Бул бөлүм бир нече коңшу элдерге каршы пайгамбарлыктарды баяндайт, Амондуктардан баштап, алар Ысрайылдын жерин ээлегендиги үчүн айыпталат, бирок жазалангандан кийин акыры калыбына келтирилери убада кылынат. Андан кийин, денени символдоштурган Эдом, калыбына келүү үмүтү жок, толук жана кайтарылгыс кыйроого дуушар болот. Акырында, Дамаск да Небухаданасардын күчү өсүп жаткандыгына байланыштуу жакындап келе жаткан кыйроону жана даңкын жоготууну башынан өткөрөт деп пайгамбарлык кылынат.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү
Коңшу падышалыктын жүгү анын
кыйла кыскараак, кийинки бөлүмдүн алты баштапкы аяты мунун баарын берет.
Мурун белгиленгендей, алар Лоттун кичүү кызынан тараган жана адатта Моаб менен дээрлик бир эле нерсени билдирет, бирок алар КУДАЙдын чыныгы Чиркөөсүнө кол салгандарды да билдириши мүмкүн, Симон Магус жана анын сансыз туугандары сыяктуу. Алар ар дайым согушчан эл болгондой көрүнөт жана ошондуктан кыйла азайган болушу мүмкүн, анткени биз аларды биз карап жаткан элдей чоң жерди ээлегендигин эч качан таппайбыз. Тынчы жок, жырткыч жана көчмөн болгондуктан, аларда көп сандаган чептүү шаарлар болгон эмес, ошондой эле алар Моабдыктарга мүнөздүү болгон жогорку цивилизация деңгээлине ээ болгон эмес.
Башынан эле алар Ысрайылдын душмандары болушкан, Муса аларды тынчтандырууга умтулса да, элге буйрук берген
"аларды кыйнаба(Мыйзамды кайталоо 2:19), Мааптагыдай эле.
Жеремиянын убагында алар Гаттын бир нече шаарларында, балким Рубен менен Бенжаминдин да шаарларында жашашкан; алардын өз борбору эскидей Раббат болгон, ал Гаттын чек арасынан дароо эле өткөн жерде эле. Кайраттуу жана коркпос, бирок чоң шаарлары жок болгондуктан, алар Моабда көргөндөй улуттук даңктын сыймыгы менен мүнөздөлө алган эмес; бирок аларга каршы бул жерде коюлган айып – ал
"өз кенчтерине ишенген, айтып: Мага ким келет?(Жеремия 49:4) Ошентип, алар өздөрүнүн маданияттуу коңшулары сыяктуу эле Кудайдан көз карандысыз болушкан.
1-аятта Теңир сурайт,
"Ысрайылдын уулдары жокпу? Анын мураскери жокпу? Анда эмне үчүн алардын падышасы Гатты мурастап алды, жана анын эли анын шаарларында жашайт?(Жеремия 49:1)
Аммониттер Ысрайылдын туткундалышынан жана алардын көптөгөн азаптарынан пайдаланып, өздөрүн байытышкан жана өздөрүнүн жерине чектеш аймакты ээлеп алышкан.
"Ошондуктан, мына, күндөр келет, дейт Теңир, мен Амондуктардын Раббасында согуштун үнүн угуза турган; ал ээн дөбө болот, жана анын кыздары от менен өрттөлөт: ошондо Ысрайыл өзүнүн мураскорлорунун мураскору болот, дейт Теңир.(Жеремия 49:2)
Башкача айтканда, Аммондун күчү жакында талкаланат эле, жана Ысрайыл алардан тартып алынган шаарларды кайрадан ээлеп алат эле. Бул буга чейин жарым-жартылай аткарылган. Ал Миң жылдык падышалыкта толугураак аткарылат, Ысрайыл өз жеринде жашаганда, аны коркута турган эч ким болбойт.
Ыйлоо жана аза күтүү, — деп жарыялады пайгамбар, — Аммондун текебер мактануусунун жана менменсинүүсүнүн ордун ээлеши керек; анткени анын падышасы төрөлөрү жана дин кызматчылары менен туткунга кетиши керек, ал эми кылычтан аман калган бүт эли өз жеринен куулуп чыгарылышы керек, эч ким калбай
"Адашканды жыйнап ал." Андан кийин, жаза бата алып келгенден кийин, Аммондун уулдары Моабга окшоп кайра калыбына келет (Жеремия 49:3-6).
жөнүндөгү пайгамбарлык сөз бир кыйла узунураак
Тукумдарынын
"Исав, бул Эдом," дайыма анын бир тууганы Жакыптын урпактарынын душмандары болуп келген.
Обадиянын кыска пайгамбарлыгын алдыбыздагы үзүндү менен салыштыруу аркылуу, окурман бул текебер элдин күнөөсү жана кыйроосу жөнүндө толук маалымат алат. Символдук түрдө, бизде Рухка каршы дайыма кумарланып турган дене символдоштурулган. Ошондуктан Эдом үчүн калыбына келүү жок. Алар толугу менен жок кылынышы керек болчу. Адамдын акылмандыгы бул текебер элди куткарууга жараган жок. Алардын бардык кеңештери текке кетти.
"Эдомдун кырсыгы(Жеремия 49:8) жакындап калган эле. Кудай аны буйрук кылган эле. Эркектердин эч кимиси аябаш керек болчу. Жүзүм терүүчүлөр терилбей калган жүзүмдөрдү жүзүм сабактарында калтырышат. Түнкү каракчылар алар жабыркаткандарды толугу менен талап-тоношпойт. Бирок Эйсаптын балдарынын маселесинде, алар улуттук жагынан алганда толугу менен жок кылынмак (Жеремия 49:7-10).
Бул байланышта кийинки күндөрдө көптөгөн сыналган ыйыктарга айтып бүткүс сооронучтун булагы болгон баалуу кабарды табуу абдан таасирдүү.
"Жетим балдарыңды калтыр, Мен аларды тирүү сактайм; жана жесирлериң Мага ишенишсин.(Еремия 49:11). Бул Кудайдын алсыз жана күчсүздөр үчүн, атүгүл Эдомдуктар үчүн да ырайымдуу камсыздоосу болчу. Анын жүрөгүнүн чыныгы боорукердигин кандай гана баталуу айтып турат! Сот — Анын таң калыштуу иши. Анын ыйыктыгы күнөө менен күрөшүүнү талап кылат. Анын адил башкаруусунда адилетсиздикти кылган элдер жок болушу керек. Бирок Ал момундардын ыйын унутпайт; Ал ар дайым жакырларды жана муктаждарды эстейт. Жесир аялдар менен жетимдер Анын сүйүүсүнө жана ырайымына өзгөчө укукка ээ. Ал талап эч качан текке кеткен эмес.
Эдомдун кайгы-капасынын караңгы сүрөтүндөгү жалгыз жаркыраган жарык ушул. Алар жазасыз кала алышкан жок, бирок Теңирдин каарынын чөйчөгүн сөзсүз ичиши керек эле. Муну ишке ашыруу үчүн айланадагы элдер курал болушу керек эле. Эдом уясын бүркүттөй бийик кылса да, Теңир аны ошол жерден түшүрүп, шаарларын жана чептерин ээн калтырмак. Кыйроо Содом менен Гоморранын жана түздүктөрдөгү шаарлардын кыйроосу сыяктуу толук болмок. Иордандын жээгинен чыккан арстандай болуп, душман күчтүүлөрдүн жашаган жерине каршы көтөрүлүп, алардын күчтүү кишилеринин жүрөгү төрөт учурундагы аялдын жүрөгүндөй болгонго чейин (Жеремия 49:12-22). Муну менен пайгамбар күтүүсүздөн сөзүн аяктайт. Калыбына келүү жөнүндө эч кандай сөз жок. Бул Обадия да күбөлөндүргөндөй, толук жана кайтарылгыс кыйроо.
Андан кийин анын жакындап келе жаткан кыйроосу жөнүндө айтылат. Буга чейин бул бир кездеги улуу шаар өз даңкынан ажырап жаткан эле, Сирия империясы Навуходоносордун чыгып келе жаткан күнүнүн алдында өчүп бараткан. Өз убагында атактуу болгон Хамат менен Арпаддын башы айланган эле. Сирия аскерлеринин кулатылганы жөнүндө жаман кабарлар аларга жеткен эле.
""Деңизде кайгы бар; ал тынчый албайт." Ыйлаган толкундардын тынчсыздануусу алардын жашоочуларынын абалынын бир гана сүрөтү эле. Дамаск, алсырап бараткан, качууга умтулду; бирок"Аны азап-кайгылар толгоо тарткан аял сыяктуу каптады.(Жеремия 49:23-24). Качууга кеч болуп калды. Баскынчы эшиктин алдында.Ошондуктан анын жигиттери анын көчөлөрүндө кулайт, жана бардык жоокерлер ошол күнү кырылат, дейт Аскерлердин Теңири." Шаар өрттөлмөк, Ысрайылдын эски душманы Бен-Хададдын сарайлары талкаланмак (Жеремия 49:25-27). Ошентип, пайгамбар беш аяттын ичинде байыркы замандардын эң улуу державаларынын биринин кулашын кыскача сүрөттөйт.
анын ар кандай уруулары менен, Небухадреззардын максаты жана акыркы жеңиши жөнүндө ошондой эле кабардар. Кедар менен Хазор талкаланат. Коркунуч бардык тарапта болот. Бул малчы элдердин койлору менен бодо малы басып алуучунун аскерлерин багат. Алардын бардык байлыктары олжо катары алынат:
""Жана Хазор ажыдаарлар мекендеген жер, түбөлүккө ээн талаа болуп калат: ал жерде эч ким жашабайт, адам баласы да анда турбайт.(Жеремия 49:28-33). (деген сөз "ажыдаарлар" билдирет "чөөлөр")
Бул каардуу араб урууларынын атасы Ыбрайымдын Ажардан төрөлгөн тун уулу Ысмайыл болгон. Галатиялыктар китебинде айтылгандай, алар денеден төрөлүп, мыйзамдуу иштер аркылуу бата алуу ордун табууга умтулгандарды сүрөттөйт, бирок алар...
""күңдүн уулу эркин аялдын уулу менен мураскер болбойт(Гал. 4:30).
Туруксуз Зыдыкыянын падышачылыгынын башында, Теңирдин Сөзү Жеремияга Эламдын күчөп бараткан бийлигине каршы келген эле, ал элдердин тарыхында маанилүү роль ойноого тагдырлаш болгон, Персиянын кубаттуу падышалыгынын союздашы катары, кийинчерээк Мидия менен союздашып, Кирдин тушунда империялык орунду ээлеген (Жеремия 49:34). Бул убакта ал Бабыл провинциясы болчу (Даниел 8:2), бирок өткөн жылдарда ал көз карандысыз падышалык катары гүлдөп-өскөн эле (Башталыш 14:1-12). Пайгамбардын элдерге берген күбөлүгүнүн бир бөлүгү катары, Эламдын жүгү бул жерде мурунку падышалыктар жана уруулар менен байланышта киргизилген.
Теңир болмокчу эле
"Эламдын жаасын, алардын кудуретинин негизги бөлүгүн сындыр;" (Жеремия 49:35) жана төрт шамал аркылуу Ал аларды асмандын төрт тарабына карай чачыратып жиберет, ошондо"Эламдын куулгандары бара турган бир да эл болбосун(Жеремия 49:36) келбеши керек.
Душмандарынын алдында үрөйү учкан алар, Теңирдин каардуу ачуусун билиши керек эле, Ал аларды жок кылганга чейин артынан кылыч жиберет эле. Анын тактысы Эламда орнотулушу керек эле, алардын падышасы менен төрөлөрү жок кылынганда. Бул Навуходоносордун ишиндегидей эле нерсе; алар билиши керек эле,
"Асмандар башкарат(Жеремия 49:35-38).
Бул жеңиштүү Македониялыктар жана алардын союздаштары Улуу Александрдын жетекчилиги астында алдыларына кымбат баалуу Персия аскерлерин кууп чыкканда аткарылды. Бирок бул убакыт менен пайгамбарлык айтылган убакыттын ортосунда Элам маанисиз падышалыктын абалынан көтөрүлүп, дүйнө тааныган эң кубаттуу империялардын биринин ажырагыс бөлүгү болуп калды, Вавилондуктарды кулатып, Европанын алсыз мамлекеттерин кошпогондо, бүткүл белгилүү дүйнөнү башкарды. Кудайдын белгиленген убагында анын бардык күчү эч нерсеге жараган жок, жана ал пайгамбарлыктын чындыгына дагы бир күбө болду.
Бирок анын келечегинде үмүт бар, анткени Теңир анын туткундугун кайтарууга Өзүн убада кылган.
Ошентип, биз кылымдардын өзгөрүүлөрүнө карабастан, бүгүнкү күндө ошол эле адамдардын жашап жатканын көрүп турабыз; жана Теңирибиздин келе жаткан Падышалыгында, аман калган элдер Машаяктын кайрымдуу, бирок адилеттүү бийлигин тааныганда, Эламдын калдыгына орун берилет (Жеремия 49:39).
Ошентип Кудай ачып берген.
"боло турган нерселерИммануилдин жерин курчап турган бутпарас элдер жөнүндө. Анын өч алуу чөйчөгү бирден экинчисине өтүшү керек эле. Сот КУДАЙДЫН үйүнөн башталган, Ысрайыл менен Жүйүт туткунга берилгенде. Алардын бутпарас коңшулары алардын жеңилүүсүнө кубанышты. Бирок алар да ошол чөйчөктөн ичиши керек, жана үйрөнүшү керек, булТекеберленип жүргөндөрдү Ал басынтууга кудуреттүү.." (Даниел 4:37)
Мисир жана анын кызы Филастия; Моав, Амон жана Эдом менен бирге, Ысрайылга ушунчалык жакын тууган болгон; ошондой эле Сирия, Арабия жана Элам да, баары бирдей Анын каарынын шыпыргысы менен шыпырылып кетиши керек. Жеремия муну тарыхка айланганга чейин эле алдын ала айткан, ал эми кийин ал тарыхка айлангандай болду.
Дагы бир элге Ал ушундай эле сөз айтат – тирүү Кудайдан алыстаганда Жүйүттү жазалоо үчүн колдонулган дал ошол күчкө: Вавилондун мыйзамсыздыгы толуп бүткөндө, ал талкаланышы керек. Бирок муну башка бөлүмгө калтырабыз.