Иезекииль 42 описывает подробные устройства покоев священников в храме, явленном в видении, истолковывая их как "многие обители" для тех, кто служит Богу, и место, где они могли бы вкушать святые приношения. Глава описывает конкретные размеры и расположения этих трехэтажных помещений и их назначение для священных обязанностей священников. Она завершается окончательными измерениями всей территории храма, подчеркивая его обширность и символическое отделение святого от обыденного.
Лекционарный календарь
Понедельник, 27 апреля 2026 годаЧетвёртыйНеделя после Пасхи
Внимание!
Библейские комментарии Иезекииль 42 Заметки Айронсайда по избранным книгам Заметки Айронсайда
В этой главе более подробно рассматриваются условия для удобства священников Господа, покои или жилища, где служившие могли бы найти пристанище во время своего пребывания в храме. Это, как мы видели, многие обители в доме Отца, изображающие места покоя на небесах, о которых Иисус говорил в Своей последней беседе с учениками (Иоанна 14:1-3).
Затем он вывел меня на внешний двор, дорогою к северу; и привел меня в комнату, которая была напротив отдельного места, и которая была напротив здания к северу. Перед длиной в сто локтей была северная дверь, а ширина была пятьдесят локтей. Напротив двадцати локтей, которые принадлежали внутреннему двору, и напротив мощения, которое принадлежало внешнему двору, была галерея против галереи в третьем ярусе. А перед комнатами был ход в десять локтей ширины внутрь, путь в один локоть; и двери их были к северу. Верхние комнаты были короче; ибо галереи отнимали у них больше, нежели у нижних и средних, в здании. Ибо они были в три яруса, и не имели столбов, как столбы дворов; поэтому верхние были стеснены более, нежели нижние и средние от земли. И стена, которая была снаружи у комнат, со стороны внешнего двора перед комнатами, длина ее была пятьдесят локтей. Ибо длина комнат, которые были на внешнем дворе, была пятьдесят локтей; и вот, перед храмом было сто локтей. И от подножия этих комнат был вход с восточной стороны, как входят в них с внешнего двора. В толщине стены двора к востоку, перед отдельным местом и перед зданием, были комнаты. И путь перед ними был подобен виду пути комнат, которые были к северу; по их длине была и их ширина; и все их выходы были как по их устройству, так и по их дверям. И по дверям комнат, которые были к югу, была дверь в начале пути, именно путь прямо перед стеной к востоку, как входят в них» – стихи 1-12.
С трех сторон самого храма и выходящие во двор располагались трехэтажные помещения, пригодные для жилья священников. Казалось, что Бог желал, чтобы Его поклонники были близко к Нему, согласно слову: «Блаженны живущие в доме Твоем: они непрестанно будут восхвалять Тебя» (Псалмы 84:4). Ему угодно пребывать среди хвалений Своего народа.
«Тогда сказал он мне: северные комнаты и южные комнаты, которые перед отдельным местом, это святые комнаты, где священники, которые близки к Господу, будут есть святейшие вещи; там они будут полагать святейшие вещи, и хлебное приношение, и жертву за грех, и жертву повинности; ибо место свято. Когда священники войдут, тогда они не должны выходить из святого места во внешний двор, но там они должны будут оставить свои одежды, в которых они служат; ибо они святы: и они наденут другие одежды, и приблизятся к тому, что принадлежит народу – ст. 13-14.»
Священники должны были есть святыни на территории храма в комнатах, или помещениях, приготовленных для них. Этим они прообразуют Божий священнический дом сегодня, питающийся размышлением о Христе, Который является насыщающей долей сердец Его народа. Он сказал: «Ядущий Меня жить будет Мною» (Иоанна 6:57). Все приношения говорили о Нем, и священники питались ими.
«Когда же он окончил измерение внутреннего храма, то вывел меня воротами, обращенными к востоку, и измерил его кругом. Он измерил восточную сторону мерною тростью, пятьсот тростей, мерною тростью кругом. Измерил северную сторону, пятьсот тростей, мерною тростью кругом. Измерил южную сторону, пятьсот тростей, мерною тростью. Обратился к западной стороне и измерил пятьсот тростей мерною тростью. Со всех четырех сторон измерил его; кругом была стена длиною в пятьсот и шириною в пятьсот, чтобы отделить святое от несвятого»-ст. 15-20.
В этом разделе представлены окончательные измерения, завершающие обход Иезекииля по территории храма, как это было показано в видении. Существуют определённые трудности и неясности относительно этих измерений, которые нелегко объяснить, но мы можем быть уверены, что оригинальный текст был безупречен, и если в более поздних рукописях появились расхождения, они были результатом ошибок переписчиков.
Вся территория храма — это то, что здесь перед нами: просторный двор, окруженный большой стеной с воротами по четырем сторонам. Все это пространство, согласно приведенным здесь спецификациям, слишком велико для вершины горы Мориа, на которой стояли храм Соломона, храм Зоровавеля и храм Ирода. Поэтому, если все это следует понимать буквально, мы должны предположить некие великие природные катаклизмы в районе Иерусалима, которые значительно изменят топографию местности. Если же все символично, то никаких трудностей не возникнет. В должное время Бог все прояснит.
Даже кажущаяся неопределенность некоторых деталей относительно двора, святилища и жилищ священников вполне может напомнить нам, что пути Божьи — не наши пути, и Его мысли — не наши мысли. Многое, что Он приготовил как для Своего земного, так и для Своего небесного народа, намного превосходит наше нынешнее понимание, но в должное время все станет ясным. А до тех пор нам надлежит доверять и терпеливо ждать славы, которая еще будет явлена.
Когда мудрые сердцем в Израиле размышляли над описанием и размерами этого огромного храма и его окрестностей, их, должно быть, поразило величие Божьего плана для их будущего благословения и тщательная забота, которую Он проявит в осуществлении всех Его замыслов.