Эта глава использует аллегорию двух сестер, Оголы (Самария/Израиль) и Оголивы (Иерусалим/Иудея), чтобы изобразить духовное отступничество народа Божьего. Обе сестры, которых Бог вывел из Египта, предавались идолопоклонству и неверности, уподобляемой блуду, с окружающими народами. Несмотря на то, что Оголива стала свидетельницей гибели Оголы за ее грехи, она стала еще более развращенной, что привело к тому, что Бог объявил суд и над ней.
В этой длинной главе Бог снова излагает Свой спор с Израилем и Иудой, изображая их как двух сестер, которых Он вывел из земли Египетской и повелел быть верными Ему, но которые обе отвернулись от Него, следуя идолопоклонству в его самых гнусных формах.
«Снова было ко мне слово Иеговы, говорящее: Сын человеческий! Были две женщины, дочери одной матери: и блудили они в Египте, блудили в юности своей; там были сдавлены их груди, и там ласкали девственные сосцы их. И имена их были: Огола — старшая, и Оголива — сестра ее. И они стали Моими, и рождали сыновей и дочерей. И имена их: Самария — Огола, и Иерусалим — Оголива» — стихи 1-4.
Слово «Огола» означает «её шатёр»; тогда как «Оголива» означает «Мой шатёр в ней». «Шатёр» и «скиния» — это, конечно, одно и то же, так что смысл ясен. Иегова никогда не отождествлял Себя с поклонением, которое Иеровоам установил для десяти колен. Святилище, куда ходил народ, было просто их собственной скинией, но с Иудой было иначе: Сам Бог установил Свою скинию посреди неё; Он обитал в Иудее и связал Своё имя с Иерусалимом так, как Он никогда не делал с десятью коленами после того, как они восстали против подчинения дому Давида. В конце концов они полностью перешли к тому же типу идолопоклонства, который характеризовал Израиль вплоть до того времени, когда они были уведены в Ассирию.
Как мы уже видели, духовное прелюбодеяние есть идолопоклонство, отвращение от единого истинного и живого Бога к идолам; и Бог использует образ нецеломудренной женщины, чтобы представить как Израиль, так и Иуду в их тяжком грехе неверности Ему. Люди с утонченным вкусом и деликатностью чувств, естественно, сторонятся чтения подобных стихов, но нам нужно помнить, что слова, описывающие грех, сами по себе не являются нечистыми или нечестивыми; это зло, стоящее за словами, которое так мерзко в глазах Бога и должно быть ненавидимо каждым здравомыслящим человеком.
“И Огола блудила, будучи Моею, и пристрастилась к своим любовникам, к ассирийцам, соседям своим, которые были одеты в голубое, правителям и начальникам, всем им — желанным юношам, всадникам, едущим на конях. И расточала на них блудодеяния свои, на всех отборных мужей Ассирии, и на кого бы ни пристрастилась, со всеми их идолами оскверняла себя. И не оставила блудодеяний своих со дней Египта; ибо в юности ее они лежали с нею, и ласкали грудь девственности ее, и изливали на нее блудодеяния свои. За то Я предал ее в руки любовников ее, в руки ассирийцев, к которым она пристрастилась. Они обнажили наготу ее, взяли сыновей ее и дочерей ее, а ее убили мечом; и она сделалась притчею между женщинами, ибо над не нею произведен был суд”-vers. 5-10.
Под образом блуда Бог здесь излагает грех, которому предался Израиль на севере. Она следовала всем злым путям своих нечистых идолопоклоннических соседей, и поэтому в конце концов Сам Бог оставил ее. Можно было бы предположить, что все это оказало бы благотворное влияние на народ Иуды и привело бы их к отвращению от грехов, которые привели к гибели их северных соседей; но увы, увы, так склонно сердце человека ко злу, и так верно то, что «дурные сообщества развращают добрые нравы», что Иуда вскоре зашла так же далеко в тот же вид нечестия и духовного распутства, как и ее сестра на севере. Все это ясно видно в стихах с 11 по 21.
«И сестра ее Оголива видела это, но развратилась еще более, чем она, в своей похоти и в своем блуде, который был больше блуда ее сестры. Она похотствовала на Ассирийцев, правителей и начальников, своих соседей, великолепно одетых, всадников, едущих на конях, всех их — желанных юношей. И я видел, что она осквернилась; они обе пошли одним путем. И она умножила свой блуд, ибо увидела мужчин, изображенных на стене, образы Халдеев, нарисованные киноварью, опоясанных поясами по чреслам своим, с развевающимися тюрбанами на головах, все они — князья на вид, по подобию Вавилонян в Халдее, земле их рождения. И как только она увидела их, она похотствовала на них и послала к ним вестников в Халдею. И Вавилоняне пришли к ней на ложе любви, и осквернили ее своим блудом, и она осквернилась с ними, и душа ее отвратилась от них. Так она открыла свой блуд и обнажила свою наготу: тогда Моя душа отвратилась от нее, как Моя душа отвратилась от ее сестры. Но она умножила свой блуд, вспоминая дни своей юности, когда она блудила в земле Египетской. И она похотствовала на их любовников, чья плоть как плоть ослов, и чье извержение как извержение коней. Так ты вспомнила распутство своей юности, когда Египтяне ласкали твою грудь, грудь твоей юности» — ст. 11-21.
Из-за её мерзости Бог, Святой, больше не мог потворствовать её проступкам и должен был поступить с ней так, как того заслуживали её грехи, в соответствии с Его предупреждениями.
«Итак, Оголива, так говорит Господь Иегова: вот, Я подниму против тебя твоих любовников, от которых отвратилась душа твоя, и приведу их против тебя со всех сторон: вавилонян и всех халдеев, Пекода, Шоа и Коа, и всех ассирийцев с ними; желанных юношей, всех их правителей и начальников, князей и знаменитых мужей, всех их, едущих на конях. И придут они против тебя с оружием, колесницами и повозками, и с толпой народов; они ополчатся против тебя со щитом, и щитом, и шлемом кругом: и Я предам им суд, и они будут судить тебя по своим судам. И Я обращу Мою ревность против тебя, и они поступят с тобой в ярости; они отнимут у тебя нос и уши; и остаток твой падет от меча: они возьмут твоих сыновей и твоих дочерей; и остаток твой будет пожран огнем. Они также снимут с тебя твои одежды и заберут твои прекрасные украшения. Так Я положу конец твоему распутству, и твоему блуду, принесенному из земли Египетской; так что ты не поднимешь на них глаз своих и не вспомнишь Египта более. Ибо так говорит Господь Иегова: вот, Я предам тебя в руки тех, кого ты ненавидишь, в руки тех, от кого отвратилась душа твоя; и они поступят с тобой в ненависти, и отнимут весь твой труд, и оставят тебя нагой и обнаженной; и будет раскрыта нагота твоего блуда, как твоего распутства, так и твоего блуда» – ст. 22-29.
Такие слова требуют очень мало комментариев. Они слишком просты, чтобы нуждаться в толковании. Используемый язык настолько ясен, что любой читатель легко поймет, почему Бог так поступал со Своим народом. Несмотря на все Его увещевания, они упорствовали в своем нечистом поведении и насмехались над наставлениями пророков, которых Он посылал к ним.
“Это будет сделано с тобой, за то, что ты блудила с народами, и за то, что ты осквернилась их идолами. Ты пошла по пути твоей сестры; поэтому Я дам её чашу в твою руку. Так говорит Господь Иегова: Ты будешь пить из чаши твоей сестры, которая глубока и велика; ты будешь осмеяна и предана поруганию; в ней много. Ты будешь наполнена опьянением и скорбью, чашей изумления и опустошения, чашей твоей сестры Самарии. Ты даже выпьешь её и осушишь до дна, и будешь грызть её черепки, и будешь рвать свои груди; ибо Я сказал это, говорит Господь Иегова. Поэтому так говорит Господь Иегова: Поскольку ты забыла Меня и отвернулась от Меня, поэтому неси также свою распутство и свои блудодеяния”-ст. 30-35.
Бог собирался предать их тому же наказанию, которое уже было отмерено Самарии, и они должны были в горечи души узнать, что значит отступить от живого Бога — от Того, Кто с такой радостью отбросил бы все их грехи за Свою спину, если бы они только обратились к Нему с сокрушенным сердцем.
Он упрекает их за то, что, забыв Его, они отбросили Его Слово за спину и предались всякого рода идолопоклонству.
Иегова сказал мне еще: Сын человеческий, будешь ли ты судить Оголу и Оголиву? Тогда объяви им их мерзости. Ибо они прелюбодействовали, и кровь на руках их; и с идолами своими они прелюбодействовали; и сыновей своих, которых родили Мне, они проводили через огонь им в пищу. И еще это они сделали Мне: они отвергли Мое святилище в тот же день, и осквернили Мои субботы. Ибо когда они закололи своих детей своим идолам, тогда в тот же день они пришли в Мое святилище, чтобы осквернить его; и вот, так они поступили посреди Моего дома. И сверх того, вы посылали за мужами, приходящими издалека, к которым был послан вестник, и вот, они пришли; для которых ты омылась, накрасила глаза свои и украсила себя нарядами, и села на роскошное ложе, с приготовленным перед ним столом, на который ты поставила Мой фимиам и Мое масло. И голос множества, пребывающего в покое, был с нею: и с людьми простого звания были приведены пьяницы из пустыни; и они надели браслеты на руки их обоих, и красивые венцы на головы их - vers. 36-42.
Израиль и Иуда оба были предупреждены об опасности, связанной с отступничеством; однако оба сознательно отвернулись от истины, которую когда-то знали, и предались следованию путям окружающих народов. Они осквернили святилище Иеговы и осквернили Его субботы, делая для своих идолов то, что Бог никогда не попросил бы их сделать для Него — принося в жертву своих собственных детей по наущению жрецов, вдохновленных демонами, на их высотах. Подобно нецеломудренной женщине, которая всячески стремилась привлечь к себе мужчин, они приложили все усилия, чтобы включить в свою экономику обычаи язычников, как религиозные, так и политические; и таким образом так обесчестили Бога, что Он не мог не отвергнуть их и не навести суд на их головы.
«Тогда сказал я о той, что была стара в прелюбодеяниях: теперь будут они блудить с ней, и она с ними. И входили к ней, как входят к блуднице: так входили они к Оголе и к Оголиве, распутным женщинам. И праведные мужи будут судить их судом прелюбодейниц и судом женщин, проливающих кровь; потому что они прелюбодейницы, и кровь на их руках. Ибо так говорит Господь Иегова: Я приведу против них толпу и отдам их на поругание и ограбление. И толпа побьет их камнями, и разделается с ними своими мечами; они убьют их сыновей и дочерей, и сожгут их дома огнем. Так Я положу конец распутству в земле, чтобы все женщины научились не поступать по вашему распутству. И воздадут вам за ваше распутство, и вы понесете грехи ваших идолов; и узнаете, что Я Господь Иегова» – стихи 43-49.
Поистине серьезны слова, которыми завершается этот раздел. Как невыразимо печально состояние, в которое впала Иуда! Та, что когда-то была ярким камнем в диадеме Иеговы, теперь пала до самого дна, и Бог собирался изгнать ее из Своего присутствия, отправить ее в Вавилон — чтобы там в горечи души она узнала, какую ошибку совершила, отвергнув Его и отказавшись внимать Его Слову, и следуя за чужими богами народов, которые, в действительности, не боги, а просто демоны, ищущие погибели тех, кто приносит им жертвы.