Жеремия китебинин 45-бөлүмүндө Жеремиянын катчысы Барухка кайрылат. Ал жазган сөздөрү Падыша Жейоаким тарабынан четке кагылгандан кийин терең көңүл калууга дуушар болгон. Анын кайгысы Кудайдын четке кагылган кабарына болгон кайгыдан гана эмес, жарым-жартылай жеке көңүл калуудан жана таанылууга болгон каалоодон келип чыккан. Кудай Барухту акырын насааттап, бүт жер кыйроого учурап жаткан убакта жеке амбиция жана өзүмчүлдүк орунсуз экенин эскертет.
(Бөл. 45)
Бул кооз, бирок болгону беш аяттан турган кыска бөлүм бардык доорлордогу Кудайдын балдары үчүн, өзгөчө кандайдыр бир коомдук же расмий кызматта Теңирге кызмат кылууга аракет кылгандар үчүн нускамаларга бай.
Хронологиялык жактан ал 36-бөлүмдөн кийин келет, муну биринчи аят ачык көрсөтүп турат:
Жеремия пайгамбар Нериянын уулу Барухка айткан сөз, ал Жеремиянын оозунан бул сөздөрдү китепке жазганда, Жүйүт падышасы Жошиянын уулу Жейоакимдин башкаруусунун төртүнчү жылында. (Жеремия 45:1)
Туюндурма "бул сөздөр" Барух пайгамбардын айтуусу боюнча жазган, падыша менен анын кеңешчилеринин алдында окулган, бирок жек көрүү менен отко ыргытылган түрмөктөгү сөздөргө тиешелүү. Ошол эле катчы тарабынан кошумча сөздөр менен дагы бир көчүрмөсү жазылган.
Барух ошентип, Кудай тарабынан Анын оюн башкаларга жеткирүү үчүн колдонулган курал болгон. Бирок анын өз жаны көңүл бурулбай калбашы керек эле; ошондуктан Ыйык Жазманын ушул бөлүгүндө баяндалгандай, ага кабар берилген. Башкаларга кызмат кылгандардын өздөрүнүн жаны туура абалда болушу өтө маанилүү. Кудайдын чындыгын ыйыкка же күнөөкөргө ылайыктуу түрдө таратып жатып, жүрөк өзүмчүлдүккө умтулуп, же кызматчынын жеке жашоосу ыйык эместик жана Теңирдин алдында момундуктун жоктугу менен коштолсо, мындан өткөн коркунучтуу эч нерсе жок. Дал ушул нерсе башка бирөөнүн "сезилбеген чындык менен соода кылуу" деп эң салтанаттуу түрдө айыптаган нерсесине алып келет. Чындык адамдын өз жүрөгү менен абийирине күчкө ээ болгондо гана, аны башкаларга коопсуз жеткирүүгө болот.
Барухтун учурунда, падышанын Кудайдын Сөзүн четке какканын ал түрмөктөгү жазууну шыктандырган Теңирге эмес, өзүнө жана кожоюнуна багытталган кемсинтүү катары сезгендей болду. Натыйжада катуу көңүл калуу болду.
Ошондуктан пайгамбардын кабары:
Мына, Теңир, Ысрайылдын Кудайы, сага, Барух, мындай дейт: Сен айттың: «Азыр мага кайгы! анткени Теңир менин кайгыма кайгы кошту; мен онтогондон алсырадым, жана эс таба албай жатам» (Жеремия 45:2-3).
Нериянын уулу өз элинин аянычтуу абалын, алардын ыйыктыктан жана чындыктан четтегенин катуу сезгени абдан туура эле. Ар бир такыбаа жан сөзсүз ушундай сезиши керек эле. Жеремия да ошондой сезген, биз билебиз; жана Жезекиел аянда Иерусалимдин жийиркеничтүү иштеринен улам онтоп, ыйлаган адамдардын чекесине белги коюлганын көргөн (Жезекиел 9:0). Бул Кудайга жагымдуу болгон жана момун рухту, Кудайлык сезимдерди көрсөткөн.
Бирок Барухтун кайгысы жекече мүнөздө, 15-бөлүмдө пайгамбардын өзүн жутуп жиберүүгө коркунуч туудурган сыяктуу. Бул негизинен көңүл калуу менен шартталган. Ал Теңирдин кулу жана Жеремиянын катчысы катары күткөн таанылууга ээ болгон эмес. Ошондуктан ал кыйынчылык күнүндө алсырайт, анткени анын күчү аз. Ал өзүнөн баш тартууну үйрөнө элек, бул жөн гана өзүнөн баш тартуудан такыр башка нерсе. Акыркысын ал билген: биринчисине ал жете элек. Балким, өзүнө дээрлик белгисиз жана буга чейин Жеремия тарабынан да көрүнбөгөн Барух адамдардан таанылууну издеп жүргөн.
Буга оңой эле кирип кетүүгө болот, айрыкча эгер адам Инжилде Теңирге кызмат кылып жатса, же КУДАЙДЫН балдарын окутуп жатса. Көп учурда жашыруун каалоо болот, башкача айтканда, бир орунга ээ болууну каалоо, жана ошол орун берилбей, кызмат таанылбай калганда ошого жараша кайгыруу. Көбүнчө муну КУДАЙДЫН Сөзүнүн четке кагылышынан улам болгон кайгы деп жаңылышы мүмкүн; бирок андай учурда жан ошол Сөздүн Авторунан башпаанек табат; жана сыналса да, чөкпөйт, анткени чындык жарыяланганда
биз Кудай үчүн Машайактын жагымдуу жытыбыз, куткарылгандардын арасында да, өлүп жаткандардын арасында да: бири үчүн өлүмгө алып баруучу өлүм жытыбыз, ал эми экинчиси үчүн өмүргө алып баруучу өмүр жытыбыз (2 Корунттуктарга 2:15-16).
Барух мындай жол менен таасирленгендей болгон эмес. Ал жеке кемсинтүүнү, жокко чыгарууну, өзүнүн кызмат кылуусун баалабоону сезди – бул Кудайдын алдында болбосо, назик жан үчүн ар дайым көтөрүүгө өтө оор. Ошондуктан ал алсырап, тынчтык таба алган жок.
Бирок Теңир анын ишин ырайымдуулук менен карап, ага насаат да, сооротуу да болгон керектүү сөзүн даярдаган. Аныкы катаал, боорукер эмес жемелөө эмес; катуу жана оор жазалоо да эмес. Барух, акыры, Ага урмат көрсөтүүнү көздөп жатканын жакшы билгендиктен, ал дээрлик аң-сезимсиз түрдө өзүнө орун берип койгон болсо да, Ал керектүү сөздү назиктик жана сүйүү менен берет.
"Ага мындай деп айт," Ал Еремияга айтат, "Теңир мындай дейт: Мына, Мен курганды бузам, жана Мен отургузганды жулуп салам, жадагалса бул бүт жерди" (Еремия 45:4).
Албетте, баары Кудайга ушунчалык жийиркеничтүү болгондо, бул жеке амбиция үчүн өзгөчө орунсуз көрүнүш болчу. Убакыт ушунчалык жаман болгондо, бул өзүмчүлдүк үчүн өзгөчө орунсуз мезгил болчу. Нааманды алдап, материалдык жактан пайда көргөндөн кийин Элишанын Гехазиге айткан сөздөрү эске түшөт:
"Акча алууга, кийимдерди, зайтун бактарын, жүзүмзарларды, койлорду, өгүздөрдү, кулдарды жана күңдөрдү алууга убакытпы?" (2 Падышалар 5:26).
Байкуш, аянычтуу Гехази сот өкүмү кыйратуучу периштедей жерди аралап жүргөн күнү өзүнүн ыңгайлуулугун ойлоп жаткан эле. Ушундай учурда ушундай иш менен алек болуу кандай коркунучтуу! Ушуга окшош түрдө элчи Пабыл да Корунттуктарга ал мындай деп жазганда кайрылат:
Бирок мен айтам, бир туугандар, убакыт аз калды: ошондуктан аялдары барлар аялдары жоктой болсун; ыйлагандар ыйлабагандай болсун; кубангандар кубанбагандай болсун; сатып алгандар ээ болбогондой болсун; бул дүйнөнү колдонгондор аны кыянаттык менен колдонбогондой болсун: анткени бул дүйнөнүн көрүнүшү өтүп баратат (1 Корунттуктарга 7:29-31).
Бул Барух өзүнүн чегинде үйрөнүшү керек болгон нерсе эле. Кудай ошол кездеги нерселердин тартибин сотто аягына чыгарганы жаткан эле, ал жакында Теңирибиз ИСА МАШАЯКТЫН келиши жана Ага чогулушубуз менен биз жашап жаткан доорду аягына чыгаргандай, андан кийин Анын каарынын жети мөөр басылган китебинин ачылышы болот, ошондо динден кайткан Христиан дүйнөсүнө эң чоң каар түшүшү керек.
Барух үчүн өзүмчүлдүккө берилүүгө, же Кудайынан ушунчалык оор алыстап кеткен элдин урмат-сыйына ээ боло албаганы үчүн тынчсызданууга убакыт эмес болчу. Ал эми Машайактын кызматчысымын деген, бул доордун айтып бүткүс бузукулуктарына каршы күбөлөндүрүү үчүн жиберилген, ошентип жатканы үчүн рухий эместерден урмат-сый күткөн адам жөнүндө эмне деп ойлош керек? Мындай адам Кудайдын чакырыгын такыр түшүнө алган эмес жана дүйнөнүн үстүнө түшө турган сотко тез бышып жетилип жаткан абалын.
Бирок Теңир Өзүнүн кулуна бир ураан берет, аны бир жолу берилген ишеним үчүн ар кандай жол менен күрөшүүгө аракет кылгандардын баары эске тутушу абдан маанилүү.
"Өзүңө улуу нерселерди издеп жатасыңбы? Аларды издебе" (Жеремия 45:5).
Бул ар бирибиз үчүн ылайыктуу ураан. Жүрөк "улуу нерселерди" эңсөөгө канчалык даяр; бирок ошентип жатып, кул Кожоюнга канчалык окшошпой калат, ким
"Өзүнө жакканды кылган эмес," бирок айта алган: "Мен дайыма Ага жаккан иштерди кылам;" (Жакан 8:29) жана дагы: "Мен Өзүмдүн эркиме ылайык иш кылуу үчүн келген жокмун, бирок Мени жибергендин эркине ылайык иш кылуу үчүн келдим." (Жакан 6:38)
Ал бул жерде жүргөндө ээлеген абалы биздин жалгыз туура абалыбызды аныктабайбы? Анда дүйнөгө карата ал кандай болгон? Аттиң, Ал ар дайым четке кагылган эле!
Анын үчүн болгон
мейманканада орун жок (Лука 2:7)
Анын төрөлүшүндө; Анын жашоосунда улуулардын арасында орун жок; ал эми өлгөндө, карызга алынган мүрзөдө гана орун болгон. Ал ар дайым сырттагы Бирөө болгон – ар дайым өз укуктарынын ордуна адилетсиздикке туш болгон; бирөө айткандай, ар дайым башка жолдо болгон
жердин жашоочулары" (Ышая 18:3)
Анын басынтуу күнүндө. Бирок ошентсе да, ал такыр башкача болушу мүмкүн эле – эгер кимдир бирөө мындай ойго батынса.
Ал алар Ага берген четке кагылган абалды алууга милдеттүү эмес болчу. Ал чындыгында Өзүнө таандык болгон укуктарды адилеттүү түрдө талап кылып, ага ылайык иш кыла алмак. Эгер Анда өзүмчүлдүктүн бир атому болгондо (бирок андай болгон эмес, анткени Ал Атанын Ыйыгы болчу), Ал башкалар кылгандай, бул жердеги кубаттуулардын арасынан орун талап кыла алмак. Жердеги бардык падышалыктар жана алардын даңкы Ага сунушталган; бирок кандай шарттарда? КУДАЙДЫН Сөзүн кандайдыр бир бузууну талап кылган шарттар. КУДАЙДЫН Ыйыгы үчүн бул кандай гана жийиркеничтүү! (Оо, биз Ага көбүрөөк окшош болсок кана!)
Ошентип, Кудайга болгон ишенимдүүлүгү Аны дайыма Жек көрүлгөн бойдон кармап турду, акыры дарбазанын сыртында азап тартты.
Ар дайым өзүбүзгө эскертип туралы, бул биз түбөлүккө баарын милдеттүү болгон, мээримдүүлүгү өмүрдөн артык болгон жана ким
биз үчүн да азап тарткан, бизге үлгү калтырып, Анын изи менен басышыбыз үчүн: Ал эч кандай күнөө кылган эмес, Анын оозунан алдамчылык табылбаган; Аны тилдегенде, Ал кайра тилдеген эмес; азап тартканда, коркуткан эмес; бирок Өзүн адилеттүү соттогонго тапшырган; Ал Өзү биздин күнөөлөрүбүздү Өз денеси менен даракка көтөрүп чыккан, ошентип биз күнөөгө өлүп, адилдик үчүн жашашыбыз үчүн (1 Петир 2:21-24).
Анда биз Ал эч нерсеге ээ болбогон жерди каалайбызбы? Биз аны ушунчалык каалап, аны алуу үчүн Анын Сөзүнө баш ийбей, Анын Ыйык Рухун кайгыга салышыбыз керек болсо да, ала алабызбы; жана эгер биз Ал сыяктуу эле, КУДАЙга гана ишенимдүү болууну көздөсөк, аны эч качан ала албай турганыбызды билип туруп? Күнөөкөр адамдар жана акылсыз ыйыктар тарабынан жакшы деп эсептелүү үчүн бул чын эле ушунчалык баалуубу? Биз Анын сот тактысында туруп, Анын жүзүн караганыбызда ал ошондой көрүнөбү? Оо, жакшыраак, алда канча жакшыраак, бул жерде жакыр жана жек көрүндү болуп, Анын жактыруусуна ээ болуу, өзүбүз үчүн улуу нерселерди издеп, Анын ыраазычылык жылмаюусун жоготкондон көрө! Биздин "улуу нерселерибиз" бара-бара келет. Ишенимибиз буларды бекем кармасын. Ага чейин биз чын жүрөктөн айтууга ырайымга ээ бололу,
Биз Ал кайгырган жерде кубанмак эмеспиз, Ал жакыр болгон жерде бай болмок эмеспиз.
Эгер чындыкка баш ийүүнүн тар жолунан жеңилирээк жол үчүн четтеп кетүүгө азгырылсак, же мындай дүйнөдө жакшыраак көрүнүү үчүн, Барухка айтылган бул сөздөрдү эстейли; эгер "улуу нерселер" өзүнө тартып, азгырса, сөздөрдү эстегиле -
Аларды издебе.
Теңир кошот,
Анткени, мына, Мен бардык адамдарга жамандык алып келем; . . . бирок сен кайда барсаң да, Мен сенин өмүрүңдү сага олжо катары берем" (Жеремия 45:5).
Барухка эч кандай зыян келбейт эле, адамдар канчалык каарданбасын, Кудай анын коргоочусу болгондо. Ачарчылык, кылыч жана жугуштуу оору жок кылышы мүмкүн, бирок ал сакталып калмак. Ал убактылуу бата Кудайдын ырайымынын белгиси болгон бир доордо жашаган. Бизде, бул рухий доордо, биздин баталарыбыз башка мүнөздө. Дене жок кылынса да, Машаякчынын түбөлүк өмүрүнө эч нерсе тийе албасын билүү абдан баалуу; ал эми денеге келсек,
Бир да жебе тийе албайт, Сүйүүнүн Кудайы ылайык көргөнгө чейин.
Өзүбүз үчүн улуу нерселерди издебегиле деп буйруган Ал бизди алып жүрүүнү милдеттенет жана жарыялаган,
"Мен сени эч качан таштабайм, эч качан калтырбайм." (Еврейлерге 13:5)
Ошондуктан биз тайманбай айта алабыз,
"Мен ишенем жана коркпойм." (Ышая 12:2)