Аян китебинин 14-бөлүмү Улуу Азаптын аякташына жана Кудайдын Падышалыгынын киришине байланыштуу өзгөчө көрүнүштү тартуулайт, мындан аркы сыноолор майда-чүйдөсүнө чейин баяндалганга чейин жүрөк жылыткан көрүнүштү сунуштайт. Биринчи бөлүмдө Сион тоосундагы Козу 144 000 мөөр басылган ысрайылдыктар менен сүрөттөлөт, алар падышалык доорунун таза "алгачкы түшүмү" катары аныкталган. Экинчи бөлүмдө "түбөлүктүү Жакшы Кабар" тааныштырылат, ал бардык доорлордо Кудайдын эгемендигинин ырааттуу кабары катары түшүнүлөт жана ар кандай фазаларда берилген.
Аян 14:0 китептин өзүнчө бөлүмүн түзөт. Ал алты бөлүккө бөлүнгөн бир көрүнүштөн турат жана, кыязы, улуу алааматтын аякташына жана Падышалыктын киришине байланыштуу. Кудай Жаканга, ошондой эле бизге, алаамат мезгилинин акыркы жарымын ээлей турган акыркы сыноолорду токтолуп сүрөттөп бергенге чейин, акыркы жыйынтыктын көңүл жубатарлык көрүнүшүн бергиси келгендей.
Аяттар 1-5 өзү эле толук, кооз кичинекей пайгамбарлык сүрөттү көрсөтөт. Ал Израиль ээн калуулары аяктагандан кийин эмне болорун баяндайт. Даңк Иса жашаган, өлгөн жана кайра тирилген жерде, ошондой эле Ал өзү кайтып келе турган жерде таңданат.
Башында айта кетсек, Сион тоосу жерде. Бул аян Козунун Аны бир кезде четке каккан шаарга кайтып келишине байланыштуу. Ыйык Китепти окугандардын Ыйык Китепте айтылган ар кандай жерлерди рухийлештириши кадимки көрүнүш. Ошентип, Иерусалим, Сион тоосу жана Ысрайыл чиркөөнү, же балким, Асмандын өзүн билдирет деп түшүндүрүлөт, бирок алардын мындай колдонулушу жок. Кудай Ысрайыл десе, Ал Ысрайылды айтат. Ал Иерусалим жөнүндө сүйлөгөндө, биз Асман же чиркөө жөнүндө сөз болуп жатат деп түшүнүшүбүздү каалабайт. Сион тоосу – бул Дөөт биринчи жолу Кудайга арнаган Сион тоосу, ал Палестина жеринде, Иерусалим шаарынын чегинде бүгүнкү күнгө чейин өзүнчө бир жер. Бул Асманда эмес, жердеги жер, жана Теңир Ыйса Машайак Өзүнүн Падышалыгын орнотуу үчүн келгенде, ал жерде Ысрайылдын калдыгын Өзүнө чогултат. Анткени, көптөр тескерисинче үйрөтсө да, мен бул бөлүмдөгү 144 000 адам Аян 7:0дөгү мөөр басылган 144 000 адам менен бирдей деп эсептейм. Мурунку бөлүмдө Жакан аларды улуу азап башталганга чейин мөөр басылганын көргөн; Кудай аларды коргоого Өзүн милдеттендирген. Душмандары аларды канчалык өч алуу менен кол салбасын, Ал Өзүнүн белгисин аларга койгон. Ал аларды ошол бороондуу жана оор күндөрдөн аман-эсен алып өтүүнү убада кылган. Эми, 14-бөлүмдө, биз ошол эле топтун Сион тоосунда Козунун айланасына чогулганын, падышалык доорунун алгачкы түшүмүн көрөбүз.
Теңир аларга Өз Атасынын ысмын ачып берет. Алардын чекесиндеги тирүү Кудайдын мөөрү, чындыгында, ушул ыйык аян. Алар Кудайды Ата катары таанышат жана Анын коргоочу камкордугуна, назик сүйүүсүнө кубанышат. Асманда алар менен өзгөчө кубангандар бар. Булар, биз буга чейин көргөндөй, асманга көтөрүлүүдө алынып кеткен бүт дин кызматчылар тобун билдирген аксакалдардан айырмаланат. Бирок улуу азап уланып жатканда, ишеними үчүн шейит болгон жүйүт ишенгендер да ошол асмандагы элге кошулат. Ошентип, бизге Жакан укканы айтылат
асмандан келген үн, көп суулардын үнүндөй, жана катуу күркүрөөнүн үнүндөй: жана мен арфачылардын арфалары менен ойноп жаткан үнүн уктум (2).
Булар ырдашат,
тактынын алдында, жана [тирүүлөрдүн] менен аксакалдардын алдында жаңы ыр сыяктуу: ал ырды жерден куткарылган жүз кырк төрт миңден башка эч ким үйрөнө алган жок (3).
Асмандагылар да, жердегилер да кандайдыр бир деңгээлде бирдей тажрыйбаларды баштан өткөрүшкөн болот. Экөө тең жооп бере турган боорукердик кылдары чертилет. Бул жердеги жаңы ыр, башка жерлердегидей эле, куткарылуу ыры.
Сион тоосундагы жамаат кийинкиси таза, кыз бойдон калган топ деп сүрөттөлөт, алар ошол коркунучтуу күндөрдөгү кеңири жайылган ыпластыктан өздөрүн сактап калышкан. Козуну Ал кайда барбасын ээрчүү алардын ыйык артыкчылыгы болот. Алар сүрөттөлөт
адамдардын арасынан куткарылган, Кудайга жана Козуга алгачкы түшүм болуп (4).
Ошентип бизде Падышалык доорунун алгачкы түшүмү бар, дал ошондой эле биздин Теңирибиз Өзү азыркы доордун алгачкы түшүмү катары сүрөттөлөт жана Аны менен байланышкан Анын Жыйыны да
Анын жараткандарынын алгачкы түшүмүнүн бир түрү (Жакып 1:18).
Бул өзгөчө жамааттын үлүшү – эч кандай алдамчылыгы жок адамга айтылган Забур 32:0дөгү бата жана Теңирибиз Натаниелге айткан бата (Жакан 1:47). Алдамчылыгы жок адам күнөөсүз адам эмес; ал жашыра турган эч нерсеси жок адам. Күнөөлөр Кудайдын алдында толугу менен мойнуна алынып, соттолгондо, алдамчылык жок болот. Ошентип, бул алдамчылыгы жок жамаат Кудайдын тактысынын алдында кемчиликсиз деп сүрөттөлөт. Алар ал жерде, албетте, өздөрүнүн адилдиги менен пайда болушпайт, бирок бүгүн Теңирибиз Иса Машаякка ишенген ар бир момунду кемчиликсиз кылган ошол эле баалуу кан менен куткарылган.
Бул түбөлүктүү Жакшы Кабар кылымдар бою жарыяланып келген Жакшы Кабардан айырмаланбайт. Чындыгында, анын "түбөлүктүү" деп аталышынын өзү аны башынан бери жарыяланган Жакшы Кабар менен бирдей экенин көрсөтөт. Бул бардык доорлордун Жакшы Кабары Кудай эгемендүү экенин, жана адамдын бактысы Анын бийлигин таанууда экенин билдирет. Азыркы доордо, Кудайдын ырайымынын Жакшы Кабарынын толук чындыгы бул ыйык чындыкка кошулат. Падышалыктын Жакшы Кабары Асмандан келген ушул эле кабардын дагы бир жагы гана, өзгөчө Машайактын Теңирлигин баса белгилеп. Бир гана Жакшы Кабар болушу мүмкүн, анткени элчи бизге айтат,
Эгерде биз же асмандан бир периште силерге биз жарыялагандан башка Жакшы Кабарды жарыяласа, ал каргышка калсын (Галатиялыктарга 1:8).
Бирок ошол бир Жакшы Кабардын ар кандай баскычтары бар. Галатиялыктарга жазылган катта Пабыл «сүннөткө отургузулгандардын Жакшы Кабары» жана «сүннөткө отургузулбагандардын Жакшы Кабары» жөнүндө айтат – ошол эле Жакшы Кабар, бирок Жөөттөргө бир жол менен, ал эми бутпарастарга башка жол менен берилген. Теңир жерде кызмат кылып жүргөндө, ошондой эле Чөмүлдүрүүчү Жакан да, алар Падышалыктын Жакшы Кабарын жарыялашкан. Бирок адамдар Падышалыкты четке кагышкан, ошондуктан, азырынча, Падышалык токтоп турат. Бул – Жыйындын доору.
Адам Уулу өзүнө падышалыкты алуу үчүн алыскы өлкөгө барып, кайтып келген адамга салыштырылат. Атадан сөз берилгенде, Ал падышалыкты алуу үчүн түшүп келет, Падышалардын Падышасы жана Мырзалардын Мырзасы катары жарыяланат. Азыркы доордо Ал Өзүнүн ысымына ишенген жүйүттөрдү жана бутпарастарды алып, аларды бир денеге, чиркөөгө бириктирип жатат. Чиркөө кеткенден кийин, жер бетинде бир да христиан калбайт. Андан кийин Кудай кайрадан жүйүттөрдүн арасында иштей баштайт жана аларды падышалыктын Жакшы Кабарын жердин учу-кыйырына чейин таратууга жиберет. Акырында, Анын келишинин алдында ошол Жакшы Кабардын эң акыркы фазасы бар. Бул күнөөлүү элдердин өздөрүн топуракка жыгып, Жаратуучусуна таазим кылууга акыркы чакырыгы. Чындыгында, ошол сот саатында, акыркы сокку түшө электе, кайрымдуулугу көптөн бери четке кагылган Кудуреттүү Бирөөнүн талаптарын таанууга бардык жердеги адамдарга чакырык дагы деле улана берери – бул ырайым. Бирок бул бөлүмдө биз эч кандай жооп жөнүндө укпайбыз. Бирок Ыйык Жазуу башка жерде Жакшы Кабарды мурда эч качан укпаган жана четке какпаган көптөгөн адамдар ошол күнү жүрөктөрүн кабарга ачып, тобо кылып, ошентип Падышаны тосуп алууга жетектелерин айтууга негиз берет.
Вавилон биз үчүн 17-18-бөлүмдөрдө кененирээк сүрөттөлөт, бирок бул теманы кененирээк түшүндүрүүнү кийинки бөлүмгө калтырышыбыз керек. Мен айта кетейин, байыркы Вавилон бутка табынуучулуктун башаты болгондой эле, бүгүнкү сырдуу Вавилон да Христиандыктагы бардык жалган диний окуулардын энеси болуп саналат. Акыр заманда ал бир чоң жалган чиркөөгө биригет. Теңирине татыксыз жана жалган экенин далилдеген ал дүйнөлүк чиркөө толугу менен жок кылынат. Ошондо бүткүл дүйнө жүзү боюнча адамдардын: "Кудай жок; чиркөө жок", – деп кыйкырган көрүнүштөрү болоруна эч шегим жок.
Мен билем, азыркы учурда көптөгөн диний лидерлер өздөрү "христиан дүйнөсүнүн биригүүсү" деп атаган нерсеге абдан ынталуу, бирок ал биригүү жөн гана Машайаксыз чиркөөлөрдүн чоң федерациясы болот. Алар бул дүйнөдө белгилүү болгон эң күчтүү диний бирикмени түзүшөт – Католик, Грек, Протестант жана башка бардык системалар бирге биригип – чыныгы ишенгендер кеткенден кийин. Бир канча убакытка чейин бул чоң институт баарын үстөмдүк кылат, акыры адамдар: "Мындай чиркөөнүн эмне кереги бар; эмне үчүн мунун баарын жок кылып, биротоло кутулбаска?" деп айтышат. Ошентип, алар аны бир кезде Францияда жана Орусияда жок кылгандай, бүткүл дүйнө жүзү боюнча жок кылышат.
Инжилди жарыялаган дин кызматчылары, өтө кеч боло электе, адамдар чыныгы кайрылуусу жок жана Ыйык Рухтун ишине орун бербеген динди кабыл алганда, бардыгы тез эле кыйроого учурай турганын түшүнүшсө кана. Биз жашап жаткан замандын кең пейилдигине карабастан, ишенимдүү адамдар Кудайдын ырайымынын чыныгы эски Инжилин күч менен жарыялаганда, адамдар угууга даяр экени бактылуу чындык бойдон калууда. Жалпысынан айтканда, куткарылбаган эркектер менен аялдар да куткаруучу сүйүүнүн эски, эски окуясын заманбап жасалма нерселерге караганда көбүрөөк сыйлашат. Адам Ыйык Китепке, Машайактын канына, кайра жаралууга ишенбей калганда, ал өзүнө: “Эмне үчүн мен чиркөөнү кармоо үчүн акча төлөп жатам? Аны ложага же клубга төлөгөнүм жакшы. Мен чиркөөдөн алгандан көрө, андай нерседен көбүрөөк пайда табам,” – дейт. Унитаризм эч качан каржылык ийгиликке жетпегенин байкадыңыз беле? Ошондуктан, биздин ортодокс чиркөөлөрдүн бириндеги дин кызматчысы ортодоксияга ишенбей калганда, ал ортодокс мекемесиндеги өз ордун мүмкүн болушунча кармап турарын байкайсыз. Анткени, ал жерде нан жана балыктар биздин айланабызда соолуп бараткан еретикалык системаларга караганда көбүрөөк кездешет. Ошентип, улуу азапта кандай болорун түшүнө алабыз. Вавилон бир аз убакытка баарын үстөмдүк кылат. Улуттардын башчысы чиркөөнүн башчысы болот. Антихрист диний маселелерде жогорку бийликке ээ болот; бирок Вавилон кулаганда, кандай гана чоң дүрбөлөң болот!
Периштенин салтанаттуу кабары билдиргендей, чыныгы Кудайдан баш тарткандар, Анын Сөзүн четке каккандар жана анын ордуна жырткычка жана анын сөлөкөтүнө сыйынгандар Кудайдын каарынын чөйчөгүнүн эң түбүнө чейин ичүүгө туура келет.
Жетинчи күндүн адвентисттери үчүнчү периштенин кабары ишемби кабары экенин айтышат. Алар жырткычка сыйынуу жана анын белгисин алуу жуманын биринчи күнүнүн ыйыктыгын таанууда турат деп окутушат. Сүйүү жана ырайым Кудайы Аны даңктоого болгон чын жүрөктөн каалоо менен тирилүү күнүн сактаган адамдарга Өз каарын төгөт деп ким элестете алат? Бул аяттарда айтылган сот ишенимден баш тартуунун өкүмү экенин түшүнгөндө баары толугу менен айкын болот. Жазалоочу сотто Кудай куткаруу чөйчөгүнөн баш тарткан адамдардын эриндерине Өз каарынын чөйчөгүн басат. Ошондой эле ал соттун аяктай турганына эч кандай далил жок, анткени 11-аят ачык айтат,
азаптарынын түтүнү түбөлүктөн түбөлүккө көтөрүлөт: жана жырткычка жана анын сөлөкөтүнө сыйынгандар, жана анын ысымынын белгисин алгандардын баары күнү-түнү тынчтык таппайт.
Бул чындыгында өтө жогорку деңгээлдеги кайраттуулукту талап кылат, ошол динден четтеген абалга каршы туруу жана Кудайдын ошол кезде ачылган чындыгын бекем кармануу үчүн. Ошентип, бизге 12-аятта айтылат,
Мына ыйыктардын сабырдуулугу: мына Кудайдын осуяттарын жана Ыйсанын ишенимин сактагандар.
Бул биз айтып келген нерсени колдойт, бул динге киргендер еврей ишенүүчүлөрү болот деп. Алар Кудайдын Эски Келишимдеги осуяттарын сакташат, ошол эле учурда Жаңы Келишимде жарыяланган Исанын ишенимин да карманышат. Алардын орду Машайактын денесинде эмес. Азыркы доордун ошол даңктуу чындыгы алар үчүн эмес. Бирок алар акыры Иса убада кылынган Машайак экенин билишет. Ал ырайым менен келгенде, алардын эли тарабынан четке кагылган, бирок Ал кайрадан улуу күч менен келет. Ошентип, алар тобо кылууга татыктуу жемиштерди берет, бул алардын такыба, Кудайга жаккан жашоосу жана эли четке каккан Затты даңктоо каалоосу менен көрсөтүлөт.
Сиз 13-аяттын азыркы доордо сөөк коюу аземдерине байланыштуу колдонулганын көп уккансыз. Мен анын бата менен колдонулушу мүмкүн экенине шек келтирбейм, бирок анын толук колдонулушу келечектеги күнгө тиешелүү. «Мындан ары» деген кичинекей сөзгө көңүл буруңуз. Асмандан үн мындай деди:
Мындан ары Теңирде өлгөндөр бактылуу: Ооба, Рух айтат, алар эмгектеринен эс алышы үчүн; жана алардын иштери алар менен кошо барат.
Менин оюмча, кеп мында: улуу азаптын эң караңгы бөлүгү алардын алдында турат. Сот өкүмү менен оордогон бороон булуттары каалаган учурда жарылышы мүмкүн, бирок андан кийин дароо Падышалык орнотулат. Азапты басып өткөндөр жердеги Падышалыкка киришет. Анын жүрүшүндө өлгөндөр Асмандагы Падышалыкта өз үлүшүнө ээ болушат, ошентип аларга өзгөчө бата берилет. Башкача айтканда, ошол учурдан баштап жашагандан көрө өлгөн жакшыраак болот. Алар эмгектеринен эс алышат, жердеги мындан аркы азаптан куткарылышат жана Теңири менен Асманда өз ордун табышат. Бул жер жердеги Падышалыктагы эң жогорку орундан алда канча жакшыраак болот, ал канчалык даңктуу болсо да.
Эми окурмандарыма, куткарылганбы же куткарылбаганбы, бир суроо берүүгө уруксат этиңиздер. Сиз да жакында бул дүйнөдөн кетесиз. Сизди кандай иштер ээрчийт? Эгер куткарылган болсоңуз, Теңир үчүн эмне кылып жатасыз? Эгер куткарылбаган болсоңуз, анда күнөөлөрүңүз сизди ээрчий турганын эстешиңизди суранам – сиз унутууга аракет кылган күнөөлөр; сиз качкан күнөөлөр; өз аракетиңиз менен кун төлөй алам деп акылсыздык менен ойлогон күнөөлөр. Акыры, улуу ак тактынын алдында жакыр, жылаңач жана бактысыз абалда турганыңызда, бардык күнөөлөрүңүздү ошол жерден табасыз. Алар сизди чындыгында эле тозок иттериндей кармап, от көлүнө сүйрөп кетишет. Бул олуттуу чындыктан баш тартпаңыз. Машайактын каны гана сизди бардык күнөөлөрдөн жууй алат. Андан кийин, Теңир Ыйсага ишенген адам катары, бул дүйнөдө Ал үчүн жашай аласыз жана иштериңиз сизди Бейишке ээрчийт, анткени Машайак үчүн жасалган бардык нерсе түбөлүккө калат.
Теңирибиз Ыйса орок жөнүндө айтканын эстейсиңер. Ал бул кылымдын акыры, жамандар адилдерден бөлүнө турган убак экенин жарыялаган. Ал буудайды Өзүнүн кампасына жыйнайт, бирок отоо чөптөрдү өчпөс от менен өрттөйт (Матай 13:37-42). Мына ушул жерде сизде бар нерсе; бул айырмалоочу сот. Жер орокко түшөт. Адам Уулу Кудайга таандык болгон бардык нерсени Өзүнө талап кылат. Ага каршы келгендердин баары сотко берилет. Булутта отуруп, орокчуларды башкарган Адам Уулу экенин байкагыла. Бардык сот Уулга тапшырылган. Бир кезде Голгофа айкаш жыгачына асылган Ошол эле бактылуу инсан сотту аткаруу үчүн келе жатат. Бул, менимче, Матай 25:0дөгү соттун табияты боюнча окшош. Бул миң жылдыктан мурунку, улуу ак тактынын соту сыяктуу миң жылдыктан кийинки эмес. Ыйса Өзүн айкаш жыгачка кадаган дүйнөгө кайтып келет. Ал Өзүнүн Падышалыгы үчүн, бардык элдерден, Анын кабарына кулак салгандарды жана Анын кабарчыларына кам көргөндөрдү жыйнайт. Бирок Анын Жакшы Кабарын угуп, аны четке каккандардын баары сотко берилет.
Жүзүм жыйноо түшүм жыйноодон абдан айырмаланат. Түшүм жыйноо, биз жаңы эле көргөндөй, ылгама, ал эми жүзүм жыйноо – аёосуз өкүм.
Түшүм жүзүм сабагына – жердин жүзүм сабагына – байланыштуу, жана бул жүзүм сабагы – ишенимден кайткан Ысрайыл. Бизге Эски Келишимде Ысрайылга карата колдонулган бул образ тааныш. Ышая аны колдонгон, жана Ошуяда Теңирдин айтканын угабыз,
Ысрайыл бош жүзүм сабагы, ал өзүнө жемиш берет (10:1).
Ошол эле образ Забур 80:0 жана 81-де колдонулат. Биздин Теңирибиз бул жерде болгондо, Ал айта алган,
Мен чыныгы жүзүм сабагымын (Жакан 15:1).
Ал Ысрайылда жакшы жемиш берген жалгыз эле. Анын кабарын кабыл алгандардын баары тирүү жүзүм сабагынын бутактары болушат. Бара-бара, жүзүм сабагы Палестинага кайра отургузулат. Чындыгында, биз андан ары барып, жүзүм сабагы Палестинага кайра отургузулуп жатат деп айта алабыз. Жөөттөр өз жерине кайтып жатышат; бул Ыйык Жазма биздин көз алдыбызда аткарылып жатканда адамдын жанын козгойт. Алар өз жүзүмзарына кайра отургузулуп жатышат, бирок эмне үчүн кайра отургузулуп жатышат? Кудайдын каарынын түшүмү үчүн. Бир калдык чогултулуп, Теңирге бөлүнгөн болот, бирок калгандары Жакыптын кыйынчылык мезгилинде аёосуз сотко берилет. Денелик Ысрайыл, жердин жүзүм сабагы, Кудай үчүн эч кандай жемиш бере албайт. Бирок ошол чоң кыйынчылык күнүндө, жердин жүзүм сабагынын шиңгилдери Кудайдын каарынын улуу шарап сыккычына ыргытылат. Жана бизге шарап сыккыч шаардын сыртында тебеленген деп айтылат. Шарап сыккычтан кан чыгып, 1600 фарлонг аралыкка аттын ооздуктарына чейин көтөрүлгөн. Бул Палестина жеринин чыныгы узундугу деп айтылат. Сүрөт – бул бүтүндөй жердин аттын ооздуктарына чейин канга чылангандыгы. Чындык кандай болот? О, Теңир, качанга чейин?
Кудайга шүгүр, алдыда жаркын нерселер бар. Чындыгында, Ысрайыл үчүн жана бүт жер жүзү үчүн эң жакшы күндөр каар менен кыргындын ошол коркунучтуу көрүнүшүнөн кийин келет. Бирок биз муну эстешибиз керек: Жөөт эли аларды куткаруу үчүн ырайым менен келген Тынчтыктын Мырзасын четке кагуу менен өздөрүнүн башына сотту алып келишти. Пилаттын сот залында алар кыйкырышты,
Анын каны биздин жана балдарыбыздын мойнуна түшсүн (Матай 27:25).
Кылымдар бул коркунучтуу каргышка адилеттүү Кудай тарабынан канчалык коркунучтуу түрдө жооп берилгенине күбө. Аян 14:0дөгү бул акыркы аяттарда сүрөттөлгөн көрүнүш дагы коркунучтуу аткарылуу келечекте экенин көрсөтөт. Иммануилдин жери, бир кездерде Анын өзүнүн кымбат баалуу каны менен булганган, Аны четке каккандардын канына боёлот. Алардын өз Ыйык Жазмалары алардын көз алдында ушунчалык кереметтүү түрдө аткарылган ошол күнү да, алар дагы эле Андан баш тартып, анын ордуна антихристтин ыйык эмес дооматтарына макул болушат. Илгери алар Машайак деп аталган Ыйсанын ордуна Бараббасты тандашкан. Акырына чейин руху өзгөрбөгөн алар Кудайдын Уулунан "кыйроонун уулун" артык көрүшөт жана ошентип өздөрүнө тез кыйроону алып келишет.