Бул бөлүм Аян 6ны чечмелейт, чиркөө асманга алынгандан кийинки алгачкы үч мөөрдүн ачылышына басым жасап. Автор ишенгендер жоголгондон кийинки алгачкы дүйнөлүк башаламандыкты жана тынчтыкты орнотуу аракеттерин сүрөттөйт. Андан кийин, мөөрлөр алдамчы тынчтык мезгилинен (ак ат) кеңири жайылган согушка жана анархияга (кызыл ат) өтүүнү көрсөтөт, бул катуу дүйнөлүк ачарчылык жана экономикалык кыйынчылык (кара ат) менен аяктайт.
Айронсайддын Тандалган китептер боюнча эскертүүлөрү
Аян 6:1ди изилдөөнү баштап жатып, улуу алаамат куткарылгандар Теңирдин айланасына даңкта чогулуп, ал жерде таажы кийгизилгенге чейин башталбай турганын кайталагым келет. Азыр Асмандагы эч бир ыйыктардын таажысы жок экенин канчалык баса белгилесек да ашыкча болбойт. Элчи мындай дейт:
“Мындан ары мага адилдик таажысы сакталып турат, аны Теңир... ошол күнү мага берет: жана мага гана эмес, Анын келишин сүйгөндөрдүн баарына да” (2 Тиметей 4:8).
Ошол күнү ыйыктар Машайактын сот тактысынын алдына чогулганда, алар өздөрүнүн таажыларын алышат.
Анда эмесе, чиркөө кеткенден кийин, дүйнөдө эмне болот? Бул бөлүмдү биз буга чейин Бейиштебиз, асманга көтөрүлүү болгондон кийин деген көз караштан карагыла. Кечээ түнү, баары кадимкидей болуп жатканда, күтүлбөгөн жерден даңктан кубанычтуу үн угулду деп коёлу. Ар бир куткарылган адам Кудайдын сурнайына жооп берди. Бир заматта мүрзөлөр ачылды, жана ишенген өлгөндөр жаткан ар бир жерде денелер тирилтилди, ал эми тирүү ыйыктар өзгөрдү. Биз өзүбүздү көтөрүлүп кеткендей сездик. Биз Аны менен Атанын үйүнө кирдик, тактынын айланасына чогулдук жана сыйынуу үчүн жыгылдык. Биз Бейиште жыйырма төрт саат болдук деп айтабыз. Башында жүрөгүбүз Машайакка ушунчалык толуп тургандыктан, башка эч нерсени ойлой алмак эмеспиз. (О, күнөөкөр, сен ал жерде болмок эмессиң. Мен куткарылган адамдар жөнүндө айтып жатам.) Бирок Ал Өзү акыры бизди эмне кыла турганы жөнүндө ойлондурат. Биз өзүбүзгө айтабыз: Биз артта калтырган дүйнөдө кийинки эмне болот? Биз кечээ биз жашаган ал бечара жерди карайбыз. Адамдар мурункудай эле жашап жатышат, болгону чоң толкундануу менен. Чоң шаарлардын көчөлөрүн карагыла. Биз гезиттердин баш макалаларын көрө алабыз,
“Көп сандаган адамдар жоголуп кетишти!”
Гезиттерди алууга шашылышууда, бул кызыктай окуя жөнүндө баарын билүү үчүн. Элдер популярдуу чиркөөлөрдү жык толтуруп жатышат, насаатчылардын ушунча көп адамдын чоң жоголушу жөнүндөгү түшүндүрмөсүн угуу үчүн.
Мен ишенем, Кудайдын элинин көтөрүлүшүнөн кийин бир аз убакытка чиркөөгө көп баруулар болот; артта калгандар мурда болуп көрбөгөндөй чиркөөлөргө толушат. Менимче, мен Урматтуу Мырза Смус-тингсти өзүнүн минбарында, өңү кубарып, арык жүзү менен турганын көрүп турам. Ал көп жылдар бою көрбөгөн көптөгөн прихожандарды карайт жана өзүнө өзү ойлонот,
“Эми, мен бул адамдарга түшүндүрүшүм керек. Мен аларга жыйырма жылдан бери Экинчи Келүүнүн бул сөзү жалган экенин айтып келем.”
Экинчи келишине ишенген адамдар акылсыз, куру сөз сүйлөгөн, эмне жөнүндө айтып жатканын билбеген адамдар катары каралчу. Менимче, жамааттын арасынан күбүр-шыбырларды угуп жатам:
Биз жаныбызды сизге ишендик. Сиз колледждерге, семинарияларга жана университеттерге баргансыз, бүтүндөй бир китепкана китептерди окугансыз. Биз сизге, Машайактын каны аркылуу куткарылуунун эски идеясы эскирип калган жана биз өзүбүздү маданият аркылуу куткара алабыз деп айтканыңызда, ишендик. Биз сизге, Машайактын экинчи келиши жөн гана фантастикалык түшүнүк болчу деп айтканыңызда, ишендик. Эми муну бизге түшүндүрүп бериңиз.
Дагы бирөө ыйлайт,
Чоң энемчи? Ал өмүрүнүн аягына чейин Ыйык Китебине ишенген. Жакында эле ал окуп жаткан: «Силер ойлобогон саатта, Адам Уулу келет». Эми чоң энем жок, мен болсо бул жердемин. Эми, доктур, мунун баарын түшүндүрүп бериңизчи.”
Оо, Теңир келгенден кийин сонун жолугушуулар болот! Ал дүйнө бузукулукка толуп, адамдардын жүрөктөрү коркунучтан алсырап турат. Христиан мамлекеттик ишмерлери кеткен болот; Машайакты тааныган христиан ишкерлери жана бардык катмардагы адамдар жоголуп кеткен болот. Шаарлар жана жамааттар башаламандыкта болот. Алар эмне кылышат? Келгиле, Китепти карап көрөлү.
Биз Козуну биринчи мөөрдү сындырганда көрөбүз, ошондо Жон күн күркүрөгөндөй үн угат. Күн күркүрөөсү келе жаткан бороондон кабар берет, бирок көрүнүш жетиштүү тынч көрүнөт. Ак атчан жоокер колунда жаасы менен чыгат. Жаа алыскы согушту билдирет. Аттар, Захария 1:0дөгүдөй, Кудайдын эрки менен болгон кыймылдарды символдоштурат. Ак атчан бул чабандес Машайак дагы эле четке кагылып турганда, адамдын тартип жана тынчтык өкүм сүрүшүн орнотууга жасаган акыркы аракетин ачык эле сүрөттөйт. Бул чиркөө кеткенден кийин баарын бириктирүүгө дүйнөнүн эң чоң аракети болот. Бул шайтандын Машайаксыз жасалма миң жылдык доорду алып келүү үчүн куу амалы болот. Ал канчага созулат?
Козу экинчи мөөрдү ачканда, кызыл ат пайда болду. Анын чабандеси анархияны жана кандуу согушту алып келди!
“Алар: Тынчтык жана коопсуздук! – деп айтышканда, ошондо алардын үстүнө күтүлбөгөн кыйроо келет” (1 Тесалоникалыктарга 5:3).
Биз артта калтырган дүйнөдөгү биринчи аракет Машайактан тышкары жалпы тынчтыкты орнотуу болот. Бирок ал мурда болуп көрбөгөндөй алда канча чоң, жалпы, кандуу согуш менен аяктайт. Кан-кызыл атчан жаадагыдан айырмаланган согуштун башка түрүн билдирген кылыч кармайт: адамдын адам менен күрөшү, элдин эл менен күрөшү. Ички чыр-чатактар, таптык согуштар, жарандык согуштар, бардык орнотулган тартиптин бузулушу бул жерде көрсөтүлгөн.
Козу үчүнчү мөөрдү ачканда, кара ат пайда болду, анын чабандеси колунда тараза кармап турган эле. Бизде дүйнөлүк согуштан кийин сөзсүз келе турган нерсе – дүйнөлүк ачарчылык бар. Бул көрүнүш эмнени билдирерин Кудайдын адамдары бул нерселерди биринчи жолу ачкандарга караганда азыр бир аз көбүрөөк түшүнөбүз. Бизге тамагыбыз ченем менен сатылып, жашоонун кымбаттыгын көп билдик. Бирок келе жаткан бул күндө шарттар ушунчалык үрөй учурарлык болот, ошондо бир ченем буудай бир динарга, же үч ченем арпа ошол эле суммага сатылат. "Ченем" деп которулган сөз бир адамга бир тамакка жете турган буудайды билдирет, ал эми динар бир күндүк эмгек акы болгон. Бир тамакка жете турган тамак үчүн бир күндүк эмгек акы кетет – башкача айтканда, эгер кимдир бирөө буудай жей турган болсо. Эми эгер алар арпа алса, бир күндүк эмгек үчүн үч тамак алышат. Кандай оор шарттар! Азап күндөрүндө баалар болуп көрбөгөндөй болот.
"Жана майга да, шарапка да зыян келтирбе" (Аян 6:6).
Май менен шарап буудай жана арпага карама-каршы коюлган. Буудай менен арпа жакырлардын тамагы - дээрлик жеткиликсиз; бирок байлардын тамагына, же кымбат баалуу нерселерге тийилген эмес.
Андан кийин Козу төртүнчү мөөрдү ачты, ошондо Өлүм минген кубарган ат пайда болду. "Кубарган" деп которулган сөз "хром жашыл" дегенди билдирет. Жакшыраак котормо өлүктүн өңүндөй болгон мааниде "өңү бозомук ат" болмок. Бул ар дайым согуш менен ачарчылыктын артынан ээрчиген жугуштуу ооруну сүрөттөйт.
Бешинчи жана алтынчы мөөрдүн ачылышы жөнүндө жазылгандарды карап чыгуудан мурун, Кудайдын Өзүнүн жердеги эли Ысрайыл менен болгон диспенсациялык мамилелери жөнүндө бир нерсе айтуу зарыл. Биз окуп жаткан китептин Даниелдин байыркы пайгамбарлыгы менен кандайча байланышы бар экенин көрсөтүүгө аракет кылабыз.
Айкаш жыгачтан миң беш жүз жыл мурун Кудай Ысрайыл эли менен келишим мамилесинде болгон. Ал аларды Ыбрайымга, Ыскакка жана Жакыпка берген убадасына ылайык, Өзүнүн өзгөчө эли болушу үчүн тандап алган. Ал аларды Өзүнө бөлүп алып, Канаан жерин алардын мурасы катары берген, эгерде алар Аны көрүнбөгөн Падышасы катары ишенимдүү бойдон калса. Ал аларга Өзүнүн ыйык мыйзамын берип, эгерде Анын үнүнө баш ийсе, алар бардык элдердин башы болот жана жердин учу-кыйырына чейин Анын күбөлөрү болот деп жарыялаган. Башка жагынан алганда, Ал аларга эскерткен: эгерде алар Ага баш ийбесе, Анын күбөлөндүрүүлөрүн сактабаса, Анын осуяттарын бузса, айланадагы элдердин жалган кудайларына кайрылса, Ал аларды душмандарынан коргобойт. Ал аларды ээн калтырууга жана чачыратууга берет, алар өздөрүн соттоп, күнөөлөрүнөн кайтмайынча. Андан кийин Ал ата-бабалары менен түзгөн келишимин эстеп, аларды өз жерине кайтарып, бардык убадаларын аткарат.
Алар ар бир сыноодо толугу менен кыйрап, Кудайдын сөзүнө ылайык он уруу Ассирия падышасы тарабынан туткунга алынган. Бир аздан кийин калган эки уруу Вавилонго сүргүнгө айдалып, ал жерде жетимиш жыл кулчулукта болушкан. Бул пайгамбарлык мезгилдин аягында аларга өз жерине кайтып келүүгө уруксат берилген, ошондо алар убада кылынган Машаякты Ал ачылганда тосуп алуу үчүн ошол жерде болушмак. Жөөттөрдүн бир гана калдыгы бул артыкчылыктан пайдаланышкан жана Мырзабыз Иса Машаяк убакыттын толуктугунда келгенде, алардын урпактары Палестинада жашап жатышкан. Бирок Ал Өзүн ушунча убакыт күткөн эл тарабынан четке кагылган.
Анын келе турган убагы Даниел китебинде абдан так алдын ала айтылган болчу. Тогузунчу бөлүмдө бизге асмандагы кабарчы пайгамбарга Кудай Өз элине жана алардын ыйык шаарына жетимиш жуманы дайындаган деп кабар алып келгендиги айтылат. Буларды күндөрдүн жумалары катары түшүнүүгө болбойт, бирок жылдардын жетиликтери катары. "Жумалар" термини жөн эле "жетиликтер" деп которулса жакшыраак болот. Жетимиш жолу жети жыл 490 жылды түзөт. Бул убакыттын өтүшү менен дайындалган мезгил жана өзгөчө Жөөттөр менен Иерусалимге тиешелүү.
Бул мезгил үч бөлүккө бөлүнгөн: шаардын көчөлөрү жана дубалы кайра курулушу керек болгон 7 жума, же 49 жыл; андан кийин бул иш бүткөндөн кийин дароо Мырза Машаяктын пайда болушуна жана кыйылышына чейинки 62 жума, же 434 жыл; жана циклди аяктоо үчүн акыркы бир жума, же 7 жыл. Бул жуманын аягында Падыша ыйык шаарда падышалык кылып, көптөн бери айтылган Падышалыктын орнотулушу менен бардык пайгамбарлыктар аткарылмак. Башталыш чекити так аныкталган: «Иерусалимди калыбына келтирүүгө жана курууга буйруктун чыгышы» (Даниел 9:25). Бул Некемия 2:0дө жазылган Артаксеркстин жарлыгы. Кийинки 49 жылдын ичинде шаар кайра курулду. Андан кийин, 434 жылдан кийин, Теңирибиз Иерусалимге кирди жана эл тарабынан Падыша, Дөөттүн Уулу катары даңкталды. Бирок бир нече күндөн кийин Ал четке кагылып, айкаш жыгачка кадалып өлтүрүлдү. Ошентип, Машаяк кыйылып, эч нерсеси жок калды.
Акыркы жумачы? Ал аткарылдыбы? Жок, аткарылган жок. Анын Уулу куулуп чыгарылганда, Кудай Ысрайыл элинен баш тарткан. Ал жума Ал Ысрайылды кайрадан өзүнө алган келечектеги күнгө чейин аткарылбайт.
Периште-аянчы Даниелге: «Согуштун аягына чейин кыйроолор белгиленген» (Даниел 9:26) деп айтты. Бул Палестинанын акыркы 1900 жыл ичиндеги бүт тарыхын көрсөтөт. Ал чоң согуш майданы жана дээрлик теңдешсиз кыйроонун жери болгон, анткени Ысрайыл өзүнүн келишинин убактысын билген эмес. Алардын убакыттары азыр жүрүп жаткан жок. Кудай башка иш кылып жатат. Жөөттөр жарым-жартылай сокур болуп турганда, Ал чиркөөнү чогултуп жатат. Машайактын бул денеси, асмандагы жамаат, Ал жер үстүндө Өзүнүн адилдик падышалыгын орноткондо, Машайак менен бирге падышалык кылат. Акыркы 7 жылдык жума, чиркөө Теңирди абада тосуп алуу үчүн көтөрүлүп кеткенден кийин, Жөөттөр кайрадан жерде болуп, Иерусалим Жөөттөрдүн борбору болмоюнча баштала албайт. Аян китебинин көпчүлүк бөлүгү ушул акыркы жуманы баяндайт. Бул көрүлгөндө гана баары ачык болуп, пайгамбарлык түшүнүктүү болот.
Чиркөө Элүүнчү күн майрамында, даңкталган Машайак тарабынан жиберилген Ыйык Рух шакирттерге келгенде башталган. Бирок бул керемет сырдын толук чындыгы Тарстык Шабул элчи Пабыл болгонго чейин ачылган эмес. Азыркы доордун чындыгы ага жана ал аркылуу бизге ачылган. Машайактын чиркөөсү бир, бирок Анын ысымын алып, Анын жолдоочусумун деген адамдар өкүнүчтүү түрдө бөлүнгөн. Алар көптөгөн системаларды түзүшкөн, көбүнчө куткарылгандарды да, куткарылбагандарды да камтыган. Бирок Кудайдын чиркөөсү Рухтан төрөлгөндөрдөн жана ошол эле Рух тарабынан Машайактын денесине чөмүлдүрүлгөндөрдөн гана турат. Бул өзгөчө иш Теңирдин абага кайтып келиши менен токтойт, бул Анын экинчи келишинин биринчи этабы. Экинчи этап Анын даңкта башкаруу үчүн жерге келиши болот. Даниелдин 70-чи, же акыркы жумасы, бул эки маанилүү окуянын ортосунда келет. Теңир бул мезгилди Матай 24:0дө “кылымдын акыры” деп айткан. Ал аны эки бөлүккө бөлгөн: “кайгылардын башталышы” жана “улуу азап”.
Теңирибиздин улуу пайгамбарлыгын Аян 6:0 менен кылдат салыштыруу алгачкы алты мөөрдүн жуманын биринчи жарымына — “кайгылардын башталышына” туура келерин айкын көрсөтөт. Жетинчи мөөрдүн ачылышынан (Аян 8:0) биз улуу азаптын өзү жана аны коштогон бардык үрөй учурган окуялар менен таанышабыз. Исанын жалган Машайактар жөнүндөгү эскертүүсү, туруктуу тынчтыкка болгон жалган үмүттөрдү билдирген (Матай 24:5), биринчи мөөргө туура келет. Анын согуштар жана согуш ушактары болору жөнүндөгү жарыясы (24:6) экинчи мөөргө эң сонун дал келет. Ошол сыяктуу эле, Анын ачарчылык жана жугуштуу оорулар жөнүндөгү олуттуу эскертүүлөрү (24:7) үчүнчү жана төртүнчү мөөрдөн өзүнүн окшоштуктарын табат. Андан кийин Теңир Анын жолдоочулары ырайымсыздык менен өлтүрүлө турган убакытты (24:9) алдын ала айтып, бизди бешинчи мөөрдүн ачылышына алып келет. Анын ысмын моюнга алуу адамдын бүт өмүрүнө татыйт.
Жакан курмандык чалынуучу жайдын астынан Кудайдын Сөзү үчүн жана Теңирдин күбөлүгү үчүн башы кесилгендердин жандарын көрдү. Бул шейит болгон ыйыктар кимдер жана алар кайсы доорго таандык? Алар чиркөөгө таандык боло алышпайт. Биз буга чейин көргөнбүз, чиркөө биринчи мөөр ачылганга чейин Асманда тактыда отурган жана таажы кийген аксакалдар менен көрсөтүлгөнүн. Бирок Римдиктер 11:0 ачык көрсөтөт, бутпарастардын толуктугу киргенден кийин – азыркы доор аяктагандан кийин жана чиркөө Асманга алынып кеткенден кийин – Ысрайылдан сокурдук кетет. Алар өздөрүнүн чыныгы абалын жана Машаягын четке каккан күнөөсүн түшүнүшөт. Анан Аны куткаруу үчүн чакырышат. Ошентип, жерде ыйыктардын жаңы тобу түзүлөт, азыркы асмандагы топтон таптакыр айырмаланган. Бул жүйүт ишенгендердин көбү акыркы күндөрдүн шайтандык аскерлери тарабынан шейит болушат. Дал ушулар курмандыкка чалынгандай жана алардын жандары курмандык чалынуучу жайдын түбүнө төгүлгөндөй көрүнөт.
Алар душмандарынан өч алууну талап кылышат, анткени бул алар таандык болгон сот дооруна толугу менен шайкеш келет, ал эми азыркы Инжилдин ырайым дооруна таптакыр карама-каршы келет. Кудайдын эли Анын Руху тарабынан, алардын үлүшү түшкөн белгилүү бир убакыттын башкаруучу принцибине ылайык тиленүүгө үйрөтүлөт. Бул назик жандарды көп учурда тынчсыздандырып, атүгүл шок кылган нерсени – "каргыш забурларын" түшүндүрөт. Алар азыр ачыкка чыккан Кудайдын ырайымына ушунчалык карама-каршы келген өч алуу чакырыктарын түшүнө алышпайт. Алардын тынчсызданып, мындай сөздөрдү айтуудан тартынышы таң калыштуу эмес, анткени ал забурлар бизге такыр таандык эмес. Бирок алар Жахабанын ысымы үчүн азап чегип жаткан, бирок аткарылган куткарылуу жөнүндө так билими жок Ысрайылдын калдыгына так ылайыктуу болот. Алар Машаягынын келишин жана акыркы улуу бутпарас бирикмесин кулатышын күтүшөт, ал бирикме, 13-бөлүмгө келгенде көрө турганыбыздай, аларды толугу менен жок кылууга умтулат.
Курмандык чалынуучу жайдын астындагы, ырайымсыз душмандарына каршы Кудайдын сотун чакырып жаткан бул жандарга ак кийимдер берилет. Аларга Жакыптын азап убактысы бүтүп, дагы өлтүрүлө турган бир туугандары кошулганга чейин бир аз убакыт күтүшү керектиги айтылат. Кудайга жана Анын Машайакына болгон жек көрүү Мырзабыз Иса Асмандан жалындаган от менен ачылып, Кудайды тааныбагандарга өч алганга чейин барган сайын күчөйт (2 Тесалоникалыктарl:8).
Алтынчы мөөрдүн ачылышы олуттуу мааниге ээ укмуштуудай символикалык сүрөттү берет. Китептин калган бөлүгүнөн бул түз маанидеги жер титирөө катары кабыл алынбашы керектиги айкын болушу керек, бирок Теңирибиздин Матай 24:0дөгү сөздөрү акыр заман жакындаганда ар кайсы жерлерде үрөй учурарлык мүнөздөгү мындай кубулуштар болорун көрсөтүп турат. Буга чейин биз цивилизациялуу дүйнөнү дүрбөлөңгө салган, бирок кыска убакыттын ичинде оңой унутулуп калган ушул сыяктуу көңүл бурарлык эскертүүлөрдү жана алдын ала айтууларды алганбыз. Бирок алтынчы мөөрдүн жер титирөөсү таптакыр башкача түрү. Ал жөн гана түз маанидеги боло албайт, анткени чыныгы аралдар, тоолор жана деңиздер, ошондой эле элдердин шаарлары бул көрүнүш аткарылгандан кийин да көп убакыт бою жашап турат. Тескерисинче, ал азыркы коомдун толугу менен бузулушун, азыркы күндөгү мактанган цивилизациябыздын кыйрашын көрсөтөт. Ушул көз караштан алганда, бизде ага жарык чачып, анын коркунучтуу белгилерин ачык көрсөтүүчү Эски Келишимдеги көптөгөн Ыйык Жазмалар бар.
Бизге да жардам болот, эгер биз Аян китебинин эң башында Теңир жибергендиги жана айтылганын эстесек
“аны өзүнүн периштеси аркылуу өзүнүн кулу Жаканга билдирди” (1:1).
Башкача айтканда, Ал "жакында боло турган нерселерди" белгилер же символдор аркылуу ачып берди. Эгер муну эске алсак, биз Кудайдын символикалык түрдө кабыл алууну каалаган нерсесин түз мааниде кабыл алуудан сактанабыз. Биз бул китепте каралган эки чөйрө болгон Христиан дүйнөсүнүн да, Иудаизмдин да келечегине байланыштуу Ыйык Рухтун оюн жакшыраак түшүнөбүз.
Ошондуктан алтынчы мөөр дүйнөлүк, түз маанидеги жер титирөөнү киргизбейт. Тескерисинче, бул азыркы тартиптин – саясий, социалдык жана чиркөөлүк – башаламандыкка айланып кыйрашы; бардык бийликтин кыйрашы; жана бардык орнотулган жана сыягы туруктуу институттардын талкаланышы.
Биз мунун алдын ала белгисин Орусияда (1917-1920) болгон окуялардан көрүп жатабыз деп ишенем: тактынын кулатылышы; Романовдор династиясынын жок кылынышы; бардык өнөр жай жана коомдук тартиптин талкаланышы; фанатикалык Большевизмдин үрөй учурган оргиялары; кандуу анархиянын бардык жерде үстөмдүк кылышы, эркиндиктин жапайы убадаларын берип, ошол эле учурда айбанат сыяктуу адамдардын чексиз ырайымсыздыгына каршы ар бир коргоону жок кылышы. Бир эле үрөй учурган мисал катары никени жоюуга аракет кылууну (Кудай Өзү адамзат тарыхынын башталышында Өзүнүн жараткан макулуктарынын ыйыктыгы жана батасы үчүн негиздеген нерсени) жана бардык аялдарды жалпы менчикке айландыруу, аларды каалаган адам алууга мажбурлоо, ошондой эле ушул жийиркеничтүү шарттарда төрөлгөн бардык балдарды ата-энесинен ажыратып, мамлекеттин балдары катары тарбиялоо сыяктуу кемсинтүүчү адатты киргизүүнү алалы. Табигый сүйүү дароо өлүмгө дуушар болот, жана адамдын айбанаттык каалоолоруна болгон бардык чектөөлөр жокко чыгат. Дүйнөнү дүрбөлөңгө салган дагы бир окуя – Орусиянын мамлекеттик чиркөөсүнүн кулатылышы болду. Чындыгында, ал айтып бүткүс коррупцияга баткан эле, бирок аны жок кылууга болгон жапайы каалоосу менен Совет өкмөтү диний аталышка ээ болгон бардык нерсеге, мейли ал адамдык же кудайлык болсун, согуш жарыялады.
«Кудай жок, чиркөө жок» — бактысыз жерде жаңырып жаткан үн, жана коркунучтуу келечек эмне алып келерин ким айта алат?
Өткөн кылымда көптөр бул алтынчы мөөрдө Француз революциясы сүрөттөлгөнүн көрүшкөн деп ойлошкон, жана бул чындыгында биз карап жаткан ошол эле шарттардын мурунку үлгүсү эле; ошондой эле бешинчи, алтынчы жана жетинчи кылымдардагы Рим империясынын кыйрашы да. Бирок бул катаклизмдердин бири да, канчалык укмуштуу болсо да, пайгамбарлыктын талаптарына толук жооп берген жок. Тунгучтардын чиркөөсү дагы деле бул жерде, жана Кудайдын ырайымынын Жакшы Кабары күнөөкөр дүйнөгө дагы деле жарыяланып жатат. Бирок биз буга чейин көргөнбүз, мөөрлөр ачылганда чиркөө Машайак менен бирге болорун, Ал Өзүнүн дүйнөлүк падышалыгын алып, Өз бийлигин адилдикте орнотуу үчүн түшө турган учурду күтүп.
Бирок биз азыр анын чыныгы маанисин жакшыраак түшүнүү үчүн үзүндүнү кылдат карап чыгууга өтүшүбүз керек. Күн, бизге айтылгандай, кыл кездемедей кара болуп калды. Күн, бул планета үчүн жарыктын жана өмүрдүн булагы, жогорку бийликти символдоштурат. Ал Теңирдин Өзүнүн белгилүү бир образы.
"Менин ысымымдан корккон силерге Адилдиктин Күнү Өз канаттарында айыктыруу менен чыгат" (Малахия 4:2).
Малахинин Машайактын экинчи жолу келиши жөнүндөгү жарыясы ушундай. Азыркы учурда Христиан дүйнөсү, жок дегенде номиналдуу түрдө, Анын Мырзалыгын тааныйт. Биз Аны өзүбүздүн Мырзабыз деп айтабыз жана өкмөттөрүбүздү Анын колунан кабыл алганыбызды билдиребиз. Бирок жакында Ал толугу менен четке кагылат жана Анын Сөзү таптакыр жек көрүлөт. Ошентип, күн асмандан өчүрүлөт, жана Кудай тактыдан түшүрүлгөндөй көрүнөт.
Табигый түрдө бул бардык туунду бийликтин толук жок кылынышын билдирет, ошондуктан биз кийинкисин окуйбуз,
«ай канга окшош болду» (6:12).
Ай бардык жарыгын күндөн алат, дал ошондой эле
«бийликтегилер Кудай тарабынан дайындалган» (Римдиктерге 13:1)
жана Ал тарабынан адамдын батасы үчүн дайындалган. Бирок бардык өкмөт кулатылганда, анархиянын коркунучтуу жарыгы жок дегенде бир аз убакытка анын ордун ээлейт.
Асмандан кулаган жылдыздар улуу диний жетекчилердин, чиркөө асманындагы жаркыраган жарыктардын кулашын жана ишенимден четтешин билдирет. Даниел китебинде көптөрдү адилдикке бургандар жылдыздардай жаркырашат. Китебибиздин биринчи бөлүгүндө жылдыздар чиркөөлөрдүн кабарчылары деп айтылат. Ошондуктан, бул жерде бул символду ошол эле мааниде түшүнүшүбүз керек экени айкын көрүнөт. Чыныгы чиркөө Теңирди абада тосуп алуу үчүн көтөрүлгөндөн кийин, артында кайрылбаган көп сандаган дин кызматкерлери калат. Рухий жетекчилер катары каралган миңдеген протестанттык жана католиктик чиркөө кызматкерлери Кудайдын өмүрүнөн толугу менен ажырагандыгы ачыкка чыгат. Бул кесипкөй дин кызматкерлери, алардын дооматтарына жана жогорку чакырыгына карабастан, рухий нерселерге кийлигишкен жөнөкөй табигый адамдар. Алар Канаан жеринде жашаган байыркы Пелиштиликтерге окшош. Алар бүт аймакка Палестина деген атты беришкен, ал аларга мыйзамдуу түрдө таандык болгондой, бирок ошол эле учурда алар Египеттик тектүү, уруксатсыз баскынчылар болушкан. Булар Козунун каарынын ошол коркунучтуу күнүндө бийлик жана артыкчылык орундарынан кулатыла турган жылдыздар. Христиандыктын акыркы калдыктарынан четтеп, алар жакында антихристке сыйынууда жетекчилер болушат.
Ошентип, чиркөө бийликтеринин ар кандай түрлөрүн символдоштурган асман, оролгон түрмөк сыяктуу жок болот. Христиан дүйнөсүнүн бүт түзүмү эскирген жана жараксыз нерсе катары жоюлат. Диний лидерлер Христиан дининин акыркылыгына көп учурда шек келтиришти. Алар жаңы диний системаны түзүүгө аракет кылышат, бул адамзатты сыйынууга алып келет. Алар Кудай бардык адамдарда жашайт жана адамдын жүрөгүнөн гана табылат деп үйрөтүшөт. Бирок Ыйык Рух жерде, Кудайдын чиркөөсүндө жашап турганда, бул мыйзамсыздык сырынын толук өнүгүшү токтотулат. Ал чиркөө менен бирге көтөрүлгөндө, калган бүт диний түзүм жок кылынат. Анын урандыларынан акыркы күндөрдүн акыркы Шайтандык шедеври пайда болот.
Бардык уюшкан диндердин жок кылынышы ошол коркунучтуу убакыттын үрөй учурган шарттарын күчөтөт. Жалган эркиндигине мас болгон адамдар, жана Кудайга ачык каршы чыккан демагогиянын жеңишине кубанып, кыска убакытка бул жерди чоң жиндиканага айлантат. Ошол күндөрдүн жийиркеничтүү оргиялары, көптөгөн адамдар алар четке каккан Кудайдын Козусу жана анын жумшак башкаруусун жериген, кандайдыр бир жол менен алардын күнөөлөрү үчүн жазаны өздөрүнүн башына алып келгенин түшүнгөнгө чейин сүрөттөөгө мүмкүн болбойт. Андан кийин биз кимдир бирөө эмне деп атаганын сүрөттөдүк.
бүт тарыхтагы эң улуу сыйынуу жолугушуусу
Жердин падышалары, улуу адамдар, бай адамдар, башкы аскер башчылар, күчтүү адамдар, ар бир кул жана ар бир эркин адам тоолордун үңкүрлөрүнө жана таштарына жашынышты. Алар кыйналып кыйкырышат, тоо-таштар аларды жаап, жашырышын суранып, "тактыда отургандын жүзүнөн жана Козунун каарынан" кутулуу үчүн. Алар бир добуштан: "Анын каарынын улуу күнү келди; ким туруштук бере алат?" деп кыйкырышат. (6:15-17)
Бирок биз эч кандай өкүнүү, Кудайга чыныгы кайрылуу же Анын Машайакына ишенүү жөнүндө окубайбыз — болгону алар четке кагылган Козу менен бетме-бет келиши керек экенин жана Анын каарынан кутула албастыгын коркунучтуу түшүнүшөт. Алар Жеремия пайгамбарлык кылган, Теңирдин катуу каарынын ошол күнүндө ыйлай турган адамдарга окшош,
“Орок маалы өттү, жай аяктады, а биз куткарылган жокпуз” (Жеремия 8:20).
«Козунун каары» деген сөз айкашынын олуттуулугуна көңүл бургула. Биз каарды, же ачууланууну ар дайым момундуктун кабыл алынган символу болуп келген Козу менен байланыштырууга көнүп калган эмеспиз. Бирок ошентсе да, ага байланыштуу коркунучтуу чындык бар. Анткени эгер Кудайдын Козусунун ырайымы четке кагылса, Анын ачуулануусу жана каары менен бетме-бет келиш керек. Ушундай кылуу түбөлүк адилдиктин бир бөлүгү. Кудай Өзү башкача болушун каалабайт жана Өзүнүн табиятынын ыйыктыгына ылайык, башкача кыла албайт. Башка жерден окуганыбыздай,
Ал өзүн тана албайт (2 Тиметей 2:13).
Уккула адилет мыйзамды, асмандын өкүмүн: Чындыкты жек көргөн адам жалгандын курмандыгы болот: Жана акырына чейин алданып жүргөн кишини, Тозоктой күчтүү адашуулар бекем байлайт. -Каупер
Мындайлар үчүн сотту жана душмандарды жалмап кете турган жалындаган каарды коркунуч менен күтүүдөн башка эч нерсе жок. Бул сот Мусанын мыйзамын жек көргөндөргө келгенден алда канча жаман болот, анткени алар азыр Өз Уулунун инсанында ырайым менен ачылган Кудайга каршы чыгышууда. Мындайлар үчүн Козунун каары болушу керек.
Мындай жек көрүлгөн ырайым сотту алып келет / Ал көтөргөн каар менен өлчөнөт.
Бирок Кудайдын каары андан да тереңирээк жана катуураак өкүмдүн бир түрү. Ал жерге Кудайдын каарынын жети чөйчөгүнөн (же табагынан) төгүлөт (Аян 16:0). Машайакты четке каккан адам бул өкүмдүн астында түбөлүккө калышы керек. Мындай деп жазылган:
«Уулга ишенбеген адам өмүрдү көрбөйт; бирок Кудайдын каары анын үстүндө калат» (Жакан 3:36).
Бул жерде сүрөттөлгөн абалдын үмүтсүздүгүнө көңүл буруңуз. Туруктуу каар жок кылуу же калыбына келтирүү жөнүндөгү ар кандай ойду жокко чыгарат, жана Кудайдын теңдешсиз ырайымынан баш тартуунун натыйжалары түбөлүктүү экенин эскертет; анткени туруктуу болгон нерсе чексиз.
Бул алтынчы мөөр бизди Даниел китебинин тогузунчу бөлүмүндөгү ошол акыркы аткарылбаган жуманын биринчи бөлүгүнүн аягына алып келет. Ал эки бөлүккө бөлүнөт. Теңир Өзү биринчи бөлүгүн “кайгылардын башталышы” деп аныктайт, ал эми Ал акыркы бөлүгүн “улуу азап” деп белгилейт. Бул бизге Аян китебинде жетинчи мөөрдүн ачылышы менен тааныштырылат. Бул жетинчи бөлүмдүн улуу кашаасынан кийин биздин алдыбызга келет.
Козунун каары кайгылардын башталышында элдерге келет; Кудайдын каары улуу азапта алардын үлүшү болот. Ал Өзүнүн ырайымы менен, бул сөздөрдү окугандардын эч кимиси бирине да, экинчисине да кирбесин. Ырайым дагы деле адилдик аркылуу башкарып турат. Адилеттүү Кудай Исага ишенген ар бир адамды актоочу болуу үчүн сүйүү менен күтөт.