Ф. Б. Холл жаңы жаратылышты Инжилдин туу чокусу катары көрсөтөт, бул адамдын муктаждыктарын канааттандыруунун ордуна Кудайдын табиятын канааттандырган акыркы жана Кудайдын максаты. Кечиримдүүлүк, акталуу, элдешүү, куткаруу, ыйыкталуу жана кайра жаралуу күнөөнүн кесепетинен пайда болгон кыйроого байланыштуу болсо, жаңы жаратылыш Кудайдын Өзүнө ылайыктуу болгон нерсени ыйыктыкта жана туруктуулукта орнотуу боюнча акыркы ниетин ачып берет. "Ышайа 65: 17деги пайгамбарлыктардан баштап, Аян 21: 21деги пайгамбарлыктардын аткарылышына чейин, Холл "" убактылуу жаңылануудан "" өлүм менен бузулуунун толугу менен токтогон түбөлүк абалга чейинки прогрессти изилдейт." Ал эски жаратылыш - бузулган жана чириген - менен Машайак Ыйсада түзүлгөн жаңы жаратылыштын ортосунда айырмачылык кылат, ошондуктан бузулгус, туруктуу жана Кудайдын келип чыгышы. Жаңы Келишимде "Машаякта" болгондордун баары жаңы жаратылышка катышып, Кудайдын эмгеги болуп, аны чагылдырып жатканы айтылат (2 Корунттуктарга 5:17). Анын табияты адилеттикте, ыйыктыкта жана чындыкта (Эфесдиктерге 2:10; 4:24). Жаңы жаратылыш түшүнүктү да, жүрүм-турумду да өзгөртөт: ишенгендер мындан ары "эч кимди дене боюнча таанышпайт", тескерисинче, жаңыланган табиятына ылайык жашашат жана иш кылышат, Кудайдын жакшылыгын чагылдырган жакшы иштерди жасашат. "Анын "" бир жаңы адам "" деген сөзү "" бир жаңы адам "" деген маанини туюнтат (Эфесдиктерге 2:15)." "Анын жаңы жаратуусу "" жаңы асман менен жаңы жерде "" (Аян 21: 1) көрүнөт, ал жерде Кудайдын турак жайы болгон чиркөө түбөлүккө жашайт." Бул бөлүмдө жаңы жаратылыш Кудайдын Машайактагы жашоосунун жана мүнөзүнүн бекем чагылдырылышы катары көрсөтүлгөнү айтылат. Ал Кудайдын ниетин ишке ашырат, Машайактын ниетине барабар туруктуулукту камсыз кылат жана күнөө менен булганган бардык нерселердин өтүп кетишин камсыз кылат, анын ордуна толугу менен "Кудайдын" ниети колдонулат.
Ф. Б. Холл.
"Бизге жеткен "" улуу куткарылуунун "" көпчүлүк өзгөчөлүктөрүн майда-чүйдөсүнө чейин карап чыккандыктан, биз буга чейин ар бири Кудайдын кандайдыр бир белгилүү бир натыйжага же күнөөнүн жазасына кантип туруштук берүү жана жеңүү үчүн иштелип чыкканын көрсөтө алдык." Бирок азыр акыркысына жеткенде, бул өзгөчөлүк жок болушу керек. "Биз ""жаңы жаратылышты"" акыркыга чейин калтырдык, анткени ал бизди Инжил алып бараткан акыркы нерсе окшойт, бирок ошол эле учурда Кудай аны орнотот, анткени ал кандайдыр бир белгилүү бир муктаждыкты канааттандырат."биздин тарапта,Бирок ал Анын ыйык табиятынын муктаждыктарын канааттандыргандыктан, бул ылайыктуу нерсе.Өзүнө.
Күнөө бизди ушунчалык кыйратып жатат.керектүү керектүүКечиримдүүлүк, акталуу, элдешүү, куткаруу, куткаруу, ыйыкталуу; жана мунун баары бизге Инжилде биздин Теңир Ыйса Машайак тарабынан айкаш жыгачта биз үчүн жасалган иштин жемиши катары келтирилген. Биз да ошенттик.муктаждыкка муктаждыкЖаңы төрөлүү, жандандыруу, Рухтун белеги; жана алардын биринчи экөө Ыйык Рухтун биздеги иши аркылуу биздин, ал эми Анын жашоосу башка экөөнөн кийин жана биз үчүн жасалган иштин негизинде. Бирок биз мындай деп айта албайбыз:керектүү керектүү"Ал "" Машайак Ыйса менен бирге жаңы жаратылган "" жана Кудайдын жүрөгүн канааттандыруу үчүн кереметтүү окуя болгон."
Башка учурларда болгондой эле, бул жерде да биз Эски Келишимге кайтып барып, толук чындыкты алдын ала көрсөткөн пайгамбарлыктарды таба алабыз, аларды Жаңы Келишимде гана табууга болот. "Ал: "" Мына, Мен жаңы асман менен жаңы жерди жаратам,"" - деп жазган."Ышайа 65: 17Бирок, биз контекстти карап чыкканда, биз көп өтпөй эле алдын ала айтылгандарды көрөбүз.Аян 21: 1 - 5 - аяттар"Ал "" миң жылдык доордо Иерусалимде өкүм сүргөн жаңы шарттар жөнүндө "" айткан, ал эми Аян китебинде сүрөттөлгөн көрүнүштө өлүм түбөлүккө жок болгон."
"Ал эми "" жаңыдан төрөлүү "" жана "" жандандыруу "" сыяктуу эле, Кудай бул жерде да "" жаңыдан төрөлүү "" жөнүндө сөз кылат." Анын ой-пикири; бирок анын жер үстүндөгү башкаруусу көрүнүктүү болгон диспенсацияга ылайыктуу чектелген жол менен. Бул Инжилдин доорунда жашоо жана бузулуусуздук толугу менен жарыкка чыгарылган, жана ага байланыштуу, Анын толук ой-пикири жана иш-аракеттери, биз үчүн Машайактын ишине жана биз үчүн Рухтун ишине байланыштуу, ачыкка чыккан. Жаңы Келишим миң жылдык доордо токтобойт, бирок бизди түбөлүк абалга алып барат.
Жаңы Келишимде жаңы жаратылыш жөнүндө биринчи жолу айтылат.2 Корунттуктар 5:17"Анда биз ""Машаяк менен болгон мамиледе"" ар бир адам ага киргизилгендигин көрөбүз." "Бул аятта "" жаңы жаратылыш "" эмес, "" жаңы жаратылыш "" жөнүндө сөз жүрөт, ал эми Пабылдын сөздөрү абдан күчтүү жана баса белгиленет." Ал этишти таптакыр жокко чыгарып, "Эгерде кимдир бирөө Машаякта болсо, анда жаңы жаратылыш!" - деп кыйкырат. Бул биздин Машайак Ыйса менен болгон мамилебизге байланыштуу.
Бул китепте бар 10 главалар
Ишенимдүү адам Машайак Ыйсага таандык жана бардык айыптоодон тышкары экени Римдиктерге жазылган катта ачык-айкын көрсөтүлгөн, бирок биз бул аятка жеткенге чейин бул фактыны толук түшүнүүгө жете албайбыз. БизичиндеАнткени биз АлбызанынАл, жана бул Кудайдын Өзүнүн иш-аракеттери менен. Бул биз жеткенде сөзсүз көрүнөт.Эфесдиктерге 2:10"Биз Анын эмгегибиз, Машайак Ыйса менен бирге жаратылганбыз". Биз окуган эски жаратылышБашталыш китебинин биринчи бөлүмүАл Кудайдын колунан жасалган жана Уулу тарабынан жаратылган. Ал жаратылгантарабынанАны жараткан эмес, бирок жараткан эмесичиндеАл, жаңы жаратылыш сыяктуу эле, жок дегенде өзүбүзгө карата. Күнөө эски жаратылышка кире алган, бирок ал эч качан жаңы жаратылышка кирбейт, ал өзүнүн жашоосун жана табиятын Машаяктан алат.
Бул үзүндү2 Корунттуктар 5Бул элдешүү менен жаңы жаратуунун ортосунда тыгыз байланыш бар экенин көрсөтөт. Биринчиси - Машайактын биз үчүн жасаган ишинин жемиши, экинчиси - Кудайдын биз үчүн жасаган ишинин жемиши. "Ошондуктан, албетте, Кудайдын "" күнөө билбегенди "" биз үчүн күнөө кылганы, бул бөлүмдүн аягы, жаңы жаратылыштын элдешүүдөн кем эмес негиз болуп саналат." "Эгерде жаңы жаратылыш адилеттүү негизде киргизилсе, анда эски жаратылыштын бардык жоопкерчилиги жана бүтүндөй абалы толук аткарылышы керек."""
Жаңы жаратылыш менен байланышкан эски нерселердин эч кандай оңдолушу жок. Алар жок болуп кетет жана толугу менен "Кудайдын" жаңы нерселери киргизилет. "Бир кезде Машайак өзү да "" денеге ылайык "" биздин арабызда болгондо, эски жаратылыш жагдайларына түшүп калган, бирок анын денеси ыйык жана күнөө менен эч кандай булганган эмес." Эми, Анын тирилген даңкы менен, ал жаңы жаратылыш жагдайларына кирди, жана андан баш катары жаңы жаратылыш башталат.
Бирок бул аяттагы негизги ой - жаңы жаратылыштын өзүбүзгө тийгизген субъективдүү таасири. Биз Машайакты жаңы жол менен билебиз, бардык нерселер биз үчүн жаңы болуп калды, биздин жашообуз таптакыр жаңы каналга бурулат, ошондуктан биз өзүбүз үчүн эмес, Ал үчүн жашайбыз - мунун баары, Кудайдын бизге жасаган жаңы жаратылыш ишинин натыйжасында. Бул мисалга элчилерди алалы.аларИнжилде жана алар катарыболуп калганЭлчилер китебинде. Бул эки нерсенин ортосунда акыркы Адамдын дем алуусу пайда болгон.Жакан 20:22жана Рухтун жашоосу,Элчилер 2: 2.... Мурун алар аны дене боюнча таанышкан, азыр болсо Кудайдын Руху боюнча билишет. Албетте, өзгөрүү болгон.Анын өзүнүн өзүнүнБирок биз чоң өзгөрүүнү унутпашыбыз керек.алардын алардыншарт.
Бул жагын биз "билүүбүз...эч ким жокденеден кийин". Адамдардын көпчүлүгү менен эч кандай өзгөрүү жок.алардын алардыншарт, бирден-бир өзгөрүүөзүбүздө.Биз Машаяк менен бирге жаңы жаратылгандыктан, ар бир адамды жаңыча билебиз. Биз бардык адамдарга жана бардык нерселерге жаңы жаратылыштын көзү менен карайбыз, эгерде биз аны ушундайча айта алсак.
Биз азыр эле карап жаткан нерсе - бул ыйыктарда табылган жаңы жаратылыш акылы; ал эмиЭфесдиктерге 2:10бизди жаңы жаратууга алып келетпрактика практикасыжана жанаиш-аракеттер иш-аракеттери.... "Биз "" жакшы иштерге "" жаратылганбыз, ошондуктан Кудай аны менен жүрүшүбүз керек." Жакып өзүнүн экинчи бөлүмүндө жакшы иштер жөнүндө эмес, ишенимдин иштери жөнүндө айткан.ишеним,жана ошентип,булАдамдардын көз алдында. Бул жерде бизжакшы жакшы жакшыИштер, башкача айтканда, Кудайдын жакшылыгын чагылдырган иштер. Кудайдын жаратуусу, Машайак Ыйса аркылуу жаратылгандыктан, биз бул бийик мүнөздөгү иштерди жасоого ички жөндөмдүүлүккө ээбиз жана аларды жасоо милдети бизге жүктөлөт. Бул жакшы иштерди Машайак эң жогорку жана жеткилең түрдө аткарган, жана Машайак менен жаратылгандыктан, биз алар менен жүрүшүбүз керек - ошол тартиптеги иштер, бирок, албетте, Ал менен бирдей өлчөмдө эмес.
Биз эмнелерди табабызЭфесдиктерге 4:21 - 24жанаКолоссиялыктарга 3:10Бул буга дал келет. "Биринчи аяттагы сөздөр экинчиси менен дал келет, анткени "" Жаңы котормодо "" "" Сенин колуңда "" деп которулган."ээ болуукийинкиге калтыруу... жанаболуп жатканжаңыланган... жана сиздинээ болуу"Бул эки аятта тең чоң бүтүм бир эле нерсе катары каралат."""аткарылган аткарылганАр бир ишенген адамда. Мурун биз адамдын эски тартибине таандык болчубуз жана анын бузулган мүнөзүн кийчүбүз; азыр биз адамдын жаңы тартибине таандыкпыз жана анын мүнөзүн кийип, ыйыктык, адилеттик, чындык менен белгиленгенбиз. Бул жөн гана тышкы нерсе эмес, анткенирух рух рухбиздинакыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акыл акылжаңыланган. Колосалыктарга жазган катындагы үзүндү муну тастыктап турат, бирок анын айырмачылыктары бар. Ошондой эле жаңы адам жөнүндө да айтылат.түзүлгөн.
Биз жаңы жаратуу мүнөзүн кийип алгандыктан, эки аяттын контекстинде көрсөтүлгөндөй жүрүшүбүз керек. "Анын "" таптакыр четке кагылышы керек болгон нерселер "" жана "" өстүрүлүшү керек болгон нерселер "" Кудайдын жаңы жаратуусу менен биз кийген мүнөзгө жараша аныкталат."
Биз дагы бир кадам алдыга жыла алабыз, жанаЭфесдиктерге 2:15"Ал "" чиркөө "" деген сөздү "" Кудайдын жаңы жаратуусу "" деп атаган." "Ыйык Китепте: "" Кудай жүйүттөрдү да, бутпарастарды да тандап алат, ал эми экөөнү да бир жаңы адам кылат,"" - деп айтылат." "Бул аяттагы "" жаратуу "" деген сөз "" жаратуу "" дегенди билдирет." "Ал "" жаңы адам "" деп аталат, анткени ал Кудайдын жаратуусу, ал эми "" жаңы адам "" деген сөз "" жаңы адам "" дегенди билдирет." Ал жаңы адамды жаратат, ал дээрлик чиркөө, "өзүндө". "Ошондуктан биз "" чиркөө "" жөнүндө, ошондой эле ар бир ыйык жөнүндө, Машайак Ыйса менен бирге жаңы жаратылыш катары айта алабыз."
Акырында,Аян 21: 1 - 6"Бизге жаңы асман жана жаңы жер болорун билүүгө уруксат берилет, жана бул жаңы жаратылыш көрүнүштөрүнүн ортосунда жаңы жаратылыш чиркөөсү Кудайдын жыйын чатыры катары түбөлүк үйүнө ээ болот, ал адамдар менен жашаганда. """
"Биз ""жаңы жаратылыш"" деген сөздүн сөзмө-сөз жана толук маанисин берсек, анда биз жаңы жаратылыш жөнүндө сөз кылганда туура айтабызбы?"Башталыш китебинин биринчи бөлүмү?
Биз ошондой экенине ишенебиз. Бул жерде кандай гана кыйынчылык болбосун, Кудайдын жаңы жаратуу иши айланабыздагы материалдык нерселерге тийбегенинен келип чыгышы мүмкүн. Азырынча ал гана таасир эткенБиз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз биз бизРухий жактан алганда, биз жаңыланганбыз.рух рух рухбиздин акыл-эсибиздин. "Биз денебизге карата жаңы жаратылган эмеспиз, ошондуктан Ыйык Жазмада "" акыл-эсиңде жаңыланган "" деген сөздүн ордуна "" акыл-эсиңде жаңыланган "" деген сөздүн мааниси бар." "Биз даңкталган денебизде, Машайактын сыңарындай болуп, жаңы асман менен жаңы жерде жашап жатканда, ""жаратылыш"" деген сөздөн башка эч бир сөз бул маселеге жооп бербей турганын көрөбүз." Бирок биз бүгүнкү күндө Кудайдын эмгегинин жемиши катары рухий жактан ушундай абалдабыз. Кудай муну айтат, биз ага кубаныч менен ишенсек болот.
Биз "Машайак Ыйса менен бирге" жаратылганыбыз жөнүндө сөз болду. Бул жаңы жаратылыштын туруктуулугун түшүнүүгө жардам береби?
Албетте, ошондой, бирок андан да маанилүүсү, биз ишенебиз. Ал Ал Өзүндө жаратылгандыктан, Ал кандай болсо, ошондой туруктуу болот, бирок ал ошондой эле чыдайт. Анын мүнөзү башка нерселерде да. Ал Ал Алдан келип чыгат, анткени Ал - анын булагы. Ал - "башталыш, өлгөндөрдүн ичинен биринчи төрөлгөн" (Жкн.Колоссиялыктарга 1:18"Кудайдын жаратуусунун башталышы" (Аян 3:14.. Жаңы асман менен жаңы жердин жансыз нерселери да Алдан чыгат, бирок биз Ал аркылуу терең мааниде жаратылганбыз. "Ал асманга Өзүнүн тирилген адамдыгы менен кирди, жана биз азыр Анын тартибине ылайык адамдарбыз, Анын жашоосуна катышабыз, ""бардыгы бир"" Аны менен, бизге айтылгандай."Еврейлерге 2:11.... Демек, чиркөө - бул Анын денеси, анткени анда жалпысынан Аны билдирүү керек. Жаңы жаратылыш Машайактын чагылдырылышы жана Анын туруктуулугу болот.
In In InЕврейлерге 8:13.... "Жаңы келишимдин түзүлүшү биринчи келишимди эскирет, ал эми "" эскирип, эскирип бараткан нерсе жок болуп кетүүгө даяр "" деген жыйынтыкка келет." Жаңы жаратылыш жөнүндө да ушуну айтууга болобу?
Биз ошентип ишенебиз; балким, бул өзгөртүү менен, бардык асмандар жаратылган эмес.Башталыш китебинин биринчи бөлүмүКүнөөгө чалдыккандар, ошондуктан баары эле жаңы жаратылган эмес. Күнөө менен бузулган нерселердин баары эски жана жок болууга даяр. Жаңы жаратылыштан башка эч нерсе биздин рухий муктаждыктарыбызды канааттандырбайт, анткени бардыгы Кудайдын ой-пикиринин деңгээлине көтөрүлүшү керек. Принцип боюнча, бүгүнкү күндө да ошондой, биз көрүп тургандайГалатиялыктарга 6:15.... Галатиялыктар мыйзамга ылайык сүннөткө отургузуу каадасына берилип кетишкен. Бирок мындай буйрук же башка денелик каада-салттар бүгүнкү күндө таптакыр туура эмес. "Адамдагы"" адамдар Кудайдын алдында турганы таанылганда, баары жакшы болушу мүмкүн; бирок ""Машайак Ыйсада"" сүннөткө отургузуу да, сүннөткө отургузулбагандык да эч кандай мааниге ээ эмес; жаңы жаратылыш гана пайда алып келет." Кудай бар болгондуктан, бир нерсеге күнөө тийгенден кийин, ал жок болуп, анын ордуна жаңы жаратылыш пайда болот.
Жаңы жаратуу көрүнүштөрүАян 21: 21"Ал "" миң жылдык бата "" жөнүндө пайгамбарлар көп айткан көрүнүштөрдөн айырмаланат."
Бул эки көрүнүш Аян китебинин ошол бөлүмүндө ачык-айкын айырмаланат. 1-8-аяттар түбөлүк абал жөнүндө, ал эми 9-27-аяттар асмандагы Иерусалимдин миң жылдык жер менен болгон мамилесин кененирээк сүрөттөйт. "Ошондуктан, экинчи бөлүмдө "" жер жүзүндөгү элдер жана падышалар, дубалдар жана дарбазалар "" жөнүндө окуйбуз." Бул, албетте, кирүүгө мүмкүн болгон арам нерселер бар деп божомолдойт. "Ал эми "" бардык күнөө, кайгы жана өлүм Кудайдын жаңы жаратуусунан жок болуп кетти, жана бардык жамандык Кудайдын өкүмү астында жатат, өз ордунда бөлүнгөн."""
"Улуттар да Кудайдын Бабылдагы адамзатка чыгарган өкүмүнүн натыйжасында гана бар, ошондуктан алар жок болуп кетишет жана Кудай Өзүнүн баштапкы ой-пикирине кайтып келип, адамдар менен жашайт.""" Ал алардын Кудайы катары ыйык эркиндикте жашайт, анткени анда адилеттик жашайт.2 Петир 3:13"Ал "" миң жылдык доордо "" падышалык кылуу менен гана чектелбейт." Анын үстөмдүгүнө каршы бир нерсе бар болсо, ал бийлик кылышы керек: акыркы чакырык аткарылганда, ал тынч тынчтыкта жашайт.
Адамдар ортосундагы бардык айырмачылыктар жаңы жаратылышта жок болобу?
Балким, алар жаңы жерде болушат: бул жагынан биз догматизация кыла албайбыз. Бирок, кандай болгон күндө да, асманда отургандар менен жерде отургандардын ортосунда айырма болот. Ошол күнү ыйык шаар, чиркөө символу, Кудайдын турак жайы болот.
Дагы бир жолу,1 Корунттуктар 15"Биз акыркы Адам аркылуу жанданганыбызды билгенде, анын биз менен болгон улуу иши "" асмандагы Кудайдын бейнесин "" алып жүргөндө бүтөрүн билебиз." "Биз, чиркөө мүчөлөрү, денебизге карата да Башыбыздын сүрөтүн алып жүргөн жаңы жаратылыш көрүнүштөрүнө киребиз.""" Биз муну асмандагы ыйыктардан башка башкалар жөнүндө да айткан жокпуз.
Бул жандандыруу, чындыгында,1 Корунттуктар 15Бирок биз ага жаңы жаратылыш менен байланышта кайрылганбыз. Бул эки нерсенин ортосундагы жана чындыгында биз карап чыккан нерселердин ортосундагы байланыш кандай деген суроону туудурат. Аларды кантип бириктирсек болот?
Биздин эң ыйык ишенимибиз менен байланышкан нерселер биздин күчүбүздөн ашып түшөт, жана бул алардын бири. Биз Теңир Ыйсага көңүл бурабыз, Анын Кудай экенин мойнубузга алабыз, бирок Анын чыныгы адамдык өзгөчөлүгүн тааныйбыз, бирок биздин акылыбыз экөөнүн бири-бирине кандайча шайкеш келерин түшүндүрүүгө барабар эмес. Биз Кудайдын эгемендүүлүгү Ыйык Жазмада ачык-айкын окутулганын жана адамдын жоопкерчилиги бирдей ачык-айкын окутулганын көрөбүз, бирок аларды кантип бириктирүү керектигин билбейбиз. Биздин жөндөмсүздүгүбүз бизди тынчсыздандырбайт. Биз муну күтөбүз, анткени биз ишенген ишеним Кудайдан келет. Биз муну кичинекей акыл-эсибиздин чегинде алып келсек, анда биз анын Кудай эмес экенин далилдешибиз керек.
Эми биз карап чыккан нерселердин баарын кантип бириктире алабыз? Биз муну жарым-жартылай жасай алабыз, бирок биз муну толук түрдө жасай албайбыз, айрыкча, биз өзүбүздө жасалган иш менен алектенгенде. Буга чейин мындай аракеттер көп учурда күтүлгөндөй эле пайдасыз талаш-тартыштарга алып келген. Биз бир эле учурда бүтүндөй теманы көрө албайбыз, бир эле учурда үйдүн төрт тарабын көрө албайбыз.
Чындык - бул бир нерсе, биз буга толук ишенебиз. Ал бизге айрым бөлүктөрдө берилет; жана биз бул бөлүктөрдү Ыйык Жазмада изилдеп жатканда, биз үйрөтүлүп, пайда алабыз. Эгерде биз ар кандай нерселерди айырмалай албасак жана алардын бардыгын бир топко бөлбөсөк, анда биз көп нерсени жоготобуз. Башка жагынан алганда, эгерде биз ажырашып, ар кандай бөлүктөрдү бөлсөк, биз көп өтпөй туура эмес түшүнүктөргө туш болобуз, эгерде биз алардын тартиби жөнүндө теорияларды иштеп чыгууга аракет кылсак.
Бөлүнбөстөн, биз айырмалайбыз, ошентип, бизге жеткен улуу куткарылуунун канчалык бай жана ар түрдүү экенин толук түшүнөбүз. Канчалык көп түшүнсөк, ошончолук жүрөгүбүз Кудайды даңктап, ыраазычылык билдиребиз.