Глава 30: Глава 30 Пророчества против Египта и его союзников

Господь теперь приступает к определенному упоминанию некоторых городов и областей земли Египетской, против которых должен был быть исполнен Его суд, чтобы гордость ее силы была уничтожена. На всем протяжении от Мигдола до Севене (от «башни» до Севене) люди должны были пасть от меча. Эти два упомянутых места находятся на северной и южной оконечностях верхнего Египта. Вся эта часть земли должна была опустеть, а ее города — разориться; так египтяне должны были узнать, что им пришлось иметь дело с Вечным, Иеговой, Которого они попирали в минувшие годы.

От них отправлялись вестники к беспечным эфиопам, которые в это время были союзниками Египта. Ввиду почти полной недоступности их страны они жили в полном безразличии к конфликтам, происходящим в других местах, но падение Египта стало бы для них серьёзным предзнаменованием, предвещающим опустошение, грядущее на их собственную землю.

«Так говорит Господь Иегова: Я также положу конец множеству Египта рукою Навуходоносора, царя Вавилонского. Он и его народ с ним, самые страшные из народов, будут приведены, чтобы опустошить землю; и они обнажат свои мечи против Египта, и наполнят землю убитыми. И Я сделаю реки сухими, и продам землю в руки злых людей; и Я сделаю землю опустошенной, и все, что на ней, рукою чужеземцев: Я, Иегова, сказал это» -vers. 10-12.

В результате нашествия армий царя Вавилона многочисленность Египта прекратилась бы. Ужасные халдейские завоеватели не напрасно обнажили бы свой меч против Египта, но ими земля должна была наполниться убитыми.

Более того, провиденциальные суды должны были обрушиться на саму страну, так что реки, то есть потоки Дельты, должны были высохнуть, а земля должна была быть продана в руки злых людей; таким образом она должна была опустеть, и чужестранцы унаследовать то, что когда-то принадлежало египтянам.

Не было никакого избавления, ибо Сам Иегова сказал это.

«Так говорит Господь Иегова: Я также уничтожу идолов и положу конец истуканам в Мемфисе; и не будет более князя из земли Египетской: и Я наведу страх на землю Египетскую. И Я сделаю Патрос пустынным, и зажгу огонь в Цоане, и совершу суды над Но. И Я изолью Мой гнев на Син, крепость Египта; и Я истреблю множество Но. И Я зажгу огонь в Египте: Син будет в великой скорби, и Но будет разрушен; и у Мемфиса будут противники днем. Юноши Авена и Пибесета падут от меча; и эти города пойдут в плен. И в Тахафнехесе также день отступит, когда Я сломаю там иго Египта, и гордость ее силы прекратится в ней: что до нее, то облако покроет ее, и ее дочери пойдут в плен. Так Я совершу суды над Египтом; и они узнают, что Я Иегова» – стихи 13-19.

С ранних дней Египет был землей идолопоклонства, и его великие изваяния оставались на протяжении веков как памятники его ложной религии. Против этих идолов, которые, как мы знаем, на самом деле представляли демонов, должны были быть исполнены суровые суды Божьи.

Мемфис, или Ноф, был одним из ведущих городов, посвященных такому поклонению. Его огромные храмы и колоссальные изваяния были одними из величайших в мире, но Бог объявил, что Он положит конец этим ничтожным вещам. И в связи с этим нам сказано: «Не будет более князя из земли Египетской». Это пророчество вскоре буквально исполнилось. Когда правящая тогда Египтом династия пресеклась, никогда больше не было настоящего египетского царя, правящего этой землей. Позднее пришли Птолемеи, которые были чужеземцами, но даже они в конце концов были уничтожены; и за все годы с тех пор и до сегодняшнего дня ни один князь египетской крови никогда не правил этой землей. У Египта есть царь, но король Фуад был не египтянином, а албанцем, и его ныне правящий сын не имеет настоящей египетской крови.

Патрос, которое обычно является названием Верхнего Египта в пророческих писаниях, должно было быть опустошено, и огонь разожжен в Цоане. Цоан обычно считается идентичным земле Гошен, где обитал народ Израиля. На части этой земли, где располагалась столица пастушеских царей, правителей Гиксосов, пали суровые суды Божьи во дни Его противостояния с царем, который не знал Иосифа.

Но — это Но-Амон, или Фивы, еще один великий центр идолопоклонства. И на них тоже должен был пасть суд Божий, так что Фивы должны были превратиться лишь в пустые руины. Бог провозгласил: «Я истреблю множество Фив». Его гнев должен был излиться на Син, который обычно отождествляется с Пелусием. Все эти города были полностью разрушены, и сегодня люди с удивлением смотрят на свидетельства их былого величия, и, возможно, немногие осознают, что их нынешнее состояние является результатом божественного негодования против них.

Юноши Авена и Пибесета, или Бубастиса, также должны были пасть от меча, а жители городов — быть уведены в плен. В Тахафнехесе, где собралось много иудеев, сила Египта должна была быть сломлена, и облако покроет ее, а ее дочери пойдут в плен.

Таким образом Бог должен был исполнить Свои суды над Египтом, чтобы люди узнали, что Он есть Иегова Бог.

В последнем разделе главы, с 20-го стиха до конца, Господь ясно дает понять, что какие бы усилия ни прилагал Египет, чтобы укрепиться против Вавилона, они будут напрасны.

«И было в одиннадцатом году, в первом месяце, в седьмой день месяца, слово Иеговы было ко мне, говоря: Сын человеческий! Я сломил мышцу фараона, царя Египетского; и вот, она не перевязана, чтобы приложить пластырь для исцеления, чтобы обвязать ее повязкой, чтобы она была сильна держать меч. Посему так говорит Господь Иегова: Вот, Я — против фараона, царя Египетского, и сломлю мышцы его, как крепкую, так и уже сломленную; и выроню меч из руки его. И рассею Египтян по народам, и разбросаю их по странам. И укреплю мышцы царя Вавилонского, и вложу Мой меч в его руку; а мышцы фараона сломлю, и он будет стонать перед ним стонами смертельно раненного. И поддержу мышцы царя Вавилонского; а мышцы фараона опустятся; и узнают, что Я — Иегова, когда Я вложу Мой меч в руку царя Вавилонского, и он прострет его на землю Египетскую. И рассею Египтян по народам, и разбросаю их по странам; и узнают, что Я — Иегова» — стихи 20-26.

Фараон и его воинство были полностью разбиты халдеями и отступили в Египет. Фараон пытался восстановить свою армию и подготовить ее к новому испытанию сил с вавилонским вождем, но Сам Бог объявил, что Он против Фараона, которого Он уподобил человеку со сломанной рукой, пытающемуся противостоять могущественному врагу.

Какие бы усилия он ни прилагал для самозащиты, они оказались бы тщетными: его армии были бы уничтожены, а его народ рассеян среди народов, ибо Бог, Который возвышает одного и низвергает другого, в это время использовал царя Вавилона как меч, чтобы судить народы, с которыми у Него был спор. Через Навуходоносора армии Фараона были бы сокрушены, и он возопил бы как смертельно раненый человек, но руки царя Вавилона должны были быть поддержаны Самим Богом, пока Он не исполнил бы приговоры, вынесенные Египту и соседним народам, ибо это Иегова вложил Свой меч в руку халдейского вождя, и этот меч не должен был быть вложен в ножны, пока предсказанная гибель не постигнет всю землю Египта, и египтяне не будут рассеяны среди народов и разбросаны по странам, чтобы в унизительном плену узнать, что тщетно сражаться против Иеговы.