Аян 15 Кудайдын сотунун акыркы көрүнүштөрүн баяндайт, Асмандагы даңкталган ысрайылдык ыйыктардын тобуна басым жасайт. Оттуу сыноолорду жана шейиттикти башынан өткөргөн бул куткарылган адамдар айнек деңизинин үстүндө туруп, Мусанын жана Козунун ырларын ырдап, Кудайдын адилеттүүлүгүн жана чындыгын даңкташат. Бөлүм ошондой эле Асмандагы күбөлүк чатырынын ийбадатканасынын ачылышын сүрөттөйт, бул жети периште тарабынан аткарыла турган, Ысрайылды эзген элдерге каршы Кудайдын келишимдик сотторунун жакында аткарыла тургандыгын билдирет.
Ыйык Китепке түшүндүрмөлөр Аян 15 Айронсайддын тандалган китептерге эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү
Аян 15-16 соттун доорунун акыркы көрүнүштөрүн сүрөттөгөн бир бүтүн көрүнүштү түзөт, ал Аян китебинин мазмунунун чоң бөлүгүн ээлейт. Биз Аян биринчи кезекте сот китеби экенин эстен чыгарбашыбыз керек. Ушунчалык коркунучтуу көрүнүштөр менен алектенүү өтө пессимисттик көрүнгөнү менен, акырында баары жаркын болот. Китеп жаңы асман менен жаңы жер келмейинче жабылбайт, анда адилдик бактылуу түбөлүктүүлүк бою жашайт. Ошондуктан мен силердин алдыңарга Кудайдын пайгамбарлык жер менен болгон соттук мамилелеринин сүрөттөн кийин сүрөтүн тынымсыз алып келгеним үчүн кечирим суроонун кажети жок. Ал бизге бул аяндарды бизге болгон боорукердигинен улам берди. Биз алар аркылуу бул күнөөкөр дүйнөнүн алдында турган нерселерден качуу жана Ал жакында соттоого келе турган ишенимден баш тартуунун ар бир түрүнөн алыс болуу үчүн эскертилишибиз мүмкүн.
Акыркы бөлүмдө биз Асманда Сион тоосунда турган 144 000 ысрайылдыктарга абдан байкаларлык түрдө жооп берген ыйыктардын бир өзгөчө тобу бар экенин байкадык. Он бешинчи бөлүмдө көрүнүш өзгөрдү. Пайгамбар Асманда эмне болуп жатканын көрөт, жана бул топ дароо анын көз алдына келет (1-3).
Кудайдын арфалары менен айнек деңизде турган куткарылган жамаатты азыркы доордун чиркөөсү менен чаташтырбоо керек. Бизге алар Кудайдын кулу Мусанын ырын жана Козунун ырын ырдашат деп айтылат. Демек, алар Ысрайылдыктар. Алар Жахабанын Ысрайылдын душмандарынын үстүнөн болгон жеңишин майрамдаган Мусанын ырын жана куткарылуу ыры болгон Козунун ырын ырдап жатышат. Алар акыркы улуу динден четтеген күчтүн кулдары тарабынан өлтүрүлгөндөр, бирок азап мезгилинде өлгөндөрдөн тирилип, асманга алынып кеткендер. Балким, алар 11-бөлүмдөгү эки күбөдүр. Бирок алар жок дегенде аларга окшош, анткени алар жер үстүндө ишенимдүү күбөлөр болушкан жана күбөлүк бергендиги үчүн өлүмгө дуушар болушкан. Алар өлгөндөрдөн тирилип, Кудайга жана Анын тактысына көтөрүлгөн деп эсептелет. Аксакалдар сыяктуу эле, алардын колдорунда Кудайдын арфалары бар жана алар сыйынуучу жамаат.
Булар от менен аралашкан деп көрсөтүлгөн айнек деңизде турушат делет (2). Мурда белгиленгендей, айнек деңиз Соломондун ийбадатканасындагы жез деңизге жана жыйын чатырынын короосундагы жез жуугучка дал келет. Бул жер бетинде тазалануу үчүн керектелген Кудайдын Сөзүнүн мисалы; Асманда ал кристаллдашкан, даңкталган ыйыктар Өзүнө куткарып, аларды түбөлүк таза кылган Ага даңк айтуу үчүн турган айнектей деңиз. Айнек от менен аралашкан деп көрүнөт, анткени бул шейиттер оттуу сыноодон өтүшкөн.
Мен белгилеп кетмекчимин, 3-аяттын аягындагы «Ыйыктардын Падышасы» (kjv) деген котормо жалпысынан туура эмес деп таанылат. Жакшыраак кол жазмаларда «элдердин» деп жазылган, бирок кээ бирлеринде «ыйыктардын» ордуна «кылымдардын» деп берилген. Эч жерде Теңир «Ыйыктардын Падышасы» деп айтылбайт. Бирок Ал «Элдердин Падышасы» жана «Кылымдардын Башкаруучусу». Анын куткаруучу күчүнө күбө болгон бул даңкталган күбөлөр Аны даңктап, Ага Анын адилеттүүлүгү жана чындыгы үчүн сыйынышат. Алар Анын жолдорунун адилеттүүлүгүн жана Анын инсанынын ыйыктыгын таанышат. Мындан улам, Анын соттору ачыкка чыккан күнү бардык элдер келип, Анын алдында сыйынышат. Көңүл бургула, бул Кудайдын ырайымы эмес, элдерди Анын бийлигин таанууга жана Анын алдында сыйынууга алып келе турган. Бул
“Анын өкүмдөрү жерде болгондо, дүйнө тургундары адилдикти үйрөнүшөт” (Ышая 26:9).
Ыйык Жазуу бул доордо Жакшы Кабарды таратуу аркылуу дүйнөнүн кайрылышын эч жерде үйрөтпөйт. Акыры, дүйнө кайрылат, бирок ишенбеген бөлүгү сот аркылуу тазаланып жок кылынгандан кийин гана. Падышалык үчүн калган калдык Асман Кудайына даңк берет.
Бешинчи аятта бизде бул кереметтүү китептин дагы бир «ачылыштары» бар. Окуйбуз,
“Андан кийин мен карадым, ошондо, мына, күбөлүк чатырынын асмандагы ийбадатканасы ачылды.”
Күбөлүк чатырынын эскерилиши Ысрайылды кайрадан биздин алдыбызга алып келет. Бул бизге эске салат, бул сот өкүмдөрү Кудайдын Өзүнүн байыркы эли Ысрайыл менен түзгөн келишимин ишке ашырат, аларды эзген элдер жазаланышы керек болгондо.
“Иерусалим бардык элдер үчүн оор таш болот: аны менен өздөрүн оорлоткондордун баары кескиленип жок кылынат, жер жүзүндөгү бардык элдер ага каршы чогулса да” (Захария 12:3).
Ошондуктан Ысрайылга жек көрүүсүн төккөн элдер Кудайдын каарынан кутула албайт.
Жети периште Кудайдын каарын бүтүрүшү керек. Алар бутпарастарга карата Анын акыркы сот өкүмдөрүн баштап, аяктайт. Ошондо Ыйык Жазмадагы жазалоо жөнүндөгү көптөгөн пайгамбарлыктар аткарылат.
"Адилеттүү иш," деди элчи Пабыл, "силерди кыйнагандарга кыйынчылыкты кайтаруу" (2 Тесалоникалыктарга 1:6).
Эгер муну чиркөө доорунун ыйыктарына карата айтууга мүмкүн болсо, Израильге карата канчалык көп айтууга болот. Көптөгөн адамдар каргыш Забурлары деп аталган нерселерден тынчсызданышкан. Алар Дөөттүн Кудайдын душмандарына өкүмүн түшүрүп жатканын, же Израилдин бардык душмандарын кулатуу жана жок кылуу үчүн кылган дубасын түшүнө алышпайт. Бирок Кудайдын адилеттүү башкаруусунда, Анын элин эзген жана жок кылууга умтулган элдер Анын каарынын катуулугуна туш болушу керек.
Жозеф Кук Жарандык согуштун башталышында бир мырзанын дин кызматчысы менен сүйлөшүп жатканын айтып берди. Ал каргыш Забурларына каршы болуп жаткан эле, анткени алар ага Христианчылыктын рухуна шайкеш келбегендей көрүнгөн. Алар сүйлөшүп жатканда, бир гезит алып келинди, жана дин кызматчысы: "Федералдык армия Ричмондго жортуул кылып жатат," – деп окуду. "Жакшы!" – деп кыйкырды экинчиси, – "Алар аны талкалап салышат деп үмүттөнөм." "Мына ошол," – деп кыйкырды насаатчы, – "каргыш Забуру."
Негизгиси, адилдиктин жеңишин жана адилетсиздиктин кулашын каалоо Кудайдын оюна толук туура келет.
Кудайдын даңкы коркунучта. Анын адилеттиги мыйзамсыздыктын жазаланышын талап кылат, бул дүйнөдө да, келечектеги дүйнөдө да. Ал адилетсиздик менен ушундай мамиле кылганы үчүн кечирим сурабайт, Анын кулдары да Ал үчүн кечирим суроонун кереги жок.
8-аят көрсөткөндөй, жети периште өзүлөрүнүн коркунучтуу миссиясын аткарууга чыкканда, Асманда өтө чоң тынчсыздануу болот. Ийбадаткана Кудайдын даңкынан жана Анын кудуретинен чыккан түтүнгө толгону көрүнөт. Адам, куткарылган болсо да, сыртта ыйык коркуу менен туруп, окуялардын өнүгүшүн күтүп жатканы көрсөтүлөт.