Ысмайыл Вавилон дайындаган башкаруучу Гедалияны жана Мицпадагы башка көптөгөн адамдарды өлтүрдү, андан кийин курмандык чалууга келген сексен кишини буктурмага түшүрүп өлтүрүп, туткундар менен Амонго качып кетти. Жоханан жана башка аскер башчылар Ысмайылды кууп, Гибеондогу туткундарды куткарышты, бирок Ысмайыл качып кетти. Гедалиянын өлтүрүлүшү үчүн Халдейлердин өч алуусунан коркуп, Жоханан элди Мисирге алып барууну чечти.
Мындан көп өтпөй, Иерусалим талкалангандан үч ай өткөндөн кийин гана, Ысмайыл (биз азыр билгендей, ал падышалык тукумдан болгон, бул анын Гедалияны жек көрүүсүнүн негизги себеби болгон) жана он төрө Мицпадагы башкаруучунун үйүнө кайра келишти, жана баары чогуу нан жешти – бул Чыгыштын салты боюнча толук кандуу достуктун белгиси болчу. Бирок, аттиң, бул Жүйүттүн акыркы Пасах майрамындагы тойу сыяктуу болду. Гедалия менен нан жегендер ага каршы согончогун көтөрүштү. Ысмайылдын белгиси боюнча, ал жана он төрө өздөрүнүн меймандос кожоюнуна каршы чыгып, аны ырайымсыздык менен өлтүрүштү, андан кийин Мицпадагы жүйүттөрдү жана халдейлерди кыргынга учуратышты (Жеремия 41:2).
Гедалияга байланыштуу эч ким кыргындын жана кан төгүүнүн коркунучтуу окуясын башка жерлерге жеткирүү үчүн качып кутулган эмес. Эртеси Шехемден, Шилодон жана Самариядан сексен киши Теңирдин үйүнө курмандык алып келүүгө келишти. Алардын Кудайга жакындашуу жолун кантип бузуп, бутпарастык адаттарды кабыл алганы кырылган сакалдарынан, айрылган кийимдеринен жана денелериндеги кесилген жерлеринен көрүнүп турду, анткени Баалга сыйынгандар ушундай кылышчу. Ошентсе да, алардын колунда курмандыктар жана жыпар жыттуу заттар бар эле, жана канчалык наадан болсо да, алар Теңирдин жүзүн издөөгө муктаждыкты сезишкен.
Ишмаилдин жийиркеничтүү эки жүздүүлүгү жана коркунучтуу чыккынчылыгы кайрадан баш көтөрдү.
Жердин кыйроолоруна катуу кайгырган адамдын кейпин кийип, ал ыйлап, боздоп чыгат жана аларга башкаруучу Гедалияга жол көрсөтүүчү болууну сунуштайт. Өлүмгө дуушар болгон адамдарды шаардын ортосуна алып келгенден кийин, ал күтүлбөгөн жерден маскасын чечип салат жана өзүнүн шериктери менен бирге, мурдакыларды өлтүргөндөй эле, бул шектенбеген адамдарды өлтүрөт жана алардын сөөктөрүн чуңкурга ыргытат — алардын онусун жашыруун буудай, арпа, май жана бал кампаларын ачып бере тургандыгы үчүн аман калтырат (Жеремия 41:5-8).
Өлтүрүлгөндөр ыргытылган чуңкур жер астындагы бөлмө болчу, аны Жүйүт падышасы Аса Миспаны кайра куруу учурунда Ысрайыл падышасы Бааша аны курчоого алган учурда жашынуучу жай катары колдонуу үчүн, дээрлик төрт кылым мурун курган (1 Падышалар 15:22). Эми ал айлакер эмес Гедалия менен анын ишенимдүү жолдоочулары үчүн, ошондой эле жетимиш конок үчүн мүрзө болду (Жеремия 41:9).
Ошентип өлгөндөрдү жок кылгандан кийин, Ишмаел падышанын кыздарын жана Мицпада жашаган, кыргынга кирбеген бардык элди (балким, кедейлерди) өзү менен кошо алып, Амондуктардын жерине шашылыш чегинди.
Күтүлгөндөй эле, анын кандуу иштери тууралуу коркунучтуу кабар бат эле тарап кетти.
Жоханан жана башка кол башчылар бул тууралуу кабардар болгондон кийин, дароо качып бараткан чыккынчыны кууп жөнөшөт жана аны кууп жетип
Гибеондогу улуу суулар(Жеремия 41:12)
— эски согуш талаасы, ал жерде Жоап менен Апнер кармашкан - көлмөнүн эки тарабына жайгашып (2 Шемуел 2:12-17), жана Жашыя канаандыктардын бириккен аскерлерине каршы улуу жеңишке жеткен тарыхый жердин жанында, ал Гибондун адамдарын коргоого барганда.
Ысмайылды ээрчиген каракчылар Жоханандын кишилерине каршы турууга аракет кылган жок, бирок башчысы менен качып кетишти, ал эми алар алып бараткан бардык адамдар
айланып кайтып келди(Жеремия 41:13-15)
.
Жоханан шексиз эр жүрөк жана мекенчил адам болгон, бирок Гедалиянын такыбалыгы жок эле; иштин адамы, бирок өз жолу үчүн Кудайды күткөн эмес. Эч тартынбастан, же Теңирден сурабастан, ал өзүнүн өнөктөштөрүн жана куткарылган топту Вифлеемге жакын жердеги Химхамга, Египетке кетүүчү жолго алып барат, Палестина жерин таштап кетүүнү чечип, Небузарадан дайындаган башкаруучуну жана Вавилондук сакчыларды Ысмайыл өлтүргөндүктөн, Халдейлердин каарынан корккон (Жеремия 41:16-18).
Ошентип, өз жолун аныктап алгандан кийин, мурда да, кийин да көптөгөн адамдар сыяктуу эле, алар Теңирдин эркин издегендей түр көрсөтүшөт.