Бул бөлүм миң жылдык падышалык түшүнүгүн талкуулайт, аны Кудайдын башкаруусунун миң жылдык мезгили катары аныктайт. Бул мезгилде Шайтан байланат, аны адамзатты алдоодон токтотот. Ошондой эле "биринчи тирилүү" сүрөттөлөт, анда айрым ыйыктар ушул миң жыл бою Машайак менен жашап жана падышалык кылат.
Айронсайддын тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү Айронсайддын эскертүүлөрү Аян 20
Жердеги миң жылдык доктринасына каршы чыккандар, бул терминдин өзү Ыйык Китепте кездешпейт деп көп айтышат. Алар Эски Келишимде да, Жаңы Келишимде да миң жылдык жөнүндө окубайбыз деп ырасташат. Алар муну менен бул окуу адам тарабынан ойлоп табылган, Кудайдын Сөзүнөн алынган эмес деп далилдешет. Биз жооп бере алабыз: кайсы бир терминдин Ыйык Жазууда колдонулбаганы, ал термин туюндурган окуу ал жерде окутулбайт дегенди сөзсүз эле далилдебейт. Үч Бирдик деген сөз Ыйык Китепте жок, бирок бардык туура христиандар бир Кудайдагы үч инсан окуусун моюнга алышат. Орун алмаштыруу деген сөз ал жерде да жок; бирок мындай деп жазылган,
"Ал биздин күнөөлөрүбүз үчүн жарадар болгон" (Ышая 53:5),
Бул – орун алмаштыруу. Сиз "түбөлүк Уулдук", "Кудайлык", "адамдын күнөөгө батышы", "бузукулук", "денеленип келиши", "күнөөсүздүк" (Машайакка карата колдонулганда) жана ушул сыяктуу көптөгөн терминдерди кайдан табасыз? Албетте, биздин англисче Ыйык Китептерибиздин барактарынан эмес. Бирок жогоруда айтылган бул терминдердин баары Китепте так окутулган улуу чындыктарды билдирет жана Христиандык окуунун маанилүү бөлүгү болуп саналат. Ошондуктан, бир окуунун аталышынын же ысымынын жөн эле айтылбай калышы, ал окуунун жоктугун далилдебейт, ошондой эле анын адам тарабынан жасалганын да далилдебейт.
Бирок, биз миң жылдыкка карата мындай ой жүгүртүү менен гана чектелбейбиз. Каралып жаткан сөз азыр биздин көңүлүбүздү талап кылган бөлүмдө алты жолу кездешкен туюнтманын Латын тилиндеги эквиваленти болуп саналат. Ал жөн гана "миң жылды" билдирет; дал ошол сыяктуу эле кылым "жүз жылды" билдирет, же юбилей элүү жылдын аяктаганын көрсөтөт.
Анда миң жылдык – бул убакыт аралыгы. Ал сөзсүз түрдө өзү менен жеткилеңдиктин же бакыттын, ошондой эле Кудайдын башкаруусу ачык көрсөтүлгөн доордун эч кандай ойлорун алып жүрбөйт. Кудай адамды бул жер шарына койгондон бери дээрлик алты миң жылдык өткөн. Убакыттын агымы бүтө электе дагы бир миң жылдык жана анын бир бөлүгү өтүшү керек. Ошол акыркы миң жыл – биз азыр карап чыга турган мезгил. Мен бул пайгамбарлар алдын ала айткан падышалык доору жана Жаңы Келишимдеги (Эфестиктер 1:10) «убакыттардын толуктугунун башкаруусу» экенин көрсөтөм деп ишенем. Бул «келе жаткан жакшы мезгил» жөнүндө биз Аяндагы кээ бирөөлөр түшүнүксүз үзүндү деп атаган жерден гана окубайбыз. Ал Ыйык Жазууда бардык жерде окутулат.
Кудайдын жана адамдын башкы душманынын байлануусу – бул адилдиктин падышалыгынын биринчи көрүнүктүү окуясы (1-3). Бул жерде колдонулган бардык символдорду түшүндүрүүгө аракет кылбастан, бул үзүндү адамдарды улуу азгыруучу мындан ары алдап, адаштырбай турган убак келерин абдан так көрсөтүп турат деп айтуу жетиштүү. Эйдендеги биздин алгачкы ата-энелерибизди жеңгенден бери, бул азгыруучу адамзаттын туруктуу жана каардуу душманы болуп келген. Анын айла-амалдары менен сансыз миллиондогон адамдар тубаса артыкчылыктарынан ажыратылган. Эгер адамдар миң жылдыкта күнөө кылышса, бул алдангандыктан болбойт. Бул жөн гана өздөрүнүн эркинен жана жүрөктөрүндөгү кумарларга баш ийгендиктен болот. Анткени биз падышалык доору күнөөсүз доор болбой турганын эстен чыгарбашыбыз керек. Ал ыйык убакта да Кудайдын эркине каршы чыгууга батынгандар болот, бирок алар татыктуу өкүм менен тез арада жазаланат. Мындай учурлар, менимче, өтө сейрек кездешет, бирок Ыйык Жазуу Кудайдын Падышасы жер үстүнөн башкарып турганда да кылмыштар болорун ачык көрсөтөт.
Азыркы ырайым доорунда Иса Машаякта Кудайга жагымдуу жашагандар куугунтукка дуушар болушат; адилдик азап чегет. Бирок миң жылдыкта адилдик падышалык кылат.
"Падыша адилеттик менен падышалык кылат" (Ышая 32:1).
Түбөлүк абалда, миң жылдыктан кийинки, адилеттик жашайт. Ал өз үйүндө болот, жана ар бир терс нерсе жаңы асман менен жаңы жерден түбөлүккө куулуп жоголот.
Даниел келе турган убак жөнүндө пайгамбарлык кылган кезде
Ыйыктар ... Падышалыкка ээ болушат" (7:18).
Аян 20:4түн сөздөрү буга ылайык келет:
Мен тактыларды көрдүм, жана алардын үстүнө отурушту, жана аларга сот бийлиги берилди: жана мен Исага күбөлүк бергендиги үчүн, Кудайдын сөзү үчүн башы кесилгендердин, ошондой эле жырткычка сыйынбагандардын жандарын көрдүм ... жана алар Машайак менен миң жыл жашап, падышалык кылышты.
Эгер мен бул үзүндүнү туура түшүнсөм, бизде бул жерде биринчи тирилүүнүн акыркы когортасы бар. Биздин Теңирибиз Өзү, чиркөөнүн көтөрүлүшүндө тирилген ыйыктар жана Даниелдин жетимишинчи жумасында өлтүрүлүп, кайра тирилген күбө болгон калдыктардын баары «мезгилдердин толуктугунун башкаруусуна» катышат. Маркум Уильям Келли биздин Ыйык Китептерибизде «убакыттардын толуктугунун башкаруучулугу» (Эфестиктер 1:10) деп берилген туюнтманы ушинтип которгон. Бул ыйыктар Теңир менен даңкта пайда болушат. Бирок биз Анын да, алардын да жерге кайтып келип жашаарын түшүнбөшүбүз керек. Алардын жер менен болгон мамилеси, менимче, патриархалдык доордогу периштелердикиндей болот. Алар каалагандай пайда болуп, жоголуп кете алышат жана бул дүйнөдө жашагандарга кайрымдуу көзөмөл жүргүзүшөт.
"Периштелерге Ал биз айтып жаткан келечектеги дүйнөнү баш ийдирген эмес." (Еврейлерге 2:5)
Ал дүйнө Адам Уулуна баш ийдирилет, жана Анын четке кагылышында Ага шерик болгондордун баары Аны менен болот. Булар биринчи айтылган тактыда отургандар. Алар менен бирге калган азап чегүүчү ыйыктар болот, алар антихристтин бийлигинин коркунучтуу күндөрүндө Кудайынан баш тартканга караганда өлүмгө дуушар болушат. Алардын көтөрүлүшү Теңир Падышалыкты орнотуу үчүн пайда болгондо болот.
Бирок өлгөндөрдүн калгандары, миң жыл бүткөнгө чейин кайра тирилген жок. Бул биринчи тирилүү" (Аян 20:5).
Бул буга чейин айтылган окууга каршы келбейт. Биринчи тирилүүнүн биринчи тобу азап мезгилине чейин мүрзөлөрүнөн чакырылат, ал эми экинчиси ошол кыйынчылык мезгилинин ортосунда чакырылат. Бул жерде кыскача баяндама берилген. Бул топтордун баары биригип, биринчи тирилүүнү – өмүр тирилүүсүн түзөт, ал сот тирилүүсүнөн ушундайча айырмаланат. Бул экөөнүн ортосунда бүт миң жылдык доор өтөт. Куткарылбагандар асман менен жер жок болгонго чейин мүрзөлөрүндө калышат. Алардын жандары Адесте (айрым котормолордо туура эмес “тозок” деп берилген, бирок чындыгында өлүм менен тирилүүнүн ортосундагы абал) жана денелери мүрзөдө, алар убакыттын акырындагы сот күнүн күтүшөт.
"Биринчи тирилүүгө катышкан адам бактылуу жана ыйык: мындайларга экинчи өлүмдүн күчү жетпейт, бирок алар Кудайдын жана Машайактын ыйык кызматчылары болушат жана Аны менен бирге миң жыл падышалык кылышат" (6, italics added).
Бул Исаия ушундай жаркын сөздөр менен сүрөттөгөн падышалык. Ал бүт пайгамбарлыгында, ишенимдин телескобу аркылуу, Ысрайыл менен Жүйүт өз жеринде бир эл боло турган даңктуу убакытты көрдү. Алар Кудайга жан дүйнөсү менен кайтарылат жана ар бир адам өзүнүн жүзүм сабагынын жана анжир дарагынын астында тынчтыкта жашашат. Теңирдин даңкы жерди суулар деңизди каптагандай каптайт. Ал жаратылыштын өзү да Машаяктын башкаруусуна кандай жооп берерин жазды. Чөл жана ээн жер ага кубанат, жана чөл кубанып, роза гүлүндөй гүлдөйт. Жаныбарлар дүйнөсү да каргыштан куткарылат. Алар Кудайдын бүт ыйык тоосунда зыян келтирбейт да, жок кылбайт да. Арстан өгүздөй саман жейт. Козу арстан менен жатат, жана
"Кичинекей бала аларды жетектейт" (Ышая 11:6).
Бардык элдер ошондо Сионго баруучу жолду сурашат, жана Иерусалим жаңыртылган Палестинанын гана эмес, бүт жер жүзүнүн борбор шаары болот.
Жеремия ошол эле кубанычтуу обонду улантат. Ал Ысрайылдын Кудайынын “балыкчыларды” элдердин деңизине жиберип, Өз элин кайда жашынып жүрүшсө да кармап чыгарып, ата-бабаларынын жерине кайра алып келгенин алдын ала көргөн. Ал шаардын кайра курулганын жана Кудай Дөөткө көтөрүүгө убада кылган адил Бутактын башкаруусу астында тынч, бактылуу эл жашаганын көргөн.
Анын күндөрүндө Иуда куткарылат, жана Ысрайыл коопсуз жашайт: жана бул Анын ысымы, ал аркылуу Ал аталат, Теңир биздин адилдигибиз (Жеремия 23:6).
Ошондо аларга мындан ары кереги жок болот
"Ар бир адам өз кошунасын, жана ар бир адам өз бир тууганын үйрөтсүн, айтып: Теңирди тааныгыла; анткени бардыгы Аны таанышат, кичинесинен чоңуна чейин" (Еврейлерге 8:11).
Жезекиел кереметтүү окуяга кошумчалап, Рухтун жогорудан төгүлгөнүн айткан. Ал кайра жаралган Ысрайылдын, Кудайдын мыйзамы бардык элдердин жерлерине тарап кете турган ыйык кызмат кылуучу элдин кызматын сүрөттөгөн. Ал миң жылдык ийбадаткананы чагылдырып, атүгүл жер уруулар арасында кантип бөлүштүрүлөрүн да айтып берген. Жезекиел өзүнүн керемет китебин, ал айта алганга чейин жаппайт,
"Ошол күндөн тартып шаардын аты: [Жахаба-Шамма] Теңир ошол жерде" (Жезекиел 48:35).
Даниелдин шериктеш апокалипсисинин бардык көрүнүштөрү бешинчи жалпы падышалыктын орнотулушу менен аяктайт. Бул, ал бизге айткандай, Адам Уулунун падышалыгы, ал башкалардын баарын сүрүп чыгарып, түбөлүккө турат. Бул кол менен кесилбеген Таш, ал бутпарас айкелдин буттарына түшүп, аны күкүмгө айлантат. Анан ал чоң тоого айланып, бүт жерди толтурат. Бул Байыркы Күндөр тарабынан Адам Уулуна берилген падышалык. Андан кийин жырткычтардын денелери (бүт цивилизациялуу жерди башкарган төрт улуу империяны символдоштурган) күйүп жаткан жалынга ыргытылат.
Ошуя Машаяктын момундук ырайымында келерин, бирок Ысрайыл тарабынан четке кагылып, алар күнөөсүн мойнуна алганга чейин Өз ордуна кетип, кайтып келерин көрсөткөн. Алар Анын жүзүн издегенде, Ал алардын жандарын калыбына келтирүү жана аларды мүрзөнүн бийлигинен куткаруу үчүн кайтып келет. Ал түбөлүктүү адилдикти алып келет жана аларды бардык элдерге бата кылат.
Жоел улуу азапты бардык күчү менен, ошондой эле андан кийин келе турган даңкты көрдү. Ал Рухтун Израилге гана эмес, бардык адамзатка төгүлүшүн алдын ала айткан.
Амос Ысрайылдан куулгандардын кайра чогултулушу жана алардын Теңирдин жеткилең башкаруусу астында өз жерине кайрадан жайгашуусу жөнүндө пайгамбарлык кылган.
Ободия, бардык пайгамбарлыктардын эң кыскасын жазган, ал негизинен Эдомго болгон сот жөнүндө жазса да, салтанаттуу түрдө жарыялады,
Падышалык Теңирдики болот" (1:21).
Бир гана Жунус Жахабанын кудуретинин ошол күнүнө шилтемеси жоктой көрүнөт. Ошентсе да, биз андан үйрөнө алабыз: Падышалык доорунун башталышында Кудай еврей миссионерлеринин күбөлөндүрүүсүн кандай кереметтүү түрдө ырастай турганын, алар Анын атагын укпаган, Анын даңкын көрбөгөндөрдүн арасында Инжилди таратуу үчүн чыкканда.
Бирок Михей Ышайага кошулуп, убакытты сүрөттөгөн кезде
Теңирдин үйүнүн тоосу тоолордун башына бекем орнойт, жана…элдер ага агылып келишет, качан "Сиондон мыйзам чыкканда, жана Теңирдин сөзү Иерусалимден чыкканда." Ошондо элдер "кылычтарын соко кылып чабышат, жана найзаларын орок кылып чабышат:…мындан ары согушту үйрөнүшпөйт" (Михей 4:1-3).
Нахум Жахабанын душмандарына Анын даярдык күнүндө түшө турган сот өкүмдөрүн алдын ала айткан. Аввакум өзүнүн күзөт мунарасында туруп, даңкты алып келе жаткан Падышаны көрдү.
Софония менен Акай Ысрайылдын калыбына келтирилишин, ошондой эле Ысрайыл аркылуу бүткүл дүйнөнүн батасын көрсөтүп турган. Алардын Кудайы Теңир алардын арасында такка отурат, жана алар Ага бир добуштан кызмат кылышат.
Захария, даңктын пайгамбары, башка эч ким козгобогон майда-чүйдөсүнө чейин айтып берген. Ал атүгүл Палестинанын калыбына келтирилген борборунда балдар аянтчалары үчүн каралган шарттарды да айткан, анткени ал мындай деп жазган,
Шаардын кенен жерлери балдар менен кыздарга толот, алар анын кенен жерлеринде ойноп жатышат (Захария 8:5, түз маанисиндеги котормо).
Ал Иерусалимдеги Теңирге ыйык болгон ар бир жерди, ошондой эле бардык элдердин жылдан жылга чатырлар майрамын өткөрүү үчүн ал жакка жол тартып жатканын көрдү.
Малахи серияны аяктап, Илияс пайгамбар тарабынан жар салынган Падышанын жакында келерин жарыялады. Ал ыймансыздарды тебелеп-тепсейт жана Лебинин уулдарын тазалоо үчүн күмүш тазалоочудай отурат (Малахи 3:1-3). Ал Өзүнүн ысымын күндүн чыгышынан анын батышына чейин улуу кылат.
Ошентип
"Ага бардык пайгамбарлар күбөлүк беришет" (Элчилер 10:43)
Анын ысымы аркылуу күнөөлөрдүн кечирилиши азыр бардык элдерге жарыяланышы керек. Алар ошондой эле Ал Экинчи жолу келгенде, Кудайдын буйругу менен Аныкы болгон мурасты талап кылуу үчүн, Уул жана бардык нерсенин мураскери катары бүткүл дүйнө жүзүнө адилдик менен падышалык кылаарын күбөлөндүрүшөт. Ошондо бүт жер жүзү кубанат, анткени сокурлардын көздөрү ачылат, дудуктардын тили ырдайт, жана аксак адам бугудай секирет. Кайгы менен онтоо качып кетет, жана Теңир гана миң даңктуу жыл бою даңкталат!
Бул аяттар бул жердеги адам жашоосунун окуясынын таң калыштуу антиклимаксын жазып турат. Мындай аяктоону Кудайдан башка ким алдын ала көрө алмак эле? Бул бизге адамдын жүрөгүнүн өз алдынча калтырылса, оңолбос жамандыгын көрсөтөт. Шайтан туңгуюкка камалып турганда, дүйнөгө көптөр төрөлөт, алардын Падышага болгон баш ийүүсү жасалма гана болот. Алар чын жүрөктөн баш ийбейт. Миң жылдыктын аягында ибилис бир аз убакытка бошотулганда, ал анын буйругун аткарууга жана Кудуреттүүгө каршы акыркы улуу козголоңго ага кошулууга даяр болгон көптөгөн адамдарды табат.
Бул Кудайга болгон шайтандык жек көрүүнүн жана адамдын алсыздыгынын эски окуясы кайрадан айтылып жатат, бирок бул жолу адам үчүн эң жагымдуу шарттарда. Ошондуктан анын күнөөсү таптакыр кечирилгис. Ырахат багында сыналган адам ага коюлган жалгыз тыюуну бузду. Абийирдин астында сыналганда, бузукулук жана зордук-зомбулук жерди толтурду, жана дүйнө топон суу менен тазаланууга тийиш болду. Кудай тарабынан дайындалган өкмөттүн чектөөчү таасири астында сыналганда, адам бутка табынуучулукка барып, ошентип Жаратуучусунан жүзүн бурду. Мыйзамдын астында сыналганда, ал бардык чектөөлөрдү таштап, даңктын Теңирин айкаш жыгачка кадады. Ырайымдын астында, Ыйык Рухтун азыркы доорунда сыналганда, адам мындай ырайымды баалай албастыгын көрсөттү, Инжилди четке какты жана күнөөгө тереңирээк батты. Теңир Иса Машаяктын миң жылдык жеке башкаруусунун астында сыналганда, кээ бирөөлөр азгыруучунун үнүн угууга даяр болушат. Анткени ал туңгуюктун чуңкурунан чыгып, Кудайдын максатын бузуу үчүн акыркы каршылык аракетин жасоого умтулат. Бул чынында эле кайгылуу тарых жана адамдын жүрөгү айыккыс жаман экенин баса белгилейт.
"Денелик акыл… Кудайдын мыйзамына моюн сунбайт, чындыгында мүмкүн да эмес" (Римдиктерге 8:7);
Ошондуктан бардык доорлордо Кудайдын Сөзү жана Руху аркылуу экинчи төрөлүүгө муктаждык бар.
Элчи Пётр жазган,
"Азыркы асман менен жер отко сакталып, сот күнүнө чейин кармалып турат" (2 Петр 3:7).
Асмандан атырылып чыккан бул топтолгон от Шайтандын алдангандарынын кошуундарын жок кылат жана мурда бир жолу суу менен тазалангандай, жер шарын өзүн тазалайт. Бул убакыттын өтүшүн жабат жана түбөлүктүүлүктүн чексиз доорлорун баштайт, анын ичинде шайтан Кудайдын ырайымына каршы чыккан жана Анын ырайымын четке каккан жоголгондордун чоң түрмөсүндө камалат. Бир кезде болгон ал үчүн кандай гана аягы...
майланган керуб
Кудайдын тактысын жаап турган, бирок сулуулугунан улам жүрөгү көтөрүлгөн. Ошентип, текебердиктен улам кулап, ал Кудайдын бүт ааламындагы эң каргышка калган жаратылыш болду! Биздин Теңирибиз бизге шайтандын
"чындыкка турушкан жок" (Жакан 8:44).
Ал бардык ишенимден баш тарткандардын төрөсү. Ишенимден баш тартуу ар дайым ал адамзатты жаман ниет менен алып барууга умтулган улуу күнөө болуп келген.
Улуу ак тактын соту – жаңы асман менен жаңы жер киргизилгенге чейинки акыркы көрүнүш. Бул, кылдат изилдөө өтө ачык көрсөткөндөй, көптөр ойлогондой, дүйнөнүн акырындагы “жалпы сот” эмес. Бул – Машайактын миң жылдык башкаруусу учурунда өлгөндөрдүн дүйнөсүндө калган ыймансыздардын соту. Асман даңкына ээ болгон адил адамдар, биз көргөндөй, Машайактын сот тактысында ачыкка чыгат. Ал жерде алар бул дүйнөдө жүргөндө кылган кызматтарына жараша сыйланат. Тирүү элдер Ал миң жылдыктын башында Өз даңкы менен келгенде Адам Уулунун алдына келип турууга чакырылат (Матай 25:0). Ыймансыз өлгөндөр ошол адил башкаруунун аягында тирилет жана иштерине жараша соттолот. Азыркы айыптоо – адамдар бардыгы Анын аркасы менен каардан кутулушу үчүн күнөө үчүн толук кун төлөгөн Теңир Ыйса Машайакты четке каккандыгында. Бирок эгер Ал акыры четке кагылса, адамдар сөзсүз түрдө күнөөнүн жазасын өздөрү тартышы керек.
Ошол акыркы улуу соттун сүрөттөлүшү чындыгында олуттуу. Даңктуу такты ээси, биз башка Ыйык Жазмалардан билгендей, Теңирибиз Иса Машаяктан башка эч ким болбойт.
Ата эч кимди соттобойт, бирок бардык сотту Уулга тапшырган: бардык адамдар Уулду Атаны урматтагандай эле урматташы үчүн (Жакан 5:22-23).
Бир кездерде Голгофанын айкаш жыгачында асылып турган Ал, тирүүлөрдү да, өлгөндөрдү да соттойт. Биз буга чейин соттун биринчи жагына көп көңүл бурганбыз. Эми биздин көңүлүбүздү ыймансыз өлгөндөрдүн жазасы буруп жатат.
Такты орнотулганда, азыр биз билген асман менен жер кичирейип кетет, материалдык аалам өлгөндөрдү эсепке чакырган Анын жүзүнөн корккондой. Ошол өтө маанилүү, салтанаттуу саатта Анын алдына кандай гана көп жүздөр пайда болот! Бардык доорлордун бардык адашкандары; Анын куткаруусунан күнөөлөрүн артык көргөндөрдүн баары; Алар үчүн ырайым эшиги жабылганга чейин кечиктиргендердин баары; Анын ырайымын четке каккандардын баары жана өз эрки менен жолду тандагандар
"адамга туура көрүнгөн" бирок чындыгында "өлүм жолу" болгон (Накыл сөздөр 14:12)
—мындайлардын баары кайра тартпас адилеттүү тактынын алдына турууга чакырылат. Ошондо күнөөгө көз жумуу болбойт; ал күнү жеңилдетүү же актоо болбойт. Кудайдын соту чындыкка ылайык болот, жана ар бир жагдай эске алынат. Эч нерсе көз жаздымда калбайт. Ошондуктан кээ бирөөлөр көп сокку жейт, кээ бирөөлөр аз сокку жейт, берилген жана четке кагылган жарыктын өлчөмүнө жараша.
"Бүт жер жүзүнүн Соту адилеттүүлүк кылбайбы?" (Башталыш 18:25)
Анан Анын чечимдерине даттануу болбойт, анткени Аныкы ааламдын жогорку соту.
"Кандай кереметтүү түшүнүк," деп кыйкырат Томас Карлайл, "акыркы сот деген! Кылымдар бою болгон бардык адилетсиздиктердин оңдолушу."
Жана, мен кошумчалай кетейин, ар бир жаман иштин башатын таап, адеп-ахлак мыйзамына каршы ар бир кылмыш үчүн жоопкерчиликти тиешелүү жерине коюу.
Эч ким ал сот отурумунан кутула алгысчалык улуу болбойт, эч ким көз жаздымда калтырылгысчалык маанисиз болбойт. Өлгөндөр, кичинеси да, улуусу да ошол жерде болот. Алардын денелери кылымдар бою, атүгүл миңдеген жылдар бою деңиз түбүнө көмүлгөн болсо да, Ал сүйлөгөндө эч ким каршы чыга албагандын буйругу менен алар кайра чыгышат. Өлүм, адамдын өтмүшүн, анын денесин өзүнө алган мүрзө, өз олжосун кайтарып берет. Аид, көзгө көрүнбөгөн дүйнө, жоголгондордун өлбөс рухтарын жана жандарын кайтарып берет. Адам – денеси, жаны жана руху кайра бириккен – ошол соттун алдында титиреп турат. Жазуу китептери ачылат. Эс-тутум ар бир айыптоого жооп берет. Кудайдын Сөзү да ошол жерде ачылат, анткени Ыйса Мусанын сөздөрү жана Анын сөздөрү акыркы күнү адамдарды соттой турганын жарыялаган. Жана өмүр китеби да ошол жерде ачылат. Ошол чоң топтун көптөрү өздөрүнүн ысымдары ал китепте бар деп ойлошкон, анткени алар, балким, кайсы бир чиркөөнүн же диний коомдун тизмесине киргизилгендир. Алар издеп, карап көрүшсүн. Ал аларга каршы күбөлүк берет. Козу алардын ысымын ал китепке жазган эмес.
"Кимде-ким китепте жазылган эмес болсо, ал оттуу көлгө ыргытылат" (Аян 20:15).
Улуу ак тактынын алдында турган бирөө куткарылабы? Бир дагы эмес, эгерде биз баянды туура окусак, анткени өлүм менен адис
от көлүнө төгүлдү
Ушунча убакыттан бери рухтарын жана денелерин камакта кармап келген бардык жоголгондор азап чуңкуруна төгүлөт. Жана, Кудайдын Сөзү айтат,
"Бул экинчи өлүм" (Аян 20:14).
Өлүм – дене менен рухтун бөлүнүшү, бул тууралуу Жакып 2:26да айтылат. Экинчи өлүм – жоголгондордун адамды жараткан Кудайдан биротоло бөлүнүшү. Эркке ээ болгон, өз орбиталарынан чыгып кеткен тирүү планеталар сыяктуу, алар сырткы караңгылыкка ыргып кетишет да, ошол улуу борбордук күнгө кайра жол таба алышпайт.
От көлү – бул өлчөмсүз кайгынын, түбөлүк азаптын символу. Бул Инжилге баш ийбегендердин акыры жөнүндө ойлонгондо, күнөөкөрдүн жанын коркунучтан титиретүүгө арналган Кудайдын элеси. Бул туруктуу болуп калган адамдын мүнөзү, түбөлүк күнөөдө калып, ошондуктан түбөлүккө Кудайдын каарынын астында болот. Жүйүт Искариот менен бул китепти жазган сүйүктүү Жакан асман даңкында кол кармашканга чейин, ыпластардын азаптары бүтпөйт. Жүйүткө келсек, ал чыккынчылык кылган Устат мындай деп жарыялаган,
"Ал адам төрөлбөсө жакшы болмок." (Марк 14:21).
Эгерде акыры куткарылуу болсо, кылымдар бою азап тарткандан кийин да, башка бирөө таамай белгилегендей, Жүйүт да жашоого уруксат берилгени үчүн Кудайга ыраазычылык билдирмек. Бирок жоголгондордун дарбазаларынын үстүнө жазылган:
Үмүттөн баш тарткыла, бул жерге киргендер.
Азыр ыңгайлуу убакыт. Азыр ырайымдуу Куткаруучу өкүнүүнүн алгачкы демин кармап, ишенимдин эң алсыз үнүнө жооп берүү үчүн күтүп турат. Анын ырайымы менен ойнобо, кандайдыр бир бүдөмүк экинчи мүмкүнчүлүктү үмүт кылба, бирок азыр Машайакка жакында. Улуу ак тактыда айтылган өкүмдө сенин эч кандай үлүшүң болбой турганын так бил. Анткени Теңир Өзү айткан,
Чындыгында, чындыгында, силерге айтам: Менин сөзүмдү уккан жана Мени жибергенге ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ болот, сотко [сот] келбейт; бирок өлүмдөн өмүргө өткөн (Жакан 5:24).