Глава 12: Глава 12 Хвала и благодарение за Божье спасение

И что касается дел, которые Он совершал, Он приписывал их все Духу Божьему, Который обитал в Нём во всей Своей полноте. Писание тщательно оберегает истину совершенного человечества нашего Господа, а также Его истинного Божества. Мы видим Его здесь как Слугу Господа, говорящего и действующего согласно воле Отца. Поэтому Его суждение было безошибочным, а Его понимание совершенным.

Когда в должное время Бог возьмет бразды правления этим миром в Свои руки, все наконец-то станет одинаково праведным и справедливым. Пророческие слова Давида исполнятся, когда будет

Тот, кто правит людьми, должен быть праведным, правя в страхе Божьем(2 Царств 23:3).

Долгие века эгоистичного беззакония на Земле подойдут к концу, и Израиль и народы будут наслаждаться благословениями милостивого и верного владычества Мессии; тогда всякое нечестие будет наказано беспощадным судом, а кроткие земли будут защищены и войдут в нерушимое блаженство.

В тот день проклятие будет снято с низшего творения, и сама природа земных зверей изменится.

Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя отнятое от груди протянет руку свою на гнездо ехидны. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды покрывают море.(стихи 6-9).

Те, кто пытаются придавать духовный смысл всем этим выражениям, должны считать зверей здесь представляющими жестоких и диких людей, чьи сердца изменятся через возрождение. Но пророк не даёт никакого намёка на такое применение своих слов. Он очень определённо говорит о том, что Бог сделает для животного царства в тот день, когда проклятие будет снято. Нет никакого намёка на то, что пророк говорил аллегорически или что его язык следует толковать иначе как в строгой буквальности.

Кажется очевидным, что когда Второй Человек, Последний Адам, будет поставлен над этой низшей вселенной, тогда идеальные условия воцарятся на земле, такие, которые характеризовали мир до того, как грех пришел, чтобы испортить прекрасное творение БОГА с его печальным наследием насилия и грабежа со стороны земных зверей и пагубными последствиями для тел мужчин и женщин, приводящими к болезням и смерти. Все это будет отменено в тот день, когда ХРИСТОС придет как Восстановитель всего, о чем говорили пророки, и "земля наполнится знанием Господа, как воды покрывают море."

Хотя тысячелетие не следует смешивать с новым небом и новой землей, оно тем не менее будет периодом чудесного благословения для всех, кто будет жить в мире, когда в управлении полноты времен Бог возглавит все во Христе.

И будет в тот день: корень Иессея, который станет знаменем для народов, к нему обратятся язычники; и покой его будет славен. И будет в тот день, Господь снова, во второй раз, прострет Свою руку, чтобы возвратить остаток народа Своего, который останется, из Ассирии, и из Египта, и из Патроса, и из Куша, и из Елама, и из Сеннаара, и из Емафа, и с островов морских. И поднимет Он знамя для народов, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иуды со всех четырех концов земли. И прекратится зависть Ефрема, и истреблены будут враги Иуды: Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема.(стихи 10-13).

Именно когда Иисус вернется во славе и как Корень Иессея исполнит обещания, данные Давиду, тогда все это сбудется. Тогда пророчество Иакова, как сказано в Бытие 49:10, получит свое славное исполнение,

К Нему стечение народов.

В тот день согласно сказанному Бог не только возвеличит Его в глазах Израиля, но и к Нему будут обращаться язычники.

Его собственный земной народ, рассеянный так долго среди народов, будет собран обратно на свою землю. Многие думали, что обещания их восстановления были исполнены давно, когда остаток вернулся во дни Зоровавеля, Ездры и Неемии. Но здесь нам определенно сообщается,

Господь снова прострет Свою руку во второй раз, чтобы возвратить остаток Своего народа.;

и мы узнаем, что они вернутся - не вяло из Вавилона, как раньше - но из всех земель, где они были рассеяны на протяжении долгих веков их скорби и страданий. Израиль и Иуда, более не разделённые, будут привлечены к Самому Господу - Знамени, которое будет поднято в тот день - и стекутся вместе на землю своих отцов, уже не как соперничающие народы, но как один народ в радостном подчинении своему Царю и своему Богу.

Заключительные стихи главы дают дальнейшие подробности о способе их возвращения, при содействии народов, которые когда-то были их врагами.

Но они нападут на плечи филистимлян к западу; вместе ограбят их с востока: наложат руку свою на Едом и Моав; и сыны Аммона будут повиноваться им. И Господь совершенно иссушит язык моря Египетского; и сильным ветром Своим прострет руку Свою на реку, и разобьет ее на семь ручьев, и проведет по ней по суху. И будет большая дорога для остатка народа Его, который останется, из Ассирии; как это было для Израиля в тот день, когда он вышел из земли Египетской.(стихи 14-16).

Здесь указаны определённые географические и геологические изменения, которые, несомненно, произойдут в то время, когда ноги нашего Господа снова ступят на Елеонскую гору, и произойдёт великое землетрясение с далеко идущими последствиями, как предсказано в Захарии 14:0.

Двенадцатая глава

Двенадцатая глава дарует нам песнь радости и триумфа, которая восторженно вознесется из сердец искупленных Господом, как в дни, когда народ пел в древности на берегу Красного моря после того, как все их враги были уничтожены.

И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой от меня и утешил меня. Вот, Бог — спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь — сила моя и пение мое, и Он стал для меня спасением. И в радости будете почерпать воду из источников спасения. И скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его. Пойте Господу, ибо Он соделал великое, — да будет известно это по всей земле. Веселись и радуйся, жительница Сиона, ибо велик посреди тебя Святой Израилев.(стихи 1-6).

Это благословенный и драгоценный опыт, когда сердце устремлено к Самому Господу и когда душа осознаёт радость примирения с Тем, против Кого она согрешила, чтобы иметь возможность сказать,

Хотя Ты гневался на меня, гнев Твой отвратился, и Ты утешил меня..

Много значит знать Бога как Того, через Кого было совершено избавление и Кто Сам есть "спасение". Это конец всех беспокойств и тревог. И вот мы слышим, как остаток говорит:

Я буду уповать и не убоюсь.

Вера — противоядие от страха. Когда мы учимся с уверенностью взирать на Бога, всякая тревога исчезает, ибо мы знаем, что Он, спасший нас, встанет между нами и всяким врагом. Он не оставляет Свой народ сражаться в битвах своими силами, но Он — Сила всех, кто полагается на Его Слово.

Из источников спасения, так долго отвергаемых самоправедным иудеем, стремящимся спастись собственными усилиями, возвратившийся остаток черпает воду жизни, когда они призывают Его имя и свидетельствуют перед всем миром о спасении, которое Он совершил.

Псалом, ибо это псалом, заканчивается призывом хвалить и поклоняться Богу Израиля, Который будет обитать среди Своего искупленного народа в тот день Его явленной славы. Даже сейчас те, кто приходит к Нему с верой, могут сделать эту песнь своей, поскольку они познают реальность Его спасительной благодати.

~ конец главы 11, 12 ~