Лекционардык календарь
Дүйшөмбү, 2026-жылдын 27-апрели ТөртүнчүПасхадан кийинки жума
видео жарнама
жарнама
жарнама
жарнама
Көңүл бургула!
Окуп жатканда жарнамаларды көрүүдөн тажадыңызбы? Эми сиз сайттын "Жарнамасыз" версиясынан күнүнө болгону 10 центтен баштап ырахат ала аласыз жана чоң ишти колдой аласыз!Көбүрөөк билүү үчүн бул жерди басыңыз!
Башкы бет»Библиялык комментарийлер»Англисче»Айронсайддын эскертүүлөрү»Накыл сөздөр
Ыйык Китепке түшүндүрмөлөр Накыл сөздөр 13 ==============================
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү --------------------------------------------------
Накыл сөздөр 12Накыл сөздөр ПроНакыл сөздөр Накыл 14
Издөө…
Төмөндө суроону киргизиңиз:
Ресурстар кутусу
Басма версиясы Жалпы баяндама Автордук укук Библиография
Кошумча авторлор
Накыл сөздөр 13:0
Чыныгы акылдуу адам башкалардын тажрыйбасынан сабак алуу аны көп кыйынчылыктан куткарарын моюнга алат. Башкалар ага өздөрү басып өткөн жол жөнүндө үйрөтө алышат, ал жол ага таптакыр жаңы.
13:1
Бул бөлүктүн биринчи аятында бизге дагы бир жолу эскертилет: акылдуулар кеңешке жана жардамга ыраазы болушат; акылсыз шылдыңчы болсо жемеге көнбөйт. Өзүнө ишенгендиктен, ал акылдуулардын сөздөрүнө кайдыгер карап, өтүп кетет. Эгер ал үйрөтүүгө жөндөмдүү адамдардан момундук менен кеңеш алганда, качып кутула турган тузактарды жана чуңкурларды ачуу тажрыйба аркылуу үйрөнүшү керек. Ыскакты (Башталыш 26:0) Шымон жана Леби менен (Башталыш 34:25-31) салыштырыңыз.
13:2-3
Жаман сүйлөгөн адам келечекте өзүнө кыйынчылык менен кайгыны гана жыйнап жатат; ал эми оозу ырайымга толгон адам муктаж болгондо сөзсүз ырайым табат. Оозду тыюу – өмүрдү сактоо дегендик. Жетилген адам – тилин башкарган адам. Бул жагынан акылмандыгы жок адам өзүнө сөзсүз кыйроо алып келет. Шимей бул принциптин олуттуу эскертүүсү болуп саналат (1 Падышалар 2:8); ал эми Дөөт, өзү үчүн сүйлөөгө катуу азгырылганда, тескерисин көрсөтөт (1 Шемуел 17:28-29).
13:4
Жаңы Келишим бул аятта жарыяланган принциптерди кайталайт: «ким иштегиси келбесе, ал жебесин» (2 Тесалоникалыктарга 3:10). Бул рухий нерселерге да, физикалык нерселерге да бирдей туура. Кудайдын Сөзүндөгү баалуу чындыктарды тырышчаактык менен издеген адам, чоң олжо тапкан адамдай, ошол Сөзгө кубанат. Жалкоонун жашоодогу үлүшү – жандын арыктыгы жана тынымсыз нааразычылык. Эзра 7:10ду кайтып келген туткундар менен салыштыргыла (Хагай 1:2-6).
13:5-6
Чындыкка берилген жүрөк – иш жүзүндөгү адилдиктин сыры. Ыйыктык жолун жолдогон адам жалганды жек көрөт. Ал мыйзамсыздыкты айыптаган жана Кудайдын алдында жашоону каалайт, Анын ысымын бул дүйнөдө даңктоо үчүн, ал жерде ал ушунчалык коркунучтуу түрдө маскараланган. Моюн сунбаган адам өзүн жийиркеничтүү кылат жана өз күнөөсү менен жок болот. Ал бул жашоодо да уятка калат жана анын келечектеги үлүшү түбөлүккө сырткы караңгылыкка ыргытылуу. Жойада менен Аталияны салыштыргыла (2 Падышалар 11:0).
13:7
Күнөөгө баткан адамдын табияты эки жүздүү болуу. Жакырлар көп учурда баймын деп көрсөтүшөт, ал эми байлар жакырмын деп түр көрсөтүшөт. Эч нерсеси жоктор көп нерсеси бардай урматталууну каалашат; ал эми чоң байлыгы барлар аз же эч нерсеси жоктой көрүнгөн коопсузураак деп ойлошот. Биринчиси текебер жана мактанчаак; акыркысы сараң жана ач көз. Бир мамиле Лаодикиялыктар тарабынан көрсөтүлгөн (Аян 3:17). Экинчи мамилени биз куу Гибондуктардын Жашыяны жана Ысрайыл аскерин алдоо үчүн ишке ашырганын көрөбүз (Жашыя 9:0).
13:8
Аяттын мааниси ачык эмес экени айтылат. Ар кандай котормолор деле көп жардам бербейт. Ой мындай окшойт: байлык анын ээсинин таянычы. Ошондуктан ал аны жемелеген адамды текеберленип жектей алат. Бирок жакыр адам жемелөөдөн эзилип, ага каршы турууга эч кандай күчү калбайт. Сыягы, экөө тең дүйнө адамдары.
13:9
Адилдерде гана болгон ырайым майы менен азыктанганда, күбөлүктүн жалыны жаркырап күйөт. Арамзалардын чырагы бир азга жалындап күйүшү мүмкүн, бирок алардын чыныгы абалы көп өтпөй айкын болот. Анда май жок, ошондуктан жарык өчөт. Бул накыл сөздү он кыз менен салыштыр (Матай 25:1-13).
13:10
Машайактын атынан чогулган ыйыктардын ортосундагы көптөгөн ачуу талаш-тартыштар текебердиктин коркунучуна кескин комментарий болуп саналат. Жаңжал текебердиктен гана келип чыгат. Бул олуттуу эскертүүнү эстен чыгарбоо керек. Эгер текебердик күнөөсү Кудайдын алдында ачык моюнга алынып, соттолсо, талаш-тартыштын себеби өзүнүн чыныгы жарыгында көрүнмөк, Ыйык Жазууга каршы жана Ыйса Машайактын рухуна карама-каршы келген нерсе катары! "Уруш үчүн эки киши керек" деген эски сөз бар. Талаш-тартыш акылсыз кадыр-баркты сактоо аракети үстөмдүк кылганда, же жүрөк башка бирөөнүн мүлкүнө көз артканда башталат. Жаңжал таарынган адам өзүн таарынткан адам менен момундук жана ырайым менен жолукканда тез эле токтойт. Акылмандык акылдуу адамга каарды кайтарган жумшак жооп берүүгө мүмкүндүк берет. Ыбрам менен Лоттун койчуларынын ортосундагы жаңжал маселесинде, биз текебердиктин түпкү себеп болгонун көрөбүз. Ыбрам чыр-чатакты эң натыйжалуу чечти, качан ал Лотко биринчи тандоону сунуштаганда, ал жерге эч кандай укугу жок болчу, Жахаба Ыбрамга берген (Башталыш 13:0).
13:11
Оңой келген нерсе, оңой кетет. Адам эмгектенип тапкан кенчин жогору баалайт жана аны колдонууда этият болот. Бул принцип чыныгы байлыкка, Кудайдын баалуу чындыгына колдонулганда да сакталат. Кээ бирөөлөр губка сыяктуу оңой сиңирип алат, бирок басым астында оңой эле кайра чыгарып салат. Баалуу нерсе – эмгек менен табылган нерсе. «_Өзүңдү Кудайга жактырылган, уялбаган кызматчы, чындык сөзүн туура бөлүштүргөн жумушчу катары көрсөтүүгө аракет кыл_» (2 Тиметей 2:15, курсив кошулду). Мындай байлыкка жетүү үчүн талап кылынган өзүн курмандыкка чалууга жана берилгендикке, албетте, татыктуу; жана ошентип алынганда, ал сакталып, көбөйөт. Зибаны (2 Самуил 16:4; 2 Самуил 19:29) Калепке (Жашыя 14:6-14) салыштырып көрүңүз.
13:12
Ачка жандын канааттандырылбаган эңсөөсү рухтун алсыздыгына жана жүрөктүн оорусуна алып келет. Христсиздердин үмүтсүз үмүтү ушундай. Христиандын абалында кандай гана бактылуу айырма бар! Ал да кээде эңсөөдөн ооруйт: жанынын Сүйүктүүсүн көрүүнү эңсеп. Бирок жакында анын каалоосу ишке ашат, жана анын аткарылышы өмүр дарагындай баалуу болот. Дөөт бир жолу катуу эңсеген. Ал балалыгынын кудугунун суусун татып көрүүнү каалаган. Бирок анын каалоосу аткарылып, суу алып келингенде, ал үчүн татып көрүүгө өтө баалуу болгон. Ал аны Теңирдин алдына төгүп салган (1 Жылнаама 11:15-19).
13:13-15
Насаат сөзү Кудайдын жана адамдын алдында ырайым табат, муну Жусуп, Даниел жана башка көптөгөн адамдар ашкере далилдегендей. Акылдуулардын бул мыйзамын жек көрүү азыр уятка жана түбөлүктүүлүктө жоготууга дуушар кылуу дегенди билдирет. Бирок осуяттан корккон, андан өмүр булагын тааныган адам күнөөкөрдүн кайгылуу жолунан жана түбөлүктүүлүктүн караңгылыгынан сакталат. Фараон сөздү жек көрдү жана Теңирдин өч алуучу колунун астында кулады. Шабул сөздү жек көрдү жана пелиштиликтердин алдында кайгыга батты. Жүйүттүн акыркы үч падышасы сөздү жек көрүштү жана кеч болуп калганда жасалган коркунучтуу катаны түшүнүштү. Ыйык жана светтик тарыхтагы булардын жана дагы көптөгөндөрдүн олуттуу үлгүсү өз жолун тандап, Теңирдин осуяттарын тоготпогондорго катуу айтышы керек. Теңир мындай деген: «Мен мындай адамга карайм: жакыр, жан дүйнөсү эзилген жана Менин сөзүмдөн титиреген адамга» (Ышая 66:2).
13:16
Эстүү адам Накыл сөздөр китебиндеги акылмандыкты жүрөгүнө тутат. Аны акылсыздар гана четке кагышат, ошону менен өздөрүнүн акылсыздыгын көрсөтүшөт. Бул дүйнөдө акылдуу болгондордун көбү кийинки дүйнө үчүн акылсыз болуп калышканы кандай өкүнүчтүү! Ошентсе да, бул жашоо үчүн чыныгы акылмандык Кудайга баш ийүү жана Анын Сөзү берген билимге ылайык иш кылуу менен көрсөтүлөт. Чындыктын үнүнө кулак салбаган – күнөөкөр акылсыз адам. Муса менен Арунду Корей жана анын тобу менен салыштыргыла (Сандар 16:0).
13:17
Алдыга чуркаган, өзүнүн тапшырмасын күтпөгөн кабарчы жамандыкка гана туш болуп, аны жаратат. Башка бирөөнүн элчиси катары ишенимдүү түрдө алдыга чыккан адам ден соолук жана бата алып келет. Бул Инжилдин ишинде абдан маанилүү. Биз чоң тынчсыздануу жана ишмердүүлүккө толгон доордо жашап жатабыз. Бирок Анын Сөзүндө ачылган Теңирдин оюнун алууну күткөн кызматчылар аз. Натыйжада, угуучуларды адаштырып, башын айланткан көптөгөн жаман окуулар жана туура эмес көрсөтмөлөр пайда болот. Адамдарды Кудай менен элдешүүгө чакырып чыккан ишенимдүү элчинин кабары баалуу (2 Корунттуктарга 5:20).
13:18
Адамдар көрсөтмөгө баш ийүүгө жана үйрөтүүгө жөндөмдүү адамдардан үйрөнүүгө өз кадыр-баркына туура келбейт деп акылсыздык менен эсептеши мүмкүн. Бирок чыныгы билим бере алган адамдардан жардам алууга жетиштүү момун болгонго түбөлүктүү урмат-сый келет; ал эми уят жана жакырчылык өзүн-өзү жетиштүү деп эсептеген жандын үлүшү болот. Жохананды жана аскер башчыларын карагыла (Жеремия 42:0. Ошондой эле Накыл сөздөр 12:1 менен салыштыргыла).
13:19-20
Жан жүрөктүн каалоосуна жеткенде кубанат. Бирок акылсыздын жалгыз каалоосу – анын ооздукталбаган кумарларын канааттандыруу. Ал адилетсиздиктен качуу керек экенине ишенүүдөн баш тартат. «Жаман баарлашуулар жакшы адеп-ахлакты бузат» (1 Корунттуктарга 15:33). Акылдуулар менен баарлашуу акылмандыкка алып барат. Текебер адамдар менен жолдош болуу текебердикти күчөтөт жана адеп-ахлактык, рухий кыйроого алып келет. Рехобоамды жаш падыша Жошия менен салыштырыңыз (1 Падышалар 12:8; 2 Падышалар 22:0).
13:21-22
Бул китепте бул жашоодо да кайтарым принциби баса белгиленет. Күнөөкөр жамандыкты издейт, бирок жамандык аны кууп жүргөнүн гана табат; ал эми башкаларга жакшылыгын көрсөткөн адил адамга боорукердик менен кайтарылат. Жакшы адам өлгөндө, артында материалдык байлык калтырса да, калтырбаса да, ал өзүнүн тукумдарына урматтуу ысымды жана ыйык үлгүнү – баа жеткис мурасты калтырат. Жамандык кылуучу жыйнаган нерсе тез эле чачылып, аны туура колдоно ала турган колдорго өтөт. Рехабит Жонадабды (Жеремия 35:6-11) Кония (NIVде Жехаяхин, Жеремия 22:24-30) менен салыштырыңыз.
13:23
Кедей дыйкан, эгер тырышчаак болсо, өзүнүн кичинекей жеринин ар бир бурчун колдонот. Ал тамак-аштын көлөмүн жана түрүн өндүрөт, бул көп учурда анын бай кошунасын таң калтырат. Бирок, ошол эле бай кошуна өзүнүн жерлерин бош жаткырып, түшүмүнүн көбүн кайдыгерлик менен текке кетирип, жок кылат.
Мүмкүнчүлүгү аз адам көбүнчө колунда барын толук пайдаланат, ал эми чоң артыкчылыктарга ээ болгон адам жалкоо жана кайдыгер болуп калат.
Бул жерден биз маанилүү рухий сабакты көрө алабыз. Көбүнчө биз окууга жана сыйынууга көп убактысы бар, кызматтан ырахат алууга чексиз мүмкүнчүлүктөрү бар шыктуу бир тууганды көрөбүз. Бирок ал көп учурда кайдыгер жана жалкоо болуп, күн сайын өтө аз чыныгы азык алып, башкаларга да аз берет. Башка жагынан алганда, биз күнүмдүк эмгеги ойгоо убактысынын көбүн ээлеген, таланттары жана билими орточо болгон адамды көрүшүбүз мүмкүн. Бирок ал колунда болгонду колдонууга чын жүрөктөн берилип, бир да көз ирмемди текке кетирбейт. Ал өз жаны үчүн дайыма көп азык чогултуп, бир туугандарына дайыма сергитүү жана бата берет!
Руханийликтин жетишсиздиги Кудайдын иштерин өрчүтүүгө убакыттын жетишсиздигинин натыйжасы эмес; тескерисинче, ал берилген мүмкүнчүлүктөрдү колдоно албагандыкты көрсөтөт.
Биз укканбыз, бир темир уста көөрүк үйлөп жатып, дубалда алдында Кудайдын Сөзүнүн бир барагы турганын, устаканасында иштеп жатып, жанына бир аз күч топтоо үчүн; жана бир өтүкчү бут кийимди кадап жатып, алдында өзүнүн Жаңы Келишими турганын, андан кээде-кээде рухий өсүүсү үчүн баалуу үзүндү алып тургандыгын. Бул кедейлердин иши болчу, бирок ал канааттануу менен толгон эле.
"Кудайга убакыт жок" деген сөз, эгер толук чындык айтылса, адатта "Кудайга жүрөк жок" дегенди билдирет. Тырышчаак жан убакыт табат. Ал көп учурда жүрөк менен абийир чын дилден аракет кылганда, Ыйык Жазманын кичинекей бөлүгү же бир нече мүнөттүк сыйынуу мол жемиш берерин далилдейт. Жабестин тиленүүсүн караңыз (1 Жылнаама 4:9-10).
13:24
Үй-бүлөлүк тартип Еврейлер 12деги Кудайдын тартибине негизделиши керек. Балдардын тартипсиз өсүшүнө сүйүү эмес, анын жоктугу жол берет. Аларга текшерилбеген ыктоолор жана каалоолор өрчүтүүгө уруксат берилет, бул келечекте кайгыга алып келет. Биздин заман тартиптеги чоң боштуктун доору. Келечек муун көпчүлүк үйлөрдөгү чектөөнүн жоктугунун жана тартипке болгон ачык жек көрүүнүн ачуу мөмөсүн жыйнайт. Кудайдын Өзүнөн акылдуураак жана боорукер деп эсептелген оорулуу сезимталдык таяк колдонууну варвардык доордун калдыгы катары айыптоону модага айландырды. Бирок тартиптүү балдардын мүнөзүндөгү жана жакшы тартипке салынган үйдөгү айырма Ыйык Жазуунун чындыгын далилдейт.
Ырайым падышалык кылып жатат деген шылтоо менен христиандардын арасында көзөмөлгө алынбаса, андан да жаман. Ырайым эч качан чектөөнү жокко чыгарбайт. Бул эки принцип бири-бирине карама-каршы келбейт. Кудайдын жолдорунда ырайым менен чектөө жанаша иштейт, үй-бүлөдө болушу керек болгондой. Элини (1 Шемуел 3:13-14) Ыбрайымга (Башталыш 18:19) салыштырыңыз.
13:25
Адил адамдын үлүшү аз болсо да, ал жагымдуу, анткени жүрөгү менен абийири тынч. Ал эми ыймансыз адам, бир канча убакыт ырахатта жана молчулукта шапар тээп жашаса да, чыныгы канааттануу таппайт; анын этиятсыздыгы акыры аны жокчулукка алып келет. Бай адамдын дарбазасындагы Лазардын үлүшү, аны Ыбрайымдын койну күтүп турганда, мурунку бөлүмдөгү тил албас ысырапкор уулдун үлүшүнөн канчалык бактылуу (Лука 15:11-32 жана 16:19-31).
Накыл сөздөр Накыл 12Накыл сөздөр КесипкөйНакыл сөздөрНакыл 14
Шилтемелер: