар ошол бөлүктөрдүн арасынан өтүшкөн. Биз Кудайдын Ыбрайымдын убагында Өзүн ушундайча милдеттендиргенин көрөбүз. Патриархка алууга көрсөтмө берилген
"үч жашар ургаачы торпок, жана үч жашар кочкор, жана бактек жана жаш көгүчкөн(Башталыш 15:9).
Булардын баары жалгыз чыныгы курмандыктын - Теңир Иса Машаяктын - мүнөздүү үлгүсү болгон, ар бири Аны кандайдыр бир өзгөчө жагынан чагылдырып турган.
Аты али өзгөртүлө элек болгон Абрам алды
"Булардын баарын ортосунан бөлдү, жана ар бир бөлүгүн бири-бирине каратып койду; бирок канаттууларды бөлгөн жок.." (Башталыш 15:10)
Ар бир бөлүгү ирети менен жайгаштырылгандан кийин, ал аларды кайтарып турду, аларды жеп салуу үчүн чогулган таза эмес канаттууларды кууп, бүгүнкү күндөгү Христиан улуу нерсе үчүн чын жүрөктөн күрөшүүгө чакырылгандай
"такыбалыктын сыры," (1 Тиметей 3:16)
эч бир ыпласка андан чындык тууралуу тартып алууга жол бербей
"Христостун окуусу." (2 Жакан 1:9)
Түн кирип, кароолчу чарчап, терең уйкуга кетти. Бир
"Улуу караңгылыктын үрөйү аны басты(Башталыш 15:12)
"жанып турган чырак, кесимдердин ортосунан өткөн." (Башталыш 15:17)
Бул күйүп турган чырак, же, түз маанисинде, оттуу чырак, Кудайдын катышуусунун көрүнүп турган көрүнүшү болгон. Ошентип кесилген бөлүктөрдүн арасынан өтүү менен Ал Өзүнүн сүйүктүү Уулунун айкаш жыгачы аркылуу Өзүнүн бардык келишимин аткарууга милдеттендирди. Жана көңүл бургулачы, Ыбрам ошондой кылууга чакырылган эмес. Ал эч кандай убада берген жок. Андан эч нерсе талап кылынган жок. Бул таза ырайымдын келишими болчу.
Ошентип, Жүйүт эли ишембилик бошотуу жылына байланыштуу келишимди бекитишкен. Алар Теңирге музоо курмандыкка чалышкан, жана
"анын бөлүктөрүнүн арасынан өткөн." (Жеремия 34:18)
Эч нерсе салтанаттуураак болмок эмес.
Алар еврей тегиндеги ар бир кул же күңгө эркиндикти жарыялоо үчүн, бардык анттардын эң күчтүүсү менен өздөрүн милдеттендиришти. Бирок чыныгы өзүн-өзү соттоо, чын жүрөктөн өкүнүү болбогондуктан, алар көп өтпөй эски жолдоруна кайтышты. Натыйжада, бардык бул ишенимсиз ант бергендер кимдер
"музоонун бөлүктөрүнүн арасынан өткөн(Жеремия 34:19)
өлүмгө берилиши керек; анткени алардын мындай кылышы, эгер алар келишимдерин бузса, өмүрлөрүн курмандыкка чаларын иш жүзүндө жарыялоо болгон.
Алардын сөзүнө ишениш керек эле. Теңир аларды душмандарынын колуна салып бермек; жана алардын өлүктөрүнөн өлүк жегич куштарды кууп чыгууга, Ыбрайымдыкындай эч ким болбойт эле, бирок алар
"асман канаттууларына жана жердеги айбандарга жем болсун (Жеремия 34:19-20).
Кудай менен ойноо коркунучтуу нерсе. Ал – жалмагыч от. Ыйыктар да Аны менен иш кылуунун, Түбөлүктүүлүктү мекендеген Жогорку жана Улуу Заттын олуттуулугун канчалык аз аңдашат!
Акыркы аяттардан (Жеремия 34:21-22) биз элдин ишенимсиздик менен артка кайтышынын түздөн-түз себеби курчоого алгандардын аскеринин бир аз убакытка чегинүүсү болгонун түшүнөбүз. Алар, сыягы, чатырларын жыйып, шаарды убактылуу өз алдынча калтырышкан. Бул курчоо токтотулду деп кабыл алынган. Мурда үмүтү үзүлгөндөр азыр кубанып, этиятсыз болуп калышты. Алардын бейкапардыгы орунсуз болгон. Теңир буйрук берет эле,
"жана аларды бул шаарга кайра кайтарышат, жана алар ага каршы согушат, жана аны от менен өрттөшөт." (Жеремия 34:22)
Жүйүттүн шаарлары ээн талаага айланып, жашоочусуз калмак.