Окуулар календары
Дүйшөмбү, 27-чи Апрель, 2026 ошолТөртүнчүПасхадан кийинки жума
видео жарнама
жарнама
жарнама
жарнама
Көңүл бургула!
Жеке кызматыңызды кийинки деңгээлге көтөрүңүз, СтадиЛайт уюмуна Угандада чиркөөлөрдү курууга жана пасторлорду колдоого жардам берип.Аракетке кошулуу үчүн бул жерди басыңыз!
Башкы бет»Библия комментарийлери»Англис тили»Айронсайддын эскертүүлөрү»Забур
Ыйык Китепке түшүндүрмөлөр Забур 9 ===========================
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү --------------------------------------------------
Забур 8ЗабурларЗаб.ЗабурЗаб. 10
Издөө…
Сурамды төмөнгө киргизиңиз:
Ресурстар куралдар кутусу
Басма версиясы Жалпы баяндама Автордук укук Библиография
Кошумча Авторлор
Эми биз Забурлардын дагы бир тобуна келебиз, алардын баары бири-бири менен тыгыз байланышта, жана бул жолу октаванын ордуна жетилик сериябыз бар. Эң байыркы еврей текстинде алты гана болмок, анткени башында Забур 9:0 жана 10 бир болгон. Алар качан экиге бөлүнгөнүн так билбейбиз, бирок биз аларды жөн эле 9 эмес, 9 жана 10 деп билебиз. Анан аларга 11, 12, 13, 14 жана 15ти кошсок, жетилик серияны алабыз.
Бул алгачкы эки Забурда, 9 жана 10-да, биз Кудайдын элин чоң кыйынчылыкта жана аларды эзип, куугунтуктап жаткан кара ниет каарманды көрөбүз. Ал 10-Забурдун акыркы аятында «жердин адамы» деп аталат. Бул абдан маанилүү, анткени биздин Мырзабыз Иса «Экинчи Адам, Асмандан келген Мырза» деп аталат, жана бүт Ыйык Жазуу аркылуу биз Эски Келишимде акыркы күндөрдө биздин Мырзабыз Иса Машаякка кескин карама-каршы келген адам жөнүндөгү ишараттардын Жаңы Келишимге өткөн сайын айкыныраак болуп баратканын көрө алабыз. Бул жердин адамы өзүндө бардык жердик жана денелик принциптерди камтыйт, ошол сыяктуу эле биздин Мырзабыз Иса Өзүндө бардык асмандагы жана рухий нерселерди камтыйт. Эсиңиздеби, Ал жерде жүргөндө жүйүттөргө мындай деген: «Мен Атамдын атынан келдим, бирок силер Мени кабыл албайсыңар; эгер башка бирөө өз атынан келсе, аны кабыл аласыңар» (Жакан 5:43). Ал Эски Келишимдин көптөгөн ар кайсы жерлеринде пайда болгон, бул жерде «жердин адамы» деп аталган ошол эле адамга, Даниелде «өз эркине жараша иш кылган падыша» (11:36) деп айтылган; Захария пайгамбарда «буткана койчусу» (11:17) деп сүрөттөлгөн, ал койлорду таштап, аларды багып, кам көрүүнүн ордуна, чындыгында куугунтуктаган адамга шексиз шилтеме кылып жатат.
Жаңы Келишимге тереңдеп киргенде, бул адамдын атын, же балким, анын наамын айтуу туурараак болот. Жакан мындай дейт: «Силер Машайакка каршы чыгуучу келет деп уккансыңар», анан кошумчалайт: «азыр да көптөгөн Машайакка каршы чыгуучулар бар; ошондон улам биз акыркы убак экенин билебиз» (1 Жакан 2:18). Бирок ал акыркы күндөрдө жеке Машайакка каршы чыгуучу болорун көрсөтөт. Элчи Пабыл Тесалоникалыктарга экинчи катынын экинчи бөлүмүндө ал жөнүндө абдан так айтып, аны ачык эле Мыйзамсыз адам деп атайт (2 Тесалоникалыктарга 2:8). Биздин котормодо ал «Ошол Каардуу» деп аталат. Ал «Ошол каардуу адам» же чындыгында «Мыйзамсыз адам» болушу керек, ошондой эле ошол бөлүмдө ал «Күнөө адамы» деп да аталат (Тес. 2:3). Аян китебинде ал «жалган пайгамбар» жана «башка жырткыч», жерден, башкача айтканда, Палестина жеринен чыккан, «козудай эки мүйүзү бар, бирок ажыдаардай сүйлөгөн» жырткыч катары айтылат. Аян китеби – Козунун китеби, анткени Козу жөнүндө жыйырма тогуз жолу окуйсуң, бирок он үчүнчү бөлүмдө сенде жасалма козу бар, ал козуга окшош, бирок ажыдаардай сүйлөйт; башкача айтканда, ал Шайтан тарабынан кубатталган. Христиан доорунун экинчи кылымындагы эң байыркы христиан аталарынын бири аны «Шайтандын тун уулу» деп атаган. Бул жасалма Машайак. Бул эки Забурду изилдеп жатып, биз бул коркунучтуу инсандын көлөкөсү бул эки жазууга тең түшүп жатканын көрө алабыз деп ойлойм, жана Кудайдын Жыйыны алып кетилгенден кийин, Жакыптын кыйынчылык мезгилинде, Машайакка каршы чыгуучу бийлик жүргүзгөндө, Палестина жериндеги Кудайдын калган эли үчүн бул эмнени билдирерин түшүнө алабыз. Анын принциби – башкаруу же кыйратуу болот. Эгер адамдар анын бийлигин тааныбаса, аны өз лидери катары кабыл албаса, анда ал аларды жок кылууга умтулат. Ошондуктан ошол күндөгү Кудайдын эли анын колунан коркунучтуу азап чегет. Бул инсан жөнүндө көптөгөн божомолдор болгон. Христиан дооруна чейин да, андан кийин да кылымдар бою Машайакка каршы чыгуучунун сүрөттөмөсүнө негизинен туура келген адамдар болгон. Эгер кимдир бирөө эки Келишимдин ортосундагы Ысрайыл элинин тарыхы менен тааныш болсо, ал Ысрайыл элинин Антиох Епифандын, Эски Келишимдин Машайакка каршы чыгуучусу деп аталган сириялык тирандын башкаруусунда кандай азап чеккенин билет. Эгер жүйүттөр анын жалган кудайларына сыйынууга, анын курмандык чалынуучу жайларында жыпар жыттуу зат түтөтүүгө даяр болбосо, ал аларды миңдеп кырып, жерди алардын каны менен кызарткан. Машайак жерде болгондон берки кылымдарда мындай коркунучтуу тирандар канча болгон! Эртедеги христиандар Неронду Машайакка каршы чыгуучу деп ойлогонуна таң калыштуу эмес, кийинчерээк Домицианды, андан кийин бутпарас Рим кулап, анын ордун папалык Рим ээлегенде, христиандардын папалыктын тушунда кандай азап чеккенин ойлоп көрүңүз. Лютер папалык Машайакка каршы чыгуучу экенине, бир адамдын ордуна, күнөө адамы система, папалык системасы экенине, Кудайдын Сөзүн сүйгөн жана папалык алмаштырууларды тааныбаган момун, ишенимдүү элин жок кылууга умтулганына бекем ишенген. Андан кийин кийинки жылдары Орусиядагы коркунучтуу тираниянын тушунда, совет өкмөтүнүн тушунда жүз миңдеген жакыр, азап чеккен христиандар шейит болгонуна таң калбайбыз, алар Ленинди, азыр болсо Сталинди Машайакка каршы чыгуучу деп ойлошкон. Белгилүү бир мааниде бул адамдардын баары Машайакка каршы чыгуучулар болгон, анткени, акыры, бул сөз жөн гана «Машайакка каршы» дегенди билдирет, ошондуктан Инжилди жек көргөн, Кудайдын элин жек көргөн жана Машайакка каршы болгон тиран бар жерде, ал табиятынан Машайакка каршы чыгуучу. Бирок булардын баары келе турган улуу Машайакка каршы чыгуучунун гана образдары. Муну эске алуу менен, бул Забурларды кылдаттык менен карап жатып, келе жаткан күндөгү Кудайдын элинин сезимдерине кире алабыз деп ойлойм.
Забур 9:0 жана 10до биз жердеги адамдын Кудайга таандык болгон нерселердин баарын дүйнөдөн жок кылууга, талкалоого, ырайымсыздык менен тамырынан жулуп салууга умтулганын көрөбүз. Забур 11:0дөн 15ке чейин биз Кудайдын элинин ушунун баарын эске алып, жүрөктөрүнүн машыгууларын көрөбүз. Албетте, биз бул машыгууларды Забур 9:0 жана 1 одо да белгилүү бир деңгээлде көрөбүз, бирок булар өзгөчө ошол күндөрдүн залимдерине арналган. Забур 9:0 мактоо нотасы менен башталат жана акыры, Кудайдын эли эмнени гана башынан өткөрбөсүн, эң таң калыштуусу, алар оттун ортосунда турганда да дайыма мактай алышкан. Бул Христиандыктын кудайлыгынын эң сонун далилдеринин бири. Адамдар эң катуу азапты, сыноону жана кыйынчылыкты башынан өткөрүшү мүмкүн, бирок алардын жүрөктөрү бардык оорудан, кайгыдан жана азаптан жогору көтөрүлүп, оттун ичинде да мактай алышат. Пабыл менен Силаста мунун кандай гана сүрөтү бар: алар ички түрмөгө камалып, аркалары канап, буттары кишенге бекитилип, нааразылануунун, Кудайдан кемчилик издөөнүн, “Эмне үчүн Кудай Өзүнүн баласы болгон менин мындай азап чегишиме жол берет?” деп суроонун ордуна, алар Кудайды даңктап ырдап, бардык туткундар укканга чейин үнүн бийик чыгарып тиленишкенин көрөсүң. Анан чоң жер титирөө болду, анан түрмө сакчысы ишенимге келди. Мындай кыйынчылыкта адамды даңктоого жөндөмдүү башка бир нерсени билесиңби?
Дөөттү уккула, анткени Дөөт бул Забурлардын автору, ал азап чегүү эмне экенин билген. Шабул тактыда турганда, ал чөлгө куулуп, куугунтукталып, жек көрүлүп, ташталып, бирок ошентсе да жооп катары сүйүү эмне экенин билген. Нааразыланып, арыздануунун ордуна, анын жүрөгү ыраазычылыкка толуп: «Мен Сени, оо Теңир, бүт жүрөгүм менен даңктайм», – дейт. Жарым жүрөк менен эмес. Ошол келе жаткан күндө, эң чоң азап-тозоктун ортосунда Кудайдын элин ойлогула, алар бул сөздөрдү оозуна алып: «Мен Сени, оо Теңир, бүт жүрөгүм менен даңктайм; Сенин бардык кереметтүү иштериңди көрсөтөм. Мен Сенде кубанып, шаттанам», – дешет. Биз жагдайларга кубана албашыбыз мүмкүн, бирок биз ар дайым Анда кубана алабыз, анткени Кудай бардык жагдайлардан жогору. Момундар алардын астында калганда жаман болот. Бир бир тууган өзүн жакшы сезбегенин билген башка бир тууганга: «Кандайсың, бир тууган?» – деди.
“Мен шартка жараша жакшы элемин,” ал жооп берди.
Ал эми экинчиси айтты: “Сиздин ушундай кырдаалда экениңизди билгениме өкүнөм; Сиз алардан жогору боло алсаңыз экен. Теңир сизди алардан жогору көтөрө алат.”
"Оо, ооба," деди экинчиси, "мен аны ойлогон эмесмин."
Биз жагдайларга баш ийишибиз керек эмес. Бул адам алардын баарынан жогору турат жана аларга карабастан кубанып жатат. «Сенин ысымыңды даңктап ырдайм, О, Эң Жогорку!» Анан ал Кудайга болгон ишеними жөнүндө айтып берет, анткени душманга туш болгондо да ал мындай дей алат: «Менин душманым артка чегингенде, алар Сенин алдыңда кулап, жок болушат». Көрдүңбү, ишеним Кудайдын Өз Сөзүн аткарышына таянат жана Кудай душмандан куткарууну убада кылганын билет, ошондуктан мунун болорун өзүнөн өзү түшүнөт. Ал мындай дейт: «Менин душманым артка чегингенде, алар Сенин алдыңда кулап, жок болушат. Анткени Сен менин укугумду жана ишимди коргодуң; Сен тактыда отуруп, адилеттүү соттодуң». Айланадагы дүйнөдө кандай шарттар болбосун, элдер каарданышы мүмкүн, согуштар жана согуш ушактары эң кайраттуу жүрөктү да титиретиши мүмкүн, бирок ишеним мунун баарынан жогору карайт жана Кудайды тактыда отурганын тааныйт, жана акыры Ал баарын Өз даңкы үчүн ишке ашырарын билет.
«Сен бутпарастарды жемеледиң, Сен ыймансыздарды жок кылдың, Сен алардын атын түбөлүккө өчүрдүң». Бул чындыгында болгон эмес, бирок ишеним жок нерселерди бардай айтат. Анан ал бурулуп, душманга каршы чыгат: «О, душман, кыйроолор түбөлүккө токтоду». Алар Орусияда дагы эле ошол эле кандуу пропаганданы жүргүзүп жатышат, бирок акыры Кудай Өз элин куткаруу үчүн көтөрүлөт, ошондуктан бул жерде Анын ыйыгы кыйкырат: «О, душман, кыйроолор түбөлүккө токтоду: жана сен шаарларды талкаладың; алардын эстелиги алар менен кошо жок болду».
7ден 12ге чейинки аяттарда азап чеккен момун адам Теңирдин Өзүнүн улуу күчүн алып, Сиондо падышалык кылып жатканын көрөт. «Бирок Теңир түбөлүккө турат: Ал Өзүнүн тактысын сот үчүн даярдаган. Ал дүйнөнү адилеттик менен соттойт, элди чынчылдык менен соттойт. Теңир эзилгендер үчүн башпаанек, кыйынчылык учурларында башпаанек болот. Сенин ысымыңды билгендер Сага таянышат: анткени Сен, Теңир, Сени издегендерди таштаган эмессиң». Азыркы учурда биз жөнүндө эмне айтууга болот? Кудайдын көптөгөн эли куугунтук жана сыноо учурларында эмнелерди башынан өткөргөнүн биз азырынча билбейбиз; Ысрайылдын калдыгы эмнелерди башынан өткөрөрүн билбейбиз, бирок биз менен бир аз кыйынчылыктар болгондо, түшүнбөстүккө туш болгондо, көңүлүбүз чөгүп, баштарыбыз камыштай ийилип калат. Келгиле, коркунучтуу куугунтук жана сыноо учурунда: «Сенин ысымыңды билгендер Сага таянышат: анткени Сен, Теңир, Сени издегендерди таштаган эмессиң», – деп айта алган Кудайдын бул ыйыктарынын китебинен бир баракты алалы. Кудай Өз Сөзүнөн эч качан кайткан эмес жана Өз элин эч качан таштаган эмес. Бирок кимдир бирөө: «Ал аларды өлүмгө калтырган; Ал алардын кыйналышына жана азап тартышына жол берген», – дейт. Ооба, бул чындык, бирок бул жеңилүү эмес болчу; анткени жан денеден кеткен ошол эле учурда ал Теңир менен бирге болгон, жана жерде тарткан бардык азаптары үчүн Ал ал жакта молчулук менен толуктайт.
Ошентип, Забурчу: «Сиондо жашаган Теңирге даңк ырдагыла: Анын иштерин элдерге жарыялагыла», – деп кыйкыра алат. Пайгамбарлык сөздү окуганда (жана Забурлар биз бул жагынан ойлогон Ышая, Жеремия ж.б. китептер сыяктуу эле пайгамбарлык сөздүн бир бөлүгү – Жаңы Келишим «пайгамбар Дөөт» жөнүндө айтат) Сион жана Сион тоосу жөнүндө айтылганда, ал так ошону билдирерин, башкача айтканда, Сион тоосун билдирерин эстен чыгарбашыбыз керек. Христиан дүйнөсүндө биз Ысрайылга жана аларга убада кылынган Падышалыктын мурасына байланыштуу көптөгөн терминдерди Христиандыкка алып келип, баарын рухийлештирип, ошентип Чиркөөнү Сион тоосу деп айтуу адатыбыз бар. Бир нече жыл мурун ыр китебин түзүп жатканымда, миссионердик кызматтарда көп колдонулган бир ырды абдан алгым келген; ал «О, Сион, өзүңдүн бийик миссияңды тез аткар» деген кооз ыр эле. Билесиңерби, Сион эч кандай миссионердик иш кылбайт, бирок мен ошол гимнди кааладым, ошондуктан биринчи сабын: «О, Христиан, өзүңдүн бийик миссияңды тез аткар» деп өзгөрттүм. Бирок бир күнү Сион бүт дүйнөгө бата берүү миссиясына ээ болот. Бул Теңир Ыйса Сион тоосунда падышалык кылганда болот, жана Ал ошол жерде падышалык кылат, анткени Кудай Забурчу Дөөттүн ишеним менен антихристтин жок кылынганын жана Теңирдин Сиондо жашаганын көргөн сөзүн аткарат. «Анын иштерин элдерге жарыялагыла».
Анан Ал Кудай Өз элинин тарткан азаптарынын бирин да эч качан унутпай турганын эстейт. Сиз азап тарттыңызбы жана толугу менен ташталган, унутулган сездиңизби? Кудай эч качан унутпайт. Сиз: “Бирок башкалар мага ушунчалык жаман мамиле кылышты”, – деп айтышыңыз мүмкүн. Ал мунун баарын билет. 12-аятты караңыз: “Ал кан үчүн сурак кылганда, аларды эстейт: момундардын ыйын унутпайт”. Ал Өз эли башынан өткөргөн ар бир кайгыны эске алат, жана сот күнүндө Өз элине азап тарттыргандарга катуу жаза болот.
Андан кийин 13-аяттан 17-аяттын аягына чейин Забурчу өзүнүн жеке тажрыйбаларын айтып берген дагы бир өзүнчө бөлүм бар. «Мага ырайым кыл, Теңир; мени жек көргөндөрдөн тарткан азабымды кара, Сен мени өлүм дарбазасынан көтөрүп чыгаргансың: Мен Сенин бардык даңкыңды Сион кызынын дарбазаларында көрсөтүшүм үчүн: Мен Сенин куткарууңда кубанам. Бутпарастар өздөрү казган чуңкурга түшүп кетишти: өздөрү жашырган торго өздөрүнүн буту илинди». Бүгүнкү күндө бул чындык эмеспи? Алар канчалык айласыз. Алар түшүп кеткен чуңкурдан кантип чыгууну билишпейт, бирок биз окуган бул күндө миң эсе жаман болот: «Теңир Өзү аткарган сот аркылуу таанылат: ыймансыздар өздөрүнүн колу менен жасаган иштерине илинет».
Анан 16-аяттын аягындагы ошол эки таң калыштуу сөздү байкагыла: “Хиггайон. Селах.” Аларды окуунун кереги жок, анткени алар Забурдун бир бөлүгү эмес. Алар жөн гана хор жетекчисине көрсөтмөлөр. “Хиггайон” – бул еврей музыкасынын бир түрү, бул Забур ырдалышы керек болгон, ал эми “Селах” – биздеги кичинекей тыныгуу белгилеринин бири сыяктуу, хорго андан ары улантуудан мурун дем алууга мүмкүнчүлүк берүү үчүн. Бул жерде ал ушунчалык салтанаттуу түрдө келет, анткени ал кийинки аятта абдан олуттуу нерсени айтканы жатат; бирок адегенде ал: бир аз эс алгыла; бир аз тыныккыла дейт. Ал бизге дүйнө уккусу келбеген нерсени, адамдар ишенгиси келбеген нерсени айтат, бирок бул Кудайдын Ыйык Сөзүндө турат: “Ыймансыздар тозокко түшөт, Кудайды унуткан бардык элдер да.” Бул нерсе Кудайдын баласына абдан таң калыштуу таасир этет, анткени анын жүрөгү ыймансыздар чөгүп бараткан коркунучтуу өлүмдү ойлогондо боорукердик менен ооруса да, ошентсе да ал куткарылган сотту ойлогондо жүрөгүн мактоого көтөрүүгө мүмкүндүк берет. Тозок эмнени билдирерин ойлогондо, айланамдагы көптөгөн адамдарды карап, жүрөгүмдү чоң боорукердикке толтурушу керек. Башка жагынан алганда, мени мындай өлүмдөн куткарганды кантип макташым керек!
Жылдар мурун мен Куткаруу Армиясынын офицери болуп турганда, биз ыр ырдачубуз, анын кайырмасы мындай:
“Сенин тактыңдын ак нуру чачылсын”
менин баскан ар бир кадамымда,
Жана жоголгондордун көлүнөн чыккан кызыл, кызыл жарык
Ар бир саатка өзүнүн коркунучтуу, үрөй учурган жарыгын төктү.
Кудайга сыйынып жатканда көп учурда ошол сөздөр эсиме келет, жана мен Кудайга айтам: «Мен күн сайын Улуу Ак Тактыны жана От көлүн эске алып жашагым келет, ага эркектер менен аялдар күнөөлөрү менен шашып бараткандыктан, мен айланадагы жандардын муктаждыктарына кайдыгер болбойм». Мен Кудайдын баласы ага азап тарттырып жаткандарга карата да кантип кастык же жаман сезим сактай аларын түшүнбөйм, алар шашып бараткан кыйроону ойлогондо. Забурчу Кудайсыз элдер бараткан өкүмдү ойлогондо, аны баарынан куткарган ырайымды ойлоп, анын жүрөгү боорукердикке толот жана анын үнү мактоодо көтөрүлөт. Акыркы үч аятта ал Кудайга Анын ырайымдары үчүн ыраазычылык билдирет, ошентсе да Ага Өз элинин азаптарын токтотууга чакырат.
“Анткени муктаждар дайыма унутулбайт: жакырлардын үмүтү түбөлүккө жоголбойт.” Бул муктаждар унутулгандай көрүнгөн учур, бирок дайыма эле андай болбойт. “Тур, Теңир; адам жеңбесин: бутка сыйынгандар Сенин алдыңда соттолсун. Аларды коркунучка сал, Теңир: элдер өздөрүн жөн гана адам экенин билишсин.” Дагы бир тыныгуу бар, андан кийин ал онунчу Забурга өтөт.
Шилтемелер: