Бул бөлүмдүн кыскача баяндамасы карапачы менен чопонун Ыйык Китептеги салыштыруусун изилдеп, Кудайдын адамзат үстүнөн болгон эгемендигин баса белгилейт. Жеремияга карапачынын бузулган идишти кайра калыпка салып жатканын байкоо тапшырылат, муну Кудай Ысрайылды кошо, элдерди алардын тил алчаактыгына же тил албастыгына жараша кайра калыпка салуу күчүн көрсөтүү үчүн колдонот. Бөлүм Ысрайылдын эскертүүлөргө карабастан тобо кылуудан баш тартканын, бул алардын алдын ала айтылган кыйроосуна жана элдин Жеремияга каршы кутумуна алып келгенин баса белгилейт.
Ыйык Жазмада карапачынын үйүнөн алынган көптөгөн салыштыруулар бар. Карапа идиштерди жасоочу еврейлердин арасында да, ошондой эле айланадагы элдердин арасында да абройлуу адам болгон. 1 Жылнаама 4:22-23тө карапачылар ошолордун арасында "Падыша менен өз иши үчүн жашады." Алар падышалык колдоосунда жана падышалык көзөмөлүндө болушкан. Алар Теңир менен болгон биримдиктин, эгер Анын ою боюнча иш болсо, эң маанилүү экенин айтышат. Эмгекчи Аны менен жашашы керек, эгер ал болгусу келсе "Ага жагымдуу.
Забур 2:9 жана Аян 2:27де Машаяк таарынган карапачынын ролун аткарып, татыксыз идишти бырча-бырча кылат. Ышая өзүнүн кереметтүү пайгамбарлыгынын Ышая 29:16 жана Ышая 64:8де, жана Пабыл Римдиктерге 9:20; Римдиктерге 9:23тө, Жеремиядагы бул бөлүм бизге алып келгендей эле образды колдонушат. КУДАЙ – Карапачы, биз болгону Анын колундагы чопобуз. (Ошондой эле Ышая 30:14тү караңыз).
Даниел 2:41деги бутпарас бийлигинин жана үстөмдүгүнүн улуу айкелинин буттары бир бөлүгү темирден, бир бөлүгү карапа ылайынан турат; темир күчтүү бийликти, карапа болсо туруксуз элди билдирет; баары бирдей жердин мыйзамдуу Падышасынын экинчи келишинде асмандан жакында түшө турган Таш тарабынан талкаланат.
Ошондой эле, Теңир ИСАНЫН чыккынчылыгы үчүн төлөнгөн акчага, "кыштакчынын талаасы (Матай 27:7) чоочундарды көмүүчү жай катары сатылып алынган. Бул жер болгону Кумарачынын талаасы. Ал ар дайым Аныкы болгон: бирок эң салтанаттуу мааниде ал Кудайдын Уулунун азап чегүүсү менен сатылып алынган; жана бул кандай гана чоң көрүстөн! Ал, асмандагы чоочун, Өзү ага көмүлгөн; бирок Ал салтанат менен тирилип, түбөлүккө тирүү. Жакында, жерден жана деңизден, Ал Өзүнүн бардык ыйыктарынын чаңын Өзүнүн эң сонун даңкын бөлүшүү үчүн өмүргө чакырат; жана, кийинчерээк, өкүнбөгөндөрдү сотко чакыруу менен ойготот!
Карапачынын үйүндө олуттуу жана керектүү сабактарды үйрөнүү керек – алсыз адамдын текебердиги жана өзүн-өзү жетиштүү деп эсептегени үчүн сабактар. Ошондо Теңир Жеремияга айтты,
Тур, карапачынын үйүнө түш, ошол жерде Мен сага Өз сөздөрүмдү угузамын (Жеремия 18:2).
Шексиз баш ийүү менен ал дайындалган окуу жайына барат, дал убагында жетип, карапачынын дөңгөлөктө идиш жасап жатканын көрөт: анын колунда бузулган идишти ал кайрадан жасайт, Жеремия карап турганда.
"ал аны кайрадан жасады, карапачыга аны жасоо кандай жакшы көрүнсө, ошондой кылып" (Жеремия 18:3-4).
Ошол замат Теңирдин сөзү Өзүнүн кулуна келди. Ал анын көз алдында жаңы эле болгон окуяны алып, Өзү бузулган, күнөө менен бузулган Ысрайылга кандай мамиле кыла турганына окшотту; жана Ысрайыл менен гана эмес, кийинчерээк жердеги көптөгөн элдер менен да. Ал КУДАЙдын мектебинде өз жолун биринчи баштаган Кудайдын эгемендигинин улуу сабагы (1-бөлүм) азыр анын жанынын пайдасы үчүн көрсөтүлүп жана кеңейтилди.
Анан Теңирдин сөзү мага келип мындай деди: О, Ысрайыл үйү, Мен силерге ушул карапачыдай кыла албаймбы? дейт Теңир. Мына, чопо карапачынын колунда болгондой, силер да Менин колумдасыңар, О, Ысрайыл үйү" (Жеремия 18:5-6).
Бул талашсыз чындык болгондуктан, эч ким Анын адилдигин тана алган жок, Ал Ниневияны аягандай, өкүм чыгарылгандан кийин бир элди аяганында – эгер күнөөлүү адамдар жаман жолунан кайтып, Анын жүзүн издешсе. Муну алардын баары моюнга алышты. Экинчи тарабы анча оңой кабыл алынбайт, бирок ошончолук чындык. Эгер Ал бир элге бата берип, айткан болсо "падышалыкты куруу жана аны отургузуу жөнүндө," (Еремия 18:9) эгер ал Анын үнүнө баш ийүү жолунан бурулуп, Анын көз алдында жамандык кылса, Ал аларга пайдалуу болом деп айткан жакшылыктан өкүнмөк (Еремия 18:7-10).
Ошондуктан Жеремия Жүйүт элине жана Иерусалимдин тургундарына Теңир аларга каршы жамандык ойлоп тапканын эскертүү менен кайра барышы керек; бирок ал аларды күнөөкөр жолунан кайтууга жана жолдорун, иштерин оңдоого да үндөшү керек (Жеремия 18:11). Бирок, алардын тарабынан өкүнүүнүн белгиси жок болчу – тобо кылуу жөнүндө айтпай эле коёлу.
Кудайдан алыс адамдарга көп мүнөздүү болгон ошол коркунучтуу тайманбастык менен, алар жооп беришти,
Үмүт жок: бирок биз өзүбүздүн ойлорубуз боюнча жүрөбүз, жана ар бирибиз өзүнүн жаман жүрөгүнүн ойлорун аткарабыз" (Жеремия 18:12).
Алар козголоң жана чыккынчылык жолуна түшүшкөн, жана өздөрүнүн кудайсыз жолунан артык эч нерсени каалашкан эмес. Кудайдын камкордугун жана жетекчилигин көп билген адам да, жакшы абийирден баш тартканда, канчалык тереңге чөгүп кетиши мүмкүн экенин ким айта алат?
Теңирдин сабырдуулугу жана ырайымы кийинки аяттарда айкын көрүнүп турат, бирок Анын көпкө созулган соту жакында ишке ашырылышы керек. Бутпарастардын арасынан ким Ысрайылдын кызы кылган мынчалык үрөй учурарлык нерсени уккан эле? Ливандын кары булактардын муздак аккан сууларын берүүнү токтоткон беле? (Жеремия 18:14).
Башкача айтканда, аларды сергитүү үчүн Анын ырайымдуу камсыздоосу ишке ашпай калганбы, ошондуктан алар Аны унутуп, курулай нерсеге жыпар жыттуу зат түтөтүшү керек беле? Алар өз жолдорунда, байыркы жолдордон мүдүрүлүшкөн, каптал жолдор менен жана тегизделбеген жол менен басышкан — башкача айтканда, Ал алар үчүн белгилебеген жол менен. Алардын жери ээн калтырылышы керек, ошондо ар бир өтүп бара жаткан адам таң калышы үчүн, жана алардын өздөрү чыгыш шамалындай чачырап кетиши керек — кыйынчылыктын шамалындай.
Ошондон берки кылымдар бул сөздөрдүн чындыгына кантип күбөлөндүрдү!
Алар айтылган учурда пайгамбардын угуучулары аларга ишенүүдөн баш тартышкан; жана Теңирдин сөздөрүн бурмалап, алар айтышты,
"Келгиле, Жеремияга каршы амал ойлоп табалы." (Жеремия 18:18)
Алар аны жооптуу кылышмак, жана алар Теңирдин сөздөрүнө баш ийүүнүн ордуна, кызматчыдан өч алууга умтулушту. Жалган текебердик менен алар кыйкырышты:
"Мыйзам ыйык кызмат кылуучудан жоголбойт, акылмандан кеңеш да, пайгамбардан сөз да жоголбойт!" (Жеремия 18:18)
Алар, албетте, Кудай жибербеген жана майлабаган өздөрүнүн жалган дин кызматчыларын, окутуучуларын жана пайгамбарларын айтып жатышкан.
"Келгиле, аны тилибиз менен уралы, — дешти алар, — жана анын сөздөрүнүн бирине да көңүл бурбайлы". (Жеремия 18:18)
Алар менен талашып-тартышуунун ордуна, Иеремия аны жиберген Затка жалынып-жалбарат; анткени "Теңирдин кулу талашпашы керек" (2 Тиметей 2:24) Дал ошол учурда алар өзүлөрүнүн катуу жек көрүүсү жана кастыгы менен "чуңкур каздыанын жаны үчүн, ал сыйынат,
"Эстегин, мен Сенин алдыңда алар үчүн жакшы сүйлөш үчүн, жана Сенин каарыңды алардан алыстатыш үчүн турдум" (Жеремия 18:20).
Бирок алар өздөрүнүн ырайымдарын жек көрүшкөндүктөн, жана өздөрүнүн өжөр жолунда турушкандыктан, ал Илияс пайгамбар кылгандай, аларга каршы Кудайга жалынат жана өзүнүн пайгамбарлыгынын аткарылышын талап кылат (Жеремия 18:21-23).