Бул бөлүмдүн кыскача баяндамасы Еремия 16га багытталган, анда пайгамбарга Кудайдын Жүйүткө жакындап келе жаткан сотунун белгиси катары үйлөнүүдөн, аза күтүүдөн жана той-топурдан баш тартууга буйрук берилет. Элдин тынымсыз күнөөсү, анын ичинде бутпарастык үрп-адаттарды кабыл алуусу жана Анын мыйзамын четке кагуусу үчүн Кудайдын тынчтыгы, мээрими жана ырайымы алынып салынган. Элдин катууланган жүрөктөрү аларды узакка созулган баш ийбестик тарыхына карабастан, Кудайдын жарыяларынын себептерин суроого түртөт.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү
КАН БОЛУШУ КЕРЕК ЖЕРДЕГИ КҮНӨӨ! (Гл. 16, 17)
"Теңирдин Сөзүнүн" азыр биздин көңүлүбүздү бурган бөлүгүндө, биз мындан ары пайгамбардын Жүйүт үчүн назик жалынычын укпайбыз. Ал коркунучтуу кырсыкты болтурбоого үмүт бардай көрүнгөндө талыкпай жалынды. Бирок эл тарабынан өкүнүү болгон жок, жана КУДАЙдын мүнөзүнүн ыйыктыгы Анын ысымы менен тыгыз байланышта болгондордогу күнөө жеңил-желпи өткөрүлүп жиберилбесин талап кылды.
Бул бөлүм Анын тарабынан жасалган олуттуу айыптоо болуп саналат, ал Анын жүрөгү дагы деле алар үчүн болсо да, эмне үчүн Анын колу аларга каршы болушу керектигин көрсөтөт.
Пайгамбарга үйлөнүүдөн баш тартууга буйрук берилген, анткени азыркы кайгылуу шарттарда жубайлык бакыт жөнүндө ойлонуу мүмкүн эмес эле. Мындай кырдаалда төрөлгөн балдар кайгы-капага гана туш болушмак, аларды эч ким жоктобой турган өлүм күтүп турган (Жеремия 16:1-4). Ата-энелер да, балдар да жалпы кыйроого аралашмак.
Ал аза күтүү үйүнө да, той үйүнө да барбашы керек.
Эч биринде да Кудайдын өкүмдөрү таанылган эмес, Анын Сөзүнө баш ийилген эмес. Теңирдин эрки ачык айтылганда, ал эмне үчүн жалпы кайгырууга кошулууга барышы керек эле?
"Анткени Мен бул элден Өзүмдүн тынчтыгымды, мээримдүүлүгүмдү жана ырайымымды алып койдум, дейт Теңир" (Жеремия 16:5).
Алардын жүрөктөрү катып калганда аларды сооротууга умтулуу жазанын катуулугун жумшартуу гана болмок. Ал аларды өз алдынча калтырышы керек эле. Алар Кудайдын колунда эле.
Ошол эле нерсе Жаңы Келишимде жыйындагы тартипке байланыштуу айтылат. Ыймансыз адамдардан алыстап, аларды ыйыктардын коомунан четтетүү керек.
Рухтун сынышы көрүнгөн учурда, рухий ой жүгүрткөн адамдардын боорукердиги дароо агып чыгат; бирок Кудайсыздыкта туруктуу болгон жана Теңирдин тартиби астындагы адамдарды кандайдыр бир жол менен кечирүү же шыктандыруу калыбына келүүгө жана батага гана тоскоол болот.
Жеремия 16:6дан көрүнүп тургандай, Жүйүт эли тарабынан көптөгөн бутпарастык үрп-адаттар дайыма колдонулуп келген. «Өлүктөр үчүн эч ким өзүн кеспесин, же башын таз кылбасын» деген буйрук, эгер алар муну жасабаганда, берилмек эмес; бул Мыйзамды кайталоо 14:1-2ге ачыктан-ачык каршы чыгуу болчу:
Силер Теңириңер Кудайдын балдарысыңар: өзүңөрдү кеспегиле, өлгөндөр үчүн маңдайыңарды такыр кылбагыла. Анткени сен Теңириң Кудай үчүн ыйык элсиң, жана Теңир сени жер жүзүндөгү бардык элдерден жогору, Өзүнө өзгөчө эл кылып тандап алган.
Аттиң, Теңирдин "өзгөчө эли" айланасындагы бутпарас элдердин эң төмөн ырым-жырымдарына түшүп калганы ушунчалык бузулуп кеткени! "Жаман мамиле жакшы адеп-ахлакты бузат" деген сөз канчалык чындык. Өздөрүн кесип, чачтарын кырып таштагандары бутпарас кудайларды даңктоо үчүн болгон, айрыкча Баалды, күн кудайын, ал ар кандай аттар менен сыйынган.
"Адамдар алар үчүн аза күтүп, өздөрүн тытпайт, өлгөндөр үчүн аларды сооротуш үчүн; атасы же энеси үчүн аларга сооротуу чөйчөгүн ичирбейт" (Жеремия 16:7)
Бул Ыйык Жазмада кеткендерди эскерүү үчүн сооротуу чөйчөгүн ичүү жөнүндө биринчи жолу айтылган. Теңир ИСА мындай майрамды "Ал чыккынчылыкка учураган ошол түнү" негиздеген. (1 Корунттуктарга 11:23) Ал нанды сындырууга жаңы маани берип, ал биздин күнөөбүз үчүн Анын кымбат баалуу денесинин уят крестте жараланышын көрсөткөнүн жарыялаган; ал эми чөйчөк биз үчүн "бата чөйчөгү", атүгүл "Машайактын канынын биримдиги" болуп калды (1 Корунттуктарга 10:16), "көптөрдүн күнөөлөрүнүн кечирилиши үчүн төгүлгөн." (Матай 26:28)
Ачык эле көрүнүп турат, эч ким нан сындырбаса же өлгөн адамды эскерип сооротуу чөйчөгүн ичпесе, бул толук унутчаактыкты билдирмек. .. Ошентип, биздин Теңирибиз айткан,
"Муну Мени эстеп жүрүү үчүн кылгыла" (сөзмө-сөз котормо).
Жүрөктөрүбүз жакшы жооп берсин -
Кубаныч менен кайгы аралашып, Биз Сени эстейбиз.
Жеремия эскерүү тойлоруна да, кубаныч мезгилдерине да катышпашы керек. Элдин кайгысында да, кубанычында да анын орду жок. Ага кирүүгө тыюу салынган
тойканага, алар менен отуруп жеп-ичүүгө. Анткени аскерлердин Теңири, Ысрайылдын Кудайы мындай дейт: Мына, Мен бул жерден силердин көз алдыңарда, силердин күндөрүңөрдө шаттыктын үнүн, кубанычтын үнүн, күйөөнүн үнүн жана колуктунун үнүн жок кылам" (Жеремия 16:8-9).
Алар ушунчалык акылсыз жана сезимсиз болуп калышкандыктан, Машайактын күндөрүндөгү балдары сыяктуу, аза күтсө да, кайгырышкан жок; чоор тартса да, бийлешкен жок. Алардын кубанычы да, кайгысы да алар менен ар кандай жолдор менен мамиле кылган Затты таанууга алып келген жок; ошондуктан алардын кайгысы тереңдей гана түшүшү керек эле, ал эми күлкүсү жүрөктүн азабына айланышы керек эле.
Күтүүгө толук негиз бар эле, «ушул сөздөрдүн баары» (Еремия 16:10) жарыяланганда, алардын абийирлери ушунчалык катып калгандыктан, алар сурашмак,
"Эмне үчүн Теңир бизге каршы ушул чоң жамандыкты жарыялады? же биздин мыйзамсыздыгыбыз эмнеде? же Теңирибиз Кудайга каршы кылган күнөөбүз эмнеде?" (Жеремия 16:10).
Күнөөнүн катууланткан таасири анын үрөй учурган натыйжаларынын бири. Ал тургай
"Адам Уулу Өзүнүн даңкында келгенде," жана "Өзүнүн даңк тактысына отурганда," (Матай 25:31)
жана бардык элдер Анын алдына чогулганда, ошондо укмуштуудай уятсыздык менен сурай тургандар болот,
"Качан биз Сени ачка, же суусаган, же чоочун, же жылаңач, же оорулуу, же абакта көрдүк эле, Сага кызмат кылган жокпуз?" (Матай 25:44)
Алар өмүр бою Анын кызматчыларына жана Анын Сөзүнө кайдыгер карап келишкенин аңдап турушкан кезде.
Жеремиянын каршы чыккандарга жообу, алардын аталары дайыма КУДАЙга баш ийбестиги менен мүнөздөлгөн, ал эми алар аталарынан алда канча ашып түшкөн; ошондуктан алар өз жеринен куулуп чыгарылышы керек болчу. Алар Канаанда башка кудайларга сыйынышкан: эми алар бул жалган кудайлар өзгөчө таанылган өлкөлөргө алынып кетиши керек, жана ал жерде алар
"башка кудайларга күнү-түнү сыйынышат" (Жеремия 16:11-13).
Алардын четке кагылышы, ошентсе да, түбөлүккө болбойт.
"Ысрайылды чачыраткан Ал аны жыйнайт." (Жеремия 31:10)
Илгери Ал аларды Мисир жеринен алып чыккандай эле, жакынкы келечекте да ошондой деп айтылат,
Теңир жашайт, Ал Ысрайыл уулдарын Мисир жеринен жана Ал аларды кууп жиберген бардык жерлерден алып чыккан.
жана Ал кошумчалайт,
"Мен аларды кайрадан ата-бабаларына берген жерине алып келем" (Иеремия 16:14-15).
Кылымдар бою "тентип жүргөн буттун уруусу" алардын чачырап кетишине байланыштуу Анын Сөзүнүн чындыгын далилдешкен; жана алардын кайтып келишине жана калыбына келишине байланыштуу пайгамбарлыктар ошондой эле сөзмө-сөз аткарылат. Вавилондон чыгуу, Эзра менен Некемиянын күндөрүндө, бул убаданы толук мааниде аткарган эмес. Бир нече миң, болгону бир ууч адамдар ошол убакта кайра алып келинген, бирок Машайакты четке кагуулары менен кайра чачырап кетиш үчүн гана.
Качан
"бардык нерселердин калыбына келүү мезгилдери, пайгамбарлар тарабынан айтылган" (Элчилер 3:21)
келет, ошондо Ысрайыл куткарылат; жазылгандай эле,
Сиондон Куткаруучу чыгат жана Жакыптан кудайсыздыкты бурат, анткени бул Менин аларга болгон келишимим, Мен алардын күнөөлөрүн алып салганда (Римдиктерге 11:26-27).
Ошол арада бул
бутпарастардын мезгилдери;" (Лука 21:24)
"ыйык шаар" бутпарастар тарабынан тебеленүүдө; Ысрайылга сокурдук түштү
"башка элдердин толугу киргенге чейин." (Римдиктерге 11:25)
Бул пайгамбарлардын жалпы күбөлүгү, таң калыштуусу, көптөгөн адамдар тарабынан көз жаздымда калган, алар болсо, коркунучтуусу, Кудайдан коркуп, Анын оюн түшүнүү үчүн окуунун ордуна, өздөрүнүн теорияларына ырастоо табуу үчүн Ыйык Китептерин окушат.
Акыркы күндөрдө жыйноонун канчалык толук болорун байкоо кызыктуу – бирок бул Кудайга берилгендер жана ишенимдүүлөр ачыкка чыгып, элдин өкүнбөгөн, динден кайткан бөлүгү кесилип ташталган акыркы жана улуу азаптан эл өткөндөн кийин гана болот.
Жеремия 16:16-18 муну айтат:
Мына, Мен көп балыкчыларды жиберем, дейт Теңир, алар аларды кармашат; андан кийин Мен көп мергенчилерди жиберем, алар аларды ар бир тоодон, ар бир дөңсөөдөн жана аскалардын тешиктеринен аңчылык кылышат. Анткени Менин көзүм алардын бардык жолдорунда: алар Менин жүзүмдөн жашырылган эмес, алардын мыйзамсыздыгы да Менин көзүмдөн жашырылган эмес. Алгач Мен алардын мыйзамсыздыгын жана күнөөсүн эки эсе кайтарам; анткени алар Менин жеримди булгашты, алар Менин мурасымды жийиркеничтүү жана ыплас нерселеринин өлүктөрү менен толтурушту.
Жердин ар бир бурчунан Кудай Өзүнүн "Ысрайыл үйүнүн жоголгон койлорун" (Матай 15:24) издеп таап, аларды өз жерине кайтарат. Көптөр ишенбестикте кайтып келишет, жана ошого жараша сот болот; бирок натыйжада өкүнгөн калдык ата-бабаларынын үйүндө кайрадан орнойт, жана Дөөттүн чатыры кайра курулат. Алардын бардык тентип жүргөн мезгилинде Анын
"Теңирдин көзү алардын бардык жолдорун көрүп турат." (Жеремия 16:17)
Бул Эстердин кичинекей китебинде эң айкын чагылдырылган, ал жерде Ал аларды таанылбаса да, изделбесе да көз салып, кам көрүп турганы табылат. *
*Бул кызыктуу жана насааттуу Ыйык Жазманын бөлүгүнүн түшүндүрмөсү үчүн окуучуга ошол эле жазуучунун "Эстер китеби боюнча эскертүүлөр" деген эмгегине шилтеме берилет.
Бул саптар Шайтан тарабынан Кудай аны унутуп, кам көрбөйт деп ишенүүгө азгырылган, сыналган жана кыйналган ыйыктын көзүнө урунабы? Албетте, бул сөздөр ар бир христиан үчүн да, ар бир ысрайылдык үчүн да ошончолук чындык,
"Менин көздөрүм алардын бардык жолдоруна көз салып турат." (Жеремия 16:17)
Оо, өйдө кара, кымбаттуу күмөн санаган адам, жана Теңирдин жазалоосунун астында алсыраба! анткени Анын көздөрү сени бир да көз ирмемге көз жаздымда калтырбайт, жана Анын жүрөгү ар дайым сен үчүн тынчсызданат. Ал бардык жагдайларыңды кылдаттык менен белгилеп жатат, жана
Ал айткан: «Мен сени эч качан таштабайм, эч качан калтырбайм». (Еврейлерге 13:5)
Баары караңгы болгондо ишенүү жана балалык ишеним менен ырдоо кандай гана жагымдуу,
"Менин өмүрүм Сенин колуңда!" (Забур 31:15)
Ысрайылдын кеңейиши элдер үчүн да бата алып келет:
"Эгер алардын кулашы дүйнөнүн байлыгы болсо, алардын азайышы бутпарастардын байлыгы болсо, анда алардын толуктугу канчалык көп болот?" жана "эгер алардын четке кагылышы дүйнөнүн элдешүүсү болсо, анда алардын кабыл алынышы өлүктөрдөн тирилүүдөн башка эмне болот?" (Римдиктерге 11:12; Римдиктерге 11:15).
Ошентип бизге Жеремия 16:19-21де айтылат, бутпарастар калыбына келтирилген Ысрайылга жана Ысрайылдын Кудайына келип, мындай деп айтышат:
Чындыгында, ата-бабаларыбыз жалганды, курулай нерселерди жана эч кандай пайдасы жок нерселерди мурастап алышкан. (Жеремия 16:19)
Жалгыз чыныгы Кудайга моюнга алуу жана тобо кылуу менен кайрылып, Ал Өзүн аларга таанытат.
Пайгамбар ошол даңктуу күндүн бир гана үзүндүсүн көрөт, Теңир Өзүнүн кулунун алсыз жүрөгүн кубанткысы келгендей, кара булуттарды бир саамга артка жылдырып, ага Машаяктын падышачылыгын көрсөтүп, Ал Адилдик Күнү катары, Өз канаттарында айыктыруу менен көтөрүлгөндө. Жеремия эми элге алардын мыйзамсыздыгын көрсөтүү сыяктуу олуттуу ишке кайтып келиши керек.