Иезекииль пророчествует о суде Божьем над городом Тиром, осуждая его за гордость, нечестие и ликование по поводу разрушения Иерусалима. Пророчество предсказывает, что многие народы, возглавляемые Навуходоносором Вавилонским, полностью разрушат Тир, оставив его голой скалой для расстилания сетей. Это разрушение будет настолько полным, что город никогда не будет отстроен заново.
Глава Двадцать шестая
Суд Божий над Тиром
Город Тир во время осады Иерусалима все еще был великим и выдающимся торговым мегаполисом. Его корабли посещали каждый порт тогдашнего известного мира, перевозя товары всех видов из Западной Азии и возвращаясь с сырьем, которое могло быть использовано в Финикии. Он был известен как город любителей удовольствий, которые жили независимо от Бога и хвалились своей безопасностью от врагов благодаря своему островному положению, но суд должен был пасть на Тир, а также на другие народы, окружающие Израиль, из-за их нечестия и разврата.
«И было в одиннадцатом году, в первый день месяца, слово Иеговы было ко мне, говоря: Сын человеческий, за то, что Тир сказал против Иерусалима: «Ага! она сломлена, врата народов; она обратилась ко мне; я буду наполнен, теперь, когда она опустошена»: посему так говорит Господь Иегова: «Вот, Я против тебя, Тир, и подниму на тебя многие народы, как море поднимает свои волны. И они разрушат стены Тира, и сломают его башни: Я также соскоблю с него его пыль и сделаю его голой скалой. Он будет местом для расстилания сетей посреди моря; ибо Я сказал это, говорит Господь Иегова; и он станет добычей для народов. И его дочери, что на поле, будут убиты мечом: и они узнают, что Я — Иегова» — стихи 1-6.
Это пророчество было дано примерно через два года после того, которое мы только что рассматривали, как записано в предыдущей главе. Иезекиилю было повелено пророчествовать против Тира, потому что он радовался горю и печали, которые постигли Иерусалим. Он изображает его ликующим над несчастьями своего соседа и полагающим, что беды, постигшие Иерусалим, послужат дальнейшему созиданию самого Тира. Из-за его бессердечного отношения Иегова объявил Себя против него и возвестил, что Он поднимет многие народы, чтобы они пришли и осадили его, так что казалось бы, будто само море обрушивает свои волны на обреченный город. Стены Тира должны быть разрушены; его башни сломаны; сама пыль его оснований соскоблена, так что он будет выглядеть как голая скала посреди воды. Настолько буквально исполнилось это пророчество, что даже по сей день скалистый остров, на котором когда-то стоял Тир, находится теперь в точно таком же состоянии, как предсказано здесь. Он по-прежнему является местом для расстилания рыбацких сетей и был предметом изумления для многих, кто видел его на протяжении веков. Отдаленные деревни должны были быть разрушены вместе с материнским городом, и это также произошло в свое время.
Способ, которым было совершено это разрушение, предсказан в следующем разделе.
«Ибо так говорит Господь Иегова: Вот, Я приведу на Тир Навуходоносора, царя Вавилонского, царя царей, с севера, с конями, и с колесницами, и с всадниками, и с войском, и с многочисленным народом. Он мечом убьет дочерей твоих в поле; и устроит против тебя осадные башни, и насыплет против тебя вал, и поднимет против тебя щит. И поставит свои стенобитные орудия против твоих стен, и своими топорами разрушит твои башни. От множества его коней пыль их покроет тебя: твои стены задрожат от шума всадников, и повозок, и колесниц, когда он войдет в твои ворота, как входят в город, в котором сделан пролом. Копытами своих коней он истопчет все твои улицы; он мечом убьет твой народ; и столпы твоей силы падут на землю. И они разграбят твои богатства, и расхитят твои товары; и разрушат твои стены, и уничтожат твои прекрасные дома; и твои камни, и твое дерево, и твою пыль бросят посреди вод. И Я прекращу шум твоих песен; и звук твоих арф больше не будет слышен. И Я сделаю тебя голой скалой; ты будешь местом для расстилания сетей; ты больше не будешь отстроена: ибо Я, Иегова, сказал это, говорит Господь Иегова» – стихи 7-14.
Навухадреззар — обратите внимание на написание здесь, поскольку «Р» вместо «Н» во втором с конца слоге встречается на кирпичах, составлявших часть стены города Вавилон; очевидно, Навухадреззар было халдейской формой имени этого монарха; тогда как иудеи называли его Навуходоносором.
Он мало осознавал, пылая амбициями стать властелином всего мира, ведя свои армии против народа за народом, что на самом деле он был инструментом в руке Божьей для наказания народов, отвернувшихся от истины Божьей и последовавших за своими идолами. Именно поэтому никакая сила не могла устоять против халдеев. Каждая известная тогда военная машина была приведена ими в действие и использовалась для разрушения стен и башен городов, которые они осаждали; их огромные когорты кавалерии, их повозки, наполненные инструментами для использования в осаде, и колесницы, с помощью которых они атаковали своих врагов, делали их грозной силой, с которой приходилось считаться.
Читая эти стихи, мы без труда представляем себе триумфальный натиск авангарда войск Навуходоносора, когда они попирали людей на улицах городов, которые они стремились разрушить: никто не мог им сопротивляться и не мог спасти свое богатство от унесения. Богатства всех покоренных народов были взяты вавилонянами в качестве добычи и перенесены в землю Сеннаар. Всякая радость и веселье исчезли из завоеванного города, так что даже звука арфы больше не было слышно среди них – и все это из-за гордости и безрассудства, которые привели Тир к возвышению над народом, избранным Иеговой.
Снова Он говорит, что сделает их голой скалой и местом для расстилания сетей; кроме того, было объявлено, что Тир никогда не будет отстроен заново. Тысячелетия прошли с тех пор, как были произнесены эти слова и предсказание начало сбываться, но древний Тир до сих пор словно никогда и не существовал. Правда, на материке возник другой город с тем же названием, но он действительно беден и убог по сравнению с великим морским городом, который был построен на острове на некотором расстоянии от берега.
«Так говорит Господь Иегова Тиру: Неужели острова не содрогнутся от звука твоего падения, когда раненые стонут, когда посреди тебя совершается бойня? Тогда все князья моря сойдут со своих престолов, и отложат свои мантии, и снимут свои вышитые одежды: они облекутся в трепет; они сядут на землю, и будут дрожать каждое мгновение, и будут поражены тобой. И они поднимут плач о тебе, и скажут тебе: Как ты разрушен, ты, что был населен мореходами, прославленный город, что был силен на море, он и его жители, что наводили ужас на всех, кто там жил! Теперь острова задрожат в день твоего падения; да, острова, что в море, будут поражены твоим уходом» – стихи 15-18.
Многие города и народы в отдаленных частях мира, с которыми купцы Тира вели дела, будут охвачены страхом и ужасом, когда услышат о падении этого великого торгового центра. Описание, данное здесь, очень похоже на то, которое мы имеем в книге Откровения относительно падения Вавилона Великого.
Всякая надежда на восстановление подошла бы к концу, и вместе с этим исчезла бы всякая возможность восстановления торговли всякого рода товарами, которая приносила выгоду купцам в дальних странах, которые стали бы скорбеть с великой скорбью и плачем, восклицая: «Как ты разрушен, ты, населенный мореплавателями, прославленный город, сильный на море!»
Народы островов — термин, кстати, включающий не только собственно острова, окруженные водой, но и города, построенные на морском побережье, — затрепещут в день падения Тира, не зная, что уготовит им будущее.
Дальнейшее описание опустошения, которое должно было постигнуть Тир, дано в стихах 19–21.
Ибо так говорит Господь Иегова: Когда Я сделаю тебя городом опустошенным, подобным городам необитаемым; когда Я подниму на тебя бездну, и великие воды покроют тебя; тогда Я низведу тебя с нисходящими в яму, к народу древнему, и поселю тебя в нижних частях земли, в местах, опустошенных от века, с нисходящими в яму, чтобы ты не была обитаема; и установлю славу в земле живых. Я сделаю тебя ужасом, и тебя более не будет; хотя тебя будут искать, но ты никогда не будешь найдена вновь, говорит Господь Иегова – стихи 19-21.
Она должна была быть настолько полностью уничтожена, что великая вода покроет ее основание, и ее народ будет низведен в яму: то есть, в Шеол, чтобы обитать с людьми древности, которые были найдены там в нижних частях земли; то есть, в нижних или адских областях.
Иными словами, вечная гибель жителей Тира связана с временным разрушением, которое постигнет город, когда Бог, в Своем негодовании, явит Свою славу в земле живых через поражение этих людей, которые насмехались над Израилем и презирали его — народом, который Он избрал для Себя. Они должны стать ужасом и быть искоренены с земли, так что, хотя их и будут искать, их никогда больше не найдут.
Это согласуется со стихом в Псалмах, который гласит: «Нечестивые будут низвергнуты в ад» (то есть в Шеол), «и все народы, забывающие Бога» (Псалмы 9:17). Тир забыл Бога, поэтому опустошение, которое должно было постигнуть его вместе с вечной гибелью его народа, заключалось в низвержении их во внешнюю тьму в глубины Шеола.