Эта глава подробно описывает Божье провозглашение суда над Израилем из-за их постоянного греха и идолопоклонства, что привело к их отвержению как "Ло-амми". Бог заявляет, что их земля, города и жертвенники будут разрушены, а их народ рассеян. Однако, несмотря на суровый суд, Бог обещает сохранить остаток Израиля, который будет помнить Его и в конечном итоге будет восстановлен, исполняя Его завет.
Заметки Айронсайда по Избранным Книгам Заметки Айронсайда
После долгого терпения и многих предупреждений Бог наконец пришел к тому, что Он не мог, по справедливости, более признавать Израиль Своим. Они должны были быть отныне и до времени их будущего восстановления, как провозгласил Осия,
"Ло-амми" - то есть, "Не Мой народ."
Таково было их состояние на протяжении последних двух с половиной тысяч лет, и таковым оно будет до того великого дня, когда они воззрят на Того, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть о Нем, как скорбят о первенце (Захария 12:10).
В первых семи стихах мы получаем послание Иеговы об отвержении из-за упорства Израиля во грехе.
И было ко мне слово Иеговы: Сын человеческий! обрати лицо твое к горам Израилевым и пророчествуй на них, и скажи: горы Израилевы! слушайте слово Господа Иеговы! Так говорит Господь Иегова горам и холмам, лощинам и долинам: Вот, Я, Я Сам, наведу на вас меч и уничтожу ваши высоты. И ваши жертвенники опустеют, и ваши солнечные истуканы будут разбиты; и Я повергну ваших убитых перед вашими идолами. И Я положу трупы сынов Израилевых перед их идолами; и Я рассею ваши кости вокруг ваших жертвенников. Во всех ваших жилищах города будут опустошены, и высоты будут разорены; чтобы ваши жертвенники были опустошены и разорены, и ваши идолы были разбиты и прекратили существование, и ваши солнечные истуканы были срублены, и ваши дела были уничтожены. И падут убитые среди вас. и узнаете, что Я — Иегова" - стихи 1-7.
Когда двенадцать колен впервые вошли в землю Ханаанскую, Бог обещал временные благословения всякого рода, пока они ходили в послушании Его Слову. Сама земля должна была свидетельствовать о Его благоволении. Она была бы плодородной, изобильной, и в результате их стада и отары умножились бы; и они сами сохранялись бы в здравии. Они были бы сильны, так что ни один враг не смог бы устоять против них. Но теперь всё изменилось. Они грешили до тех пор, пока не осталось никакого средства, и поэтому Бог повелел Иезекиилю обратить лицо своё к горам Израиля и пророчествовать им или против них. Он обращается непосредственно к горам и холмам, к водотокам и долинам. Сама земля должна была стать объектом недовольства Иеговы; так и было на протяжении веков с тех пор. Народ должен был быть рассеян, а страна оставлена в запустении. Бог объявил, что Он Сам наведёт на них меч — в данном случае меч Навуходоносора и его халдейской армии. Он объявил, что Он уничтожит места, где они поклонялись своим идолам, и низвергнет их жертвенники и изображения; и те, кто служил им, будут низвергнуты, убиты перед этими изображениями их ложных богов. Для многих не будет даже погребения, но их кости будут рассеяны вокруг жертвенников, на которых они приносили жертвы демонам. Их города будут опустошены; их святилища отданы запустению, а идолы, которым они доверяли, будут полностью разрушены и таким образом доказаны как бессильные помочь. Ни одна рука не будет простёрта, чтобы спасти Израиль от их жестоких врагов, но убитые будут падать повсюду в земле.
Хотя суд должен был быть свершен таким образом. Бог не мог забыть Свой завет с Авраамом, независимо от того, насколько нечестивым стал народ, или насколько совершенно выродившимся и неблагодарным. Он обещал, что потомство Авраама унаследует землю, и Его Слово должно было устоять; поэтому Он далее говорит об остатке, который в конечном итоге будет возвращен от меча.
Но Я оставлю остаток, и будут у вас спасшиеся от меча среди народов, когда вы будете рассеяны по странам. И те из вас, кто спасется, вспомнят Меня среди народов, куда они будут уведены в плен, как Я был сокрушен их блудным сердцем, которое отступило от Меня, и их глазами, которые блудили вслед за их идолами: и они возненавидят себя в своих глазах за зло, которое они совершили во всех своих мерзостях. И они узнают, что Я Иегова: Я не напрасно сказал, что сделаю им это зло -стихи 8-10.
Этот остаток появляется во многих местах в пророческих Писаниях. Даже в настоящее время, Павел говорит нам,
"Есть остаток по избранию благодати" (Римлянам 11:5)
-то есть, на протяжении всей христианской эры было много евреев, которые приняли Господа Иисуса Христа и свидетельствовали о своей вере благочестивой и преданной жизнью. Правда, что что касается большинства, частичное ослепление постигло Израиль, пока не войдет полнота язычников. Но когда нынешнее дело Божьей благодати среди народов завершится, и Церковь завершит свое свидетельство в этом мире, тогда Бог снова обратится к Израилю и спасет из них остаток, который станет ядром нового возрожденного Израиля в дни Царства.
Однако, остаток, о котором здесь говорится, относится к тем в Израиле, кто в годы между рассеянием и распятием нашего Господа Иисуса Христа обратился к Богу в покаянии и стремился чтить и прославлять Его, даже в то время, когда Его суд изливался на народ. О таких Бог сказал:
Но Я оставлю у вас остаток, чтобы у вас были те, которые спасутся от меча среди народов, когда вы будете рассеяны по странам.
Эти скрытые-
покой в земле,
как называет их Давид – все еще свидетельствовали бы о Боге. Этот остаток был бы среди народов, куда их должны были увести в плен, и они осознали бы, что суд пал на Израиль из-за их отступничества от Бога и из-за их идолопоклонства. Они бы возгнушались собой за зло, которое было совершено, заняв место покаяния перед Богом за себя и за свой народ. О таких мы читаем,
Они узнают, что Я Господь.
И узнают они, что Он не напрасно сказал, что наведёт зло на народ.
Условия были таковы, что никто, наученный Богом, не мог смотреть пассивно или с беззаботным равнодушием. Сам Иезекииль был призван занять активную позицию в противовес злу.
Так говорит Господь Иегова: Ударь рукою твоею и топни ногою твоею, и скажи: «Увы!» из-за всех злых мерзостей дома Израилева, ибо они падут от меча, от голода и от мора. Тот, кто далеко, умрет от мора; а тот, кто близко, падет от меча; а тот, кто останется и будет осажден, умрет от голода: так Я совершу Мой гнев над ними. И вы узнаете, что Я – Иегова, когда их убитые будут среди их идолов вокруг их жертвенников, на всяком высоком холме, на всех вершинах гор, и под всяким зеленым деревом, и под всяким густым дубом, – в местах, где они приносили благовонное курение всем своим идолам. И Я простру Мою руку на них, и сделаю землю опустошенной и пустынной, от пустыни до Дивлы, по всем их жилищам; и они узнают, что Я – Иегова» – стихи 11-14.
Обратите внимание на поразительный способ, которым Господь говорит Своему слуге, повелевая ему бить рукой и топать ногой, когда тот громко взывал против мерзостей дома Израилева. Условия того времени требовали решительных обличений с целью пробуждения спящей совести. Из-за их греха и отказа покаяться Бог объявил, что они падут от меча, от голода и от мора. Будь то далеко или близко, не будет спасения от мстящей руки Бога, чьими повелениями они пренебрегли и чью милость они попрали ногами. Что бы они ни делали, они не могли избежать предопределенных Богом судов. Когда все эти ужасные пророчества исполнятся, они поймут, что Тот, чьими свидетельствами они отказались внимать, был поистине Единым истинным и живым Богом. Они отвернулись от Него к идолам, которые не могли ни видеть, ни слышать, ни говорить, ни тем более помочь им каким-либо образом, когда опустошение пришло на землю. Те, кто наслаждался столькими свидетельствами божественной милости, должны были увидеть, как их земля превратится в пустыню. Они должны были действительно узнать, что Тот, Кто обитал с ними, был Иеговой, Самосущим, Вечным.