Бул бөлүм Аян китебинин жалпы планын баяндап, аны үч негизги бөлүмгө бөлөт: "Сен көргөн нерселер", "Азыркы нерселер" жана "Боло турган нерселер". Андан кийин 1-бөлүмдү тааныштырып, Ыйса Машайактын аяны Кудай тарабынан периште аркылуу Жаканга берилгенин түшүндүрөт, анын символикалык мүнөзүн жана ага кулак салгандар үчүн батаны баса белгилейт. Текст андан ары Азиядагы жети жыйынга саламдашууну кеңири баяндайт, Атанын, жети Рухтун жана Ыйса Машайактын ролдорун баса белгилеп, Машайактын сүйүүсү жана келечектеги кайтып келиши үчүн мактоо сөздөрү менен аяктайт.
I. “Сен көргөн нерселер” (1:1-20)
A. Киришүү (1:1-8)
B. Адам Уулунун Аяны (1:9-20)
II. “Болгон нерселер” (2:1-3:22)
А. Эфес чиркөөсү (2:1 -7)
B. Смирна чиркөөсү (2:8-11)
C. Пергам чиркөөсү (2:12-17)
Д. Тиатира чиркөөсү (2:18-29)
E. Сардыс чиркөөсү (3:1-6)
F. Филадельфия чиркөөсү (3:7-13)
G. Лаодикея чиркөөсү (3:14-22)
III. “Болуучу нерселер” (4:1-22:21)
A. Ысрайыл ишенбестикте кайра чогултулган (4:1-11:18)
B. Жакшылык менен Жамандыктын элчилери (11:19-13:18)
C. Куткарылган калдык (14:1-18:24)
D. Падышанын ачылышы жана Миң жылдык падышалык (19:1-20:6)
E. Агнецтин жана Анын Колуктусунун Падышалыгы (20:7-22:6)
F. Акыркы Эскертүүлөр (22:7-21)
Биринчи бөлүм Биринчи аян
Тексттин биринчи аятына кайрылып, биз белгилейбиз, Иса Машаяктын Аяны Ата тарабынан Уулга берилген, Дөөт Сулайманга келечектеги ийбадаткананы курууга байланыштуу бардык пландарын ачып бергендей. Кудай биздин Теңир Иса Машаяк менен "жакында боло турган нерселер" жөнүндө кеңешип жаткандай сүрөттөлөт. Бул билимди Өзүнүн кулдарына жеткирүү Анын жүрөгүнүн кубанычы. Периште сүйүктүү элчи Жаканга баарын билдирүү үчүн кабарчы болду. Анда аян бизге кандай тартипте келгенин белгилеңиз. Кудай аны Иса Машаякка берди, ал аны Өзүнүн периштеси аркылуу Өзүнүн кулу Жаканга жиберип, келе турган нерселерди Өзүнүн кулдарына көрсөттү.
Ал "белгилеген" деп айтылат – башкача айтканда, Ал аны белгилер же символдор аркылуу билдирген. Муну эске алуу маанилүү. Аян китеби символдор китеби. Бирок Сөздү кылдат изилдеген адам символдордун маанисин өз акылы менен чечмелөөгө аракет кылбашы керек. Аян китебинде колдонулган ар бир символ Ыйык Китептин башка бир жеринде түшүндүрүлгөн же ага ишарат кылынган деген принциптерди таануу маанилүү. Ошондуктан, Анын Сөзүнүн бул бөлүгү боюнча Кудайдын оюн билгиси келген адам Ыйык Жазманын башка ар бир бөлүгүнө тиленүү менен кылдат көңүл буруп, тырышчаактык менен изилдеши керек. Шексиз, бул пайгамбарлыктын сөздөрүн окуп, угуп, анда жазылгандарды аткаргандарга ушундай чоң бата даярдалганынын себеби ушунда (1:3).
Китеп, улуу жалпы кат катары, өзгөчө "Азиядагы жети чиркөөгө" багытталган. "Азия" термини азыркы ошол аталышты алып жүргөн континентти да, Кичи Азияны да билдирбейт. Тескерисинче, ал Римдин проконсулдук провинциясы болгон, өзгөчө "Азия" деп аталган. Жакандын убагында ошол провинцияда көптөгөн христиан чиркөөлөрү мурунтан эле негизделген болчу, жана алардын жетиси кайрылуу үчүн тандалып алынган. Кээ бирөөлөр эмне үчүн ушул жетиси Колоссе жана Иераполистеги чиркөөлөр сыяктуу башкаларга караганда тандалып алынган деп сурашы мүмкүн, экөө тең маанилүү чиркөөлөр болгон. Менин жообум, бул чиркөөлөрдүн географиялык жайгашуусу 12-18-аяттарда көрсөтүлгөн көрүнүшкө ылайык келген. Алар Жакан көргөндөй, ортосунда Машайак менен болжолдуу тегерек түзгөн. Машайак Өзүнүн ыйык кызмат кылуучу кийиминде турган, болуп жаткан нерселердин баарын байкап.
Бул чиркөөлөр ошондой эле алардын үстөмдүк кылган ички шарттарына байланыштуу тандалган. Алар элчилик күндөрдөн баштап, чиркөөнүн жердеги күбөлүгүнүн аягына чейинки Христиан дүйнөсүнүн абалын жети айырмаланган мезгилде чагылдырууга ылайыктуу болгон. Жети шаардын аттары да, чечмеленгенде, муну ачык-айкын кылууга жардам берет. Алар колдонулган ар кандай мезгилдердин ачкычы болуп калат. Мунун далили Аян 2-3-бөлүмдөрдү изилдөөбүздө көрүнөт.
Саламдашууда ыйык үч бирдиктин үч инсаны бири-бирине кандайча байланышканын байкагыла. "Учурда бар, мурун болгон жана келе турган" – бул Жахаба (4). Бул Мусага билдирилген сырдуу ысымдын түз мааниси. Жахаба – бул үч сөздөн куралган татаал сөз: биринчиси "Ал бар" деген маанини билдирет, экинчиси "Ал болгон", үчүнчүсү "Ал болот" же "Ал келет". Жахаба – бул үч бирдиктүү Кудай, ошондуктан Ата, Уул жана Рух баары ушул ысым менен аталат. Бирок бул үзүндүдө так Ата Кудай каралып жатат. Рух биздин алдыбызга кийинки сүйлөмдө келет: "жана Анын тактысынын алдындагы жети Рухтан." Эгер бир, түбөлүктүү Ыйык Рухтун ушундайча сүрөттөлүшү мүмкүн экенин түшүнүү кыйын болсо, Ышая 11:1-2ге кайрылгыла. Ал жерде биз Жахабанын Бутагында, биздин Теңирибиз Иса Машаякта жаткан жети Рух жөнүндө окуйбуз. Берилген тартипти белгилегиле:
1. Теңирдин Руху 2. Даанышмандык Руху 3. Түшүнүк Руху 4. Кеңеш Руху 5. Кубат Руху 6. Билим Руху 7. Теңирден коркуу Руху
Ал жерде сизде Анын күчүнүн жети эсе толуктугундагы бир Рух бар. Аян китебинде көп жолу айтылган жети саны жеткилеңдиктин саны болуп саналат жана бул жерде ошондой колдонулган.
Акырында Ата жана Рух менен бизде Ыйса Машайак бар. Ал жерде жүргөндө «ишенимдүү күбө», тирилүү даңкында «өлүмдөн биринчи төрөлгөн» жана Ал кайрадан падышалык кылуу үчүн келгенде «жер падышаларынын төрөсү» (Аян 1:5). Машайактын даңктарынын бул толук ачылышында мактоо жана сыйынуу жарылуусу ээрчигени таң калыштуу эмес:
“Бизди сүйгөн, Өз каны менен бизди күнөөлөрүбүздөн жууп тазалаган, жана бизди Кудайга жана Анын Атасына падышалар жана ыйык кызмат кылуучулар кылган Ага түбөлүктөн түбөлүккө даңк жана бийлик болсун. Оомин” (5-6).
Жакандын жүрөгү толуп, ташып турду. Табынуу жана даңктоо Машайактын инсандыгына жана Пайгамбар, Ыйык кызмат кылуучу, Падыша катары кызматтарына ой жүгүртүүнүн өзүнөн-өзү келип чыккан натыйжасы болчу.
Анан ал Анын кайра келиши жөнүндөгү кубанычтуу кабарды жар салат (7). Ал кайтып келет — ымыркай катары эмес, аялдан төрөлгөн, бирок Асмандан түшүп келе жаткан даңкталган Бирөө катары. Укмуштуудай керемет менен ар бир көз Аны көрөт, ошол эле учурда “жердин бардык уруулары Анын айынан ыйлашат.” Мен буга ишенем, бул чыныгы мааниси жана Захария 12:10-14кө шилтеме кылат; ал жерде калыбына келтирилген Ысрайылдын бардык уруулары пайгамбар тарабынан Машайакты мурда четке какканына кайгырып, Анын кайтып келишин күтүп жатканда өздөрүнүн акылсыздыгына өкүнүп жатканы көрүнөт. Жакан бүт чиркөө үчүн сүйлөдү, ал кубаныч менен кыйкырганда,
Ошондой болсун, Амин!
Жүрөгүң ошол эле кубанычтуу тосуп алуу үнүн кабыл алабы? Же Аны тосуп алууга даяр эмессиңби жана Анын кайтып келишинен коркосуңбу?
8-чи аятта биз Уулдун сөздөрүн окуйбуз, Ал Өзүн Жахаба деп жарыялаган, ошондой эле Ата менен түбөлүк Бир болгон. Ал Альфа жана Омега - грек алфавитинин биринчи жана акыркы тамгалары - башталышы жана аягы. Ал бардык нерсени жараткан; Ал бардык нерсени жыйынтыктайт жана жаңы асман менен жаңы жерди алып келет. Ал бар, болгон жана келе турган Зат. Ал Эл Шаддай - Кудуреттүү - байыркы убакта Ыбрайымга көрүнгөн. Жүрөгүбүз Аны менен алек болсун жана Анын кайтып келиши биздин “ыйык Үмүтүбүз” болсун!
Аян 1:9да элчи Жакан Теңир Ыйса Машайак үчүн туткун болгонун жазган. Ал Жер Ортолук деңизиндеги кичинекей таштак арал болгон Патмос деп аталган аралга сүргүнгө айдалган. Ал жерде, бардык христиандык шериктештиктен алыс болгондо, Кудай ага мурда эч качан билбегенден да чоңураак миссия дайындаган.
Шайтан Домициан Жаканды Патмос аралына сүрүп жибергенде, өзүн өтө эле чегинен ашып кетти. Эгер Жакан ыйыктарга Сөздү таратып, куткарылбагандарга насаат айтып кала бергенде, ал Аян китебин жаза алмак эмес жана биз бул китеп берген аяндарды алмак эмеспиз. Бирок ошол жалгыз аралда, бардык кызматынан ажыратылып, парда ачылды, жана ал бизге Иса Машаяктын ачылышы жөнүндөгү бул кереметтүү жазууну берүүгө мүмкүнчүлүк алды.
Жакан ал «Теңирдин күнүндө Рухта болгонун» жазган. Теңирдин күнү – бул жуманын биринчи күнү үчүн Кудай тарабынан берилген аталыш. Бул аяттагы Теңирдин күнү Эски Келишимде Теңирдин ишембиси деп аталган нерсе деп айткандар бар экенин билем. Алар бизге жүйүттөрдүн ишембиси дагы эле сакталышы керек дешет, анткени ал Жаңы Келишимде жокко чыгарылган эмес. Буга жооп катары, биз Жаңы Келишимде, Теңир Иса Машаяк өлгөндөрдүн арасынан тирилгенден кийин, жетинчи күнгө – Ысрайылдын ишембисине эч кандай өзгөчө урмат көрсөтүлбөгөнүн байкай алабыз. Ошол күнү Теңир мүрзөдө жаткан. Жуманын биринчи күнүнүн таңында,
“Ишембинин соңунда” (Матай 28:1),
Теңир өлгөндөрдүн арасынан жеңиш менен тирилди, жана ошол жаңы күн айкын Теңирдин күнү болду.
Кудайдын Сөзүнөн табасыңар, Анын тирилгенинен кийин жуманын биринчи күнү Теңир Өзүнүкүлөр менен жогорку бөлмөдө жолукту (Жакан 20:19). Ошондой эле жуманын биринчи күнү шакирттер нан сындыруу үчүн чогулушту (Элчилер 20:7). Алардын ушундайча чогулушуна байланыштуу, 1 Корунттуктарга 16:2де айтылат,
Жуманын биринчи күнү ар бириңер Кудай ага канчалык береке берген болсо, ошончолук өзүнчө бөлүп койсун.
Ошентип, христиандык кайрымдуулук жана Теңирди жума сайын эскерүү бири-бирине тыгыз байланышкан. Эгерде бардык жердеги христиандар муну аткарса, бүгүнкү күндө Кудайдын чиркөөсүндө эч кандай каржылык көйгөй болбойт деп ишенимдүү айтууга болот.
Жуманын биринчи күнү – бул машайакчылар үчүн эң маанилүү күн. Эң алгачкы машайакчы жазуучулар Теңирдин күнү деген терминди колдонгондо, алар аны жуманын биринчи күнү – жүйүт ишембисинен кийинки күн – биз машайакчылар Теңирдин күнү деп атаган күн катары айтышкан. Мен айта алам, элчи Жакандан элүүдөн эки жүз жыл өткөндөн кийин жашаган адамдар Теңирдин күнү деген термин эмнени билдирерин азыркы жашаган адамдарга караганда алда канча жакшы билишкен. Мен Теңирдин күнүн Теңирдин улуу күнү менен чаташтырган кээ бир пайгамбарлык изилдөөчүлөр бар экенин билем, бирок бул эки терминдин ортосунда так айырма бар. Теңирдин күнү түп нускада ээлик жөндөмөдө эмес. "Теңирдин" деп которулган сөз сын атооч. Эгер "Теңирдик күн" деп айтууга уруксат берилсе, биз так мааниге ээ болмокпуз. Мындай сын атооч Машайак деген сөздөн жасалган. Биз машайакчылык рух ж.б. дейбиз. Ошентип, Теңирдик же Теңирге таандык күн – бул Теңир Ыйса Машайак өлүмдүн кишендерин үзүп, кайра тирилип, эч качан өлбөй турган күн. Биз машайакчылар бул күндү Аны эскерип сактоону жакшы көрөбүз.
Ошол күнү, Жон дейт,
«Мен Рухта болчумун» (1:10).
Жон эч кандай христиан жыйынынан алыс болчу, бирок ал Кудайдын иштеринен ырахат тапты. Сиз билген кээ бир христиандар үйдө болгондо ар бир Теңирдин күнү жыйынга барышат, бирок эс алууда же шаардан алыс болгондо, Теңирдин күнү башка күндөр сыяктуу эле болот, анткени аларды эч ким тааныбайт. Бирок Жон, эч кандай христиандык байланыштан алыс болсо да, "Теңирдин күнүндө Рухта болчу." Христиандын эс алууда Ыйык Китебин жанына алып, Теңир менен күн сайын баарлашканын же Иса Машаякты тааныбаган бирөөнү таап, Аны ошол муктаж адамга таанытууга умтулганын көрүү жакшы. Теңирдин күнүндө Рухта экениңизди текшериңиз.
Теңирдин күнүндө «Рухта» болуп, Жакан Теңирдин Өзүнүн даңктуу аянын көрдү. Алгач ал үн укту, андан кийин бир элести көрдү. Ал мындай деген үн укту:
“Мен Альфа жана Омегамын, биринчи жана акыркымын: жана, эмнени көрсөң, китепке жаз… Бурулуп карасам, жети алтын шам чыракты көрдүм” (11-12).
Эгер туура түшүнсөм, булар ийбадатканадагы жана ыйык чатырдагы шам чырактарга окшош эмес болчу. Алар жети бутактуу болчу – алты каптал бутагы жана борбордук өзөгү бар. Бирок Жон жети өзүнчө шам чыракты көрдү. Машайак ыйык жайдагы жети бутактуу шам чырак менен, ал эми Кудайдын Руху андагы жети чырак менен көрсөтүлөт. Бирок Ал жок кезде – Анын Асмандагы дин кызматчылыгы учурунда – Анын эли бул дүйнөдө Ага жарык болууга тийиш. Ошентип, Жон бул биринчи көрүнүшүндө жети бутагы бар бир шам чыракты эмес, тегерек түрүндөгү жети айырмаланган шам чыракты көрдү. Алардын ортосунда ал көкүрөгүнө алтын кур оролгон Адам Уулуна окшогон Бирөөнү көрдү. Бул Теңирдин Өз Жыйындарынын ортосунда соттоп жаткан көрүнүшү болчу.
Андан кийин биз бул чыракпаялар эмнени символдоштурарын билебиз. Алар Римдин Азия проконсулдук провинциясында жайгашкан жети чиркөө. Бул жети чиркөө Кудайдын бардык жыйындарынан биздин Мырзабыз Иса Машаяк кайра келгенге чейинки чиркөөнүн бүткүл тарыхын чагылдыруу үчүн тандалып алынган. Ал жок кезде, Кудайдын чиркөөсү караңгылыктын ортосунда жарыкты күйгүзүп турууга жооптуу. Эсиңизде болсо, Ал жерде жүргөндө айткан:
“Мен дүйнөнүн жарыгымын” (Жакан 8:12).
Ал кетерден мурун Өзүнүн шакирттерине айтты,
“Силер дүйнөнүн жарыгысыңар” (Матай 5:7).
Ал даңкка көтөрүлдү жана Анын чиркөөсүнүн бардык мүчөлөрү бул жерде Ал үчүн жаркырашы керек. Ыйса үчүн кандай жарык таратып жатасың? Кошуналарың сенин христианчылыгыңды баалайбы? Сен менен бизнес кылган адамдар ал жөнүндө жакшы ойдобу? Мен коомдук жыйындарда жолуккандардыкына караганда, күн сайын мамиле кылган адамдардын күбөлүгүн алганды артык көрөм. Адам чындап динге келгенде, бул аны толугу менен өзгөртөт.
Кудайдын чиркөөсү жана христиандардын жеке жыйындары бул дүйнөдө Машайак үчүн жаркыраш үчүн бар. Биз бул жерде Машайактын нерселеринен өзүбүз гана ырахат алуу үчүн эмес, бирок Машайакты дүйнөгө көрсөтүү үчүнбүз. Теңирдин кечки тамагы жөнүндө айтып жатып, элчи Пабыл мындай деди,
"Анткени канча жолу бул нанды жеп, бул чөйчөктү ичсеңер, Теңирдин өлүмүн Ал келгенге чейин жарыялайсыңар" (1 Корунттуктарга 11:26).
Ал үзүндүдө «көрсөтүү» деп которулган сөз башка жерлерде насаат айтуу үчүн колдонулган ошол эле сөз:
Сен Теңирдин өлүмүн жарыялайсың.
Теңирдин кечки тамагы күнөөкөрлөргө күбөлүк болуп саналат, ошондой эле чиркөө ырахат ала турган нерсе. Кудайдын чиркөөсү Машайак үчүн жаркыраш үчүн бул жерде, жана биз Ал биздин чогулуштарыбызда даңкталганда жана жашообуз аркылуу көрсөтүлгөндө Ал үчүн жаркырайбыз.
Мен жети алтын шамдан көрдүм; жана жети шамдандын ортосунда Адам Уулуна окшош бирөө бар эле (Аян 1:12-13).
Көп жагынан Ал Жакан Аны эстегенден башкача көрүнгөн, Өзгөрүп кубулуу тоосунда болгон учурдан тышкары. Бирок ал Анын ким экенин билген — «Адам Уулуна окшош Бирөө». Жакан Аны жерде жакшы билген, жана Ал ошол даңктуу көрүнүштө пайда болгон замат Аны тааныган.
Көңүл бургула, Машайак кантип сүрөттөлгөн,
“бутуна чейин жеткен кийим кийген, жана [көкүрөгүн] алтын кур менен курчаган” (13).
Ал көкүрөгүнө оролгон алтын кур менен башкы ыйык кызмат кылуучунун узун, ак кийимдеринде көрүнөт. Кур же белбоо кызмат жөнүндө айтып турат. Биз кулдун өзүн курчанып, дасторконго кызмат кылганын окуйбуз (Лука 17:8). Аянда кур башкы ыйык кызмат кылуучунун кызматын билдирет. Биздин баталуу Теңирибиз азыр Кудайдын оң жагында бизге кызмат кылып жатат. Кур алтын түстө, бул Машайактын кызматы Кудайдын ыйык жана адил жолдоруна толугу менен шайкеш келерин билдирет. Иса биз үчүн курмандыкка чалынып асылган айкаш жыгачка кайрылып карасак, биз Анын акыркы сөздөрүн кубаныч менен эстейбиз,
Бүттү.
Ошол аяктаган ишке эч нерсе кошулбайт жана эч нерсе алынбайт. Бирок Ал азыр Өз эли үчүн аткарып жаткан дагы бир иш бар. Даңкта болсо да, Ал бизге дагы деле кызмат кылып жатат. Анын элине жол бою Анын жардамы керек. Теңир Ыйсага таандык болгон учурдан тартып, сен Кудайдын оң жагындагы биздин улуу Башкы Дин кызматчыбыз менен тирүү биримдикке киргизилесиң.
Ал аларды толук куткара алат, Ал аркылуу Кудайга келгендерди, анткени Ал алар үчүн дайыма тирүү болуп, шапаат кылып турат» (Еврейлерге 7:25).
Ал сенден өз күчүң менен жашоону сурабайт. Ага Куткаруучу катары ишен, жана Ал жүрөгүңдү толтуруп, өмүрүңдү башкарсын. Ал Өзүнүн даңкы жана мактоосу үчүн Өз өмүрүн сенде жашайт. Биз ырайым таап, өз убагында жардам алышыбыз үчүн, ырайым тактысына тайманбастык менен келишибиз керек.
14-аятка көңүл бургула:
Анын башы жана чачтары жүн сыяктуу аппак, кардай аппак эле; жана анын көздөрү оттун жалынындай эле.
Мен мурда айткам, бул китептен табылган ар бир образ, ар бир символ Ыйык Китептин башка жеринде түшүндүрүлөт. Даниел 7:9-13тө биз Байыркы Замандагы жөнүндө жана Адам Уулу жөнүндө окуйбуз. Эми байкагыла, Жакан жети чыракпаянын ортосундагы Бирөө «Адам Уулуна окшош» болгон деп айткан. Ал муну шексиз Даниелдин жетинчи бөлүмү менен байланыштырып жаткан. Жакан Адам Уулун чачы кардай аппак болгон Бирөө катары сүрөттөгөн. Ал абдан карыган көрүнүштө болчу, бирок Теңир Ыйса отуз үч жашында өмүрү кыйылган. Даниел 7:9ду байкагыла,
“Жана Күндөрдүн Байыркысы отурду,... жана Анын башынын чачы таза жүндөй болчу.”
Күндөрдүн Байыркысы ким? Даниел китебинин 7-бөлүмүндө Ал Ысрайылдын Жахабасы, жана Адам Уулу Ага келет. Бирок биз Адам Уулу Өзү Күндөрдүн Байыркысы экенин билебиз. Башкача айтканда, Эски Келишимдеги Жахаба Жаңы Келишимдеги Ыйса. Машайак Өзү «денеде көрүнгөн Кудай».
Башка Эски Келишим Пайгамбары айткан,
“Бирок сен, Бетлехем Эфрата, Жүйүт миңдиктеринин арасында кичинекей болсоң да, сенден Ысрайылда башкаруучу боло турган Менин алдыма чыгат; Анын чыгышы байыртадан, түбөлүктөн болгон” (Михей 5:2).
Бетлехемде төрөлгөн Куткаруучу ким? Ал «Анын чыгышы байыртадан, түбөлүктөн болгон» Зат. Теңир Ыйса Машайак – Күндөрдүн Байыркысы. Бул – христиандар бул ишенимден баш тартуу мезгилинде коргоого чакырылган чындыктардын бири. Дин кызматчылары адамдарга баарыбыз Кудайдын уулдарыбыз деп айтып жатышат. Алар Машайактын кыз бойдон төрөлүшүн жана Кудайлыгын четке кагып, Ал жөн гана Кудайдан жиберилген бардык окутуучулардын эң улуусу дешет. Бирок бул христиан үчүн жетишсиз. Машайак Кудай, болбосо биз жана Бейиштегилер бутка табынуучуларбыз, анткени ал жерде да, бул жерде да Машайакка сыйынылат. Унитариан Кудай Атага ишенет, бирок Уулга ишенбейт. Ал айтат:
“Өтө эле түз сызыктарды тартпа - Иса болгону жаратылган.”
Эгер ал Унитариан туура айтса, мен бурканга табынуучумун, анткени мен Ыйса Машайакка сыйынып жатам. Мен Буддага эмес, Брахмага эмес, бирок Ыйсага сыйынам жана Аны Кудай деп билем. Ошентсе да кээ бирөөлөр мага эч кандай айырмасы жок деп айтышат! Бул убакыт үчүн да, түбөлүктүүлүк үчүн да абдан чоң айырманы жаратат. Бул Бейиш менен Тозоктун ортосундагы бардык айырманы билдирет. Анткени Теңир Ыйса мындай дейт,
“Мен бара турган жерге силер келе албайсыңар,.. .анткени эгер Менин ким экениме ишенбесеңер, күнөөңөрдө өлөсүңөр” (Жакан 8:21, Жакан 8:24).
Биз Иса Машаякты денеде көрүнгөн Кудай, Кудайдын жалгыз Уулу, адашкан, күнөөкөр адамдарды куткаруу үчүн ырайым менен келген Майланган деп тааныйбыз. Сен Ага өзүңдүн Куткаруучуң катары ишенесиңби?
Ошентип биз көрүп турабыз, шам чырактардын ортосундагы Бул Бирөө Адам Уулу, бирок Кудай Өзү. Теңир Ыйса ошол кош мүнөзгө ээ, жана Анын орду ар дайым борбордо. Ага ошол орунду бербеген эч бир ишенгендердин жамааты христиан жамааты деп аталууга татыктуу эмес. Бирок,
"Эки же үчөө Менин ысымымда чогулган жерде," Ал айтты, "Мен алардын арасында болом" (Матай 18:20).
Эсиңиздеби, Ал эки уурунун ортосунда айкаш жыгачта асылып турганда, Ага ишеним менен кайрылган алардын бирин куткарган. Ыйык Рух өлгөндөрдүн арасынан тирилип, Анын шакирттери жогорку бөлмөдө чогулуп турганда,
“Анан... Ыйса келип, ортодо турду” (Жакан 20:19).
Аян китебинин 5-бөлүмүндө Жакан карады да Козуну көрдү.
тактынын жана төрт айбандын ортосунда, аксакалдардын ортосунда.
Бул Теңир Ыйсага ар дайым таандык болгон жер - борбордук орун, эң маанилүү орун. Кудай Ыйса ортодо болушу керек.
Бирок Аян 1:0гө кайрылып келели.
Анын көздөрү оттун жалынындай эле (14).
Жон Аны жерде мындай жол менен тааныган эмес, балким, Ал фарисейлерди жемелегенде гана; бирок Аны азыр кабыл албагандардын баары Анын көздөрүн жалындаган оттой көрүшөрүн унутпаңыз. Ал көздөрдөн эч нерсе жашырылбайт. Алар сиз жашырууга аракет кылган бардык нерсени айырмалап билишет. Баары жарыкка чыгып, сотко тартылат. Оо, азыр Аны менен баарын ачыкка чыгар. Кудай менен биринчи жолу жолукканыңызда, Аны менен бардык күнөөлөрүңүз жаныңызда болуп жолугушуңуз керектигин түшүнөсүзбү? Аны менен жолугуштуңузбу? Эгер Аны менен биринчи жолу жолугушууңуз сот күнүндө болсо, кеч болуп калат. Сиз Аны менен биринчи жолу бул дүйнөдө жолугуша аласыз. Ага ишеним аркылуу жолуга аласыз. Өзүңүздү оңдоого же жакшыртууга аракет кылбаңыз. Жөн гана кандай болсоңуз, ошондой келиңиз, бир да шылтоосуз, болгону Ал күнөөкөрдүн Куткаруучусу жана сизди чакырат. Сиз жалындаган оттой болгон жана жаныңыздын тереңдигине үңүлгөн ал көздөр эң назик сүйүүгө толуп, сизди Өзүнө тартаарын көрөсүз.
Бирок Жакандын сүрөттөмөсү мындай деп уланат:
“Анын буттары таза жездей” (15).
Жез Эски Келишимде соттун символу. Ыйык чатырдын алдында турган жез курмандык чалынуучу жайда Кудайдын сотунун оту тынымсыз күйүп турган. Ал жез менен капталган, анткени жез отко туруштук бере алган. (Айтылган өзгөчө металл чындыгында өтө катуу жез эритмеси болгон, бирок мен КЖВда колдонулгандай "жез" деген сөздү колдоном.) Ыйык Жазмада сиз анын соттун символу экенин табасыз. Ал эми Аян китебинде Адам Уулунун буттары жездей, анткени Анын жолдору адилдикте өзгөрүлбөс. Чындыкка жана адилдикке каршы келген бардык нерселерди Ал буту менен баса турган күн келет. Бардык ыйык эмес нерселер Кудайдын сотунда тебеленет.
"Анын үнү көп суулардын үнү сыяктуу."
Деңиз жээгиндеги аскада турганыңда жана көп суулардын үнүн укканыңда, алардын күчүнө таң каласың. Докто чоң жана күчтүү көрүнгөн кеме, деңизде алсыз болот, океан каардуу ачууланып көтөрүлгөндө. Анын үнү деңиз толкундарынын үнүндөй – күчтүн үнү. Ырайым менен көрсөтүлгөн ал күч сенин куткарылууңду билдирет; сотто көрсөтүлсө, ал сенин түбөлүк тозогуңду билдирет! Сен Анын үнүн азыр укканыңда, өлүмдөн өмүргө өтө аласың. Ал сенин байкуш жаныңа сүйлөп, бир заматта жүрөгүңдү жаңырта алат. Ал мындай деген:
“Саат келе жатат, азыр да бар, ошондо өлгөндөр Кудайдын Уулунун үнүн угат: жана уккандар жашайт” (Жакан 5:25, курсив кошулду).
Анын үнүн угуп, Анын Сөзүнө ишенип, сен жашайсың! Ошол кубаттуу үндү уктуңбу? Жакында Анын эли аларды жерден чакырып алуучу ошол эле кубаттуу үндү угат.
“Анткени Теңир Өзү асмандын өзүнөн үн салып түшөт,… жана Машайакта өлгөндөр биринчи тирилет,” ал эми тирүү ыйыктар өзгөрүлөт (1 Тесалоникалыктарга 4:16-17).
Кээде христиандардын көңүлү чөгөт; бирок көп суулардын үнүндөй болгон ошол үн Асмандан айтканда,
“Тур, сүйгөнүм, сулуум, келчи,” (Ырлар ыры 2:13)
Биз бир заматта Аны абада тосуп алуу үчүн көтөрүлүп кетебиз.
“Ал оң колунда жети жылдыз кармап турган” (Аян 1:16).
Жылдыздар Анын ыйыктарына тапшырылган кызмат жөнүндө айтып турат, алар бул дүйнөдө Анын жарыгы менен жана Ал үчүн жаркыроого милдеттүү.
“Көптөрдү адилдикке бургандар [жылдыздардай жаркырашат] түбөлүктөн түбөлүккө” (Даниел 12:3).
Ал жылдыздарды Оң колунда кармайт.
"Анын оозунан курч эки миздүү кылыч чыкты."
Бул Кудайдын Сөзү (Еврейлерге 4:12). Адамдар ошол эки миздүү кылыч менен ойноп жатышат, бирок алар жакында анын кубаттуу жана каршылыксыз экенин билишет.
“Анын жүзү өз күчү менен жаркыраган күндөй эле” (Аян 1:16).
Малахи 4:2де окуйбуз,
“Бирок Менин ысымымдан корккон силерге Адилеттүүлүктүн Күнү Өз канаттарында шыпаа менен чыгат.”
Тарстык Шабул жерге кулаганда, ал күндүн жарыгынан да күчтүүрөөк жарыкты көрдү. Бул Ыйса Машайактын жүзүндөгү Кудайдын даңкы эле. Жакан көргөн да ушул эле, ал Анын бутуна жыгылды. Бирок Ал Жаканга оң колун коюп, мындай деди,
“Коркпогула; Мен Биринчимин жана Акыркымын: Мен тирүүмүн, өлгөн элем; жана мына, Мен түбөлүккө тирүүмүн, Оомин; жана Менде [өлүмдүн жана Адисстин] ачкычтары бар]” (Аян 1:18).
Өлүм деген эмне? Бул рухсуз дене:
“Дене рухсуз өлүк” (Жакып 2:26).
Библияда жандын уктоосу деген нерсе жок. Адамдын руху мүрзөдө эмес. Дене мүрзөгө түшөт, бирок рух көрүнбөгөн дүйнөдө. Адис – бул рухтун денесиз абалы. Машайакта өлүмдүн да, Адистин да ачкычтары бар.
19-аятта Аян китебинин үч бөлүккө бөлүнүшү берилет:
“Сен көргөн нерселерди, азыркы нерселерди жана мындан кийин боло турган нерселерди жаз” -же “ушул нерселерден кийин”."
"Көргөн нерселериң"
биринчи бөлүмдөгү нерселер - Аян китебинин биринчи бөлүгү.
Бар болгон нерселер
кийинки эки бөлүмдө уланат жана экинчи бөлүмдү түзөт, ал азыркы доорду карайт. Жети чиркөө бизге элчилик доордон баштап Теңир Ыйсанын келишине чейинки бүткүл ишенген чиркөөнүн тарыхынын сүрөтүн берет. Бул эки бөлүм жердеги чиркөөнүн абалын жети айырмаланган мезгилде чагылдырат. Чиркөөнүн тарыхы Ыйса жаркыраган таңкы Жылдыз катары келгенде, асманга көтөрүлүүдө аяктайт. Ошол окуя азыркы доорду жабат.
«Булардан кийин боло турган нерселер,»
4-бөлүмдөн баштап аягына чейин сүрөттөлгөн окуялар китептин үчүнчү жана акыркы бөлүмүн түзөт. Булар чиркөөнүн тарыхы аяктагандан кийин боло турган нерселер: улуу азап, Падышалык жана түбөлүк абал.