Глава сорок четвертая излагает постановления для священников в будущем храме, повторяя предписания из Моисеева закона, которые ранее игнорировались. Она описывает особого князя с уникальным доступом к восточным воротам, которые остаются закрытыми после входа Иеговы, и подробно излагает строгие требования к священническому служению, подчеркивая чистоту и исключая необрезанных чужеземцев. Глава также разграничивает роли верных священников от сынов Садока и левитов, которые ранее отступили, назначая им различные обязанности внутри святилища.
Заметки Айронсайда по Избранным Книгам Заметки Айронсайда
Главная тема этой главы — предписания, согласно которым священники Иеговы должны были служить в Его храме. В них мы можем видеть, в основном, повторение наставлений, данных Моисеем задолго до того, как записано, в частности, в книге Левит, большая часть которых была проигнорирована и даже определённо нарушена после того, как пришло идолопоклонство, и правители, священники и народ всё дальше и дальше отходили от Бога. Повторение этих заповедей, как они даны здесь, говорит нам, в завуалированной форме, о беспрепятственном поклонении, которое будет принесено Господу в грядущий славный день очищения и возрождения Израиля.
Однако сначала мы читаем о князе, который займет место особых привилегий и власти в тот день.
«И привел он меня обратно к внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены. Что до князя, – князь у них как князь сядет, чтобы есть хлеб пред Господом; он войдет путем притвора этих ворот и тем же путем выйдет»-ст. 1-3.
Многие думали, что они видели в так называемых «Золотых воротах», расположенных на востоке храмовой территории, исполнение этого пророческого видения. Но восточные ворота здесь явно являются воротами храма, увиденного пророком. Через эти ворота слава вернулась, чтобы наполнить дом: это был вход Господа в Его святилище. Отныне ворота должны были быть закрыты для всех людей, независимо от их высокого положения или заметной набожности.
Князь, который, по всей вероятности, будет прямым потомком Давида, следовательно, его сыном, входит во двор через притвор ворот, но не через сами ворота. Но он ест хлеб внутри притвора ворот, внутри двора, таким образом, наслаждаясь особым местом общения и братства.
Пророк продолжает рассказывать о привилегиях и обязанностях священников.
«И привел он меня путем северных ворот к храму; и я взглянул, и вот, слава Иеговы наполнила храм Иеговы: и я пал на лицо мое. И Иегова сказал мне: сын человеческий, внимательно смотри и смотри глазами твоими, и слушай ушами твоими все, что Я говорю тебе о всех уставах храма Иеговы и о всех законах его; и внимательно смотри на вход в храм, со всяким выходом из святилища. И скажи мятежникам, дому Израилеву: так говорит Господь Иегова: о, дом Израилев, довольно вам всех мерзостей ваших, что вы вводили чужеземцев, необрезанных сердцем и необрезанных плотью, чтобы они были в Моем святилище, чтобы осквернять его, Мой дом, когда вы приносите Мой хлеб, тук и кровь, и они нарушили Мой завет, чтобы прибавить ко всем вашим мерзостям. И вы не соблюдали Моего поручения о Моих святынях; но вы поставили хранителей Моего поручения в Моем святилище для себя. Так говорит Господь Иегова: никакой чужеземец, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не войдет в Мое святилище из всех чужеземцев, которые среди сынов Израилевых. Но левиты, которые удалились от Меня, когда Израиль заблудился, которые заблудились от Меня вслед за своими идолами, они понесут свое беззаконие. Однако они будут служителями в Моем святилище, надзирающими у ворот храма и служащими в храме: они будут закалывать всесожжение и жертву для народа, и они будут стоять перед ними, чтобы служить им. Потому что они служили им перед их идолами и стали камнем преткновения беззакония для дома Израилева; поэтому Я поднял Мою руку против них, говорит Господь Иегова, и они понесут свое беззаконие. И они не будут приближаться ко Мне, чтобы исполнять священническое служение для Меня, ни приближаться к каким-либо Моим святыням, к вещам, которые наиболее святы: но они понесут свой позор и свои мерзости, которые они совершили. Однако Я сделаю их хранителями поручения о храме, для всего служения его и для всего, что будет совершаться в нем» – стихи 4-14.
В том доме, столь сияющем явным присутствием Иеговы, слава, которая в древности наполнила храм Соломона по случаю его освящения, но которая никогда не была видна в более позднем храме, священники Господа будут иметь свободный доступ, но их поведение и облачения должны соответствовать закону дома. Всякое идолопоклонство должно быть навсегда упразднено: больше не будет дом Иеговы оскверняться, а Его священники заражаться языческими обычаями. Только Он один будет превознесен в тот день. До сих пор преобладали своеволие и непослушание: отныне уставы Иеговы должны были соблюдаться в истине и верности, а Его священники должны были помнить, что они отделены для Него Самого.
Никакой чуждый божественному завету не должен был входить в те священные пределы. Те, кто поклонялся там, должны были быть обрезаны сердцем, а не только плотью. Всякая скверна плоти и духа должна была быть удалена. Полное значение этого мы можем увидеть в наставлениях, данных церкви в Коринфе во 2 Коринфянам 6:14-18; 2 Коринфянам 7:1. Тот же стандарт был установлен как выражение воли Божьей для священников, которые должны были служить в этом славном святилище.
Пренебрежение этими требованиями навлекло суд как на священников, так и на левитов. Соблюдение их было бы предвестником благословения и обеспечило бы постоянное благоволение Бога к Своему народу. И снова нам напомнили бы, что каждое приношение говорило о Христе и о каком-то особом аспекте Его труда: поэтому у нас не должно возникать трудностей, когда мы снова читаем о жертвах и приношениях, таких, какие были заповеданы в рамках законного устроения.
“Но священники-левиты, сыны Садока, которые блюли служение в Моём святилище, когда сыны Израилевы отступили от Меня, они будут приближаться ко Мне, чтобы служить Мне; и будут стоять предо Мною, чтобы приносить Мне тук и кровь, говорит Господь Иегова: они будут входить в Моё святилище и будут приближаться к Моему столу, чтобы служить Мне, и будут блюсти Моё служение. И будет так: когда они будут входить во врата внутреннего двора, они будут облекаться в льняные одежды; и никакая шерсть не должна быть на них, пока они служат во вратах внутреннего двора и внутри. На головах у них будут льняные повязки, и льняные штаны на чреслах их; они не будут опоясываться ничем, что вызывает пот. И когда они будут выходить во внешний двор, именно во внешний двор к народу, они снимут свои одежды, в которых они служили, и положат их в святых комнатах; и наденут другие одежды, чтобы не освящать народ своими одеждами. Они не будут брить своих голов и не будут отпускать волос; они будут только стричь волосы на своих головах. Никто из священников не будет пить вина, когда они будут входить во внутренний двор. Они не будут брать себе в жёны ни вдову, ни разведённую; но будут брать девиц из семени дома Израилева, или вдову, которая является вдовой священника. И они будут учить Мой народ различать между святым и обыкновенным, и будут наставлять их различать между нечистым и чистым. И в споре они будут стоять, чтобы судить; по Моим уставам они будут судить; и будут соблюдать Мои законы и Мои уставы во всех Моих назначенных праздниках; и будут святить Мои субботы. И они не будут подходить ни к какому мёртвому человеку, чтобы оскверниться; но ради отца, или матери, или сына, или дочери, ради брата, или сестры, у которой не было мужа, они могут оскверниться. И после того, как он очистится, они отсчитают ему семь дней. И в тот день, когда он войдёт в святилище, во внутренний двор, чтобы служить в святилище, он принесёт свою жертву за грех, говорит Господь Иегова. И у них будет наследие: Я — их наследие; и вы не дадите им никакого владения в Израиле; Я — их владение. Они будут есть хлебное приношение, и жертву за грех, и жертву повинности; и всякая посвящённая вещь в Израиле будет их. И первое из всех первых плодов всего, и всякое приношение от всего, от всех ваших приношений, будет для священника: вы также дадите священникам первое из вашего теста, чтобы благословение почило на вашем доме. Священники не будут есть ничего, что умерло само по себе, или растерзано, будь то птица или зверь”-стихи 15-31.
Обратившись к 1 Самуила 2:35; 2 Самуила 15:24; 3 Царств 2:27-35, мы поймем, что здесь сказано о сыновьях Садока. Только им одним дано истинное священническое место в этом храме. Всем остальным из сынов Левия даны должности власти и служения, но не им приносить приношения народа на жертвенник. Священство потерпело неудачу почти с самого начала, и Бог отстранил других сынов Аарона в пользу потомков Садока, который был верен во дни упадка и отступничества.
Размышляя о типичном характере священства в Израиле, мы можем многое почерпнуть для себя, тщательно рассмотрев все эти уставы и постановления.
«Ни одно слово Бога не останется бессильным.»
Всё Писание дано для нашего научения, и мы не можем позволить себе пренебрегать им или легкомысленно относиться к какой-либо его части, как будто оно не содержит ничего для нашего назидания.
Священник - это поклоняющийся; все верующие таковы, или должны быть таковыми, сегодня - поэтому важна чистота от всего оскверняющего, чтобы мы могли поклоняться Господу в красоте святости.