Глава тридцать вторая, «Плач Иеговы об Египте», подробно описывает грядущий суд Божий над фараоном и Египтом за их отказ признать Его власть. Через Иезекииля плач пророчествует о поражении фараона, уподобляя его разрушительному зверю, пойманному в сеть, что приведет к повсеместному разрушению и символической тьме над землей. Этот суд, который будет исполнен царем Вавилонским, приведет к опустошению Египта и его союзников.
Лекционарный календарь
Понедельник, 27 апреля 2026 года этотЧетвёртыйНеделя после Пасхи
Заметки Айронсайда по избранным книгам Заметки Айронсайда
Суды Божьи приберегаются для отдельных людей и народов, которые отказываются признавать Его власть. Как в древности Он посылал послание за посланием Фараону через Моисея, только чтобы надменный монарх ожесточил свое сердце против Его молений, пока наконец не свершился суд, так и в случае, который мы рассматривали в этих последних главах, Бог давал одно предупреждение за другим через Иезекииля, которые, мы можем быть уверены, были каким-то образом переданы Фараону, гордому, дерзкому египетскому правителю; но они не вызвали никакого ответа, если только, подобно своему предшественнику столь давних времен, он не стал еще более утвержденным в своей позиции независимости от Бога.
Наконец, последние вести были даны до того, как пал суд; и эти вести, следует отметить, принимают форму плачей, потому что Фараон, как и Израиль в более поздний день, не узнал времени своего посещения. Плач Нашего Господа над Иерусалимом был выражением сердца Бога над нераскаявшимся народом, и такие плачи предстают перед нами здесь.
И было в двенадцатом году, в двенадцатом месяце, в первый день месяца, слово Иеговы было ко мне, говоря: Сын человеческий, подними плач о фараоне, царе Египта, и скажи ему: Ты был подобен молодому льву среди народов: но ты как чудовище в морях; и ты прорывался своими реками, и мутил воды своими ногами, и загрязнял их реки. Так говорит Господь Иегова: Я распростру Мою сеть на тебя с собранием многих народов; и они вытащат тебя Моей сетью. И Я оставлю тебя на земле, Я выброшу тебя на открытое поле, и заставлю всех птиц небесных опуститься на тебя, и Я насыщу тобою зверей всей земли. И Я положу твою плоть на горах, и наполню долины твоей высотой. Я также напою твоей кровью землю, в которой ты плаваешь, даже до гор; и водотоки будут полны тобою. И когда Я погашу тебя, Я покрою небеса, и сделаю звезды их темными; Я покрою солнце облаком, и луна не даст своего света. Все яркие светила небесные Я сделаю темными над тобою, и наложу тьму на твою землю, говорит Господь Иегова. Я также огорчу сердца многих народов, когда Я принесу твое разрушение среди народов, в страны, которых ты не знал. Да, Я поражу многие народы изумлением тобою, и их цари ужаснутся за тебя, когда Я замахнусь Моим мечом перед ними; и они будут трепетать каждое мгновение, каждый за свою собственную жизнь, в день твоего падения"-ст. 1-10.
Заметно, что первое послание, записанное в этой главе, было дано в двенадцатом году и двенадцатом месяце, значительно более чем через полтора года после последнего пророчества. Иезекиилю было повелено вознести плач о фараоне, в котором тот теперь уподоблялся не крокодилу в реке, как прежде, но молодому льву, поднимающемуся в своей дикой независимости духа и стремящемуся уничтожить народы, объединившиеся против него. Он также уподобляется великому морскому чудовищу, возможно, киту, которое вошло в Нил и металось в его водах, мутя их так, что они стали грязными и непригодными для питья. Против него Иегова должен был раскинуть сеть, тем самым лишив его возможности сопротивляться, когда враг настигнет его.
Интересен тот факт, что даже в настоящее время различные африканские племена, охотясь на льва, леопарда и других диких существ, пытаются загнать их в логово или хижину какого-либо рода, где охотники могут полностью окружить их сетью; ибо у них есть поговорка: «Звери не ведают мудрости сети». Звери становятся настолько сбитыми с толку и запутанными, что их затем легко убивают. Так было и с Фараоном. Все его попытки поправить свое положение оказались тщетными; и в должное время он был позорно разбит, а его народ порабощен его врагу. Земля должна была быть орошена кровью убитых в тот день. Бог сказал, что Он покроет небеса и сделает звезды темными, закроет солнце облаком и устроит так, что луна не будет давать своего света. Все яркие светила небесные должны были померкнуть, и вся земля покрылась мраком.
Это пророчество очень интересно и помогает нам понять похожие пророчества, касающиеся судов, которые падут на мир в последние дни. Совершенно очевидно, что эти слова не следовало понимать буквально, но они указывали на разрушение делегированной власти и мрак, который опустится на сердца людей из-за разорения, которое должно было постигнуть землю.
Не только суд постигнет египтян, но и на многие народы, которые были с ними в союзе, придет разрушение. В то время как другие народы, стоящие вдали и услышавшие об ужасном поражении фараона и его воинств, будут поражены и ужасно напуганы, осознав кажущуюся неприступность такой силы, как у Навуходоносора. То, что Бог имел в виду силу Вавилона, подтверждается тем определенным образом, которым Он говорит в следующем разделе.
Ибо так говорит Господь Иегова: Меч царя Вавилонского придет на тебя. Мечами сильных Я повергну твое множество; все они ужасны среди народов: и они сведут на нет гордость Египта, и все его множество будет уничтожено. Я также уничтожу всех его зверей от многих вод; и нога человека не будет больше беспокоить их, ни копыта зверей не будут беспокоить их. Тогда Я сделаю их воды чистыми и заставлю их реки течь как масло, говорит Господь Иегова. Когда Я сделаю землю Египта опустошенной и пустынной, землю, лишенную того, чем она была полна, когда Я поражу всех, кто живет там, тогда они узнают, что Я Иегова. Это плач, которым они будут плакать; дочери народов будут плакать им; над Египтом и над всем его множеством они будут плакать им, говорит Господь Иегова"-ст. 11-16.
Меч царя Вавилонского был мечом Иеговы, ибо Сам Бог поручил Навуходоносору покорить не только Египет, но и все остальные народы цивилизованного мира того времени. Поэтому вавилоняне описываются как ужас народов, которые должны свести на нет гордость Египта и всё его множество.
Гибель постигла бы также и животных у вод. Это были, несомненно, водяные буйволы, царь Египта, от которых люди так зависели. Бог постановил, чтобы сами средства к существованию, по крайней мере временно, прекратились, чтобы все народы осознали, что Он судил их.
Когда Он оплакивал их из-за их упрямого и заблудшего духа, со всех сторон должен был раздаваться голос плача, оплакивая Египет и его множество, потому что Бог уничтожил их.
“Было также в двенадцатом году, в пятнадцатый день месяца, что слово Иеговы пришло ко мне, говоря: Сын человеческий, оплакивай множество Египта и низвергни их, даже ее, и дочерей знаменитых народов, в нижние части земли, с теми, кто спускается в яму. Кого ты превосходишь красотой? Сойди и ляг с необрезанными. Они падут среди убитых мечом: она предана мечу; увлеки ее и все ее множества. Сильные среди могучих будут говорить ему из среды Шеола с теми, кто помогает ему: они сошли, они лежат неподвижно, даже необрезанные, убитые мечом”-ст. 17-21.
Прошло пятнадцать дней, прежде чем это последнее послание пришло через пророка. В нем он говорит конкретно не только о Египте, но и о различных других народах, с которыми Бог имел дело в это время. Его призвали оплакивать множество Египта, которые должны были быть низвергнуты в нижние части земли, с теми, кто спускается в преисподнюю, как мы уже видели. Они забыли Бога, и поэтому они должны были быть обращены в Шеол, их день испытания на земле подошел к концу. Пророк видит их буквально покрывающими землю, как убитых мечом, но видит, как дух спускается глубже даже в Шеол, чтобы лежать там со всеми, кто был нечист в глазах Бога.
«Там Ассур и все полчище его; вокруг него гробы их; все они убиты, пали от меча: их гробы расположены в самых глубоких местах преисподней, и полчище его вокруг его гроба; все они убиты, пали от меча, которые наводили ужас на землю живых» -ст. 22, 23.
На Ашшур, или Ассирию, как было отмечено ранее, суд уже пал. Ее могилы были явно видны, и ее народ, который когда-то наводил ужас в земле живых, сошел в преисподнюю. Бог, Который расправился с этой великой империей, собирался излить всю полноту Своего гнева на Египет.
Там Елам и все ее множество вокруг ее гробницы; все они убиты, павшие от меча, сошедшие необрезанными в преисподние земли, наводившие ужас на земле живых и понесшие свой позор с теми, кто нисходит в ров. Устроили ей ложе среди убитых со всем ее множеством; ее гробницы находятся вокруг нее; все они необрезанные, убитые мечом; ибо ужас их был на земле живых, и они понесли свой позор с теми, кто нисходит в ров: он положен среди убитых – стихи 24, 25.
Далее упоминается Элам, древнее название Персии. Навуходоносор уже покорил эту нацию, уничтожил ее армии и истребил огромные множества, которые, наряду с другими упомянутыми, сошли в нижние части земли; то есть в яму, или Шеол. Элам больше не будет ужасом для других народов. Она была бессильна перед мощью армии Навуходоносора.
«Там Мешех, Тувал и все их множество; вокруг них их могилы; все они необрезанные, убитые мечом; ибо они наводили ужас в земле живых. И не лягут они с павшими сильными из необрезанных, которые сошли в Шеол со своим оружием войны, и положили свои мечи под свои головы, и их беззакония на их костях; ибо они были ужасом для сильных в земле живых. Но ты будешь сокрушен среди необрезанных и ляжешь с теми, кто убит мечом»-ст. 26-28.
Мешех и Тувал, о которых мы узнаем больше позже, когда дойдем до глав 38 и 39, были названиями племен, произошедших от Иафета, как мы узнаем в Бытие 10:0. Согласно самым древним записям, дошедшим до нас, они обитали в регионе, граничащем с Черным морем, и одно время, очевидно, были людьми некоторой известности, но их лагеря были разрушены, а убитые со своим оружием войны сошли в Шеол. Они были похоронены с этим оружием под головами, как подобало могучим воинам. Но вся их мощь оказалась бесполезной против вавилонских армий. Те, кто спасся, бежали дальше на север, ибо позже мы находим их в истории как кочевой народ, обитающий к северу от Черного моря и простирающийся оттуда до региона Каспийского моря. В конце концов они были поглощены великой Российской империей. Некоторые даже полагали, что имена Мешех и Тувал практически сохранились для нас в двух великих городах: Москве в Европе и Тобольске в Сибири.
Там Эдом, ее цари и все ее князья, которые, несмотря на свою мощь, положены с убитыми мечом: они будут лежать с необрезанными и с теми, кто сходит в ров. Там князья севера, все они, и все Сидоняне, которые сошли с убитыми; несмотря на ужас, который они наводили своей мощью, они посрамлены; и они лежат необрезанными с убитыми мечом, и несут свой позор с теми, кто сходит в ров —ст. 29, 30.
Эдом, тесно связанный с Израилем, как мы видели, происходящий от Исава, брата-близнеца Иакова, радовался, когда видел сынов Иакова в беде, но Бог наказал их той же силой, которая обрушивала отмщение на иудеев. Князья Эдома, на юго-востоке Палестины, и сидоняне, финикийский народ на севере, также были уничтожены. Их мощь ни к чему не привела; они были посрамлены и лежали мертвыми вместе с другими, кто отказался повиноваться голосу Иеговы.
«Фараон увидит их и утешится о всем множестве своем, о Фараоне и всем войске его, пораженных мечом, говорит Господь Иегова. Ибо Я навел ужас на землю живых; и он будет положен среди необрезанных, с пораженными мечом, Фараон и все множество его, говорит Господь Иегова» – стихи 31, 32.
Бог привел эти различные народы перед Фараоном, указывая на их гибель, чтобы он знал, что скоро наступит день, когда он и его армии присоединятся к ним в их полном поражении и уничтожении. Они просто сошли в Шеол немного раньше; Фараон и его народ скоро будут с ними там. Так должен был суд Божий постигнуть все народы вокруг Палестины, которые отказались прислушаться к голосу Его пророков.
С этой главой этот конкретный раздел книги Иезекииля подходит к концу.